宋太祖赵匡胤的风水故事视频 宋太祖赵匡胤的风水故事有哪些
你现在浏览的是一篇关于宋太祖赵匡胤的风水故事视频的精彩内容，本文拥有宋太祖赵匡胤的风水故事有哪些和宋太祖赵匡胤的风水故事视频的精彩内容发布，喜欢的关注本站。
宋太祖赵匡胤的风水故事视频 宋太祖赵匡胤的风水故事有哪些
宋太祖赵匡胤，字元朗，小名香孩儿、赵九重。祖籍涿郡，生于洛阳夹马营。五代至北宋初年军事家、武术家，宋朝开国皇帝。护圣都指挥使赵弘殷，母为杜氏。赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威。后周建立后，赵匡胤始入宦途，受柴荣器重，于征伐南唐时屡建战功。下面大家一起去了解关于他的风水故事
宋太祖赵匡胤的风水故事
传奇经历
据传，赵匡胤早年曾试骑一匹烈马，他不给马套上笼头，结果烈马跑到城楼的斜道上，使他的额头撞在门楣上，人也从马上掉下来。人们以为他的脑袋一定会被撞碎，不料赵匡胤却从地上慢慢起身，继续追赶马并跃上马背，一点也没有受伤。
赵匡胤又曾与韩令坤在土屋里下棋，看到有麻雀在屋外打斗，就起来捉麻雀，结果屋子随后就倒塌了。
千里送京娘
赵匡胤年少时，正处于五代十国，天下大乱，他就有一个拯救的心，年少轻狂的赵匡胤因得罪朝廷而闯荡江湖，走遍了天下各地，曾经路过华山，从一群强盗手里救下苦命女子赵京娘，匡胤与京娘结为兄妹并独行千里护送京娘回家。
京娘姓赵，山西永济人，年方十七，随父去曲阳烧香还愿遭劫，幸遇赵匡胤拔刀相救，千里送其回家，一路上赵匡胤对京娘体贴关怀。途径武安门道川，京娘晨起，临渊梳妆，向他诉说爱慕之情。赵匡胤踌躇满志，婉言回绝。是时，一轮朝阳喷薄欲出，赵匡胤作《咏日》题于壁：“欲出未出光辣挞，千山万山如火发。须臾走向天上来，赶却残星赶却月”。
另据冯梦龙《警世通言》记载，赵匡胤千里送京娘，京娘愿以终身相托，然而赵曰：“贤妹非是俺胶柱鼓瑟，本为义气千里相送，今若就私情与那个响马何异？况施恩图报非君子所为”。京娘道：“恩兄高见，妾今生不能补报大德，死当衔环结草。”京娘投湖自尽（又说因受到兄嫂猜疑而自尽），匡胤在悔恨交加中投军去，后来登基，追封京娘为贞义夫人。
杯酒释兵权
杯酒释兵权是指发生在宋朝初期，赵匡胤为了加强中央集权，同时避免禁军军将也黄袍加身，使类似澶州兵变和陈桥兵变的历史剧重演，篡夺自己的政权，所以赵匡胤通过一次酒宴，在酒宴中发表意见，威胁利诱双管齐下，暗示高阶军官们交出兵权。赵匡胤与汉高祖、明太祖大杀功臣之举相较，被视为宽和的典范。
赵匡胤有一天召赵普问道：“从唐朝末世以来数十年，皇帝已经换了八个家族了，战争频繁不休不止，人民生活在水深火热之中，这是什么原因呢？朕想停止天下兵戈，使国家长治久安，如何才能做到？”赵普回答：“陛下讲了这事，是天地人神之福啊。造成天下的混乱，非别的原因，就是藩镇的权力太大，君弱而臣强罢了。今日如想要解决这样的情况，唯有削弱藩镇的权力，限制他们的财政，将他们的精锐的军队没收，这样天下就会和平了。”
建隆二年（961年）七月，赵匡胤在退朝后留下石守信、高怀德、王审琦、张令铎诸高级将领饮酒。酒至半酣，宋太祖对军将们说：“我若没有诸位，也当不了皇帝。虽然我贵为天子，还不如做节度使快乐。当了皇帝之后，我终日没有好好睡过。”此话令石守信等人大惊失色：“陛下何出此言，如今天命已定，谁敢再有异心？”赵匡胤说道：“谁不想要富贵？有朝一日，有人以黄袍披在你身上，拥戴你当皇帝。纵使你不想造反，还由得着你们吗？”
石守信等将领跪下磕头，哭着说：“臣等愚昧，不能了解此事该怎么处理，还请陛下可怜我们，指示一条生路。” 赵匡胤借机表达了自己让他们放弃兵权的想法，建议“人生苦短，犹如白驹过隙，不如多累积一些金钱，买一些房产，传给后代子孙，家中多置歌妓舞伶，日夜饮酒相欢以终天年，君臣之间没有猜疑，上下相安，这样不是很好吗？”大臣们答谢说：“陛下能想到我们这事，对我们有起死回生的恩惠啊！”第二天，各位军将就称病，请求辞职，赵匡胤一一敕准，并且给予他们优厚的退休金。
宋太祖赵匡胤与杨家将的风水传说
