颜色与五行的关系图 颜色与五行的关系是什么
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颜色与五行的关系图 颜色与五行的关系是什么
颜色与五行的关系
五行与颜色的关联
当家宅的大门口有五行之煞冲射时，则可利用大门的颜色或门前踏垫的颜色，把煞气克制泄去。遇到金煞时，可用克金的火色，即红色，紫色，也可用泄金的水色，即黑色、蓝色。
遇到木煞时，可用克木的金色，即白色，杏色，也可用泄木的火色，即红色、紫色。
遇到水煞时，可用克水的土色，即黄色，棕色，也可用泄水的木色，即绿色、青色。
遇到火煞时，可用克火的水色，即蓝色，黑色，也可用泄火的土色，即黄色、棕色。
遇到土煞时，可用克土的木色，即青色，绿色，也可用泄土的金色，即白色、杏色。
五行可分为金,木,水.火,土,五行之间有相生相克的关系存在,以相生来说是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，而相克关系则是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，而五行与颜色的关系分叙如下：
东方属木，代表颜色是青色，绿色
西方属金，代表颜色是白色
南方属火，代表颜色是赤色，咖啡色
北方属水，代表颜色是黑色，灰蓝色
中央属土，代表颜色是黄色，紫色，粉红色五行相生：金生水水生木木生火火生土土生金
五行相克：金克木木克土土克水水克火火克金
[金]、[木]、[水]、[火]、[土]相生相克，演化万物，万物形成后，形状、颜色均反映出内在的五形特征。
五形：金木水火土
代表颜色：白、金、绿、青、粉红、黑、蓝、灰、红、紫、黄、咖啡
颜色破坏生命，相等于五行相克，颜色丰富生命，相等于五行相生。若八字中五形欠缺某些元素经，大部分的风水老师都会教您选择适当的颜色来化解．中国的地理风水及风水学派真的是太博大精深了。
五形不足时：金木水火土
补救颜色；白绿黑红黄
五行过盛时：
五形不足；金木水火土
补救颜色；黑红绿黄白
颜色与五行
我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。古人将这构成宇宙万物的五种要素（亦是五种精微之气）称为“五行”，即木、火、土、金、水。五行亦各有与之相应的形状、质地 、声音与颜色等。
五行的关系：
相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
颜色也一样：黑水克红火、红火克白金、白金克青木、青木克黄土、黄土克黑水。
例如：五行属土的人避忌用青色作为装修主色调，因为青色为木，能克黄色的土，房主使用应小心颜色。
属金的颜色有白色、杏色和金色；
属木的颜色有青色、绿色；
属水的颜色有黑色、蓝色；
属火的颜色有红色、紫色；
属土的颜色有黄色、棕色、土色。
卧室装修颜色采用的主色调
年命为土命人的卧室：浅黄色为主色
年命为火命人的卧室：粉红色为主色
年命为金命人的卧室：奶白色为主色
年命为木命人的卧室：浅绿色为主色
年命为水命人的卧室：浅兰色为主色
颜色具有明显的阴阳五行属性，可用于化解形状、方位上的有形和无形煞气，还可用于调补四柱用神，用之恰当常有奇效。
金煞或四柱忌神属金者：用克金的红色、紫色制之；也可用泄金的黑色和兰色化之
木煞或四柱忌神属木者：用克木的白色、杏色制之；也可用泄木的红色和紫色化之
水煞或四柱忌神属水者：用克水的黄色、棕色制之；也可用泄水的绿色和青色化之
火煞或四柱忌神属火者：用克火的黑色、兰色制之；也可用泄火的黄色和棕色化之
