阳台装修风水12大禁忌 阳台风水禁忌大全
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阳台装修风水12大禁忌 阳台风水禁忌大全
阳台装修与风水禁忌图解
1、注意安全
2、不宜正对厨房
阳台落地门的窗帘尽量拉上，或是在阳台和厨房之间的动线上装门，以不影响居住者的行动为原则，以柜子或屏风为遮掩，总之就是不要让阳台直通厨房即可。
3、注意封装质量
阳台封装质量是阳台装修中的关键。要注意它的抗风力,安装要牢固。要做好密封,否则透风撒气的等于没封。窗扇下口最容易渗水,一般是窗框下预留2厘米间隙,用专用密封剂或用水泥填死。有窗台的,要向外作流水坡。
4、注意防水和排水处理
许多家庭在阳台上设置水龙头,放置洗衣机,洗涤后的衣物可直接晾晒,或是在阳台设置洗菜池当厨房使用,这就要求必须做好阳台地面的防水层和排水系统。若是排水、防水处理不好,就会发生积水和渗漏现象。
5、不宜面对反弓路
城市的街道有弯有直，倘若从阳台外望，看见屋前的街道弯曲，而弯角直冲向阳台，这就是”街道反弓”的格局。可以做花架种满爬植物或旋转盆栽，使其内外隔绝。
6、有利装修：露天阳台有遮挡
对于居住在公寓的都市人来说，阳台是和外界沟通非常重要的过渡。在天地间悠闲喝茶、聊天、看闲书，令人向往的悠然自得。其实打造休闲功能十足的阳台并不复杂，只需要把露天的阳台遮挡起来就足够了。
7、不宜面对尖角冲射
在中国的传统观念里，素喜圆融，而对于尖角特别敏感，应尽力避免。倘若阳台前面有尖角冲射，则必须设法化解。一般常见的尖角，大多是邻近楼宇的尖锐屋角，这些直冲过来的尖角，越尖越近就越不利于宅运。
8、错误布置：阳台并入室内
为了增加室内空间，很多人喜欢将阳台外推并入室内，不但忽视了安全，也破坏了原本房子的好风水，影响之大不言而喻。好在政府对这部分的违建，随报随拆，并加重处罚，如此不但保障民众意外发生时的安全，更避免民众无心之间破坏了自己居家的风水。
9、坏风水阳台：通风采光要足够
阳台是一个连接家与自然的媒介，作为一个连接点，人们都很乐意待在这个让人神清气爽的地方，因此阳台的通风采光一定要好，最好要有阳光照进来。这样才不枉把其称为阳台。
10、不宜面对街道直冲
倘若从阳台外望，看见前面有街道直冲，仿如猛虎直扑而来，是十分不宜的格局。更重要的是，因为快速行驶的车辆与噪音会经由阳台冲击住户，打乱平和的生命磁场，对住户安静的气氛产生影响，非常不利于住户的健康。
11、最为适当位置：以清爽为宜
阳台是与大自然交流的空间，要保持整洁，不可堆放杂物。可以在阳台侧墙面、地面做一些装饰美化，比如在侧墙上装置一些富有韵味的装饰品；或做一些水景装饰也是十分清新宜人的；在阳台种植花草，营造园林小空间，为家居增添自然景致。
12、不宜面对锯齿形建筑物
现在有些欧陆风格的佳宅，为了增加室内空间和采光纳风，多加有大型凸窗，所以外墙容易形成尖相，看起来似一排尖锐的锯齿。
13、明确功能
装修前先要分清主阳台、次阳台,明确每个阳台的功能。一般与客厅、主卧室相邻的阳台是主阳台,功能可以以休闲健身为主,可以装成健身房、茶室等,墙面和地面的装饰材料也应与客厅一致;次阳台一般与厨房或与客厅、主卧以外的房间相邻,主要是储物、晾衣或当作书房,装修时可以简单些。
14、不宜正对大门
若是阳台正对大门，可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。也可以做玄关柜阻隔大门和阳台之间，或在大门入口处放置鱼缸、盆栽、爬藤植物。
15、不良摆设：在阳台上养动物
很多都市家庭由于居住空间不大，因此习惯将小动物养在阳台。但养动物会产生排泄物及臭气，若没有勤于清扫，会直接影响家庭运势。
阳台风水主要禁忌
1.阳台朝向要选准：古语云：紫气东来，所谓紫气，便是祥瑞之气，而祥瑞之气经过阳台进入住宅之内，便可一家吉祥平安。而且日出东方，太阳一早就能照射进阳台，全宅显得既光亮又温暖，家人也因而精神健旺。而阳台朝南的话，则应了“熏风南来”的说法，温暖宜人的熏风可以让人陶醉其中，这在风水上也是极好的。除此之外，阳台的方位朝向还与阳台在住宅内的方位有关。