宋朝开国皇帝赵匡胤，年轻时叫“赵癞子”出身低微，曾在一个姓杨的大财主家当长工。 赵癞子年轻时喜欢玩枪弄棒，有一身不错的功夫，尤其他自小随父亲在深河里摸鱼捞虾，更练得一身好水下功夫，他可以一口气在深水下呆上半个时辰！
那一年，赵癞子的主人杨财主的老母去世，杨家大做隆重阔气的丧失之际，自然请了最好的风水先生来为杨母物色一方最为适当的风水宝地。
风水先生物色来物色去，终于发现一块好地方，却是深河中的一处龙口宝地。河深水急，怎样才能把杨家老母的遗体葬下去呢？全家人商量来商量去，最后决定，将杨家老母火化成灰，装在小木盒中。
第二天，赵癞子偷偷怀揣老夫的骨灰，来到杨家。他接过杨家老母骨灰盒，按指定的地点潜入深水中一看，果见水下一个天然生成的岩石“龙口”，他赶紧从胸中掏出老父的骨灰塞进“龙口”，当他准备将杨家老母的骨灰也塞进去时，“龙口”却突然闭合起来！ 这可怎么办？赵癞子急中生智，他只好顺手将杨家老母的骨灰盒挂在龙头的龙角上。
赵癞子浮出水面，风水先生已算出赵癞子的所为——但这也是人之常情啊，“赵家天子， 杨家将，换朝不换将。”
话说赵父葬得好地，喜鹊赶紧飞到杨家报喜：“赵家癞子当皇万万年，赵家癞子当皇万万年！”
这时赵癞子的老母正在火炉上洗碗筷，听到喜鹊叫的这么奇怪，就顺手将洗干净的的筷子顿了一下火炉上的洗碗盆说：“嗨，喜鹊啊，别让赵癞子当皇万万年，就让他当个十几年皇帝，还了家中所欠的账就不错了。”
这下子可惹事了，因为赵癞子已是真龙天子之贵，其母也非等闲辈，手中筷子就成金棍子了。 火炉菩萨立即上天禀报玉皇大帝道：“玉皇大帝呀，不得了，刚才赵家皇母打了我三百金棍，还说让赵家癞子当十几年皇帝就行了。”
玉皇大帝一听很生气，就风道：“既然如此，就让赵癞子当十几年就好啦，他的子孙就给三百年天下吧。”于是这样宋朝的天下就自赵匡胤开始有了三百年的历史。
果然，赵癞子赵匡胤自陈桥兵变、皇袍加身，正好做了一十九年皇帝，而赵家天下自北宋至南宋正好是三百一十九年，他的子孙正好是三百年的历史。而杨家呢，自宋朝开始，不论哪朝哪代，都是将才辈出。
人物评价
总评
赵匡胤一生最大的贡献和成就在于重新恢复了华夏地区的统一，结束了自唐末五代以来长达近七十年的藩镇割据混战局面。饱经战火之苦的民众终于有了一个和平安宁的生产生活环境，为社会的进步，经济的发展，文化的繁荣创造了良好的条件。
赵匡胤作为唐末五代十国混战局面的终结者和宋朝的开拓者，是中国历史上一个承前启后的重要人物。他具有完美的人格魅力：心地清正，嫉恶如仇，宽仁大度，虚怀若谷，好学不倦，勤政爱民，严于律己，不近声色，崇尚节俭，以身作则等等，不仅对改变五代以来奢靡风气具有极大的示范效应，而且深为后世史学家所津津乐道。
历代评价
张洎：陛下生而知之，国主学而知之。虽学知与生知不同，然其知一也。
赵光义：先帝以勤劳定天下，凡军国机务、边防制置，咸得之矣。但遵守旧规，不得辄易。
范仲淹：①祖宗以来，未尝轻杀一臣下，此盛德之事。②我太祖皇帝应天顺人，受禅于周，广南、江南、荆湖、西川，一举而下，罢诸侯之兵，革五代之暴，垂八十年，天下无祸乱之忧。
富弼：艺祖临轩之初，一岁之内，下泽潞，平扬州，威令之行，如破竹之势，则其余藩镇，自是束手而听命矣。又于樽酒之间，酬对之际，折其气，伏其心，罢节旌，授环卫，謦欬之易。其故何哉？御得其道故也。……太祖、太宗圣圣相承，修明宪度，肃清寰宇。
田况：太祖少在兵戎间，累着战功，以至得天下。然以兴隆学校为心，京师建国子监，每舆驾亲临，以观其役。识者知太平之有渐矣。
刘安世：太祖用心，尧舜之心也。
司马光：
①唐得天下一百有三十年，明皇恃其承平，荒于酒色，养其疽囊，以为子孙不治之疾，于是渔阳窃发，而四海横流矣。肃、代以降，方镇跋扈，号令不从，朝贡不至，名为君臣，实为绚敌。陵夷衰微至于五代，三纲颓绝，五常殄灭；
怀玺未暖，处宫未安，朝成夕败，有如逆旅；祸乱相寻，战争不息，血流成川泽，聚骸成邱陵，生民之类，其不尽者无几矣。于是太祖皇帝受命于上帝，起而拯之，躬擐甲胄，栉风沐雨，东征西伐，扫除海内。当是之时，食不暇饱，寝不遑安，以为子孙建太平之基。