土煞或四柱忌神属土者：用克土的青色、绿色制之；也可用泄土的白色和杏色化之
风水鱼的颜色与五行
不同颜色的金鱼，都有不同的五行所属，对风水上或多或少都会带来影响。
①金色或白色。五行属金，金可以生水，故催财力量较强。
②黑色、蓝色或灰色。五行属水，水能旺水，故催财力量亦很强。
③青色或绿色。五行属木，木会泄水，故催财力量较弱。
④红色、紫色或橙色。五行属火，火会损耗水的力量，故催财力量会较弱。
⑤黄色或啡色。五行属土，土能克水，故催财力量亦很弱。
颜色的五行属性
1、金属性色系
五行金气，其对应颜色就是白色系。
金性肃穆、冷淡，最符合白色的要旨。要重点指出的是，世界上所有的颜色都有五行属性，但是五行只有五种。因此，每一种五行包含的颜色当然就不只是一种颜色。比方说五行金气，对应颜色居首为白色，其它偏淡的色彩等，也有一定的五行金的能量。色彩越淡，其五行金的能量越强，反之色彩越深金的能量就越弱。
在宅主五行缺金的时候，家中多加布置白色，是一种非常好的补失方法。运势的兴旺，必须满足“人体能量充足、平衡”这个条件，充足可以通过宅的能量来补充，平衡则需要平衡五行的方式来完成。将家中的墙壁、地板、天花板等装修多加白色或淡色，金属性的能量自然会充溢宅中，为宅主弥补。
2、木属性色系
五行木气，其对应的颜色是青色系，也就是绿色系。
木为生气之源，代表的是生长、提升的“生气”。木属性的能量充盈，会使空间充满生机。在中医中，将具有生长、升发、舒畅等作用或性质的事物都归为“木”，正是对其生气属性的表现。
青色系也包含多种颜色，当青色和其它颜色杂合在一起，比如青黄、青蓝、青紫等色，如果青色偏重，则色彩的木属性能量就较重。当然，纯青色的木属性能量始终是最强的，杂色会相对较弱。对于五行缺木的人来说，经常出现精力不足、注意力不集中等现象，在家宅中布置青色系的图案，可以弥补木的能量。
3、水属性色系
五行水气，其对应的颜色就是黑色系与蓝色系。
水为万物之本，包涵万象。因此水的力量强大处可以破坏一切，温和处也能滋润生命。五行如果缺水，必须加以弥补，否则对人的运势是毁灭性的打击。五行缺水者最宜家中多布置黑色或蓝色的色彩，平时多着黑或蓝色的衣服。一般来说，深且暗的颜色都有水属性的能量，越暗则能量越强。
4、火属性色系
五行火气，其对应的颜色就是红色系。
火代表阳刚特性的“阳气”，是能够提升运势的正面能量，因此自古以来，红色就作为吉祥色来使用。此外，红色系所代表的火属性能量能够弥补五行缺火的人的能量，使之平衡。“平衡”，是风水学基于五行理论的一个重要观点，表现在家宅或个人能量场，就是五行能量都含有，并且量均衡，这样才利于运势的提升，有益于保护家中人士的健康。
但与其益处相对的，火气过度，会导致性格、脾气以及内脏方面的问题。因此，使用红色时要根据使用者的五行属性来酌量布置。中国传统家宅风水中很少布置全红的墙壁、天花板等，正是有鉴于此。
5、土属性色系
五行土气，其对应的颜色就是黄色系。
如同前面四种，五行缺土的人可以多布置黄色的装饰物，或者把家宅布置成黄色为主的色调。
土为万物生长的根基，可以藏木，可以藏水。但是无论木还是水，都有阴寒湿的特性，因此地气虽好，不能长纳。为什么家宅卧室布置中，床要求有一定的高度，正是要避免土属性能量的阴湿给人体带来伤害。
客厅色调与五行的关系
正东，绿色→健康运：正东方位关系着居住者的健康。在这个区域放置茂盛的植物可促进家人的健康和长寿。
正西，银色→子孙运：正西方关系子孙运势，五行属金，喜用色是白色、金色和银色。金属雕刻品、六柱中空金属风铃、电视和音响都很适合摆在此区域。
