传统文化男尊女卑 中国传统文化男尊女卑
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传统文化男尊女卑 中国传统文化男尊女卑
很多人听说男尊女卑就非常反感。其实男尊女卑，不是说是男人就高贵，女人就卑贱。尊、卑源自《易经》的阴阳平衡。男尊女卑的含义是男人有男人的特质，女人有女人的特质，这决定了男女在家庭中分工不同，男女恪守其位，家道自然兴隆。
男尊女卑的真实含义
《易经》是描述宇宙天体运行规律的。它的核心思想最后就归到阴阳的平衡。凡是不平衡、不谐和的事物，最后一定偏离正常的渠道和轨迹，而宇宙万事万物最终必须归于谐和与平衡。《易经》的另一核心思想，就是阴阳各安其位。天在天位，地在地位；阴在阴位，阳在阳位。
天地、阴阳、男女是古人分类的一种方法。人法于天地，男尊女卑就是从天尊地卑衍生而来的。它的本义是说男女是不同的，这是一种天然的区分、自然的状态。
男尊：作为大自然特殊产物的男人，要想合乎道，必须像天一样，高亢公正，自强不息，即所谓天行健，君子以自强不息；女卑：作为大自然特殊产物的女人，要想合乎道，必须像大地一样谦卑、包容，厚德载物，无私无怨，即所谓地势坤，君子以厚德载物。
男尊女卑是倡导自然谐和，阴阳各安其位。所以男尊女卑是讲男女在人生与婚姻中应该如何谐和生活的道理，而没有男女不平等的内涵。一个男人品格高尚，女人自然就尊重他、顺从他。男人正直高尚，女人谦和宽容，这样的家庭没有不谐和的道理，在这样的家庭和社会里，女人也自然拥有相应的地位而不会被歧视。
男女有别 各司其职
孟子说：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，此人之大伦也。也就是五伦。
夫如天，妇如地。天，日照月临，云行雨施，滋润大地；地，承载山河，孕育长养，万物人类，世代繁衍，生生不息。夫，保护家庭，不受任何伤害；妻，怀胎孕育，陪伴教养子女。正是符合了阴阳之理，男女分工不同，如果双方都各尽其职，则家庭和睦。
反之，如果天不下雨，地就干涸，人类的生活马上失序；同样地，夫不赚钱，妻失依靠，家庭生活马上失去常轨。再看自然现象，花草树木是不能离开土地的，正如同婴儿也几乎离不开母亲一样，其中道理微妙。可见夫妻双方，对家庭有着不同且不可相互替代的任务。
历史记载周朝三太：太姜、太任、太姒（婆媳三代），分别是周朝三位君王——太王、季历、文王的妻子。三位君王各个贤德、三位妻子皆诚庄恭敬。三太母仪天下，施化家国，辅佐三位君王建立了周朝八百年盛世的基础，也孕育了中国辉煌灿烂的儒家文化。
《列女传．母仪传．周室三母》记载：太姒成为文王夫人后，贤淑有加。她非常仰慕祖母太姜和婆婆太任的德音，并继承了她们完美的德行。她勤俭持家，相夫教子全力以赴地协助文王，把王宫内院治理得井井有条，使得文王没有任何后顾之忧，能够专心致志地治理国家，因此德政流布，教化大兴。太姒被尊称为文母，称：文王治外，而文母治内。
仁德的贤内助——长孙皇后
家之良妻，犹国之良相。在历史上的贤后中，唐太宗李世民的长孙皇后应当仁不让地占首座位。
长孙无忌是长孙皇后的哥哥，与李世民是至交，辅佐李世民赢取天下。唐太宗想让长孙无忌任宰相，长孙皇后却奏称：妾既被立为皇后，尊贵已极，我实在不想让兄弟子侄布列朝廷。汉朝的吕后、霍光之家，可为前车之鉴。所以，我请您千万不要把兄长任为宰相。在长孙皇后的再三推让下，唐太宗只给长孙无忌加开府仪同三司这样的虚衔。
长孙皇后所生的长乐公主出嫁时，唐太宗赏赐的物品要比唐高祖的女儿长公主出嫁的物品多出一倍有余。为此，魏徵当面向唐太宗提出异议。长孙皇后得知后，不仅不怪罪魏徵，还对他夸赞有加。在长孙皇后的操持下，长乐公主带着不甚丰厚的嫁妆出嫁了。
长孙皇后平时言行，谨守礼制，从不干预朝廷政事。但因长孙皇后端直有道，唐太宗对她十分器重，常与她谈起一些国家大事及赏罚细节。长孙皇后不愿以自己特殊的身份干预国家大事，她认为男女有别，应各司其职。
长孙皇后不干预朝政，却能时时对李世民作有益的劝谏，帮助丈夫处理好君臣关系，任用正直之臣而远离佞臣。
宰相魏徵直言敢谏，遇到李世民做事不当，敢于立即进谏，有时让李世民下不了台。一次，唐太宗要去郊外狩猎，正待出宫门时，迎面遇上了魏徵，魏徵问明了情况，当即对唐太宗进言道：眼下时值仲春，万物萌生，禽兽哺幼，不宜狩猎，还请陛下返宫。唐太宗坚持出游，魏徵却不肯妥协，站在路中坚决拦住唐太宗的去路。唐太宗怒不可遏，下马气冲冲地返回宫中。