②太祖皇帝受天明命，抚有大宝，当是之时，战士不过数万，北御契丹，西捍河东；以其馀威，开荆楚，包湖湘，卷五岭，吞巴蜀，扫江南，服吴越。
山东迁坟有什么讲究
山东迁坟有什么讲究
1、要准备三牲或你们当地的供品，跟送葬时候的摆供一样的。在家里设木主祭祀。
2、沿途要有引魂的道士和尚。如果没有，撒纸钱，小声念或大声念，“沿路州县有司神明，信男祖母某，原葬某州某地，今迁葬某州某县，冲撞之处，伏乞见谅，并请护送，一路安祥”。
3、请人帮忙的时候一定要请自己的好朋友，如果请款允许还要请一些运气一般都比较好的朋友，最为注意得是所有人都不能忘坟窝里面吐痰、扔脏东西、抹鼻涕等等总之不能侮辱坟窝。
4、起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。遗骸的手脚骨和膝盖骨一定要按正常生理结构摆放，不得前后左右调转。不然则如同先人手脚被捆、屈膝下跪，后人必定霉运，不出兴旺发家之人。
5、在先人遗骨即将出土时，必须由先人女儿或孙女撑起黑伞或芦席1领，遮挡阳光，不可让阳光爆嗮先人遗骨，以免先人魂飞魄散，不得轮回。
6、下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位。
迁祖坟需要注意什么
修坟动土、移骨安葬的最为适当时机。比如人体手术，其有一个手术的最为适当时机，什么时侯作手术最好，按医学的观点一定是身体状况最好，气候最好、最不容易感染、伤口愈合最好的时段为手术的最为适当时间，而地理也像人体一样，如果破土，也好像在龙脉上动手术，也有一个手术的最为适当时机，那为什么清明最为适当呢？
因为清明是阳气上升阴气下降的时段，这时间地脉处于流动状态，如果这个时间内破土修坟，那么对地脉造成的伤口就会很快愈合，同时由于地脉处于活跃状态，如同作手术，愈合最快，也是结脉最快的时段，尸骨很快于地脉接合，同时风水也很快就会发挥作用，故我们的先祖将这个节令定为破土修坟的时间，
久而久之就形成了一种特定的大众节日，就是在这个时间段内修坟动土不用选择日期，随便什么时间都可以。所以古往今来形成了一种传统的习俗，清明就成为我国大部分地区修坟动土、移骨安葬的最为适当时间。
首座，“起”坟时（动土）要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。
第二，在迁坟的时间上，最好选择在清明节来临之前迁坟最为适当，让先人在清明节这天“入土安身”护佑后人。
第三，迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多，可以在“午”时停止“起”尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。
第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。
第五，祖坟中先祖人数过多的老坟地，在“起”出尸骨后，一定要注意人员关系的配对安放，以免造成后代子孙的“淫、乱”之象。
第六，先祖安放新坟地，一定要调好“山向”，以免好的“山向”虚脱，利用不到，体现不出好风水的价值。
迁坟的流程及步骤
(1) 首先要选地，必由福东主家有决断能力的族长等人随同真正专业风水师择定新的坟茔风水吉地；
(2) 风水师对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；
(3) 忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；
(4) 忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；
(5) 忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；
(6) 忌见棺上加棺（俗称死锥），此凶对死者害处较大亦对法师有害；
