筷子的六大风水禁忌图片 筷子的六大风水禁忌是什么
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筷子的六大风水禁忌图片 筷子的六大风水禁忌是什么
筷子，世界常用餐具之一，中华饮食文化的标志之一，发明于中国，后传至朝鲜半岛、日本、越南等汉字文化圈。中国人习惯用筷子，而非洲、中东、印度尼西亚及印度次大陆等地区的人则用手指去抓取。
筷子的六大风水禁忌
一、忌讳用餐筷子长短不一，很多家庭常将新旧筷子混用，用的时候才发现长短不齐，纹饰不同，样式不一。应该立即换成统一的，不请客，自己家用也不合适。
二、忌讳在用餐时，用筷子敲击盘碗。这是一种无意识的习惯，要改！改掉的不仅仅是不雅的小动作，摆脱的是经济困境和乞丐命。
三、吃饭时与人交谈，用筷子指人或指划。这个动作非常不礼貌，但潜在的危险是短命！所以无论社会地位多高，江湖声势多大、财富拥有多巨，在生命面前都一样，收敛起来吧。
四、酒席上若无旁人，手里的筷子来回在菜盘里巡找，知从哪里下筷。这毛病不改，这辈子家里永无宁日。
五、吃饭时，需要离席，将筷子往饭上一插或帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。如同给死人上香，万万不可取。
六、在用餐时，将筷子交叉放在桌上。民俗认为在饭桌上打叉子，是对同桌人的全部否定。这种情况往往是无意之为，若发生了，要迅速摆放好。这是一个警示，要当心自己有牢狱、官非。
中国人用筷子的十二种忌讳：
1、三长两短：
这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”其意思是代表“死亡”因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。
2、仙人指路：
这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出这在北京人眼里叫“骂大街”因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。
3、品箸留声：
这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响这种行为被视为是一种下贱的做法因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。
4、击盏敲盅：
这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。
5、执箸巡城：
这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。
6、迷箸刨坟：
这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。
7、泪箸遗珠：
实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。
8、颠倒乾坤：
这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。
9、定海神针：
在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。
10、当众上香：
则往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方被会人视为大不敬，因为北京的传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。
11、交叉十字：
这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上这是不对的，为北京人认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。
12、落地惊神：
所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现因为北京人认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的但这有破法，一但筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字其方向为先东西后南北意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再捡起筷子，同时说自己该死。