2.阳台不应在西方或北方：家居环境要和谐不相冲，就得把个部分方位布置好，不能起冲突，阳台是一席阳光之地，应当要避免家中的湿冷之地，如卫浴;因此阳台不应设计在卫浴的北方或者西方。
3.进出的大门位置千万不能正对阳台，不然会形成“穿心煞”，这样会使家中不聚财，有破财的事情发生。
4.阳台不可以直对厨房，这样会减少家里的团聚力，妻子容易出轨，丈夫易外遇，孩子也不爱回家。
5.家居与环境相关阳台风水看环境：阳台是室内与室外的比较大的分界，阳台多是开放式的，或用玻璃门窗来隔开，因此极易受外界不良环境、噪音等的影响。了解阳台风水禁忌，在购房时，就可以避开阳台有明显缺陷的房子。
6.阳台不宜面对锯齿形建筑：现在有些欧陆风格的佳宅，为了增加室内空间和采光纳风，多加有大型凸窗，所以外墙容易形成尖相，看起来似一排尖锐的锯齿。
7.阳台对面不宜有街道直冲，这会给人以强大的气压和气势，使人感到神经紧张，而且直冲的道路满是行人和车辆，声音嘈杂，干扰宅主正常生活，在这种情况下建议把阳台封装起来，或者在阳台多种些吉利植物来当煞气。
8.阳台的装修不必过分张扬，清爽素洁为好，要保持整洁，不可堆放杂物。阳台侧墙面、地面可以做一些装饰美化，放一些清新宜人的有韵味的装饰品，也可以在阳台种植花草，营造园林小空间，为家居增添自然景致。但如果是阳台紧靠厨房的话，便可以利用阳台阳台的一角建筑一个储物柜，存放一些蔬菜食品或不经常使用的物品。供休息、餐饮使用的阳台，也可以摆放少量的折叠家具。
风水中形煞的化解方法有哪些
风水中形煞的化解方法有哪些
一、火形煞
即屋外有尖锐的物体冲射过来。如：大厦的墙角成90度角者、、檐篷、亭角、公园内一些呈尖锐的艺术雕塑或类似物体、三支或以上的烟囱、对向着的路分为叉或锐角者等。火形煞的影响迅速猛烈。身体方面，主易生急性疾病，如盲肠炎；身体容易受伤。宅运方面则主易生为灾。化解的方法是可用铜貔貅挡煞，或在门下吊铜钱以加强力量，把煞气向四方扩散以作瓦解。
二、割脚煞
割脚煞本来在市中心地很少见，多数在郊外山边或海边，《山龙语类论》：“割脚水，水贴穴前，扣脚行也。”之下是割脚水是大厦接近水边，水贴穴前指水迫近穴（八大厦或房屋）之感，当运者就要利用这段时间进取，能发财，但不长久。那么，如何化解割脚煞？割脚煞的化解没有固定的方法，因为它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千丈。化解法之一是在旺气位安放八白玉，但旺气位每年有变，所以要留意。
三、开口煞
开口煞是指升降机的影响，当你打开自己住宅的大门时，见到升降机门的开阖，好像考虎开口想噬人般。如果你的住所有这只老虎来冲煞，古人云：“冲起乐宫无价宝。”意思是当运就有喜庆之事，但失运就不利家人的健康及财运。化解方法是在门楣上挂上已开光明咒观音，另加一套五帝古钱。若藏在木门槛内，效果更佳。
四、孤风煞
所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前朱雀，后面玄武、左方青龙以及右方白虎都没有靠山或大厦，如果只有矮小的山也是孤峰独耸。经云：“风吹头，子孙愁。”在商业地带可以找到，凡犯孤峰煞，都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他方，例如移居外地等等。孤峰煞的化解：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可以化解孤峰煞，令家人上下一心，一团和气。
五、冲煞
现今的楼宇每每建至数十层高，从风水的观点来论，居住的层数在五楼以下，比较容易犯上冲煞，因为居所多会遇着被灯柱或树木所挡。犯此煞者家人容易染病。化解方法是用已开光的文昌五帝去古去化解。如果受煞的方位恰逢流年凶星临，则要按此星特性，配合其它化煞用品珠帘、屏风等、使用。