红色，声名运：正南方位布置好风水会为家庭带来声名和肯定，尤其是负责生计的家长。正南方属火行，喜用色是红色。如果一定要在这个位置摆镜子，务必要摆一面小镜子，因为镜子属水，而水会灭火，对声名运势不 利。
正北，黑色和蓝色→事业运：检查客厅正北方位的布置。正北方代表事业运，属水行，喜用色是蓝色或黑色。在这个方位放置属水的物品对居住者的事业运有帮助，例如鱼缸、山水画、水车等。
东北方，黄色→文昌运：有小孩正要参加考试，最好注意这个方位的风水布局。这个区域属土，喜用色是黄色和土色。陶瓷花瓶等属土的物品适合用来增强这个区域的能量。
西北方，白色→文昌运：强化客厅西北方位的能量，有助于增加贵人运和人际关系。这个区域属金，所以适合摆放白色、金色或银色的金属饰品，例如金属雕刻品或金属底座附白色圆形灯罩的台灯。
西南方，黄色→桃花运：如果想增进婚姻或恋爱运势，那么客厅这个方位最为重要。西南方位属土，催化的的方法与东北方相同。在此处放置吊灯式的台灯可增加能量，促进夫妻关系合谐;天然水晶和全家福照片也有相 同效果。
东南方，绿色→财运：客厅的东南方代表一个家庭的财位。五行属木，喜用色是绿色，所以在这个方位摆设属木的物品可有招财效果，其中又以圆叶的绿色植物效果最好。绝对不要摆干燥花，因为阴气太重。此处也很适 合摆鱼缸，因为水能养木，要注意鱼缸大小应和客厅空间搭配，过大或过小都不相宜。
导致阴宅风水变化的原因有哪些
导致阴宅风水变化的原因有哪些
导致阴宅风水变化的原因
1、植物的生长对于阴宅的风水影响较大，所以如果阴宅常年无人清理，其周围植物越长越密，最终必然会对阴宅的风水带来不利。所以每年清明都需要去祖先的阴宅上除草，避免植物的生长破坏了先人阴宅的风水。
2、如果在阴宅周围出现了什么不合理的建筑，对于阴宅的风水也会带来一定不利影响。譬如，在阴宅附近建了一个工厂，在阴宅前面建了一堵墙壁或者墙壁横在阴宅之上，这些对于阴宅的风水都会造成破坏，所以对于这些大家必须重视。
3、动物的活动对于阴宅也会有很大影响，如地鼠在阴宅上打洞，甚至直接钻到棺木之中，这样对于阴宅的风水就会十分不利。当然，人为的破坏也是无可避免的，人长时间的践踏或者挖掘等都会导致阴宅风水遭到破坏。
4、即使没有植物的生长或者建筑的出现，随着时间的推移，阴宅的风水也会有所降低，譬如风吹走了阴宅之上一层层的土壤，时间久了，阴宅的土壤稀薄对于风水也会有所不利。所以清明时还需要对阴宅进行填土等。
而维护阴宅风水最好的方法就是定期的去检查阴宅的情况，保护好阴宅周围的环境，这样才能确保阴宅风水不会遭到破坏。
阴宅风水，会随着自然的变化而改变
在风水学当中，活人居住的房子叫做阳宅，讲究风水环境，那么逝者居住的房子，就叫做阴宅，同样也有着风水讲究，阴宅风水的好坏，会直接影响到子孙后代，好的阴宅风水，会使子孙受到先祖的庇护，不好的阴宅风水，会使子孙运势低迷，甚至招来灭顶之灾。即使选了一处好的阴宅风水，也会因为外部原因而改变，有变好的，就有变坏的。
地表在不断的改变，阴宅风水，也会随着自然的变化而改变，尤其是山洪、地震等自然灾害，或者树木花草长在了阴宅上，树木花草一定要清理掉，一开始倒还没什么问题，但如果以后根茎缠绕了棺材或骨灰盒，则会大难临头；阴宅所在地一般都是没什么人，但这样的环境难免会有动物存在，比如老鼠、蛇、白蚁，如果挖了阴宅，就像是盗了墓，自然也不是什么好事。
首先就是阴宅的选地，能背山面水最好，但如果山的样子很丑陋或者水是污水则是不好的，另外还要留意阴宅的附近，如果被开垦比较严重，就可能出现水土流失等后果，这种情况下，最好能在阴宅附近种植树木，既能放置水土流失，又能遮风挡雨，一举两得。但是阴宅五行属土，怕木克，因此树木要尽可能里的远一些，不要太近，因为如果树根缠棺，会使逝者不安，从而导致先天聋哑、残疾、等问题。
