八卦风水万物类象之坎宫 八卦卦象之乾宫八卦
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八卦风水万物类象之坎宫 八卦卦象之乾宫八卦
在风水学中，八卦分先天八卦和后天八卦，后天八卦是由先天八卦演变而成，所以，在实际运用中，立向、确定方位都是以后天八卦为主。
八卦各宫位代表的万物类象，以及含义是风水学中的重点基础，接下来，就给大家介绍一下，八卦风水万物类象之乾宫。
八卦风水万物类象之乾宫
1、卦象
八卦的符号为“乾三连”，乾为天，五行属性为金，对应的数字为6，代表高大、广阔、华丽、第一、精美、震撼、荣誉等特性突显的人、事、物。
2、概念
威严、权力、法则、统帅、长辈、健壮、圆满、高亢、傲慢、战争、竞争、胆量、优胜、充实、满足、模范、正直、尊敬、喜悦、收获、永久、创造、本原、核心、精华、向上、坚固、激烈等。
3、性情
严正威武、正直勤勉、重情讲义、威严豁达、自尊高傲、好动少静。
3、形态
高大雄伟、趾高气扬、精致完美、高档贵重、坚硬圆滑、白色、金黄色。
4、天时
炎燥、晴天、晴空、太阳、寒气、霜、雪、冰、雹、霰。
5、地理
西北方、首脑集中地、京都、繁华地、大城市、高亢之所、名胜古迹、大会堂、广场、寺院、高级住宅、大厦、银行、警察局、机关、武官、博物馆、邮局、金属工厂、配件商店。
6、人物
国家元首、主要领导人、寺院主持、总经理、老板、祖父、老者、父亲、名流、专家、厂长、高贵的人、元老。
7、动物
狗、猪、大象、狮子、老虎、熊、马、鹅、鲸鱼、鹰、龙。
8、植物
秋花、菊花、大树、能结果的树、药草。
9、食物
水果、糖果、蛋糕、年糕、冰激凌、豆腐、鸡蛋、高级食品、火腿、香肠、干肉、狗肉、米、麦、豆类、花生、辣味食品。
10、静物
金银珠宝、金钱、首饰、钟表、镜子、眼镜、圆形金属、神佛物品、帽子、头巾、武器、飞机、火车、轿车、自行车、摩托车、刀剑、面罩、高大物、高档用品。
11、人体
头、颈、面部、肋骨、指甲、右腿、右下腹、胸部、肺、大肠、皮毛、骨骼、男性生殖器。
12、疾病
头痛、脑淤血、神经病、心脏病、肺部疾病、肋膜炎、脖子扭伤、皮肤病、骨折、骨病、硬化性疾病、老病、旧病、伤寒、急性病、结肠疾病。
13、时间
秋天，农历九月，戌年、戌月、戌日、戌时（戌时为19时至21时，别称黄昏）。
14、色彩
大赤色、玄色、金黄色、白色、强烈的颜色。
15、排行
在兄弟中排行老大、老四、老七。
阴宅风水绝断之八方吉凶
在风水学中，入坟铁口直断，是非常考验风水师“功力”和师传的，凡目之所及，碑、石、草、木，皆见天机，风、土、形、势，尽泻玄妙，随口而论，莫不言中。
接下来，就给大家介绍一下，阴宅风水绝断之八方吉凶。
阴宅风水绝断之八方吉凶
1、八方路
（1）艮方路
坟的艮方如果有路，距离为5米左右，主后代会出强盗，成为贼子贼孙。路大要出匪首，路小出偷摸之人，妇女偷情等。诀曰：“艮方有路不算强，男是强盗女做娼”。
（2）坎方路
坟的坎方有小路，或明或暗直通坟后，家中会连续出现凶事，满堂受损，牛羊倒死。诀曰：“坎宫直路出夭亡，如果发叉更悲伤。喝药上吊死青年，或出乞丐外乡人”。
（3）乾方路
坟的乾方如有路发叉，家中出吊死之人。是因为一条路为一条绳，两个路叉为“两匹青麻”，叫搓绳路。如果路不发叉，家中会出拐子和断腿之人。
（4）兑方路
坟的兑方如有路直“刺”坟。二、四、六、八、十房中会连续出现少女暴死，如果路的形势宽大，儿女满堂受损，这叫短剑路。诀曰：“兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡死，少女老母泪汪汪”。
（5）坤方路
坟的坤方如果有路直射坟墓，坟的后人有妇女暴死。路如果打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不但出老母亲伤亡的现象，还会出现妇女不正经，淫败家风。
（6）离方路
