关帝灵签第48签解签 关帝灵签第十九签解签
你现在浏览的是一篇关于关帝灵签第48签解签的精彩内容，本文拥有关帝灵签第十九签解签和关帝灵签第48签解签的精彩内容发布，喜欢的关注本站。
关帝灵签第48签解签 关帝灵签第十九签解签
张子房也称张良，他与韩信、萧何并称为汉初三杰，在史书《史记·留侯世家》中记载了他的机智谋划、文韬武略，在后世敬其谋略出众，称其为“谋圣”。今天要分析的这支签就是以他为主角的故事，那么这支签会带给我们什么暗示呢？以下让大师为您的详细分析关帝灵签第49签。
关帝灵签第49签：戊壬 （下下） 张子房遁迹
一、签文：
彼此家居只一山，如何似隔鬼门关；日月如梭人易老，许多劳碌不如闲。
关帝灵签第49签解签
圣意：
名利阻、且休问、讼宜和、病有愿、婚姻迟、行人远、欲获吉、且安份。
解曰：
此签主情意隔角。不遇扶持。看似密迩相连。其实咫尺天涯。势同秦越。智士知己知彼。舍此另投。或有遇合。若信。文貌周旋。口头热闹。外密中疏。终鲜实际。不唯耽误时日。更费趋候奔走之劳。此等人为世诟病久矣。奈何其弗之省也。
二、相关典故：
张子房遁迹
汉朝张良，字子房，韩人。其先五世相韩，秦灭韩，良散家财遁迹，欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥，击始皇于博浪沙上，误中副车。始皇大索天下，十月不获。后佐汉定天下，功成谢绝人事，托名与赤松子遊。
三、详细解签
1、传统解签：
（1）释义：
彼此家居。谊属邻里。只一山。过从甚便也。鬼门关。言其肝胆隔别。不啻阴阳分界也。岁月如梭。言盼望无期。空自迟误。许多劳碌。言所倚非人。所谋非计。枉受奔波之累。则何如识透人情。消闲自在。其不绰绰然有余裕哉。戒占者勿妄交。勿枉己。勿轻信。
现代文翻译为：
虽然与周围的人看似亲近，但却从未真心地相待过，犹如阴阳两界，是无法跨越的。在快速的时间飞逝下，人也渐渐地不再年轻，但总是所托非人，无法成事，白忙一场，倒不如什么都不做，生活过得倒还比较自在。此签表示无法和他人情意交流，无法相信别人，只相信自己，但又交待错人，一生都是如此，所以别再相信不该相信的人了。
（2）东坡解
安闲易处、出门有阻、时迍易过、枉自劳苦。且宜守旧、随分而去、运未亨通、那宜进取。
（3）碧仙注
形迹如亲实不亲、相看只作镜中人、谋为动作皆无定、只恐虚名不得真。
2、现代解签
（1）解曰
彼此同住在一个山头好比内外一般，为什么竟像隔一道鬼门关那样不能相通呢？家庭不和，一家人同床异梦，各怀异志，既欠团结，则谋事难成。
（2）断曰
运势：不宜贪取，贪者通贫，天神予祸，不可不慎。
家庭：人丁散去，讨生活计，惟先收束，以利团结。
财利：四面局势，不允蠢动，动之授损，不是汝拙。
事业：局势所趋，人人自危，所从之业，能饱三餐。
升迁：身心之虚，受其阻碍，立即调适，否则堪虞。
姻缘：两姓不合，明知不可，即宜分手，以免后悔。
考试：虽是肯拚，书不为官，修一技长，享受终生。
健康：突发之症，令人束手，速求名医，即可救耶。
远行：暂时不可，时也命也，强行之者，立即应验。
诉讼：休斗可也，再斗两败，甚为明显，忍之受之。
失物：去阳之际，不慎遗落，去寻觅看，恐难回手。
求得此签的人，应该好好处理好自己的人际关系，毕竟这是我们生活中极为重要的一环，也要学会慧眼识人。以上就是关帝灵签第49签的全部内容，希望对您有所帮助。
关帝灵签第50签解签(图文)
每一支灵签都有着不同的含义，不过它不会将其中的天机直接告诉我们，而且通过一个典故来告诉人们应该做什么，比如今天要为大家分析的这一支，其主人翁是苏东坡，他是北宋著名文学家，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。那么关帝灵签第50签将要给我们什么启示呢？
