数字中的阴阳五行 数字五行有几种说法
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数字中的阴阳五行 数字五行有几种说法
阴阳五行数字有什么说法
五行与数字
1、2为木，1为阳木，2为阴木
3、4为火，3为阳火，4为阴火
5、6为土，5为阳土，6为阴土
7、8为金，7为阳金，8为阴金
9、10为水，9为阳水，10为阴水
五行的方位与特性
甲乙寅卯东方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四库土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子北方水。
“木”具有生发、条直的特性，木主仁，其性直，其情和；
“火”具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热；
“土”具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚；
“金”具有肃静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈；
“水”具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善。
五行相生次序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行相克次序为：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
阴阳五行所代表的数
水：1（阳） 6（阴） 火： 7（阳） 2（阴） 木： 3（阳） 8（阴）
金：9（阳） 4（阴） 土：5（阳） 0（阴）
奇数为阳，偶数为阴
从数理辨认金，木，水，水，火，土。
在辨认数理时只计卜10的数，去掉十位，只留个位还原成卜10的数个位为0则计为0
例10为0 15为5 18为8。
数字的阴阳五行文化
古人把月份与阴阳五行联系起来绘制河图。“1、6”代表水的阴阳两面，“2、7”代表火的阴阳两面，“3、8”代表木的阴阳两面，“4、9”代表金的阴阳两面，“5、1”代表金的阴阳两面。古人又把四季与四方联系起来，按照祖国地理，北部寒冷用水代表；南部炎热用火代表；东部平坦富生机用木代表；西部高原萧杀用金代表；
中部用土代表。在绘制时按照四季的方位，冬季的“1、6”画在北方；“2、7”画在南方；“3、8”画在东方；“4、9”画在西方；“5、10”画在中央【注3】。再按照五行生数画在内，五行成数画在外的规律。“1、2、3、4、5”画在各自方位的里面，“6、7、8、9、10”画在各自方位的外面，河图就画出来了。
数字既然有五行属性，那么就因遵循五行生克的道理。应用在人身上，可通过人先天的五行属性来规避一些数字，达到转运的目的。从命理学的角度来看数字，一个人五行缺火，那么火之数“2、7”对他就很好，木生火“3、8”对他也不错，但水之数“1、6”对他就不好。若是缺火之人是男士，在电话号码、房间号码上就应该多用阳数（木中的3、火中的2）。五行缺其它属性的也可类推。
再从中医的角度来看，《内经》上说“东方青色，入通于肝，...... ，其数八”，每年八月地木重，属肝的外邪。高温酷热后，接连阴雨绵绵，人体极易感受外来湿邪的侵袭，需防甲肝，肝功不好的人更需注意。同理，初夏易发肾病（“北方黑色，...，其数六”）；仲夏易发心病（“南方赤色，...，其数七”）；秋天易发肺病（“西方白色，...，其数九”）【注4】。
至于术数的科学性，冯友兰先生总结得很好，姑且引用之来作为结尾。“术数在放弃了对超自然力的信仰并且试图只用自然力解释宇宙的时候，就变成科学。这些自然力是什么，其概念在最初可能很简单、很粗糙，可是在这些概念中却有科学的开端。---《中国哲学简史》”
数字对应啥五行
先天八卦的五行对应数字是：
乾居南方，数目为一，五行为火。
坤居北方，数目为八，五行为水。
震居东北，数目为四，五行为土。
巽居西南，数目为五，五行为土。
离居东方，数目为三，五行为木。
坎居西方，数目为六，五行为金。
艮居西北，数目为七，五行为金。
兑居东南，数目为二，五行为木。