坟的离方如果有路似见不见，隐隐约约叫做穿堂路，家中会出现少女逃婚，少男娶远方女子为妻。如果路成叉路形，家中男子多娶离方之女。
（7）巽方路
坟的巽方有路，对长女不利，如果是斜路，通向震方，对中男不利。诀曰：“巽方有路通正东，少年男子冷清清。不是早死便无妻，一生辛苦百事空”。
（8）震方路
坟的震方有路，如刀剑形刺向坟墓，家中中男受损。如果路窄死亡更惨，会出喝药、上吊、枪杀。诀曰：“震宫卦数名为雷，雷公闪降举神锤。震宫路来多凶险，必然中男吃尽亏”。
2、八方洼陷
（1）乾宫洼陷
不论坟向如何，只要坟的乾宫低洼存水，其家会出当家的男子早死，丢下孤儿寡母。诀曰：“乾宫如果现洼地，大水浸淋太苦情。女子哭她丈夫死，堂中缺少当家翁”。
（2）兑宫洼水
坟的兑宫见洼水，而且是洼地一片，其家少女之人多灾多病，如果再有水塘出现，其家少女多患胸腹之病，久治不愈。诀曰：“兑方有坑将水停，水要停留血不通。女子多病与多难，四季用药在家中”。
（3）坤宫洼地
坟的坤方见洼地之地，常年积水为“母血镜”，也为虎开口，主其家主妇早死早亡，如果是河流从坤宫流过则无妨。
（4）离方洼地
坟的离方如过低洼，构成鱼鳞水，坑内高低不平浸向坟身，家中会出现男女秃子，无发之人，如果水深不流动，家中男女会出现麻子。
（5）巽方洼陷
坟的巽方如有洼地，其家会出现男女多灾多难，患胸腹之病。诀曰：“巽方洼陷卦为风，如遇洼坑更添风。男女少年要多病，出在房份一三中”。
（6）震方洼地
坟的震方出现洼地，家中男子多病，外死他乡，或在少年男女之中出现雷打死、车压死，如果洼地风面积太大，在百亩以上则满堂受损。诀曰：“震方洼风如汪塘，其家男子主重伤，寡妇坐在高堂里，一连几辈泪汪汪”。
（7）艮方洼地
坟的艮方如果有洼风出现，为子孙山的败落，其家中必然人丁不旺，纵然有男子存在也必然手脚不干净。诀曰：“宅墓若遇艮前水，必定家中出土匪，要看子孙兴不兴，看看东北地可丰。如果丰满人丁旺，如果洼风人丁空”。
（8）坎宫洼陷
坟的坎宫如果有洼风，男子会出现头痛，脑膜炎、脑震荡等症，若大水汪洋，会出现外死外葬。诀曰：“坎宫如果水汪洋，其家女子多悲伤。河中捞出真男子，也有死在大外乡”。
3、八方高耸
（1）乾宫高
坟的乾宫如有高峰突起，则其家当家男子有重权，若为平原地带，乾宫高起，老父寿高。诀曰：“乾宫如果现高峰，起家男子老来红。寿活八十不算高，门内走出百岁翁”。
（2）坎宫高
坟的坎宫如果出现高峰，此坟长男必用功，没有功名也富贵，家中钱财数不清。
（3）艮宫高
坟的艮宫如果现高峰，其家必然出贵丁，高峰户丈县衙位，卦有旗角出公卿。如果是高峰，不管坟向如何，四方就算有不足之处，其家也不会缺丁少孙。
（4）震宫高
坟的震宫如有高峰突起，其家中必出武贵之男子，但距坟30至80米最有效。
（5）巽宫高
坟的巽宫如有高峰突起，似旗似鼓，其家中女子，会出现女孩掌权或有功名之人。诀曰：“巽宫高峰如旗鼓，起家女子胜丈夫。握有重权和功名，二十以后嫁远夫”。
（6）离宫高
坟的离方属天目，若有高峰突起，主出女贵，但家中会出现眼目之疾，如果高峰罩住坟身，家中将连续出现男女眼目之疾，甚至出瞎子，如果高峰挡住离方一半，会出现男性眼目残缺之疾。
（7）坤宫高
坟的坤宫如果现高峰，其家子女多富荣。如果高峰像描眉样，定出现戏子，假正经之人。若四方全无贵，纵有高峰也是空。女子无赖不讲理，一代一代管相公。
（8）兑宫高
坟的兑宫如果现高峰，少女貌美自身容。粉笔染尽满堂水，女扮男装提贵名。如果高峰与东方相称，少女贵不可言。
八卦形象风水学高级取象法
所谓八卦形象风水学就是“以道观象，以象言事”来看风水。
那么八卦形象风水对我们有什么影响呢，本期大师为大家揭晓。
八卦形象风水的基础知识
1、环境影响形象