(7) 忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞穴口，如灯头不动则用，如灯灭 为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此穴可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子媳必佳，有异味则有吉也减力；
(8) 穴（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到穴下平面上，用七星钱（古代兴旺帝王之钱币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖穴以使吉气来的快，诣在后人速发福；
(9) 阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；堂前忌见刑冲克破穿割箭射八种恶水。
(10) 对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位、以此类推。
按照如上方法鉴定迁坟和选择新的吉地之后，就要择日迁坟破土。迁坟破土时间要选择在适宜破土迁坟安葬的黄道吉日之凌晨或者日出之前进行。
关于迁坟的注意事项
2) 风水
对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好； 忌见恶水（谷称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；忌见硬块石头（称称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地； 忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；
忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；
3)关于井（墓坑）
井（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福；
4) 阴宅立向
只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；
5) 下葬排列主次
分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位；
6) 迁墓其目的
其一为男女合穴，其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶，吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶；
7) 在迁墓地要求
一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，此切忌。
8) 什么叫回殃（或回煞）
即人死当天的日干支按先天数的干支相加等于何数即为几天回殃。例：人死甲子日，为甲已子午九数，甲子相加为18天回殃日，又以此推死者在死前18天这一天里是醉生梦死状态，吃饭无规律，大一口小一口，好似吃不饱。
先天数法：甲 已子午九，乙庚丑未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，己亥为四数。在此有一俗说：死人当天被鬼抓去后，待回殃日小鬼要到死者家里去看一看，如见主家无招待之物则对死者要处罚，故回殃日主家必有酒菜相待，一则为祭死者，二则又是对办丧有功者的酬劳。故古时很重视回殃日。
9) 如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢
应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最为适当选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，殃及后人，故须切记。