六、白虎煞
白虎煞是指右上方有动土，或是在一座大厦的右方有楼宇兴建或拆卸。凡居所犯白虎煞的，重者会有人伤亡，轻者则家人有病或因病而破财。化解的方法是在受冲煞位置的墙边放置两串五帝白玉。如果此方同时犯上流年凶星煞，则要放上两只麟麟和明咒葫芦。
七、独阴煞
八、穿心煞
一些建在地下铁道上或隧道上盖的楼宇，因行车会由楼宇的下面穿过，户主犯了穿了“穿心煞”。影响：此煞对较低层数的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。穿心煞的化解：在旺气或吉方安放铜葫芦和五帝明咒，能避免地底穿心煞所造成的运气反复。而地面穿心煞的化解则是大门安放八白玉，五帝古钱及一对文昌塔。
九、天秤冲射煞
十、 炮台煞
十一、反光煞
反光煞是与阳光有关，如果房屋在海边附近，海水便是反光煞，因为阳光投到水面被折射，海水的起伏显得金光闪闪，照射到住宅内，会令人脑迟钝，精神不集中。另一种反光煞是在市中心或商业中心附近，玻璃幕墙受到光照射后反射到自己所住的大厦在，这大厦便犯了反光煞。反光煞是会使人发生血光之灾或碰撞之伤。
十二、刀煞
刀从何来，《雪心赋》曰：”物以类推，穴由形取。”即是住所附近刀状物体，此煞者容易受伤或家人有血光之灾。化解方法是在家中安放已开光的龙神座化解刀煞带来血光灾。
十三、镰刀煞
十四、孤阳煞
十五、枪煞
这是一种无形的气，所谓“一条直路一条一条枪”，即是在家中大门对正有一条直的走廊，便是犯枪煞。另外窗外晾衣竹也属于形之枪煞的一种。以本身住所作为中心点，见有直路或河流等向着自己冲来（不论开门见或是窗外见均受影响）也是枪煞。化解的方法有两种，其一是挂珠帘或放置屏；其二是在窗口安放金元宝麒麟风铃一对，因金元宝能助事业顺利。
十六、声煞
吵耳声或震耳欲聋之声皆为声煞。邻近机厂，铁道、地铁站或居所附近楼宇正在进行打桩工程等的建筑物多犯声煞。主要是使人精神方面受到影响。声煞是一种不易化解的煞，若是在坤方西南、出现，凶性尤强可以在坤方安放铜葫芦或两串麒麟风铃，以吸收凶气及镇煞，但亦不能消除其煞之声音全部，最后再加上尽量关闭窗户，或选用较厚及隔声效能较佳的玻璃。情况严重时，可用双层玻璃。
十七、天斩煞
如从本身居所向外望，见前方有两座大厦靠得很近，致令两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，骤眼望去就仿似大厦被从天而降的利斧和破，一分为二似的。影响：主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病等。天斩煞的化解：简单的方法是安放铜马，而治本的方法是摆放大铜钱和五帝古钱。若情况严重，其化解方法是以麒麟一对正对着煞气冲来的一方以挡煞。
十八、尖射煞
大致上同枪煞一样，其分别在于尖射煞尖角通常是一个，且不是集中指向某一方的。例如：尖石山、家中的假山、仙人球或人仙人掌。化解方法是在家中见煞方安放莲花或五帝古钱可以减轻该煞之凶性。
十九、反弓煞
在地面的反弓煞可以令到整座大厦的人容易受血光之灾或破财因病人入院要花费一大笔钱。出现在东西面的反弓煞杀伤力尤大，如果在一个村旁出现，整个村都会犯上血光之灾，以及金钱大量破耗或失意、失败等。真水反弓的力量比地面的大，买楼时要小心观察四周环境，免招损失。化解方法是利用已开光的运财童子化解此煞造成的血光之灾。遇有破财泄运之势时，可在反弓位安放明咒葫芦和五帝古钱，也可以麒麟一对放于犯煞方以挡煞。
二十、桥煞
一条自高而下的天桥常有弯斜的去势，天桥为虚水，斜去而水走是泄财之象。天桥环抱为吉，反弓为凶。天桥煞是在高的地方一直向下斜落没有弯段。犯上桥煞的多数是财运差，因为有泄财之意，天桥煞都是一样。化解方法是在见到天桥下斜的方位，靠较高的一端，摆放已开光的铜大象以收外泄之气。
民间最灵收惊叫魂方法