如果附近有蛇、鼠甚至白蚁这些挖洞居住且繁殖能力强的动物，尤其是白蚁，容易挖空墓穴，导致阴宅坍塌，这种情况，最好是择日迁移阴宅。而且阴宅也怕水淹，棺木怕被水浸泡，所以最好能想办法能将雨水雪水引到别处去。
植物对阴宅风水的影响
1、植物本身作为一种活物，也是需要一定风水气场维持生存成长的，所以如果在阴宅附近的植物较多，可能会吸收阴宅附近的风水气场帮助自身成长，这样一来就会导致阴宅的风水不足。
2、植物自身也存在一定的风水气场，所以如果植物的风水气场不佳，则是会对阴宅的风水带来一定不利影响。譬如植物的形态丑恶、寓意不好等等，这些都会对阴宅的风水带来不利影响。
3、植物需要吸收阳光来滋养自身，这其中必然会有一定阳气的存在，而阴宅的风水气场一样需要阳气的维持，所以如果阴宅周围植物较多可能会相互争抢阳气，最终导致阴宅风水气场因为阳气不足而失去平衡。
4、植物越大对于阴宅风水的影响越大，譬如一颗参天大树在就阴宅旁边，那么阴宅不可能会受到大树的庇佑，反而会因为大树对气场的争抢而导致阴宅的风水不佳。
5、植物生长的位置对于阴宅也会有一定影响，譬如一个大树长在了阴宅的上方，甚至根茎插进了棺木之中，这样一来对于阴宅的风水更是不利。
当然，因为植物的风水作用原因，大家在选择阴宅位置的时候也可以参考植物的长势进行选择。
阴宅祖坟风水被破坏了怎么处理
解决方法
1、水土保持
背山面水之地，永远是人们向往的灵地；作为先人的阴宅，自然为理想的不二选择。但是作为活生生的人，也是最为适当的安居之所。这样自然也就存在一个活人与逝者竞争的问题。故此，假如你在别人还没开发之前，就已经选择把阴宅安设此地，就需要经常留意周边的风水。
当阴宅周围开垦严重，就可能出现山崩地陷的现象，或者水土流失严重的后果，这些都会影响阴宅风水变化。故此，做好阴宅水土保持，是补救的首先选择，比如：在阴宅周围种上树木，可以有效防护水土流失。尤其是阴宅的东方、北方、东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重的，应在损坏方种上高大的树木来补救。实在无法补救的应以迁葬为好。
2、阴阳区隔
上好的风水之地，阴宅，阳宅都适合选择。但是，阴阳分隔，互不干扰，是其主要原则。因为，各有各的生活，各有各的属性。如果阴宅已在此安置，阳宅就该远离，或者至少要有区隔；否则，不管不顾，修造阳宅，亦会导致阳宅风水不好，还会影响阴宅，阴阳交错，彼此干扰，终究会有不良后果。如果阴宅的四周，已开发成成片阳宅，最好阴宅迁移；否则，阳气过重，亦会让逝世者不安，打扰逝世者的安乐。
3、让垦为先
越是人烟稀少的地方，越是拥有自然气息，自然适合阴宅的设立；因为，人烟稀少也可以避免先人被打扰。但是，也正因为这样，这里的土地，才更加肥沃。如果再是背山面水，靠近水源，则更适宜耕种。如果出现垦荒，种植，则阴宅必须迁移。一来，阴宅得为阳宅服务，一切都是为了活在的人，种植垦荒，活人命身得养，阴宅的目的已经达到；二来，垦荒成田，阳事亦多，也会干扰阴人生活安宁；三来，也怕垦荒扽水，掩没、浸泡棺木，给后人带来不好的后果。
4、防止侵袭
不少人，喜欢在阴宅的周围，种植上树木。因为，他们可以遮风挡雨，同时，可以疏水固土，防止水土流失。不过，阴宅属土，最怕木来制克；因此，树木不能距离棺墓太近，特别是高大、根系发达的树木；树木之根，侵入棺木；就会带来阴人不安，祸及子孙。比如，天生聋哑、残疾、或者精神失常等，大多与此有关。亦怕土陷逢空，白蚁最为厉害，因为白蚁繁殖力强，容易蛀蚀空墓，造成塌陷，后果自然很是严重。这样的阴宅风水只能择日迁移。