“一命、二运、三风水。”这是不论古人还是现代人，都十分重视的。这就好比一棵好的小树苗，它如果能在土地肥沃、水分和阳光充足的条件下就会长成为一棵参天大树。一个普通士兵必须要在特定的环境条件下进行特殊的训练，才能成为一个优秀的士兵。而对于我们每一个来说，如果自己的居住环境好，就会感到身心愉悦、家庭美满、事业顺利。环境对人对万事万物的影响是客观存在的，是不以人们的意志所轻易改变的。自古到今的风水学就是针对自然环境对人类产生的影响来研究的，风水的研究和使用就是让人们去顺应自然，改造自然，利用自然，有利于人类的发展，对现代社会的发展产生好的，积极的影响。使人们在生活，学习，工作等等方面产生良好的影响。
2、形象风水学的宗旨。
就是顺应时代，顺应自然，以“天人合一”“大道至简”为宗旨，化繁为简，去伪存真，“还易于民，道济天下”。形象风水其主要的尊旨就是以自然界的所有物象要“各得其位，各得其所”，要“在其位，谋其政”。不管是外部环境还是内部环境，其所在的某一个方位的物象如果符合这个方位五行的要求，或被另一方位的物象来生助比和，那这个方位就会产生好的影响，这个位置所代表的六亲就会得利。相反，如果某个方位的物象对这个方位五行产生了不利，或此方被某方的一些煞气来冲射或克泄，那这个方位自然要受到坏的影响，这个位置所代表的六亲自然也不利。
自然界的任何形象都有五行，都有灵性。人类如果能得到“天人合一”的意境，就会什么都知道，而人的灵感思维要靠丰厚的易学知识的积累，才能产生“不测谓之神”的高境界。
现代八卦形象风水学的理论依据
1、理论依据就是直接应用《易经》理论。
《易经》就是论八卦，八卦论的就是“象”。宇宙间万事万物都有象，无象则无易。所谓形象风水学她讲的就是“形象”，即就是论象。任何事物之象都包含着：“象”本身的“美善与丑恶”、“阴与阳”和所含五行属性等内容。因此，八卦、八卦类象、阴阳学说、五行学说、天人合一学说、时空学说以及先天八卦数和后天八卦图就是八卦形象风水学的理论依据。
2、正确把握天时地利人和的含义是关键
一部《易经》说的就是人们如何来达到“天、地、人”三者之间的和谐与统一。所谓“天”就是指“不能改变的东西”——客观存在的东西。如一栋房子做成后，该房子的各个方位就已经完全定下来了，任何人都无法改变的。在这里方位就是“天”。
3、宇宙全息统一论从另一个角度为现代八卦形象风水学提供了理论依据。
宇宙全息统一论是指，整个宇宙间的各种事物都是互相联系、互相依存、互相感应、互相渗透、互相制约、互相转化、互相交织在一起的。一方面具有网络学的特征，即牵一发能动全身；另一方面又具有事物归类类比“横移”（类似天人合一）的性质。如；当某人问：“她怀的是男孩还是女孩”，这时你看到旁边正好有个男孩在场，就可以直接说是男孩；如果没有其他的人在场，而看到有一张男孩的画（或有其他雄性动物）。
4、后天八卦图各个山所包含的意义。
如；巽卦位的“辰山”。 在时间概念上说的是农历三月清明节期间；在空间概念上说的是东南方的紧靠东方的位置；在五行上代表的是土；在阴阳上代表的既是阴（就巽卦而言是阴）又是阳（就辰土本身来说是阳），是一种阴中带阳，阳中带阴的性质，或者说阳性不强的性质（甲木就属于纯阳，因为，甲居震卦，震为阳，甲也为阳）。
5、后天八卦图是指导现代八卦形象风水学的总纲。
后天八卦图是具有时间与空间两种定位含义，是时间与空间的完美结合——时空学说。如；巽卦位的“辰山”。在时间概念上说的是农历三月清明节期间，在一天中是指上午的9——11点钟；在空间概念上说的是东南方的紧靠东方的位置。由于整个宇宙的运行都是在时间与空间的状态下进行的，所以，我们掌握了后天八卦图是时间与空间的完美结合后。对于后天八卦图在风水学的实践活动中是具有积极重要的意义。
6、核心是“类象”。
类象就是将宇宙间的万事万物，根据其特性进行类比归类，用易学（天人合一）的眼光去“观象、识象、读象”，透过“现象”看“本质”。以八卦宫位的地支去‘对应’该宫位上摆放的物体的“象”和阴阳五行的生克制化的结果定吉凶。以“应期断法”——时空学说，定出吉凶应期。
总之八卦形象风水学是有理论依据的，而且其结合了自然界的规律，是有其独特的方式影响着人类社会的发展。
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