关帝灵签第50签：戊癸（上吉）牛宏不听射牛
一、签文：
人说今年胜旧年，也须步步要周旋；一家和气多生福，萋菲谗言莫听偏。
关帝灵签第50签解签
圣意：
出入吉、财物多、孕可保、病即瘥、婚易成、讼宜和、问行人、奏凯歌。
解曰：
此签主年运亨通。时和岁稔。家旺人兴。然修身乃齐家之本。礼教实门内之防。必须周规折矩。仁让雍雍。方遂和平之福。更忌妇人搬弄。宵小离间。是为萋菲谗言。不可偏听。斯家道成而流泽长矣。凡事谨慎和平则吉。
二、相关典故：
苏东坡劝民，牛宏不听射牛
宋朝苏轼，字子瞻，号东波居士。知杭州，岁饥，劝民平粜，发倉廩赈济。又遣使四出治病，活者万计。有逋（欠）稅不偿，轼呼询之。云：“以夏扇谋生，天寒难卖，非故负也。”轼令取廿余柄来，据案草书，及画枯木竹石。其人持出，众以千文争买一扇不得，尽偿所逋。
三、详细解签
1、传统解签：
（1）释义：
今年胜去年。人事渐渐顺利。步步循规矩。举动不可疏虞。和气致福。须宜妻子。睦兄弟。感召吉祥。谗言莫听。须存见解。厚包容。慎防偏倚。凡事尽人事以应天时则可。恃天时而废人事。则不可。可不慎诸。
现代文翻译为：
今年明显地比去年要好，运势也渐渐顺遂，只要亦步亦趋地循规蹈矩，全家和乐融融，则会有更多的福气，要小心女人间的是非，言语离间是破坏的导火线，不必过于听信，得来不易的好运不可因此而破运。此签表示要从人和做起，等到适和的天时，则会旺家旺族，不可等到时机已到，才要调整人事，则会浪费天助好运。
（2）东坡解
谋望胜前、却宜进取、人事周旋、祸消福至。勿信谗言、惶惑思虑、慎终如始、切莫颠坠。
（3）碧仙注
剥复亨迍递往还、今番管许胜前番、妇人言语君休听、家道兴衰在此间。
2、现代解签
（1）解曰
只要把握住方针，不听信谗言，谋事可就。
问疾病，得愈。
问婚姻，谈可成。
问财利，多进，百事亨泰。
（2）断曰
运势：运头已浮，即思即行，必有所获，把握时机。
家庭：人人和之，由一主也，主持家事，必能有成。
财利：押之得之，雄心勃勃，可助苦干，不宜过头。
事业：押之得之，事事顺畅，千万不骄，否则必败。
升迁：身心调适，正当时也，留心生活，必佑佳音。
姻缘：街可之缘，惟多观察，认可则结，否则分手。
考试：百尺竿头，再接再厉，必可得耶，且是高耶。
健康：虽是小恙，必须悉心，戮力以赴，否则变卦。
远行：行之可欤，去之小心，到处埋伏，保吾为先。
诉讼：由尔退之，不是落败，是胜赢兆，彼人败退。
失物：明知去北，失于该地，速去看也，必可回来。
此签告诉我们应该为机遇做好准备，而不是等到机遇来临的时候才“临时抱佛脚”。以上就是关帝灵签第50签的全部内容，希望对您有所帮助。
塔罗牌的起源(图文)
大家都知道塔罗牌有22张大阿卡纳和56张小阿卡纳牌，但您知道塔罗牌是怎么来的吗？比如发明塔罗牌的人是谁，他又是根据什么画出这78张含义不一、图像丰富的卡牌呢？大师今天就要在文章中为您带来关于塔罗牌的起源的故事内容。
塔罗的组成
常见的塔罗一般是由22张大阿卡纳和56张小阿卡纳牌组成，也有叫大牌、小牌或者大秘义、小秘义。大阿是一个心灵探索的过程，小阿则是对大阿的一个具体事件的补充。小阿又分为宝剑牌组、权杖牌组、圣杯牌组和星币牌组，注意有的牌组叫法可能不一样，最终目的是一样一样滴。四个牌组分别代表了四元素，风（气）火、水、土（地），西方人认为组成世界的是这四个元素，就像是中国的五行金木水火土一样，四元素是西方朴素的唯物主义观也是西方神秘学理论依据的一个基础。
现今我们玩的扑克牌，实际上就是由其中的52张小阿加上大小鬼演变而来。至于塔罗牌每张牌代表的含义，那就是以后的内容咯。还有一些不是78张牌的塔罗，例如变形塔罗，重整秩序塔罗等。
