名声大的八字 八字名气大
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名声大的八字 八字名气大
八字也能看名誉位？
懂点八字的缘主一定知道，批八字的十神中有一粒变通星和名声有关。
印星？
正是。八字命理正印代表名誉、名声。八字名誉位就是根据正印星推演出来的。
先看一古书经诀：方位生日元，阴阳相见为正印。
什么意思呢？
正印位就在能生助“日元”的方位，而这方位的阴阳又与日元相反，那便是“正印位”的所在方位了。
日元懂吧？
就是日干，就是一个八字的天干之一，天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
下面我们看下十天干对应是正印的干支有哪些。
甲：癸（印）和子（印）。
乙：壬（印）和亥（印）。
丙：乙（印）和卯（印）。
丁：甲（印）和寅（印）。
戊：丁（印）和午（印）。
己：丙（印）和巳（印）。
庚：丑（印）和未（印）。
辛：辰（印）和戌（印）。
壬：辛（印）和酉（印）。
癸：庚（印）和申（印）。
接下来我们说方位。
说到方位，日常我们一般会说四大方位，或者再细一点的是八大方位，也就是：
正东、正西、正南、正北、东南、东北、西北、西南。
风水布局也一样吗？
对于风水学而言，八大方位还是太粗糙了，风水布局一般用到二十四个方位，也就是在原来八大方位的基础上，每一个方位，再细分出三个方位。
正东：乙、卯、甲。
正西：辛、酉、庚。
正南：丁、午、丙。
正北：癸、子、壬。
东南：巳、巽、辰。
东北：寅、艮、丑。
西北：亥、乾、戌。
西南：申、坤、未。
现在我们再回过头来看十天干对应是正官的干支，大家发现什么没有？
都能在这二十四个方位中找到。
比如，丁日主，对应是正印的干支为，甲和寅，其中甲大概在正东；寅则大概在东北。也就是说，对于八字日主为丁的缘主来说，其八字名誉位大概在家中、或者办公室的正东和东北方位上，在此布局可助名声、名誉。
其它日主依此类推。
下面，我们就把十天干对应的正印方位列出如下，方便有需要缘主速查使用。
甲：癸（正北）和子（正北）。
乙：壬（正北）和亥（西北）。
丙：乙（正东）和卯（正东）。
丁：甲（正东）和寅（东北）。
戊：丁（正南）和午（正南）。
己：丙（正南）和巳（东南）。
庚：丑（东北）和未（西南）。
辛：辰（东南）和戌（西北）。
壬：辛（正西）和酉（正西）。
癸：庚（正西）和申（西南）。
在此提醒各位缘主，上面标出来的方位，只是大概的方位，具体布局一定要用罗盘来勘测对应方位的地方。
综合一下旺名誉位布局流程。
1、首先得知道自己的生辰八字，然后看日元，也就是日干。
2、通过日元，找到对应正印的方位，比如丁日主，对应的是甲和寅。
3、用罗盘，找到家中、或者办公室等对应的甲（正东）和亥（东北）方位。
4、在这两个方位均布局上助名誉的吉祥物，或者择一布局。
5、提醒一下各位缘主，用这个方法催旺名誉位，命主八字正印必须是喜用，这点很关键，不然催旺的可不是名誉。不懂？花点小钱请我要测字师傅批算一下八字哦。
话说狮子和佛陀
中国虽然没有狮子，但老百姓对狮子是熟悉的，真狮子可以在动物园看到，民间有铜狮子和石狮子，大家都挺喜欢。本篇我们来说一下狮子和佛陀。
佛陀是谁呢？