为什么说阴宅风水会排在改运首座位
要想学习风水并不困难，风水之所以经常被人复杂化，原因之一是很多风水师将风水视为绝学，刻意为风水制造神秘色彩。另一方面，就是风水具有很大的威力。风水摆投改变整个环境的磁场构造，从而对人体产生影响及扭转因果。最重要的是社会上一些骗子，并不懂风水或只是半桶水，利用风水产生效果的时间差来骗人，才会导致风水被人当成是封建迷信。
风水之所以在内地不被大多数人认同，一方面是内地经历了文化大革命，另一方面是在一开始经济落后于港澳台这些地区。其实越是有钱的人越相信风水，无论如何，风水在港澳台很吃香是不争的实事。反而大多数收入不佳的人反而落于下层，相信读书可以改变命运。是，读书的确实可以改变命运，但别忘了，一命二运三风水四积阴德五读书，读书是排在风水之后的。
有些事情，你不经历可以不相信，但不可否认它的存在。就如科学发现新的事物或学科之前，难道这些现象就不存在了吗？在历史中，一开始不相信风水最后却非常相信风水的人就更多了。例如明朝开国皇帝朱元璋，不论打仗还是治国都有其独特的一面，可是就在朱元璋当皇帝以前再向后倒退几十年的时候，朱元璋只是一个比一般平民还不如的穷小子，靠的是给别人放牛换饭吃才能勉强活下来的人。
应该是1343年，那年濠州发生旱灾，次年春天又发生严重的蝗灾，庄嫁更是被蝗虫吃得干干净净。偏偏祸不单行，接着又发生了瘟疫。一时间，家家户户那是都死了人，一天中一个村子里死个十几人。朱元璋家里也染上了瘟疫，不到半个月，其父亲、大哥及母亲都先后去世。朱元璋和他二哥眼看着亲人一个个死去，家里又没钱买棺材，甚至连块埋藏亲人的土地都没有。可叹朱世珍一生劳苦，生无立足之地，死无葬身之处。朱元璋和他二哥更是放声大哭，惊动了邻居刘继祖，于是继祖给了他们一块坟地，他们兄弟二人好不容易找了几件破衣服包裹好尸体，将父母大哥安葬在刘家的土地上。
当朱元璋即位当上了皇帝之后，每当回忆起往事仍难悲痛之情。自个就心想，也该把父母的骸骨移出来从新寻找一块风水宝地。既然是堪舆这种事情，责任自然是落到刘伯温的身上，伯温本就是术数大师，朱元璋之所以能得天下，一半的功劳得归伯温。这刘伯温去到朱元璋父母当年埋葬之地的时候确实是眉头一皱，惊呼：“此地连绵不绝如同卧龙，而后靠之山就如一道天梯，龙遇天梯则可龙啸九天，好一个卧龙升天局！难怪皇上一界布衣之身竟能位及九五之尊，原来竟是此缘由！”看了朱元璋的祖坟格局之后，刘伯温立马上书八百里加急入京，就说朱元璋父母所葬之穴那可是百年难得一见的皇帝穴，根本不用迁葬，建议朱元璋在这地方上从新修建一个陵墓即可。
其实这卧龙升天局也叫升龙局，埋在此地之人的后人无须隔代，即可步步高升。而升龙局也可人为制造业绩，例如中国近代有一个人物，是从云南开始起步，按着地气龙脉的流向一步步主政，也是在短时间内升到中南海内的。
话说回来，当初这刘继祖请风水先生好不容易找到了这一块风水宝地，本打算是自个死后葬于此处，好让自个儿孙当上皇帝的，可当是也算是老眼昏花，竟然把自个原本要葬的那个“升龙局”给记错了，便宜了朱元璋，而自个那却是只能埋在一块普通的黄土之下，到头来一场空，也不知道该说是刘继祖糊涂还是天意为之。
明朝最后一任皇帝崇祯也并非是一个昏君，他刚上位之时，勤于政务，事必躬亲，与前两朝相比，朝政有了明显改观。灭魏忠贤，起用袁崇焕为兵部尚书，赐尚方宝剑，托付他收复全辽的重任。