使用的礼节
夹起食物之后，不应该放回盘碟。
不能用筷子对着人或用餐时拿筷子指手画脚。
不能将筷子插入一碗米或饭。这是祖先奉献物安置方法，有不祥的征兆，参见脚尾饭。
不与他人的筷子相争。
赴宴的时候，不应提前于主人动筷子（汤匙亦然）。
在有些国家，会等客人(或者 在座最年长者)动作才开始吃饭。
在用餐过程中，已经举起筷子，但不知道该吃哪道菜，这时不可将筷子在各碟菜中来回移动或在空中游弋，在菜盘上来回的转而却又不夹菜。
在席间说话的时候，不要把筷子当道具，随意乱舞;或是用筷子敲打碗碟桌面，用筷子指点他人。每次用完筷子要轻轻地放下，尽量不要发出响声
如何正确使用筷子
一般是先用右手拿起一支筷子，位置是中上方。
中上方可以减小你的手指加东西的动作幅度，大家可以根据自己的习惯选择。
将首座根筷子放置于你的中指与无名指中间，最终延伸过虎口。
大拇指下部按住这根筷子，也就是说在中指与无名指之间的这根筷子是不动的动的是上面那根。
然后在拿起第二根筷子。
把它放置于你的食指与中指之间，同时依靠大拇指上端，一起压住它。
这时候你可以通过运动你的食指、中指、与拇指的关节，以首座关节为主来控制首座根筷子，这样你就可以加东西啦！
注意事项：有很多人按照这个方法拿筷子会发现前面咧的很开，食指与中指也不能很好的弯曲，这时候你需要把食指、中指向后缩一缩，再加上大拇指，就好了！
买房需避开的八大建筑风水
买房需避开的八大建筑风水
一、屋宅悬空：有些集合式的大楼建筑为了外观美丽，会有部分的单位屋宅形同悬空的设计，下方可能是通道、大厅、骑楼。在选择上，最好避免悬空的单位，居住在此容易有不安、心神不宁的现象，也因而会有仓促下错决定的情形产生。
二、外观内弧的建筑：建筑外观属于内弧的房子，看起来就像是没有吃饱、扁扁的肚子，这种房子对外没有抵抗力与挑战力，最好选择外观外膨的建筑物或者是阳台外膨亦可，因为外膨的房子就好像刚吃饱的人一样，有力气对抗外来挑战。
三、外观像牢房的建筑：外观像牢笼的房子，看起来不知何处是主要的对外管道，房屋的方向不明确，气无法伸展，象征人无法发挥，建筑外观最好是气势、门面够大，看起来大方气派，让人有大展身手之感。
四、外型上宽下窄的建筑：外型上宽下窄的建筑（例如：台北101大楼），头重脚轻，而靠近边缘的地方会因为地心引力的关系，产生不稳定的现象形成“磁场煞”。
五、建筑物从上俯视成双十字形状：房屋成双十字形状，看起来就好像是一台推车，是所谓的“推车煞”，住在里面的人做事十分辛苦，事倍功半，好事多磨。
六、屋顶成三角形之造型：有许多别墅或透天厝，将屋顶做成三角形的造型，此在风水上称之为“寒肩煞”，象征财气不聚，三角形越尖者，负面影响越大。
七、屋宅形状有如ㄇ型：屋宅的外观形状呈ㄇ字型，就好像人的双手被反绑在后，象征声望低落、孤军奋战之格局，不论是作为住宅或办公室皆不宜，尤其是高阶行政人员最忌选择此类屋宅。
八、塔型建筑：塔型的建筑（例如：上海东方明珠），高耸又独立，容易让人有不稳定的感觉，长期久住会导致精神衰弱，只适合人来人往的商业场所，如餐厅、俱乐部之类，不适合作为居住之用。
买房须知的风水问题
一、房屋地势要平整
如房屋位于斜坡之上，建议不要选此房，否则会有家运退败、钱财散尽、甚至有家人离散的可能。
二、前高后底低空不要选
主要原因有两个：1、光线不好；2、背无靠山，影响家运。
三、四面高中间低不选
这样的楼房，如果选择四周的还勉强可以，但如选择中间最低的，那不用郝教授过多解释，大家也明白，气势被压，而且是四方，不利家人运势，容易经常被他人欺负。
四、中间高四周低的房屋要慎重选择
如果中间高四周低，即四面垂，这样的楼房也要慎重选择，无依靠，独自在上，且不易聚财。但如有些别墅它在高的地方，就不会是四面垂，还可能一边有靠山，另外一边看去是盆地，这样当然是很好，可如果没有靠山的话，就会很危险。
首座风吹很大，对身体健康不好，第二容易招小偷盗贼，第三就是这个房子中的男主人会高高在上，而且少贵人相助，不利事业的发展。
五、不能买缺角的房屋