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》）即：6、7为金，2、3为木，8为水，1为火，4、5为土。
后天八卦的五行对应数字是：
离居南方，五行为火，数目为九。
坎居北方，五行为水，数目为一。
震居东方，五行为木，数目为三。
兑居西方，五行为金，数目为七。
乾居西北，五行为金，数目为六。
巽居东南，五行为木，数目为四。
坤居西南，五行为土，数目为二。
艮居东北，五行为土，数目为八。
“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”即：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、8为土。
先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西；后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。因此，从上面的先天和后天八卦对应的数字来看，大家既得不出1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水；也得不出3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水。
那么，究竟为何会在网上部分流传1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水呢？现在文献多称八卦有三种，即先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。然而，万变不离其宗，假如大家将1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水对应到后天八卦中，就会发现这里是将东方即震卦作为起始点，按照1的数字来定，于是，顺时针方向，就依次为巽卦2，东南；离卦3，正南；坤卦4，西南；中宫为5、6，兑卦7，正西；乾卦，西北8；坎卦，正北9；艮卦，东北。
虽然说有点牵强，然而基本也与1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水类似。然而不管如何类似，大家都以为这与后天八卦的五行与数字的对应偏离很多。显然，1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水的说法是没有从河图洛书来的更精确和科学。
这时，大家就可以得出重要结论：
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》）大家常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，它演义成了伏羲八卦图和文王八卦图，即先天八卦和后天八卦。
真正的五行对应数字还是要从根源上去寻找，即是说五行源起于河图、洛书之数，即为：天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
其他演绎的五行数字与原本意义上的含义相差甚远，因此，郑博士建议朋友们去使用时一定要辩证唯物去看待，不能形而上学。
数字代表的五行含义
命理学中，以五行对应数字，1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
4-9在乾兑卦位，5-10在坤艮卦位，2-7在离卦位，1-6在坎卦位，5-10在震巽卦位。
乾为天，为太阳，表现天的功能、意识及刚健的性质，还代表冰、雹、霰。
坤为地，表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。在天时又为阴云、雾气、冰霜。
震为雷，表示震动、奋起的性质和状态。在天象为雷雨、雷鸣、火山喷发。
巽为风，表示自由活动和渗透性。天象代表刮风、台风、飓风、龙卷风等。
坎为水，为月亮，表示艰难、险阻的状态。在天象为雨、雷、露、霜。
离为火，为日，表示光明、美丽的性质和状态。天象为晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、虹霓、霞光。
艮为山，为土，表示静止和安定的状态。天象为云，为雾，为岚。