只是到了后来，也不知这崇祯皇帝老糊涂了还是被魏忠贤出卖的龙脉被满清给破掉起了效果，大明皇朝龙脉气数被满清所盗，时天下民不了生，疫疾大起，各地民变不断爆发，北方皇太极又不断骚扰入侵。最后中金人反间计，冤杀袁崇焕，明王朝面临灭顶之灾。崇祯十七年，崇祯召见众臣悲叹道：“朕非亡国昏君，然事事皆亡国之象。祖宗栉风沐雨之天下，一朝失之，何面目见于地下。朕愿督师，亲决一战，身死沙场无所恨，但死不瞑目耳。”最后在景山歪脖树上自缢身亡，时年三十五岁。
由此可见，阴宅风水的威力有多么强大。但要记住，风水虽可正现世因果，可并非是神通，且风水也并非万能。例如你犯了杀人罪，你就要承受杀人的因果，而不可能单凭摆个风水阵就能摆平这种因果。
对于阴宅风水，有很多人觉得不可思议，他们认为阴宅是葬死人的地方，风水再好也与活人无关。古代的地理理论认为，人由父母所生，父母去世以后，若葬在好的地方，骨骸可以得到地气的滋养，然后可以起到荫佑子孙的作用。这种荫佑的说法，用现代人的眼光来看，缺少说服力，但一概斥之为迷信，从实践和客观上来说肯定是不正确的。事实证明阴宅同后人的命运存在着相当大的关联，这种关联其实可以用现代科学理论来解释。
众所周知，地球本身具有大的磁场，而磁性具有记录和传播功能。坟墓建在某个地方，该处的地磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骸骨信号以电磁波的形式向外发送，从而对外界产生吉凶不同的影响。为什么只对自己的子孙有影响而不影响他人呢？
原因很简单，因为子孙与先辈具有同类型的遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息，能够感应沟通，就象收音机只能接收到频率相同的电磁波一样。人体接收到这种电磁信息后，将在体内产生一系列的反应，进而产生一系列吉凶不同的结果。可见阴宅风水绝非迷信，其作用力甚至比阳宅风水更大！
阴阳五行属性代表什么
阴阳五行属性代表什么
阴阳五行属性代表的意思
有了阴阳五行这样的思维模式和理论工具，在当时海内大一统的政治需要和天人合一的社会思潮影响下，学者们纷纷去构建自己庞大的统一的宇宙图式。
阴阳五行属性，比起齐国稷下学派的《管子》的自然界体系来说，战国末的《吕氏春秋》中的《十二纪》已蔚为大观。它根据人法天的思想，以阴阳五行为基础，为自然变化和社会活动编制了一个无所不包的庞大体系。
这个体系就是以四时十二纪(时间）为框架的宇宙图式。其中涉及天、地、人三方面十多项事物，包括农事(生产活动）祭祀(宗教活动)和政令(政治活动）。作者认为它们彼此关联，相互配合，皆以阴阳的消长、季节的变换而相应地发生变化。
因此，首先把五行跟四时配合起来。在作者看来，季节的变化是照着五行相生的次序进行的。这里出现了个矛盾，季节只有四时，不成其为五。怎么办？作者便将五行中的土安排在季夏之末，“其位中央”,“其数五”。土虽不占一个整月，却处于了五行的中心地位。
一年可以分为春、夏、长夏、秋、冬“五季”;
气候变化可以分成风、署，湿燥、寒“五气，”;
方位可以分为东、南、中、西、北“五方”;
颜色可以分为苍(青)、赤(红)、黄、白、黑“五色’;
生物的生命过程可以分为生、长、化、收、藏“五化”;
阴阳五行学中将气味可以分为酸、苦、甘、辛、咸“五味”;
一天可以分为平旦、日中、日西、合夜、夜半“五时”;
人体有肝、心、脾、肺、肾“五脏”;
胆、小肠、胃、大肠、膀胱“五腑”;
筋、脉、肌肉、皮毛、骨“五体”;
目、舌、口、鼻、耳“五官”;
魂、神、意、魄、志“五神”;
怒、喜、思、悲、恐‘五志’等。
“阴阳五行学”早在中国古代就被广泛应用，如中医五行相生、时辰五行相生、五行相生配对法等。