现在的楼房由于格局设计，房屋缺角是很正常，但这在风水上是不利的，可以应用相关的方法来化解，可是如果你要选择的房子有多方，甚至八个方位都缺角，那建议要慎重考虑了。
六、左边太强势的房屋也不能要
从家里往外看的左边跟右边，左边代表男人，右边代表女人，如果左边太强势就是老公会太强势，左边包括室内室外都算，或者你从阳台看出去，外面左边可能是一个高楼或者一个大山坡，但是右边什么都没有。左边强势的话，受到气场感应的关系，住在这个房子中的男人，就是会愈来愈强，或有大男子主义，不听家人劝告。
七、屋宅下高速通道、地铁、河流等穿过
由于现在生活节奏加快，很多人喜欢住在交通发达的地方，有的房子甚至是在地铁之上，这样的房子煞气很重，会影响你的健康，不利个人的运程等方面；或有的在河流，小溪之上盖房子，希望能享受到小桥流水人家，很诗情画意，但这在风水学来说是很不好的，这也就是好比说每天你的财会在你的脚下流走，这样会使你破财相当严重。
八、挑选光线充足的房子
阳宅风水最注重阳光空气，所以选择楼房居住，不仅要空气清爽，而且还要阳光充足，有利于人的健康和运势。如是阳光不足的房屋，人生活在里面也会昏昏沉沉，往往阴气会过重，时间长了就会影响到健康，而且容易使家宅不安宁，这样的房子也可能变成风水为凶的屋宅，所以如果你的家居中的光线不足，可以安放长明灯来增加光照。
九、远离辐射源
如果房屋外面有很多高压电线、发电厂、信号发射塔等，这些产生的磁场等，也会有煞气，因这些是风水上无形的煞气，会对人的运势和健康产生很大的影响，如果遇到这样的情况，需应注意。
十、小心遇到反弓煞
如果楼房建立在环路天桥等旁边，那么屋宅就可能会遇到反弓煞，这是指楼宇前面的天桥等弯曲成反弧所形成的煞气，在风水学上，也称为镰刀煞。此煞气容易使家中破财，使家人多疾病，影响夫妻情感，这样的房屋不宜选购，避之则吉。
买房须知的十大风水布局
1、形状过于奇异怪异的屋宅
怪相流于偏激，得到了中庸之道，怪相的屋宅，不易聚财，其负面影响也更大。
2、缺角比例过大的屋宅
缺角代表了某种缺点。以缺角比例超越总面积的九分之一为准，比例越大，其负面影响越大。
3、太宽且纵深短浅的屋宅
难以聚气，即侧面能量不易累积，谓之“气散”，“气散”则一事无成。若大门与宅向平行时，其负面影响越深。
4、三角形的屋宅，形状状似斧头，在尖端处更差
代表燥烈，不宜住宅。最尖端处只适宜看成贮藏室，用作寝室或办公室皆不宜。
5、反U字形的屋宅有如双手反绑在后者
声望高涨，孤军奋战之格式。抉择此类屋宅，无论作为办公室或住宅用处皆不宜。
6、太高的屋宅
板式家具太突出则矛头过露，住宅不宜。临海者更差。
7、太高大的屋宅
备受压制，不受注重。四面有高楼者黯然失色，其负面影响更大。
8、不要寓居阴宅
这里所谓的阴宅是指哪些容易招来阴灵、会萃阴气的屋子，已经是屠宰场或法场的屋子等等，这样的屋子容易会萃阴极磁场，会引来不用要的鬼怪幽魂。
9、不要寓居凶宅
通常住在这样的屋子里会给人一种隐身恐惧的觉得，岂但人住久了会不安稳，有时分还会危害到本身的命运。
10、防止入住已经有非凡用途的屋子
由于这些房子里几多残留一些欠好的气场，乃至引来吉祥之物的接近，最好能防止入住。也可能开端无所谓，怕的是工夫长了，成绩呈现的工夫，恐怕都晚了，记住悔恨药没人买。
内部装饰风水
1、若住宅的大厅较暗，可加壁挂或图画来弥补缺陷，如牡丹花或向阳花，可采收阳刚之气，另外挂画应以光明正大的内容为宜，避免孤兀之物。如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外流。因山主人丁水管财，水向内流乃进财宝，水流出为失财。船画要使船头向屋内，切忌向出屋外，向出者损财丁，向入者招财进宝，可言满载而归。对家居吉利的字画，包括象征富贵荣华的牡丹花画，象征年年有余的莲花及锦鲤图，象征健康长寿的松柏长青图等等。至于“字”则以寓意吉祥、善颂善祷的书法为宜。
2、有的门厅及房间挂钟是必须的，特别是综合办公室，更应该挂时钟，因为在这些地方挂时钟可有五大作用，一是招财进宝，二是避邪气，三是助主人运势，四是管理部下，五是计时间。但是，时钟的挂法若不明理气，挂错地方就不行了，时钟的正面不能向内，应朝向门或阳台的方向为好。
3、家中养金鱼。金鱼常被称为风水鱼，可弥补家居风水上的缺陷，并令住宅充满活力，引起生机，但必须注意鱼缸大小须适中，周围不可堆放其他杂物，不能正对着灶台位，因为灶台位属火，与水相克。不能有死鱼，鱼缸上边不能摆放财神象。