10) 致丧要则
地师到主家办理丧事首座要先写某宅致丧文张贴在大门口，再写好回殃日期，六七日期，百日之期，张贴在大门口，抬头上写俸告诸亲或写俸诸君，注意要用红纸写俸诸君，用白纸写某宅致丧。
11) 迁墓(洗骨，拾金，移葬)的择日
迁墓(洗骨，拾金，移葬)日需择日。迁墓(洗骨，拾金，移葬)日忌与生者犯冲! 启攒（洗骨，拾金，移葬）宜日：鸣吠对日忌日：建日 破日 平日 收日 劫煞 灾煞 月煞 刑日 害日 月厌日 四废日 五墓日 复日 重日又忌日：亢日 奎日 娄日 鬼日牛日星日 天火日红沙日 岁破日 天克地冲日 本命日。
12)
要请有真本领的风水师勘验祖坟和寻找龙穴之地，这是最为关键的一步。迁葬过程也要在风水师的指导下进行，因为坟的立向和深浅至关重要。
13)
无论是迁坟还是新造坟，挖土动工时，一定要选择一个吉日吉时。这一点很关键。更不能挖出坟窝来以后，停好几天再下葬，以免内堂遭到野生动物的糟蹋，或者风吹雨晒。
14)
请人帮忙要请自己非常要好的朋友，千万不要弄脏内堂（坟窝），比如往内堂中吐痰、仍脏东西、抹鼻涕等等。而且要请命运比较好的人帮忙，不要请那些命运非常糟糕的人，不好的信息就会留在内堂，对先人和后人都不利。
15)
下葬时不要随便往内堂中放入十二生肖的小动物，以免与自己的祖先以及后代的生辰八字相冲，带来负面影响。
16)
下葬时不要放入桃木制品、朱砂、金属利器、雄黄等辟邪物品。这些东西的磁场都很大，都会影响祖先的居住，给后人带来不好的命运，千万要注意！
盗墓的禁忌与规矩
盗墓，另叫盗掘、掘冢、掘坟、掘墓、抇墓、发丘，属于奸事，是指进入陵墓或地下遗迹盗取陪葬物品的行为。盗墓通常不盗尸体，而是陪葬品，因为尸体是无法交换金钱的物质。陕西凤翔的秦公1号大墓，是迄今所发现的先秦时期规模最大的墓葬，也是我国应用科学考古方法发掘的最大的墓葬。这座古墓发现盗洞247个，其中有数十个盗洞直接打入椁室。
关于盗墓的相关知识
盗墓往往影响了历史学家及考古学家的研究工作，因为盗墓人往往先于专家开掘墓穴，其目的通常只是为了墓穴内的具高价值的精美陪葬品，在盗墓过程中极有可能故意或无意的破坏了墓穴的完整。
盗墓也有可能是为了泄恨报复。唐代宗大历二年（767年）郭子仪在灵州（今宁夏灵武县）大破吐蕃。是年十二月，有盗墓贼掘郭子仪之父的坟墓。民间传闻是鱼朝恩遣人所为。朝廷担心郭子仪发兵谋叛，事发后郭子仪入朝流涕说：“臣久主兵，不能禁暴，军人残人之墓，固亦多矣。此臣不忠不孝，上获天谴，非人患也。”
盗墓的历史由来已久，例如根据考古学家的研究发现，秦始皇陵曾经遭盗墓贼挖掘及破坏，兵马俑手上的武器大多都被拿走，陵墓亦有给放火烧毁的迹象。估计是项羽所为，他推倒秦俑士兵，令其身首异处。
又例如直至1968年所发现汉代墓穴的两套玉衣，一直以来人们都只是以为玉衣的存在只是个传说而已，但现时大部分人都相信历来有大量盗墓贼盗去了大部分的玉衣。
在中世纪及文艺复兴时期的欧洲，有记录指学习医术及美术的学生会从殓房、民居、墓地等地方盗取的尸体，以学习人体解剖学。文艺复兴时期的著名艺术家达芬奇和米开朗基罗都曾经从殡仪馆或墓地里盗取尸体，透过解剖认识人体，令他们作品更臻完美，不过这行为通常被视为盗尸，而非盗墓。
盗墓的定义：
盗墓是指个人或团体以非法的方式进入不属于自己财产的陵墓，取出其中的物品以为己用的行为。它的发生通常伴随着对古墓不可恢复的破坏。和盗墓在行为上比较类似的考古，一般是官方组织的大规模进入古墓取出其中物品并做考古分析的行为，
考古和盗墓最根本的区别就是：盗墓是为了个人非法的利益，并且会对文物造成极大的破坏。而考古是为了社会的利益，取出的物品一般存放博物馆参观或进国家档案室进行研究以及修复和保护。把盗墓与考古视为等同是相当无知的。