天干地支的阴阳五行属性
1、十天干：
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为十天干
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
2、十二地支:
“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”。
“子”代指万物种子和开始之意;
“丑”象形而喻指与母体“土”的“纽带、连接”;
“寅”是“演变”的意指，喻指植物在田地向下生根，向上突破覆盖而出苗;
“卯”象形而喻指万物有了繁衍分生之道;
“辰”象形万物如彩虹升起而喻指繁茂多彩;
“巳”象形子在包中形成，喻比万物苞、蕾初成;
“午”象形喻比枝干已结有果串;
“未”象形喻比收取了四边果实;
“申”象形喻比挑选留存再次延伸循环的果实种子;
“酉”象形喻比已成就当收藏入仓;
“戌”象形喻比减少衰灭了土地上所竖起的万物;
“亥”乃完结后核实修正重新开始之意，
3.五行： “木、火、土、金、水”。
(1)、五行相生：“木→火→土→金→水”。五行相生是符合自然规律的。
(2)、五行相克：“木→土→水→火→金”。
五行相生、相克是符合自然事物发展规律的。
4.天干五行属性及所表示的方位：
“甲乙东方木;丙丁南方火;戊己中央土;庚辛西方金;壬癸北方水”。
“寅卯东方木;巳午南方火;辰戍丑未中央土;申酉西方金;亥子北方水;。
5.天干相合：
甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合
化火。
6..地支六合：
子丑合土，寅亥合木，戌卯合火，辰酉合金，巳申合水，午未
合日月。凡事遇合为吉，遇冲为凶。简单的例举：在婚姻上来
看，属鼠(子鼠)与属牛(丑牛)合婚等。
7. 地支六冲：
子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲， 已亥相冲，辰戌相冲，丑未相冲 。
8. 地支三合：
申子辰会成水局，亥卯未会成木局， 寅午戌会成火局，巳酉丑会成金局，辰戌丑未会成土局(即为四库)。
9.数字的阴阳属性：
数字中凡是奇数为阳，偶数为阴。
怎么算阴阳五行
阴阳五行中三伏天的计算方法
什么叫“三庚”
我国古代用天干、地支合并记载时间。天干的数字有10个，是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸，地支的数字是12个，是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把天干与地支相配，就得甲子、乙丑、丙寅、丁卯……，交叉配合60次，故称60花甲子。“三庚”就是遇上3个“庚”字，到第四个庚日为初伏。由于天干是10个，所以每隔10天就出现一个庚日，如庚子日、庚寅日、庚辰日等。
什么是“三伏”
伏，分为初伏、中伏、末伏，叫做三伏，约在7月中旬到8月中旬这一段时间。入伏的时间是按照天干地支记日来推算的，具体方法：夏至后的第三的庚日为初伏，第四个庚日为中伏，立秋后的首座个庚日为末伏。所以初伏、末伏固定都是10天，而中伏有时是10天有时是20天，即若夏至后第五个庚日在立秋前，则第六个庚日（立秋后的首座个庚日）为末伏，中伏为20天；若夏至后第五个庚日在立秋后，则第五个庚日（立秋后的首座个庚日）为末伏，中伏就为10天。
八字五行如何计算
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分.