字面意思的佛陀是觉悟真理者之总称，但一般来说，大家口中的佛陀专指释迦摩尼佛，只有他老人家才有资格尊称为“佛陀”。
为什么呢？
佛陀创立了佛教，佛教尊称觉悟者为佛陀，佛陀最先觉悟才有了佛教，尊称其为佛陀实质名归，公元前500多年，古印度的乔达摩·悉达多在菩提树下开悟得道，创立了佛教，从那时起被尊称为“佛陀”。
对于佛教徒而言，“佛陀”二字是神圣、伟大、威严的，听之要肃然起敬，看到要拜也是习惯性动作。
对于佛教徒而言，”佛陀”二字已经足够了，可是对于信众、普通老百姓，特别是吃瓜群众而言，“佛陀”二字就显得有点不够份量了。
听说佛陀多着呢。
有传言，在天上佛陀多到好像黄河里的沙子一样多，没错吧？！弥勒佛也是佛陀，阿弥陀佛也是佛陀，药师佛也是佛陀，释迦摩尼佛就不得了了……
有必要这么虔诚吗？
一般老百姓有这些疑问也很正常，正常虽然是正常，但中国人讲究领导核心，小到一个团队、中到一个公司，大到一个国家，没有领导核心，就容易一盘散沙，干不成什么大事。
佛教亦然。
没有领导核心，就不利于佛教的传播，这就不利于教化老百姓，也就不利于让佛法帮助到更多普通人。
怎么办呢？
这时候狮子出现了。要是在人群中大喊一声：“有狮子！”，大家肯定都懂，马上作惊恐作、作鸟兽散，站在那里不动的，肯定收获“SB”。
不跑等着狮子吃掉么！
狮子是猛兽，草原之王，跑得速度快不说，力大、吃肉，武松也只是打过老虎，你听过武松打过狮子么？显然没打过！
总之，说到狮子，老百姓都懂，猛兽中的大BOSS来了。
佛教的大BOSS是谁呢？
佛陀啊。
也就是释迦摩尼佛，用狮子为代称释迦摩尼佛显然就比“佛陀”二字来得通俗，来得简单、来得易懂，普通的吃瓜群众也懂的，于是乎在佛教中，释迦摩尼佛有另一种称号，就是“人狮子”。
什么是人狮子呢？
人中狮子，人中雄者，人中王者，人狮子之称，形象的体现了释迦摩尼佛的无畏和伟大，此外，释迦族也称其为“释狮子”。
佛陀说法又称为“狮子吼”。
狮子吼也就是狮子的叫声，草原中狮子吼一声，那是不得了的事，百兽是要回避的，佛教教用狮子吼来形容释迦摩尼佛讲法如狮子威服众兽一般，能调伏一切众生，当然也包括外道。
佛陀的坐处，也有“狮子座”之称。
看过武侠小说的读者，一定知道，在古代，占山为王的山大王，通常都会打一只老虎，剥其皮，把整块老虎皮垫在其座位上，这就是王位了，佛教中释迦摩尼佛坐过的地方，就是狮子座，寓意大家一听就懂，老大的位置！
本篇风水学网从传统文化的角度探讨了一下狮子和佛陀的关系，想了解更多这方面资讯和知识的读者，可以查阅下面的专题标签。
狮子也有团队精神
狮子是猛兽，喜称王。正所谓一山不容二虎，称了皇，就是孤家寡人，狮子也一样，给人的印象通常是独行侠、我行我素，形单只影。实际是不对，狮子其实挺重团队的，为了其它狮子，甚至于敢于牺牲自己的性命。
何以见得？
我们就九头狮子王来说吧。
九头狮子王，也就是九灵元圣，是太乙救苦天尊的座骑，跟着天尊日子久了，修道成真灵，本来九个头就已经可称霸狮子界，现在又久修炼得道，自然更加不得了，甚至于想单飞。
这不，偷偷下凡了。
下界到了哪呢？
据说是到了竹节山九曲盘桓洞，化身为九头狮子精。就是霸了个山头、做起了山大王呗。这事文殊菩萨座下的狮子也干过，也没什么了不起的，不值得说道吧。
那你就错了。