兑为泽，为雨，表示喜悦和言词。天象为潮湿天气，气压低、露水、阴雨连绵。
1：“1”代表的意义：刚正不阿的正义者。无论从任何角度去审视，都一样走得正，站得直。阴阳五行：阳木
缺少1之人，个性忠厚老实，处事踏实守信，也较能辛勤劳作，不好高骛远，谋求投机获利。由于性格中具备侠义特质，使这缺少1之男女多半慷慨大方、乐于助人，而能游走各领域、阶层，广受众人喜爱。缺少1之男性，妻子多半具有财富，且善于经营，夫妻生活因而得以安适无忧。
2：“2”代表的意义：爱情忠实的守望者。无论其裤管熨得多直，总会在心仪之人的石榴裙下，用一种古老的示爱方式，表白心迹。阴阳五行：阴木
缺少2之人，婚姻运势多有波折，早婚者命中多有不吉，若能晚婚，则可获得平和温顺的夫妻生活。
3：“3”代表的意义：孑然一身的旅行者。在心路的历程中，始终没有找到自己可心的另一半，孤独地扫视自己变形的身影。阴阳五行：阳火
缺少3之人，虽然性情较为奇变巧诈，日常生活却十分简朴勤劳，并能努力不懈于工作之中。缺少3之男女，财运缘分淡薄，因此收入虽多，但额外的支出也不少，若没有妥善规划自身的财务管理，则难以累积财富。
4：“4”代表的意义:新新时代的叛逆者。不再盲从绅士与淑女的正襟危坐，悠然的二郎腿，分明地翘出新时代个性的张扬和脚底的脆弱。阴阳五行：阴火
缺少4之人，个性温柔慈悲，为人处事敦厚善良，经常扶助弱小，因而能够获得众人的景仰与爱戴。
5：“5”代表的意义:随遇而安的求生者。可以在任何地方，快乐舞蹈，不需要一切约束和规范，脚步也可以飞翔。阴阳五行：阳土
缺少5之人，个性忠厚老实，且具备专注执着的特性，因此事业发展多能有成。缺少5之男女相当重视家庭，唯独天性好事，因此常逾越本分，插手干涉他人的事情，若是成人美事，则能博得好名，但若是坏人之事，便会惹来无谓的批评与责难。缺少5之男性婚姻运势颇佳，婚后将可以获得妻子的帮助成就事业。
6：“6”代表的意义：逆向思维的睿智者。直面世间太多的悲情与伤痛。不妨在倒转的视野中，领悟出人生另一番别样的美好情调。阴土
缺少6之人，个性开朗亲切、乐于助人，因而受到他人的拥护与爱戴。个人特质方面，除了深具才能之外，行事专一的态度也使缺少6之人能够贯彻始终，直到达成目标为止。
7："7"代表的意义:罪恶之身的赎罪者。因自身的骄傲、嫉妒、愤怒、贪财、贪食、贪色而塑造了罪恶之身。阴阳五行：阳刚
缺少7之人，个性多变，性格也较不稳定，连带使自身运势受到影响，而有吉凶交互增减的现象出现。
8：“8”代表的意义：锲而不舍的爱美者。尽管生就的一副上下一般粗的水桶身材，却喜欢在腰间系上根皮带，人前人后勒出一段细腰的风情与执著。阴阳五行：阴刚
缺少8之人，天生资质灵敏，理解力高于他人，为人处事守信讲道义，从不做欺诈或讹骗他人之事。
九：“9”代表的意义：一生聪明睿智。头大如斗，内装乾坤，智与愚相得益彰。阴阳五行：阳水
缺少9之人，个性急进，处事本领高强，并具不惧困难与挫折的勇气与毅力。缺少9之男女，命中带有财运，却因无法接纳他人意见，而略有偏好从事投机事业的倾向。
种生基改运会不得善终吗
种生基，是“生命的根基”，意思是生人当死人办，运用天地灵气，将生人的发肤、血、牙、指甲、衣物，连同生辰八字埋入风水龙穴中，于求转运目的，种生基可助人增强运势。旺财运，旺事业，旺官运，旺贵人，旺学业，旺桃花，旺婚姻，也可以改变婚姻不顺的状况。
种生基改运会不得善终吗
生基别称寿墓或生坟，“基”是根本之意，引申为建筑物埋入地下之底部，如地基、奠基等词，生基之基，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之说，魂魄分散于天地及身内，生基之术，是将含有生人精魄的发、爪、血、衣等，当代云龙子道长是国内研究种生基法术大家，对生基法术有着高深的造诣。书写生辰八字，纳于棺木，择日埋入龙穴，术士持咒作法，上祷天庭，下告龙神（山神）。
种生基吸收龙脉灵气，回报生人，增福延寿，道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。由于种生基享用非分之福，提前借贷，必须积德行善，偿还福报，否则便会晚福不保，死于非命，术士有如贷款担保人，也会折损福寿。除非术士深知主顾乃守信之人，否则不会施术，以免折福“倒贴”。术士为求自保，得财之后，也要将之散去。
1）种生基改运不得善终吗？如是正规道家术士种的生基，种生基的主人一般不会受到什么煞气。