4、房内的绿色植物是应该摆放的。大厅内可摆放富贵竹，发财树等，象征生机勃勃、制造氧气，对居室有益。不必强求四季鲜花，但必须常绿常青，如有枯萎，则需常换，令居室更具活力。
5、不管房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，免得泄财气。
6、如果屋小，则房间里的家具不宜太大，悬挂的镜子也不宜太大，这都是保持均衡方面来考虑的。
7、有些人家中喜用八卦镜、风铃等物，又不明规理，所以家中不可乱用，免得伤身。如有格局方面的破绽，最好以装修或植物来化解。
8、房间的颜色：房间的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可，忌用黑色，少用灰色。天花板颜色宜轻不宜重，因为上古天地初开只是浑沌一片，其后分化为二气，气之清浊者下沉而为地，于是才有天地之分。
客厅的天花板象征“天”，颜色当然是以轻清这宜。所谓轻清，是指较浅较淡的颜色；一般来说以白色、淡黄色和浅蓝色为主，象征朗朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。而地板的颜色则宜稍深色为主，以符合天轻地重之义。
一甲子多少年怎么算
一甲子多少年怎么算
中国古代纪年法，用天干地支组合，甲乙丙丁·...子丑寅卯·....组合起来恰好共60个，甲子也就是首座个组合，组合顺序是甲子，乙丑，丙寅，丁卯·....每60个一循环，十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。
古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。一甲子就有六十年，此外，人们喜也用一甲子来表示年岁，如“他已有一甲子的寿命了”或“今日是他一甲子诞辰”等。
天干地支
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
十天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共十个天干；
十二地支
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，称为十二地支。
干支的阴阳之分
干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
如：“中华人民共和国六十华诞”即是一甲子。
甲子：甲子
甲子为干支之一，顺序为第1个。前一位是癸亥，后一位是乙丑。 中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的首座年称“甲子年”。以下各个公元年份，年份数除以60余4，或年份数减3，除以10的余数是1，除以12的余数是1，自当年正月初一起至次年除夕止的岁次内均为“甲子年”。论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之子属阳之水，是水生木相生。
常见于风水学属于，方言等，原是宗教学名词，在一些古体文学作品中暗喻指症瘕如《源氏物语》《罗生门》。描述为出现：舌头两侧有牙齿痕、肌肉跳动有不寻常的虫爬感及疼痛、盗汗。为症瘕体质的。古代认为这和五行相关，系阴阳学秘法之一用 黑赤鱬牙 添“四灵物，修罗，明神鸟居”三个押契，古人认为可除难，求财。台湾、香港、新加坡、韩国、日本还有此种阴阳五行的风俗。
甲子：甲子月
天干戊年和癸年，农历十一月，就是甲子月。这是传统“正月建寅”的做法推算所得。
2022年12月3日--2022年12月31日，癸巳年十一月
2022年12月7日--2022年1月5日，戊戌年十一月
2023年12月13日--2024年1月10日，癸卯年十一月
2028年12月5日-2029年1月14日，戊申年十一月
命理学使用节气划分月份的方法，相应地则是公历年份尾数为3、8，大雪和小寒之间的月份为甲子月。
两种算法有各自的适用范围，前者被称为“正月建寅”，自夏朝就被确定下来一直延续至今，成为传统历法文化的一部分。而命理学的算法一般只在民间测八字、卜卦活动才使用，这与传统的“正月建寅法”是两个完全不同的体系，都有各自的适用范围，不能混淆。事实上，近年来流传甚广的干支年起于当年立春，是命理学的观点，不是民间普遍的做法。