如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,
因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
天地阴阳五行是怎样的
阴阳五行代表了日月、昼夜、黑白、明暗、动静、寒冷燥湿、内外、雌雄、男女、天地、刚柔、迟速......凡是天地间看得见的，看不见的所有万物都能以阴阳五行代表。阴阳可分成两个部分，但这两个部分又是协调统一的，相反相成的，不能分割的。所以，《易经》又有这种“一阴一阳之谓道”。这个道，指的就是天地自然变化发展的基本规律。
阴阳包含了万物事项，而所有的事项又有着对立与统一的两个方面，也就是说世界上任何事物都有着可以分开的阴性与阳性的两个方面，阴阳的这种现象是无处不在的。比如；公权人仕为阳，损害群众利益者为阴；而公权人仕也有滥用职权者，他们又成为了阳中的阴；损害群众利益者也有为人民服务者，他们又成为阴中的阳。
也就是说阴阳并非一成不变的，它是随着外界条件的变化而变化的，所以《老子》曰；“万物负阴而抱阳”。进一步说天地万物的阳面都包涵着阴面，天地万物的阴面也都包涵着阳面。又如；日出至日中，同为阳，此时的太阳为阳中之阳；日中至日落，同为阳，此时为阳中之阴。日落至合夜为阴，此时为阴中阴；合夜至鸡鸣同为阴，此时为阴中阳。阳在外，阴在内，阴在内，阳守也，凡能看见的外表之象，都是阳面，凡是看不见的都是阴面。
古时最早的五行为一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下，火曰炎上、木曰曲直、金曰从革（顺从人的要求变革形状）土爱稼穑（庄稼的意思）。润下主咸、炎上为苦、曲直为酸、从革作辛、稼穑作甘。古人认为，世界万物都是由五中元素组成的，即五行；金、木、水、火、土。
五行的运动变化，构成了丰富多彩的物质世界。五行能相生相克，相生促使万物生长生成，相克则是制约万物平衡生长生存，只有相互作用才能达到动态中的平衡，若只生不克或者只克不生，则万物无法维持下去，更没有世界万物的生成与生长。
五行相生；木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
木能助燃起火；火焚烧万物变成灰土；土聚成山，山中有石，金乃石中提炼而成；金乃少阴之气温润流泽，销金自成水；水能滋润花草树木，故水生木。
五行相克；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
树木的根气植入大地，所以木克土；土能铸成堤坝而防水患，故土克水；水能灭火，所以水克火；火能溶金成水，故火克金；金成刀斧劈木成柴，所以金克木。
阴阳五行与天地之美
“阴阳”观念的起源是很早的, 在甲骨文中就已出现了阴字和阳字, 阴表示天气, 阳用于地名。《说文》云:“阴,晴也。水之南,山之北也, 从阜, 今云声。”又:“阳,高明也。从阜,易声。”主要是从方位的背阴或向阳, 说明阴与阳的本义。
阴指阴暗处,亦即阳光照不到的地方, 或指阴霾的天气; 阳指阳面,即能见到日光的地方, 亦可表示温暖和明朗。在《诗经》中出现的阴字阳字,多是就其表示自然现象的本义而言的,无更深邃神秘的意味。因早期的阴阳观念与日光的有无关系密切,故除了方位的向背之外, 与气候季节也不无关联。
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