原因：只要正规的道家术士应该懂得寻龙点穴（这里不讲伪大师），虽然明堂可能不如那么到位，纳水也不是那么有气势，但是会以五色土和太极晕作为依据，所以这样的种生基位置，本身龙气就会不错。
2）种生基改运不得善终吗？种生基的主人如得到财富或健康长寿，应该福泽世人。不然种生基的道家术士将灾祸连连。
原因：种生基如同向银行预借财富和健康及寿命，而道家术士如同向银行贷款担保人，如果种生基的主人没有如期的福泽世人，违背天道，然需要道家术士偿还。
3）种生基改运会不得善终吗？如果为道家术士再加买一份保险？请求为种生基的主人，出资为道家术士也在穴位有余气之地种上生基，以保证道家术士的担保人的风险。
种生基改运
种生基的做法是：选择适当的风水宝地，根据五行，按金、木、水、火、土摆位，将事主的生辰八字和贴身之物，如衣服、头发、指甲、铜钱和玉器等宝物，择吉日吉时葬于风水宝地，加以作法，并进行七七四十九日方为圆满，以收取天地灵气、助旺运势、福荫满门。
生基乃是活人之生坟、寿坟、生基造运法，属于正宗风水精要之造运大法。藉以造生基、取得天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气、龙穴砂水、择地理之精华、寻龙觅穴、以藏风聚气为主，因风藏則气聚，气聚則暖穴，暖穴則虫蚁不害，水泉不浸，上佳地理。真龙穴场修築生基受天地山川之所得到的感应，可以传达己身，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基之最終目的。
生基源于唐代早有记载：姚崇自建寿坟于万安山，張良建寿坟修成正道等，此举持续历经宋朝、元朝、明朝等诸多朝代。陳英略所著的《鬼谷子无字天书》中所记载：張良寻觅洞天福地修炼仙术，于徐州子房山得一云中仙座形之貴格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并与寿坟堂前修练打坐，而最后修成正果。
种生基是在久病不愈、夫妻失合、事业不振、衰运连连、造化差者而行之，有扭轉乾坤之效。正宗古传的造生基法是改变人生命运的大事，需得天地山川之龙穴砂水地灵之旺气才会有效！造生基需集日月之灵气、天地山川之龙穴，砂水地灵之旺气，在人之运势衰落时或是欲达摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进祿、招財之目的时而为之。
关于种生基
主要内容
选择生基寿坟
金龛放满最爱的衣物、牙齿、指甲及头发等，联同七宝石及五色豆放在一起，象征金玉满堂，五谷丰收；
首座，确实地有气，现在的公墓都是排成一列，排很长很长，只能找一块有气经过，气从上面一直下来，隐隐约约有气从那里流过，千万不要看没有气的地。
第二，摆一个罗庚，假如有几块地可以选，你就选一个磁向是对的，实在找不到好的方位，选个中等的也好，跟葬者生命磁向不相克的，就是平的也可以。
第三，有没有结地，那是要福份的，地有气流过，生命磁向差不多，虽然不合也是平平，那就葬了也没事，因为他住起来，虽然不是很舒服，但他也不讨厌，他不会找你麻烦。
做法
种生基的做法是先选择适当的风水宝地，根据五行，按金、木、水、火、土摆位，将事主的时辰八字和贴身之物，如衣服、头发、指甲、铜钱和玉器等宝物，择吉时藏于风水宝地，加以作法，并进行七七四十九日方为圆满，以收取天地灵气，助旺生前运势，福荫满门。
重点
1）有没有来龙，地有没有气。
2）有没有结穴。
3）消砂纳水得宜否。
4）水神有没有入明堂，凶水出了没。
5）水神入明堂，生命磁向是否对。
做生基旺婚姻，(适合人群)：
1、桃花运，异性缘太差，用生基来增强桃花运异性缘。
2、烂桃花太多，或是命中犯了不利婚姻的凶煞，遇不到正缘，用生基增强结婚运。
3、配偶一方有外遇，或有第三者插足，做生基增加夫妻缘，去除第三者。挽救婚姻家庭。
4、命中婚姻不顺，将会有婚灾，或婚姻有危机，不愿意离婚，用生基增加夫妻缘。
5、大龄单身男女，剩男剩女，增强结婚缘。
6、化解克夫克妻命。
旺婚姻方法：
1、未婚男女，或是离婚单身男女，按你心目中理想的配偶形象购买婚嫁新衣新鞋新嫁妆，放置在本人的桃花位上。每晚许愿。然后请专业师父，作法，择风水吉地，于吉时埋藏。
2、已婚者，有外遇或是第三者插足，或想挽回婚姻者，也可用此法，放置衣物等，在桃花位上，每日许愿，然后请师父择吉日吉时做法埋藏。