唐太宗回宫见到了长孙皇后，犹自愤愤地说：一定要杀掉魏徵这个老顽固，才能一泄我心头之恨！长孙皇后问明了原由，便悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后面容庄重地来到唐太宗面前，叩首即拜，口中直称：恭祝陛下！她这一举措弄得唐太宗吃惊地问：何事如此慎重？长孙皇后一本正经地回答：妾曾经听说，如果皇上英明，那么大臣就会十分忠心。如今陛下圣明，所以魏徵才敢于如此直言。妾忝为帝后，见到帝明臣忠，这么好的事情，怎么敢不朝服庆贺？ 唐太宗闻听妻子的一席话，有所感悟，怒气便慢慢消掉了。
贞观八年，长孙皇后同唐太宗一起去九成宫避暑时，身染疾病，且愈来愈重，服用了很多药物，但病情却并未缓解。这时，在身边服侍的太子李承乾就向母亲提请用赦免囚徙和度人入道等方法，乞求保佑，但却遭到皇后的坚决拒绝。她说：大赦是国家的大事，佛、道二教也自有教规。如果可以随便就赦免囚徒和度人入道，必定会有损于国家的政体，而且也是你父皇所不愿意的。我岂能以一妇人而乱天下之法。太子听罢，便不敢向太宗奏告。太宗知道后，感动得涕泪交流，泣不成声。
出门碰见这几种情况运势不衰反增！
生活中很多事情的发生都是有预兆的，如果出门碰见这几种事，说明你要走鸿运了。
1、出门碰见丧事或者棺材
很多人都觉得，出门看到棺材是非常晦气的。俗话说：出门遇丧，不是发财，就是发光。这里发光的意思是才能得到上司赏识，说的通俗一点就是职场顺利，事业上升，把握住自己的机遇，前方有大把的钱向你招手！当然这里所说的遇到只是偶遇，千万不要刻意去火葬场，坟地或者太平间，因为那样会适得其反，容易发生不好的事。
2、出门踩到狗屎
本来早上高高兴兴的出门，谁知道却踩到了狗屎。大部分人都觉得这是不吉利的预兆，其实不然。古人曰：踩狗屎，走狗运。因为狗是吉祥之物，而且狗的运气总是很好。踩到狗屎或狗大便，预示着今天有幸运的事情将会降临到身上。
3、碰见流浪狗上门
以前听老人说，家里如果突然来了流浪狗，那预示着家庭要发财。老话说：猪来穷，狗来富，猫儿来了开当铺。家里来了猪不吉利，来了狗可是大吉之兆，如果来了猫开当铺。开当铺在古代那可不得了，用日进斗金来形容都不为过。
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怎样做可以达到风水开运的目的
在生活中，我们经常会遇到一些倒霉事让我们不舒服，在遇到倒霉事的时候，我们经常会抱怨。可是，光是抱怨是没有意义的。那么怎么做会让我们变好运呢？下面我们一起来看看如何开运吧！我们从风水玄学的角度出发，看一看哪些做法可以使我们变得好运，化解我们的晦气。
外出旅行
按照风水学的说法，不断地更换环境可以对一个人运势有着很大的影响。只要离开家门就算是一次环境的变换。经常外出旅行可以改变我们的运势。从个人运势的角度来说，会有很多方面影响着我们的运势。八字、风水、个人性格都会影响我们的运势。如果在一段时间里，你觉得自己压力很大，并且经常遇到一些倒霉事，那么可以尝试一下外出旅游，外出旅游不仅可以让你消除疲惫，长更多的见识，从风水学上来说，还可以消除你的晦气，让你的运气变好。
扔掉一些旧物
日常生活中，经常会有人不愿意扔掉一些旧东西，他们觉得扔掉了很可惜，虽然有些东西已经不能用了，但是他们还是要在家里放好。这是一种不好的习惯，旧物的堆积不仅会让家里显得凌乱，长期下来，还会带来晦气。所以当你感觉霉运缠身的时候，可以清理一下家中的旧物，说不定好运马上就会到来。
做善事与寺庙进香
许多人觉得做善事和去霉运之间没有什么关系，其实在命理上，两者有很大的关联。当你财富很多的时候，如果不去做一些善事，财富就会超过你的承受力，对你的命运造成不利，导致你厄运缠身。这就是一些明星、富豪经常去做慈善、募捐的原因。他们做了善事，对他们自己的运势也有好处，可以使他们消除晦气。所以，当你感到霉运连连的时候，可以尝试着去做一些善事，帮助你驱赶霉运。除此之外，去寺庙进香也可以提升你的运势。寺庙是清修之地，去了之后可以使你的心神安宁，赶走你的霉运。
从上文我们可以看出，外出旅行、扔掉一些旧物以及做善事、去寺庙进香都可以使我们变得好运。所以当你感觉最近很倒霉的生活，不要光去抱怨倒霉，可以尝试通过以上几种方式去化解自己的霉运，让你自己变得好运。
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