民间最灵收惊叫魂方法
一、叫魂
魂就是灵魂，在民间指的是人的精神或情绪。传说人有七个魂三个魄，魂可以游走。魄是人体的本源，是时刻不能游离，自有生命之时刻起就存在，离开必死，死必离开。这在明李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药，时针曰：“此是缢死人，其下有物如麸炭，及时掘取便得，稍迟便深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受之阴阳二气，合成形体，魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。”这话也好理解，但可能是药家怕搞不到这“人魄”，否则怎么“及时掘取便得”，不去及时救人，还满地找“麸炭”的东西，弄个“稍迟便深入矣”误人，这点我到不赞成李时珍了。
《淮南子·说山训》卷十六将魂魄的关系讲的非常明了：“魄问于魂曰：‘道何以为体？’曰：‘以无为体。’魄曰：‘无有形乎？’魄曰：‘无有。’魂曰：‘无有何得而闻也？’魂曰：‘吾直有所遇之耳。视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道而非道也。’魄曰：‘吾闻得之矣：乃内视而自反也。’魂曰：‘凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬。今汝已有形名矣，何道之所能乎？’魄曰：‘言者独何为者？’魂曰；’吾将返吾宗矣。‘魄反顾魂，忽然不见，反而自存，亦以沦于无形矣。”
这段比较好理解，只是让人看得有些心惊肉跳。也就是说魂魄的这个问答录，那个傻呵呵象郭靖似的魄问魂，你晓得“道”这种东西以什么为基础吗？魂很聪明，象水一样灵动，也就是脑瓜子很活络。而魄是很木呐的，如果把魄比作仁者，象山一样，正好跟这象智者的魂相辅相成。魂这时骄傲地回答说，连这么简单的道理都不知道，当然以“无”为基础啦！然后嘴角一撇，又透出一股轻蔑，你是没戏了，它说，你是有形有体的东西，想达到大道是不可能啦。说完，倏忽不见踪影（原来它大概也有点影子在罢）。留下魄孤零零坐在那里发呆。
不说魂魄关系，单说这个时刻喜欢游离的魂，家乡民间说人在熟睡的时候，这个不老实的魂就开始四处游荡，这就是梦，一旦魂流连忘返，或者其它外在因素使得魂不能如期返回人体，人就会发病。
二、“叫魂”的心理透视
在我国许多地方的农村里，至今还有一个习俗，当不懂事的孩子受到意外惊吓，例如在户外被狗其它东西惊吓了之后，大人一般会在晚上，来到孩子白天受惊吓的地方，一面喊着孩子的名字，叫他不要怕，并跟着喊：“回来吧，回来吧！”有时还烧一些纸钱，以祭天地。更有甚者，还会请一个德高望重的老人为孩子“收吓”或“收惊”，即在睡熟后的孩子的脸上，凌空画一些辟邪的符，且口中念念有词，目的也在于使魂回来。这一切做法是否真正有效，有什么科学根据，还有待于我们认真研究，但这是多年传下来的惯例，却毋容置疑。
对于“叫魂”、“收吓”的做法，很多人认为这纯粹是一种迷信活动，一无是处。但若从另外一个角度来看，我们会发现这种做法也有其积极的一面。如，通过“叫魂”这件事，在大人方面，体现了对孩子的一片关怀之情。孩子受惊吓后，即使大人不去叫，“魂”也不会掉，第二天或最多隔几天，孩子自然会好。假如“魂”真掉了，又岂是你叫的回来的？“叫魂”只是表达了大人对孩子的关心和寄托。在孩子方面，通过“叫魂”这件事，他或她就会想，我家里人是很喜欢我，关心我的，心理上会得到极大的安慰，逐渐会忘却这件不快之事；
如果孩子受惊吓之后，大人不闻不问，甚至呵斥之，那么孩子的心理就会深深受到伤害，并认为大人讨厌他，从而会对父母或其他家人产生仇视。因此，“叫魂”能使孩子更热爱父母、家庭。孩子和家人之间就能建立起一种健康的亲子关系，有利于幼儿人格的健康发展。
三、那么七个魂的游走状态是什么样子呢？
一魂游走不归。表现为患者面色发白，脉细弦，时时发愣。