这个山可不是一般的山，原来就有七只狮子精，占了山称了王。你以为九头狮子王会自己重新开山为王不成？人家是直接去现成的地方当老大……
话说这七只狮子精也不简单。
分别是黄狮精、猱狮、雪狮、狻猊、白泽、伏狸、抟象，我们就拿黄狮子来说道一下，看看这七个家伙的本事。
黄狮子大伙都不会太陌生，这家伙偷过孙悟空三兄弟的兵器。
这就了不起了？
对！真的就是了不起了。
为什么这样说呢？
我们知道，孙悟空手里的如意金箍棒，不是一般人能拿得动的。当年龙王就深信孙猴子拿不动，才随口答应，只要孙猴子能搬动如意金箍棒，就送他了。想不到人家孙猴子，真就搬动了，而且还缩小带走了事，龙王才傻了眼。
猪八戒，沙僧的兵器虽然不及如意金箍棒，但也不是凡人能拿得动的，毕竟这两人，一个原本是天上执掌八万水军的天蓬元帅；一个是天宫玉皇大帝的卷帘大将。都不是一般小角色，你就想想共和国有几个元帅！几个大将！然后这些都是什么人！就懂了。
黄狮子怎么偷的呢？
原著道：“妖精又喜又爱道：好宝贝！好宝贝！这是甚人用的，今放在此？也是我的缘法，拿了去呀！拿了去呀！”他爱心一动，弄起威风，将三般兵器，一股收之，径转本洞。”
弄起一阵风，三件一起收了去！
这就是竹节山九曲盘桓洞，其中一只黄狮子的本事。这个山中的任意一只狮子，都可以随便霸占一座山称王的，现在他们结盟一起占山为王了。
恐怖吧。
敢问谁人敢进山？九头狮子下界哪都不去，直奔竹节山而去，你猜怎么着？一群狮子一看，屁颠屁颠的围着九灵元圣，一口一口祖狮翁！山门前摆放的石狮子，也立马换成了九头狮子王像。
一群恶霸狮子精，看到九灵元圣到来，马上俯首称臣，连异议都不敢，更不要说比试一番了。
这下大伙知道九头狮子王什么气场了吧。
九头狮子王这个大哥也不赖。
话说，孙悟空的兵器偷得的么？孙悟空三兄弟好惹的么？人家可是奉旨保护唐僧往西天取经的，竟然敢把人家兵器偷了去……
这不是找死么。
这点九灵元圣肯定懂，也必然知道，为什么呢？
九头狮子原本是太乙救苦天尊的座骑，救苦天尊是玉皇大帝的左右手之一，五百年前孙猴子是大闹过天宫的。搞得玉皇大帝也非常不爽。
闹这么大的事，玉皇大帝的左右秘书岂能不知，岂会没有参与，我想那时候天尊应该是经常骑着九头狮子四处奔走协调抓拿猴子之事吧。
九头狮子定知孙悟空的本事。
果然黄狮子悲剧了。
等孙悟空查到是黄狮子精偷走了兵器后，就和两位师弟一举围剿了黄狮子，最后把黄狮子干死了。
这下九头狮子王不干了。
九灵元圣得知消息后，非常震怒，但还是有一些顾虑，怕打不过猴子？笑话！他真正担心的是唐僧师徒的背景，到时惊动了自己的主人救苦天尊自己就完蛋了。
打狗还得看主人吧！
可是想到现在自己是这群狮子的王，现在自己的部下给人干死了，自己屁话不说，岂不是惹人笑话，这一点让九头狮子王很难忍受。
最后九灵元圣还是出手了。
幻化成九头狮子一口擒来八戒唐僧以及玉华国国王全家，拿柳棍鞭子抽，帮黄狮子报仇，真可谓一个不能少！
算是一个好大王吧！
可是这次出手，也让九灵元圣给主人救苦天尊从凡间收拾了回去，我想九头狮子出手的时候就知道会有这一天的。
本篇风水学网从西游记的这部大作聊了一回道教中的九头狮子，想了解更多这方面资讯和知识的读者，可以查阅下面的专题标签。
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