3、具体所需准备的物品，可以详细咨询专业的师父，按师父的指点来作。
4、种生基需专业的师父操作，平常人不可乱来，不可当成儿戏，随意为之。以免弄巧成拙，害了自己。师父做完后，主人送师父衣服一套鞋一双，叫作踩地鞋和替身衣。
种生基造坟改运
道教有“三魂七魄”之说，认为人的魂魄分散于天地和自己身体内，人的衣服、毛发、爪、血液等都带有精魂。《三国演义》曾记载，曹操因坐骑受惊，践踏青麦，在当时这是需斩首的大罪，为了明军纪，曹操割掉自己头发，以割发代替砍头。《红楼梦》中丫头鸳鸯也曾绞发明志，不愿嫁与贾赦。可见古人心目中，头发有多么重要，将其看做是身体骨肉的一部分。古时，人去世之后讲究入土为安，但瘟疫、战乱频发的年代，很多时候是连尸骨都找不到，就建衣冠冢来代替。
种生基是“葬生基”的讳称，也称为“寿坟”，相当于衣冠冢，但是是活人的衣冠冢，而不是死人的。郭璞的《葬经》中记载，将父母或先人葬于吉凶之中，可以庇荫后代子孙。这是因为父母是子女的本源，子女是枝叶，二者的气体是相通的，选择吉地而葬，就是滋养了本源，枝叶自然会茂盛。
同理，人的发、爪、血、衣藏有人的精魄，也可以将其葬于龙穴之中，将地灵之气转移 到人的身上，让人得到好的磁场，延福增寿。与此相似的还有，百姓给清官或者恩人建立的“生祀”、“生辰禄位”。
种生基的具体方法是将当事人精魄的毛发、指甲、血液、衣物等，和写有姓名、生辰八字的符纸，一起放入棺材内，选择吉日祭拜，法师持咒作法，向天上和地下的神仙祷告，然后葬于龙穴之中。
事业不顺、钱财漏空、身体欠安、久病不愈、子嗣不旺、官非缠身等事或想升官旺财，都可以通过种生基得到好的改善，但是要达到灵效必须选择风水之精华，龙穴所在，借用天地自然生辰的龙、穴、砂、水，才能达到造生机的目的。造生基也是人福德的考验，福德不厚者，即使再有钱也难找到龙穴砂水地灵气旺之所。所有要得需先舍，要享福，需先积德行善。
遇到“鬼打墙”该怎么办
所谓“鬼打墙”，就是在夜晚或郊外行走时，分不清方向，自我感知模糊，不知道要往何处走，所以老在原地转圈。把这样的经历告诉别人时，别人又难以明白，所以被称作“鬼打墙”，其实这是人的一种意识朦胧状态。
原理原因
一言概括，生物运动的本质是圆周运动。如果没有目标，任何生物的本能运动都是圆周。
为什么呢？ 因为生物的身体结构有细微的差别，比如鸟的翅膀，两个翅膀的力量和肌肉发达程度有细微的差别。人的两条腿的长短和力量也有差别，这样迈出的步的距离会有差别，比如左腿迈的步子距离长 ，右腿迈的距离短，积累走下来，肯定是一个大大的圆圈，其他生物也是这个道理。
但是为什么生物能保持直线运动呢，比如人为什么走出的是直线呢。因为我们用眼睛在不断的修正方向，也就是我们大脑在做定位和修正。不断的修正我们的差距，所以就走成了直线。
说到鬼打墙了，这个时候肯定是你失去了方向感，也就是说，你迷路了。你的眼睛和大脑的修正功能不存在了，或者是给你的修正信号是假的 是混乱的，你感觉你在按照直线走，其实是在按照本能走，走出必然是圆圈。
也有人在固定的地带，比如坟场，会遇到鬼打墙，这好象更神秘。其实这是因为这
些地方的标志物，容易让你混淆。因为人认清方向主要靠地面的标志物，当这些标志物有时候会造成假象，也就是给你错误的信息，这样，你觉的自己仍有方向感，其实也已经迷路了。当人迷路的时候，如果不停下来继续走，那么一定是本能运动，走出来是一个圆圈。
所以，万事其实都是有其内在道理的。据说，我们古代的风水术士，其实早就掌握了这个简单的科学秘密，他们在建造帝王的陵墓的时候，会运用这个规律，人为的布置一些地面标志物，让人很容易在此迷路，感觉遇到了鬼打墙。还有个行家更熟悉，也精于此道，那就是桃花岛主黄药师，他能用些树枝和石头，摆一个阵，人一走进去，就转不出来，其实也是这个道理。有时候，科学和灵异一样有趣。
遇到“鬼打墙”该怎么办
所谓鬼打墙，大家都知道，就是在夜晚或郊外，会在一个圈子里走不出去，这种现象首先是真实存在的。有很多人经历过。闭眼或在夜晚或郊外时，两脚迈出的长度不知不觉中就会有微小的差异，之后，人们就会陷入一个半径大约3Km的圈中。
说到鬼打墙了，这个时候肯定是你失去了方向感，也就是说，你迷路了。你的眼睛和大脑的修正功能不存在了，或者是给你的修正信号是假的是混乱的，你感觉你在按照直线走，其实是在按照本能走，走出来必然是圆圈。