甲子为干支之一。 干支顺序为第1个。前一个是癸亥，后一个是乙丑。 中国传统纪年干支历的干支纪年中一个循环的第1年称“甲子年”。
六十甲子循环
六十甲子
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。年月日时都是60一个循环。60在时间领域是个奇妙的数字。
下面列出六十个干支组合（称为六十甲子）：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
纪年
用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。比如1911年是辛亥年，爆发了辛亥革命。干支纪年，新的一年始于正月初一子时正（00:00），但在某些命理学观点（干支历）中，新年始于立春，与民用农历无关。
纪月
六十甲子纪月，中国古代并不常用，影响很小，通常以地支纪月，历月始于初一日子正，闰月干支与上月同，比如九月干支为甲戌，那闰九月干支仍为甲戌，到十月才转为乙亥。在干支历中，干支转换为节气交割时刻，如芒种前为巳月，芒种后为午月。
纪日
此是干支的最早用法，一个昼夜为一天。用六十甲子来依次纪日。比如今天是甲子日，明天就是乙丑，60天一个循环。新的一天是从子正（00:00）开始的。中国明确的有史料可查的最早干支记日是春秋鲁隐公三年（公元前720年）二月己巳日，至今已有2700多年了，这是迄今所知世界上最长的纪日法。
纪时
每天划分为12个等份，是12个时辰。5天共60个时辰，用六十甲子表示。比如当前时辰为丙寅，下一个时辰就是丁卯。时辰的确立，需要用真太阳时计算，记录了地球绕太阳运动和自转的情况。
六十甲子：科学原理
六十甲子的科学原理，虽无法破译，但由其衍生出来的《黄帝内经》之五运六气理论及四柱命理学理论之所以能数千年不衰，因为这些理论是探索人体奥秘、预测、诊断、治疗人体疾病的学问。在自然科学领域里，六十甲子的作用也是巨大的。
例如：中国科学院院士、着名科学家翁文波教授，从1966年3月8日邢台大地震开始，与着名科学家李四光一道，二人受周恩来总理之命，研究地震灾害。李四光先生去世后，翁文波教授肩负重任，通过无数次的科学实验而均告失败。
但翁教授没有灰心，历经艰辛二十多年，最后请“天书”下凡，潜心研究《周易》原理，“紧紧抓住天干地支的周期性，以此为突破口进行研究，”终于推导出“甲午乙未沙中金，庚辰辛巳白蜡金”两个地震时间的经验公式，用于对地震、天灾的预测，其准确率达到80%以上。
更为神奇的是，翁教授只要坐在家里，通过对公式的运算，并不需要借助任何地震仪器，就可以预测出世界各地的地震时间、地点、震级。相比之下，在科学如此发达的美国，对地震的预测、预报的准确率却低得可怜。
六十甲子：起源历史
一、关于干支纪法的发明者究竟是谁？ 虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。据说，天干地支的发明者是四五千年前上古轩辕时期的大挠氏。考古发现，在商朝后期帝王帝乙（商朝第30代国王）时的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。
这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据，而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期的建元年号。 天干地支与六十甲子
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古代汉族人民用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
古代汉族人民制定天干地支的理论，应该有观察和实践基础，不是闭门造车弄出来的概念。比如中医针灸取穴，讲究子午流注，不同的日子和时辰，取穴是有规律的，和天干地支的规律符合。
难道仅仅是巧合吗？同样，在的一天24个小时，和中国传统的每天12个时辰（时辰也就是大时，两个小时为一个大时）对应，中国用5天作为一个时辰的大循环，所谓“五日一候”，共是60个时辰。
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