风水八卦砂水吉凶断 风水下砂逆水
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风水八卦砂水吉凶断 风水下砂逆水
传统的八宅派砂水理论是以局式为主的，如：门前见乱石堆、屋后有小路等等，这些东西有点太过繁杂，不太适合现代人的思维方式。我把它们归纳了一下，分成 以下几大类，这样就有了一种新的思路。大家按照这个思路去看就容易多了。
1、外局能量场
外局能量场分为几个方面：首座是形而上；第二是看地运；第三是详辨外局砂水；第四是外八宫物象。
2、内局能量场
内局能量场分为几个方面：
3、内外能量场的对比关系
外局能量场大于内局能量场，外局能量场影响着内局能量场。外局能量占60%，内局能量占40%。
4、如何辨砂水
本门的砂水分辨方法是和其他门派不一样的。
（1）论砂：
歌诀： 明亮火性热，高起向上者； 家具电器厨，锅灶碓碾磨； 山桥石人马，电杆人椅桌。 还有田埂树，作砂定不错。
如山峰、土岭、桥梁、石人、石马、房屋、树木、花草、田埂、土堆、草堆、人、电线杆、桌、椅、橱柜、厨房、家用电器、床、神像、农村的碾、磨、臼、地 锅等一切高起的、明亮的、火性的、向上的都作砂论，按其位置不同来确定吉凶。
其中如电线杆、高压线、配电室、主控机房、烟囱、烧火的窑、碾、磨、臼、压水井、坟墓、庙宇、衙门、镜子、一切带有辐射性的、带有强磁场物质的，不论 在何方都作凶煞论。
（2）论水：
歌诀： 江河湖海和瀑布， 道路井窖低洼处； 池塘厕所并洞口， 此作水论要记住。
如江、河、湖、海、瀑布、溪流、井、地窖、下水道、道路、缝隙、厕所等以水论，按其不同的位置论吉凶。 其中如厕所、地窖、天斩煞、地斩煞、蜈蚣煞、水不能流动的池塘、臭水坑、 反弓水、直冲东方或北方的大路和湍急的河流、工厂里释放出来的废水废气、桥洞、 山洞、地下车库洞口、一切有害的气体、黑暗的、都以凶水论。
5、八大正局、八大反局、八大绝地
在风水中是按照洛书的顺序、后天八卦的宫位来布置局式的。我们这派技法非常注重局式。 首座种局式是八大正局。 大家知道，我们在看风水首先是用洛书九宫配后天八卦的，而后天八卦又是以 先天八卦为基本依据的。 在风水九宫中，1、2、3、4要见砂；6、7、8、9要见水，就是说：
（1）坎宫见砂对应离宫见水； （2）乾宫见水对应巽宫见砂； （3）兑宫见水对应震宫见砂； （4）坤宫见砂对应艮宫见水； （5）离宫见水对应坎宫见砂； （6）巽宫见砂对应乾宫见水； （7）震宫见砂对应兑宫见水； （8）艮宫见水对应坤宫见砂。
这就是著名的“八大正局”，是金锁玉关上提出来的，也是目前风水上最流行的一种局式。 但是，我在这里特别要告诉大家的是，这种局式只对了60%，另有40%的情况 是不能用这种局式的。这是从实践中得来的，因为实践中完全按照这种正局格式 的风水是根本没有的。
第二种局式是八大反局。
（1）坎宫见水离宫见砂； （2）乾宫见砂巽宫见水； （3）兑宫见砂震宫见水； （4）坤宫见水艮宫见砂； （5）离宫见砂坎宫见水； （6）巽宫见水乾宫见砂:: （7）震宫见水兑宫见砂； （8）艮宫见砂坤宫见水。
（大家千万不要认为我这是在重复，这是一种思路）。反局是容易出问题的，反局也是问题的所在之处。 但是，很多地方是需要用反局的，它起着不破不立的作用。
例如过去常有这样的故事，某某将军年轻时杀了人跑了，无奈之下当了兵，多少年以后成了将军了。这种人的阴宅往往就是反局。这种地方如果不带凶气反而不 成局。 反局是在相宅过程中对正局的一种弥补，是非常重要的一步。
第三种局式是八大绝地。
（1）坎宫见砂离宫见砂； （2）乾宫见水巽宫见水； （3）兑宫见水震宫见水； （4）坤宫见砂艮宫见砂； （5）离宫见水坎宫见水； （6）巽宫见砂乾宫见砂； （7）震宫见砂兑宫见砂； （8）艮宫见水坤宫见水。
绝地是大凶之象，犯绝地一般是要死人的，学者一定要高度注意这一点。现在有不少人不懂装懂，跑去给人家调坟地，他们往往只看一面而忽视了另外 一面，人家这个地方本来还可以，结果他一乱调给调成绝地了，这家就老是死人。 这种情况我见过不少。我们决不能做这种事情。我的原则是：一定要搞清楚什么是 正、反局，什么是绝地。再如果一个地方你没有看明白，就坚决不要乱动，哪怕人 家说你不懂，也决不能做害人之事。
另外八宅派还有几种绝地断法：
?紧靠在很高的建筑物下的房屋； ?离陡峭的、松软的山坡太近的房屋或坟墓； ?被湍急的河流直冲的房屋或坟墓； ?东面或北面被大路或较长的胡同直冲的房屋或坟墓； ?在高压线底下、或是离大变压器、发射台、发射塔、雷达站太近或直冲的房屋或坟墓； ?夏天很容易落雷的地方。
6、如何断流年
断流年一般是按三合应期。三合应期，就是十二地支中的三合局。如果是酉方不好，事情应在巳酉丑年。 但是究竟是那一年呢？还是这几年都要发生事情呢？这是不一定的。这与流年引发 有关。有一种断法的应期是本宫位和对冲宫位为应期，例如酉位不好事情应在酉 年和卯年，这种断法较肤浅，应验率也较低。三合局的应期是如何断的呢？