也有人在固定的地带，比如坟场，会遇到鬼打墙，这好象更神秘。其实这是因为这些地方的标志物，容易让你混淆。因为人认清方向主要靠地面的标志物，当这些标志物有时候会造成假象，也就是给你错误的信息，这样，你觉的自己仍有方向感，其实也已经迷路了。当人迷路的时候，如果不停下来继续走，那么一定是本能运动，走出来是一个圆圈。
所以，万事其实都是有其内在道理的。据说，我们古代的风水术士，其实早就掌握了这个简单的科学秘密，他们在建造帝王的陵墓的时候，会运用这个规律，人为的布置一些地面标志物，让人很容易在此迷路，感觉遇到了鬼打墙。
还有个人更熟悉，也精于此道，那就是桃花岛主黄药师，他能用些树枝和石头，摆一个阵，人一走进去，就转不出来，其实也是这个道理。有时候，科学和灵异一样有趣。
如遇到鬼打墙的事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。夜间行路带把手电筒就行了。迷了路要问人。根据北极星的位置来辨别方向。
那些邪气破坏的是你大脑里磁场，制造混乱，所以，遇到问题，当须冷静，然后再做决定。若实在无法冷静，不如找个安全的位置坐下，发个定位信息给周围的熟人，让他们来接。
1、如果在城市，特别是大城市，其实因为科技发达，好办的方法太多了，比如，拿出手机，打开谷歌地图，找到你的目的地，设置好路线，启动导航！ 当然，和陈鹏解梦描述的，还有部分人被打乱了磁场，也就是电影里描述的如指南针乱动的情况发现，则这个方式不起作用。
2、将随身佩戴的开光辟邪物品亮出来。
3、 童子童女尿可用。除了撒尿之外，还可以用手沾点，四周甩。
4、脱掉鞋子，拿在手上大声咒骂，装成要打它们的样子，越是张牙舞爪的越好。说话发抖的，就没效果了。
5、 有些经历过的，说男人点烟管用。
6、有道士说，咬破舌尖（别咬太多啊，咬太多就成咬舌自尽了）朝前吐出去，或中指指尖扎破弄点血出来 弹向前方即可破解。
容易遇见鬼打墙的人
1、四柱过弱或太阴的人 什么叫四柱过弱呢？四柱是伴随着一个人的出生而定下来的，伴随人终身。四柱过旺或过弱只是四柱本身的一种状态，本身并无好坏，但关键要看过弱或过旺的四柱与四柱中获得的神煞流年等其他信息的生克关系，从而决定好坏。
四柱弱的人通常身体柔弱。若是女子，正面的表现可能是婀娜多姿，楚楚可怜，而负面的表现则多为体弱多病。若是男子，正面的表现为面目清秀俊朗，为人圆滑变通等，负面的表现则为偏女性化。
从命理角度讲，四柱弱的人通常敏感，感情脆弱空虚，经常发愁和郁闷。这种四柱会造成人抑郁的性格，自我修复能力薄弱，导致容易遇见鬼打墙等现象。 而且通过对遭遇鬼打墙现象人的命理分析，四柱中阴的天干地支多，则比较多阳性天干地支的人更容易遭遇鬼打墙等诡异事件。另外，天干多「癸」者，也更容易遭遇鬼打墙的现象。
2、住宅环境多凶相的人 个人居住的环境，也会影响一个人的运势。不吉的住宅环境，则更容易使居住之人遭遇鬼打墙。这大概是由于不吉的环境布局会与人体的气场达不成协调一致，甚至会有干扰甚至破坏作用，从而造成人的思维混乱或行为障碍，进而引起鬼打墙等诡异事件的发生。
除了以上原因，还与人的姓名有一定关系。比如用灵异、凶坏、恶劣字取名的人；用先人、古人之名取名字的人；或者所用姓名用字与自身的五行所喜相背道而驰，都会影响一个人自身的运势，就容易遭遇鬼打墙等诡异现象。
如何规避鬼打墙现象？
要回答这个问题，我们先来看一下发生鬼打墙现象的几个关键因素：
时间——黑夜；
地点——空旷野外、坟场、荒郊草地；
人物——只身一人。
所以要想避免遭遇鬼打墙现象，就要做到如下六点：
1、尽量避免午夜子时，即 23：00 以后出门；
2、夜晚，或者在阴天的时候，尽量不要到少有人迹的荒郊野外、坟场墓地等地；
3、晚上必须外出时，最好有个陪伴，以便相互照应；
4、晚上一人出门时，尽量不喝酒或少喝酒，保持头脑清醒很重要，遭遇诡异现象莫慌乱，要先深呼吸，即使稳定情绪；
5、随身佩戴辟邪物品，如五帝钱、红绳等，可规避邪祟之物近身；
6、夜晚出行，随身带明火或明光，以备不时之需。
解决方法
1.如遇到鬼打墙的事件，不要慌张，集中一切注意力，睁大眼睛。
2.夜间行路带把手电筒就行了。
3.迷路了要问人。
4.可以根据北极星的位置来辨别方向。
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