新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬破坏现象的遗存。在春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为益为盛行。陕西凤翔的秦公1号大墓，是迄今所发现的先秦时期规模最大的墓葬，也是我国应用科学考古方法发掘的最大的墓葬。这座古墓发现盗洞247个，其中有10数个盗洞直接打入椁室。
担上来时带出不少土，一下子触发了他的灵感，这家伙比铁锨省事，特别是能带上原土，可以判断地下不同地层的情况，于是找了张纸，贴着铲画出了一张大图样，回家后找人按图打造，一试果然得心应手，效果不错，于是得到了推广 。
2．一般的洛阳铲已经被淘汰，用的铲子是在洛阳铲的基础上改造的，分重铲和提铲（也叫泥铲）。由于洛阳铲铲头后部接的木杆太长……目标太大，所以弃置不用，改用螺纹钢管……半米上下，可层层相套……随意延长。平时看地形的时候，就拆开……背在双肩挎包里。
同样的，挖的墓不同……盗墓工具也不同。由汉墓用洛阳铲演变而成的重铲。一般来说，西汉墓不带耳房，东汉墓多带两个耳房，这是标志。唐墓是墓砖搭起来的，砖之间没有粘合，搭成穹顶。而有墓砖的汉墓并不常见（大墓除外），多为墓坑或坑上加木方。明清墓则多为砖结构，墓砖之间以石灰和铁片镶死，有的明墓墓顶厚达两米多（七辐七券墓顶）……非常坚固。
明墓距地面深度一般不超过六米，可以不用特殊方法而在一夜之间盗掘完成。汉墓一般距地表十一二米左右，西周墓则更深，要想一夜之间盗掘完成……必须使用特殊方法。尤其是汉墓、西周墓历史久远，标志难寻，先有一个“找地方”的过程。确定好位置、下探条、下铲、看坑灰、落实墓室形状方位（也就是确定年代）……然后才能做好准备、用特殊方法在一夜之间盗掘完成。
盗墓贼盗墓的目标性非常强，比如……进入墓室会直接挖向棺材的位置……然后在“左肩右脚”找东西，然后到耳室（东仓西库）搜罗，……至于其它位置，则看时间长短而定，时间短则弃之不顾。“看地形”时也有很多“心得”，比如“秦埋岭汉埋坡”等古代盗墓挖坑都是“方”型坑，近代为“圆”型坑，这就是所谓的“古方近圆"。
盗墓的禁忌与规矩
三个途径确定墓葬
王子今研究员介绍，盗墓活动最为普遍的出发点，是对墓主随葬物品的财产追求。盗墓者一般从三个途径确定墓葬的地点。
一是查看地面的封土形状以判断墓葬的级别年代等粗略信息，据说有古墓的地方由于自然的地质五花土在埋葬过程中遭到破坏，一般庄稼的长势会比周围地区要差一些。
二是从地方文献、民间传说中寻觅古墓的踪迹。
三是比较确实可信的用洛阳铲等工具凿土取样，看是五花土还是生土，古墓在建筑过程中必然会在土层中留下痕迹，填埋的土层与原来的会有比较明显的区别。根据取出的土层中找到的陶片、木片，铜、金等金属碎片，盗墓者不仅可以判断墓葬的确切位置，还可以知道墓葬的规模，棺室的位置，然后将盗洞直接打到墓室中去。
考古工作充满悲剧色彩
张在明研究员说：“考古工作充满悲剧色彩！很多时候，我们只能去清理盗墓贼挖掘后的残羹冷炙，做打扫战场的工作。”据介绍，盗宝活动已经成为组织严密、销售体系便捷、配合程度紧密的社会活动，大多盗宝贼在当地开个小饭馆作为第二职业，起掩护作用，同时有人专门起牵线搭桥的作用，使文物的卖主、买主都不直接与他见面。
考古、盗宝常常采用的是炸药爆破、遥感探测、航空考察等先进技术。张在明研究员认为，从整体上说，盗墓的黑势力的力量不处于劣势。他说，在陕西省，盗墓和走私的通讯科技要强于文物保护工作者，他们用卫星定位仪、雷达联系，出入用专车，甚至在和执法队员对抗时的武器也更先进。许多犯罪团伙都是有宗法背景的，利用姻亲、朋友等社会关系做掩护。
他们工作无须审批，手续便捷，装备先进，作案灵活，往往令文物保护工作者一筹莫展。
令人担忧的是，陕西省107个县专业国家工作人员只有四五千人，边远不发达县甚至没有文物保护人员；而陕西的职业盗宝、走私文物的人也接近四五千人，兼职的、为生活所迫“客串”的、干一把就收的则远远超过这个数目。
对于考古部门来说，考古发掘要有严格的审批手续的，除非文物遭到施工和盗墓活动破坏，才能够被迫进行抢救性发掘。