二魂游走不归。表现为患者一惊一咋，胆小如鼠。男右眼窝发青，女左眼窝发青。
三魂游走不归。表现为睡梦中时而惊醒，时而沉睡不醒。
四魂游走不归。表现为梦中惊叫而不知，脉象表现为左右手尺脉濡沉涩，似肾病又用现代医学医疗器械检查不出问题。
五魂游走不归。表现为面色苍白无血色，脉象时断时续，现代医学医疗器械检查不出问题。
六魂游走不归。表现为轻度休克状态，现代医学医疗器械检查不出问题。
七魂游走不归。表现为重度休克状态，体温在持续偏高而无任何现代医学体征。
以上七种状况，现代医学、医疗器械检查不出问题，当属失魂。因为中医认为人有七窍，对应七精（七魂），相对失去，会有奇奇怪怪的征兆。如今家乡父老，先到大医院诊治，如果没有疗效，便在不耽误治疗的前提下，再着手请专人叫魂，两不耽搁。如此多年来也就形成了这样一种特殊民俗。
一般来讲，诸如小儿掉地，或被汽车鸣笛突然惊吓，服用类似《抱龙丸》等有镇惊、镇静的药物没有明显效果，可以由小儿母亲在夜深人静，俯身在小儿耳朵后轻声呼唤小儿乳名，连着三个晚上即可治愈。也有聪明的家长，一手在在当时小孩儿受惊吓的地方做收起状态，回手轻轻摸一下小孩儿头和脚，轻声念道：“摸摸毛吓不着；摸摸尾儿，吓不大会儿。”或者呼唤乳名：“××随妈妈（或奶奶等看小孩儿的人自称）回家来”待小孩儿止住哭声就没事了。
这些初期阶段自行解决即可，如果是大人或者被惊吓过度，时间过长，就必须请专人帮助了。
专人会问明情况后根据失魂者状态，斟酌出相应叫魂方案。常见的是在一寸宽、三寸长的黄纸上写《招魂箓》，那符箓上的字非专业人是写不出来的，因为字典里没有那些字。写好就在夜深人静，由家人在失魂者头上擦几下，在床头烧掉就可以了。
在字符的旁边还必须写上：“荡荡游魂，何处留存；三魂早降，七窍未临；河边野外，荒庙庄村；公庭牢狱，坟茔山林；虚惊诉讼，失落真魂。今差山神五道，游路将军，当方土地，家宅灶君；吾今差你着意搜寻，收魂附体，助起精神。天门开地门开，受命童子送魂来。太上老君急急如律敕！”文中将魂失的地方和最容易惊吓的地方都罗列尽致。天门是指人头顶的百会穴，地门是双脚的涌泉穴，据说是灵魂出入的地方。
旧时代的老中医都会这个。
而我家乡这种叫魂的版本就有十几种之多，但不外乎两种类型：一是佛家，一是道家。
此法至今沿用……
注：还有值得一提的就是还有种方法能知道魂跑到哪里去了……
将干净茶杯一个，放满小米，用筷子刮平，盖上块红布，当失魂小儿熟睡时，轻轻慢慢地在头上转三圈，放在一边，第二天揭开红布看－－茶杯里本来平整的米就有一个地方少了许多（一个小坑），这个方位就是小儿失魂的地方。可以使家长明白失是在哪里或因为什么吓着。
傣族就有《叫鸡魂》的词：“公鸡魂，母鸡魂，别惊慌，别逐散。鸡圈有狗守，家中有主人，主人有弓弩，主人有长刀。”
记得一次奶奶带我至邻庄吃酒，半道一狗突然窜出，狂叫。我大哭，惊悸不已。蔫蔫状。奶奶说我“魂”掉了。归，拿两只碗，复至狗叫处，一只碗上复黄表纸，一只碗放清水。奶奶蹲下，拥我怀中。用两只筷子蘸水向黄裱纸上洒。口中念念有词：
“大龙哎——回来呗！”
“来——喽！”奶奶叫一句答一句，自叫自答。
大龙是我的小名。我在这近似唱词的节律中很是安然。近乎入睡。约半个小时，碗中水也叫蘸大半，覆着的黄表纸已破，奶奶要我伸头看碗，见有人影笑，奶奶大喜：回来喽，回来喽！
还有在家“叫魂”的：放只食刀，平放在堂屋的门槛前，拿只鸡蛋，大头朝下，不停的立，边立边叫，待鸡蛋立住了，家人就说“魂”回来了。
后来我好笑，纸浸了水哪有不破的？何况是黄表纸。黄表纸是稻草等粗加工的纸，色黄，纸质极松。白天，有水的碗里当然能看到人影了。前些日看湖南卫视，有一小伙能几秒钟内在玻璃上把数只鸡蛋立起来，且是小头朝下。玻璃比鸡蛋要光滑的多。原来，静下心，食刀上谁都能把鸡蛋立起来的。
终于明白，叫魂只是亲人对孩子的关爱，是孩子对家人深深的依恋。
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