这是一座政府大楼，2022年其离方盖了一栋高楼，直压在政府大楼前面，但2022年无事。2022年，政府大楼的寅方又盖了一栋高楼，结果该政府的领导出了 问题。这就是寅午相合，寅方建楼引动了午方的凶气，所以出问题了。
但是无论哪种流年应期断法，都少不了使用大运断流年。大运的排法有几种，本门技法仍然使用传统大运排法。 我们常见到风水术语“三元九运”。什么是三元九运呢？这又涉及到天文历法 了。不同的星象和气候，对万物产生不同的影响，吉凶休咎也是这样来的。 根据洛书九宫，风水学把时运划分为九个。九个运分为三组，用“元运”来称 呼它。三个元运就是上元、中元、下元，上元是一、二、三运，中元是四、五、六 运，下元是七、八、九运。
这样，三个元就是一百八十年，叫一“正元”。正元分上元、中元、下元，又叫三元。每一正元有九运；每个元有三个运，合称为“三元九运”。 三个三元共五百四十年称为一“大元”。 由黄帝始，使用六十甲子干支来推演历法，直至今天，已有七十八个花甲。一 元分三运，一运为二十年。
根据洛书，“运”又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫运，一直循环不息。 按计算，由公元2022年，我们进入了下元八运。
附：三元九运速查表上元： 一运坎（北方):一白星五行属水（一八六四年至一八八三年，一白星主事) 当运。 二运坤（西南):二黑星五行属土（一八八四年至一九零三年，二黑星主事)当运。 三运震（东方):三碧星五行属木（一九零四年至一九二三年，三碧星主事)当运。
中元： 四运巽（东南):四绿星五行属木（一九二四年至一九四三年，四绿星主事)当运。 五运（中宫):五黄星五行属土（一九四四年至一九六三年，五黄星主事)当运。 六运乾（西北):六白星五行属金（一九六四年至一九八三年，六白星主事)当运。
下元： 七运兑（西方):七赤星五行属金（一九八四年至二零零三年，七赤星主事)当运。 八运艮（东北):八白星五行属土（二零零四年至二零二三年，八但白星主事)当运。 九运离（南方):九紫星五行属火（二零二四年至二零四三年，九紫星主事)当运。
关于三元九运，玄空风水应用最广，也最复杂。但是，本门技法对大运五行的运用有别于别的技法，除了传统的坎1、坤2、 震3、巽4、五土、乾6、兑7、艮8、离9以外，还要按照1、6为水；2、7为火； 3、8为木；4、9为金；5、10为土这样去断流年吉凶。 实践证明，这种断流年的方法，准确率非常高。
7、看风水的步骤
书房写字台物品摆放都有哪些风水讲究-阳宅风水
无论是在办公室中还是在家居的书房，写字台或者说是办公桌肯定是必备之物，它可以帮助书房或办公室更好的聚气聚财，从而让我们的事业运势尽可能的旺盛。
为了办公桌能够最大的起到旺运势的作用，最好的方法是在书桌上摆放一些旺运势的物品，有可能是摆放资料文件，也有可能是书籍、文具，甚至是一些旺财的吉祥物，这样就可以最好的形成好的书房气场，帮助我们事业运最好的旺盛。
书桌是我们学习或者工作的地方，摆放书桌的位置是书房聚气的关键，会对我们的运势产生极大的影响，所以想要我们的学业或者事业运势能够旺盛，最好的方法就是利用风水物品来旺运势。
首选旺盛书房运势的物品应该是能够旺盛文昌运的，比如说文昌塔就可以让书房的文昌运旺盛，这样家里的学子必定能够学有所成，如果是上班族就必定会升职加薪，在事业中有所成就。
其次我们的选择应该是旺财摆件，比如说貔貅、金蟾这类的摆件，可以帮助书房旺盛财运，同样的也有帮助家人提升事业运的作用。黄水晶摆件被认为本身含有旺财的能量，可以很好的帮助书房聚气聚财，所以这种摆件也很适合在书房摆设。绿色植物同样也可以，要选择阔叶的常绿植物，能够装饰书房的空间，同时带来旺盛的生气。
家居物品摆放位置也有讲究，你摆放对了吗？-阳宅风水
有的人不知道摆放物品和挂饰的风水知识，你可以问问度娘，风水中常说，有些东西摆放不正确，容易招惹些心术不正的东西，特别是在夫妻的床头床尾，那些可有可无的东西，最好不要放，因为容易发生邪事。
卧室里的东西要精益求精，完美自然，最好不要放些人形的人偶、书画，这些东西往往会带来较多的阴气，对人体很是不利。
我们家里的客厅装饰一般来说是最多的，因为一个家里的客厅往往是最能体现出一个人的艺术涵养，但是风水学中对这个很有讲究，有些东西不要放，有些东西不能放，特别是那些长的凶神恶煞的东西最好不要放，但是有的保护神也是长得凶神恶煞的，虽然是保护神，但也不能放在这客厅，可以放在阳台，这样也可以保护我们。
如果家中有信仰宗教的朋友，可能会在家中烧香拜佛。其中佛像需要特别的爱护，最好都供奉起来，如果家中没有地方摆放，可以用红布包起来，好好收起来，不要随便乱放。因为在风水学看来，乱放就触犯了佛家的禁忌，对自己对家人都很不利。
风水学中常常说到，厨房大多时间是女主人的，所以厨房里的东西要好好摆放，厨房清洁有次序，有利于女主人在家中的地位。
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