盗宝现象猖獗，一方面有执法不严的原因，另一方面，文物法的不严密也导致有时无法可依的无奈，盗宝活动的一本万利使盗墓贼非常善于钻法律的空子。张在明曾跑遍陕西省107个县，不断呼吁政府加强法制，增加考古和文物保护方面的经费投入。
盗墓这一门没什么太大的潜规则，如果有就是道义吧。守口如瓶、不该问的就不要问、不该拿的不能拿、不该说的不要说、不黑吃黑最好。
特别注意：人点烛，鬼吹灯，鸡鸣灯灭不摸金”
摸金派规矩如下：（他们精通“分金定穴”和“寻龙诀”，注重技术这一方面的环节。起始于战国时期）
a.鸡叫之后就不再摸金
b.进入墓室里面后在东南角方位点上一只蜡烛。如果蜡烛熄灭，就意味着是“鬼吹灯”了。一旦蜡烛熄灭，必须马上撤离
c.我们盗墓人要保留做事留有余地的准则，进入坟墓大家只能顺走1.2件东西不能全部带走;正宗门徒（像摸金派这些会佩戴摸金符这类法宝
搬山派规矩如下：
a.他们精通武术和一些阵法机关。在盗墓的实战当中，搬山派比其他摸金派等门派对付僵尸、不干净的“脏物”的能力强的多。
进墓室之前用宣纸检查出来的纯黑属于墓碑不好 所以墓穷 白点越多越密集的就是墓碑好 有钱人家的墓
盗过的墓第2次不能再次盗取了 如果非得要挖，把第1天盗走的物品拿回1个来放回去（最好是原来位置埋上）然后就可以再次接着挖。以此类推。
盗过的墓，对不能告诉同行位置，就算你不去挖了 也不要告诉其他人 积点阴德 对自己以及后人没有坏处。
被其它人或者自己拿光陪葬品的墓千万不要再回去动土 否则必须放弃行 以后绝不能从事盗墓行业（我个人就是犯了这条才退行的具体的等会说）
挖墓时间大体是半夜2点以后除非是非常大的墓工作时间提前 有烟最好点一支烟抽着 要问为什么 不知道 前辈也不知道 这是不成文的规矩 必须遵守
一般墓穴的的东西是 金戒指 玉佩 玉指环 玉镯子 金，银镯子，玉手镯一般容易破损 所以这东西出的少
还有1个规矩，这是必须要遵守,就是挖到玉佩用螺丝松动剂清洗后，用激光笔这东西照射，如果没有激光笔用手电筒也可以，若在玉佩它另一端看不到光发出，请大家走人埋好之前挖出的土，千万记住什么都不要带走，恭恭敬敬磕三个头，先人不怪罪 ，自己走人 不能回头查看
挖取墓室的期间，不能叫大家在我们阳间的名字。“比如张三”、“王二哥”之类的称呼记住不可以叫的；只能称呼如“师弟”、“师兄”、“师妹”“师姐”“师傅”——这是几千年来老祖宗传下来的不变规矩，稍懂行的人大家都知道；可惜好多XX派小说里都忽略了这个细节东西 挖到的物品最好不要带回家 ， 更加不准当传家宝来传--记住绝对不能。
盗墓的常规过程
一、看地形
“看地形”，很是玄妙，不知道的人走在墓旁也看不出来，明白诀窍的人在几公里以外就能看出来。有些盗墓贼“喜欢”在下完雪的天气出来“四处转转”尤其喜欢下“很细很细的雪粒”那种雪，其中道理是跟“土”有关。
土有“熟土”、“活土”（也叫“花土”）“死土”的分别。有经验的盗墓者看上一眼就能明白这里有没有墓葬，甚至一眼就能看出是什么时代的墓葬。
在探墓时，可以先用探条去探，根据手上的感觉去“感觉”是不是有墓；待确定以后就下铲，比如：一铲打下去十米，有了，然后看深度和铲子上带出来的东西，深度也是个标志，带出来的东西上有木屑、有朱砂、有坑灰等等，这都是特点；然后，用泥铲把墓的形状“方”出来，就是定坐标。
左边打一个，打了十米没有打到，那就是“过了”，再回头往右边一点继续打，以此类推，一个个的点连起来，就是十多米地下的墓的形状了。然后根据墓的形状、深度、坑灰、木质（或石质、砖质）这些特点结合起来推测出墓的年代、墓门的位置等等。
二、挖洞口
探好位置后，接下来要做的就是挖洞口了。厉害的盗墓者一个十几米的洞子挖下去能够做到地面上没有土！令人费解的是，就算墓地周围都是一片平原，全是很平整的土地，周围几百米、几里地也看不到有土堆。
所以，土是不可能堆在外面的，而且洞口那么小，干活的时候还要封起来，谁也看不到，这样高超的手法不是一般人能做到的。盗墓贼干完活以后会把洞口封起来。有的洞口只有一个污水井盖那么大的口子，打开以后向下看，直直的十多米下去，黑古隆冬看不到底。
三、进入墓室
一般来说，任何朝代墓内的物品摆放都有其规律。一看形状是汉墓，东汉或是西汉，那么心里就有数了：棺木应该在哪里、陪葬的物品中陶器在哪里、金属器皿在哪里、两边的耳室里都会有什么等等。等真的下去以后，直奔那里就挖过去了（汉墓一般都是塌陷的，灌满了土，说是墓室，实际上都是土，是在土里前进，东西都在土里）。一般贵重的陪葬品会放在墓主棺木里其左肩部和右脚部。
还有些墓，比如明清墓，墓顶会很厚的，这是因为那时的墓大多采用七纵七横、共十四层的青砖砌起来的，有两米多厚。这样就需要在挖洞时避开墓顶。所以，一旦下铲子碰到了砖（铲子提上来会带有砖灰），那就要找其他地方往下打了。
这个“其他地方”有时可能是靠近墓门，有时可能是靠近墓的后墙，都有可能，完全是根据墓的本身形状、特点来定的。看完形状，一想这墓内的棺椁可能是靠近墓门位置，那打洞的时候就靠近墓门，反之就靠近墓墙打。一个墓，就像一辆坦克，尽管有装甲（墓墙、防盗层）象堡垒（墓顶很厚），但也有弱点。弱点就是墓墙，或是墓底。
有些盗墓者一看这墓太坚固了，顶上和周围都不好办，就要再挖一个竖井和一个横井，直接就到墓的正下方。到墓的正下方以后再继续垂直向下开一个竖井，然后用工具向上面挖，把墓底挖穿一个小洞，然后通过这个小洞就可以进入墓的内部。这样，墓的四墙、顶部都没有破坏，但墓本身已经被盗掘一空了。
但一般较少采用这种方法，以砖石结构的明墓为例：它的后墙最薄弱，基本上只有两层砖，所以打竖洞时可以沿着墓后墙打，把两砖厚的墓墙凿开并不费什么事。针对明墓来说，几乎所有的古盗洞都是开向后墙的。
解放前盗明墓的，很多只有一个人干，只有一晚上的时间，穿着老鼠衣、手脚并用，挖洞、进墓、拿东西走人。相当不简单。那时候一个人没办法打竖井，他就离开墓一段距离，然后以一定的角度向下挖，斜着向下，整整好好碰到墓的后墙，然后凿透、进入，计算的非常精确。
需要说明的是，盗墓者进入墓室的过程严重破坏了墓葬结构和遗存之间的共存关系，而不是像考古工作者一样按堆积顺序清理、按墓葬原貌揭露并伴有详细的科学记录。因此这种破坏是不可逆的，面对遭盗掘的残迹永远无法复原丢失的那部分信息，正是这种盗掘给人类文化遗产造成了巨大的损失。
关于“疑冢”传说
1．最普通的反盗墓方式，是隐蔽墓址，使盗墓者不知其处。据说先古陵墓不封不树，不在地面设置突出的标识，其主要出发点之一，就是防止盗掘。
2．汉末三国时期盗墓现象的严重，致使种种反盗墓的形式中，曾经出现了所谓“疑冢”“虚墓”即以真假墓葬迷惑盗墓者的情形。其中，以曹操所设置的“疑冢”最为著名。民间传说曹操有“疑冢”多至72处，有的“疑冢”甚至是设置于水中。泉州民间也曾传说，施琅将军共有7处“虚墓”，分别位于泉州的几个古城门口。
3．传统的反盗墓手段，又包括石椁铁壁以求坚固，储水积沙以防盗凿，以及以机弩飞箭、伏火毒烟来杀伤盗墓者的方式。
4．古墓被盗严重，由此造成的损失不可估量。以全国已经发掘的数千座汉墓为例，据介绍，只有3座墓葬幸免。
5．“我们在发掘古墓时，最担心的就是墓葬已经遭到盗墓者的洗劫。”一位长期从事考古工作的学者这样说。
6．从考古学的角度来看，古人视死如生，古墓成为研究古代社会的重要文化遗存，古墓里的文物代表着一个悠久文明所印记的历史。为了最完整地记录下古代文化遗存所反馈出来的历史、文化信息，考古工作者在发掘古墓时，并不是按照自己的喜好来随意发掘，而是通过对古墓进行科学的清理、记录、绘图后，再进行分析、比较、断代，从而最大限度地获取古墓所反馈出来的信息，供日后的研究使用，以此来补充或丰厚历史。而盗墓行为，说心里话则对考古工作造成干扰和破坏。
7．我国盗掘古墓之事由来已久，历史上有记载的被盗最早的墓葬是商朝首座代王商汤之冢，距今约3600年；盗掘事件最早出现在2770多年前的西周晚期，有人从掘开的古墓中得到一颗玉印，上刻十字，当时没有人认得。
以上内容是小编整理的关于宋太祖赵匡胤的风水故事视频和宋太祖赵匡胤的风水故事有哪些的优秀文章，喜欢小编发表的宋太祖赵匡胤的风水故事视频和宋太祖赵匡胤的风水故事有哪些请一定要在下面浏览哦，我们将第一时间给你回复！