塔罗牌的起源
牌的体系
大致就是韦特系、托特（透特）系、马赛系。体系不同牌的顺序、意思等都会有一些出入，所以朋友们在初学的时候要选择好学习的切入点，不要被不同的牌搞了晕头转向。
塔罗牌的起源故事有哪些？
在塔罗牌众多的来源学说中，以下六种学说最为著名，而且还有相应的根据，支持者也比较多，让我们来看一下：
意大利学说，依据是塔罗牌与一种扑克游戏“tarocco”有关；
吉普赛学说，依据是只有吉普赛人能够真正领会塔罗牌所表达的意思；
埃及学说，依据是塔罗牌中有大量的传说与古埃及文明相关；
中国学说，依据是唐朝宫廷中曾经流行的一种纸牌游戏“叶子戏”；
印度学说，依据是塔罗牌中出现的某些事物与印度神像的法器类似；
犹太学说，依据是塔罗牌是希伯来文的22个字母的延伸。
各种学说的详细解释
1、意大利：
根据历史学家的研究，早在十四世纪，欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌了。现在已知最早的塔罗牌出现在14世纪末、15世纪初的意大利，这塔罗牌起源于意大利当然被许多人视为理所当然的事情。14世纪的意大利曾经流行过一种扑克游戏“tarocco”，它与“tarot”塔罗牌的发音很相似；而且“tarocco”也有二十二张牌，与塔罗牌的二十二张大阿卡那牌数目一致；同时意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌的牌意类似。因此，塔罗牌起源于意大利的说法得到了很多人的赞同和支持。
但是“tarocco”到底是不是现在的塔罗牌，已经没有人能够说清楚了。因为罗马教廷就对塔罗牌严加禁止，以本国为最甚，许多重要的文字资料已经在罗马教廷燃起的熊熊烈火中灰飞烟灭了。不少研究塔罗牌的学者同时也表示，这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，并不能证明不相信塔罗牌起源于意大利。
2、吉普赛：
很多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能起源于流浪的吉普赛人。因为只要是有吉普赛人的地方就有塔罗牌，而且他们是最能够理解其深奥含义的民族。吉普赛人以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷势力最为强大的时期，正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂，许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法，仿佛又为塔罗牌起源于吉普赛人提供了重要证据。
同时，也有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学，他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。
3、埃及：
但考古学家指出，到目前为止发现的众多古埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录，这让许多塔罗牌起源于埃及的支持者感到十分无奈。
4、中国：
有很多学者都支持这种学说。因为纸是中国的四大发明之一，最早的纸牌也是中国人发明的。在唐朝的绘画中考古学家就发现了纸牌游戏的画面，同时保留下来的历史文献中记载：古代中国宫廷中曾经有一种叫做“叶子戏”的纸牌游戏。许多学者认为“叶子戏”肯定有其特殊的文化背景，否则单纯的娱乐游戏，是不可能在极度重视文化礼仪的中国宫廷中得到发展和普及的。而且塔罗哲学很像中国古代朴素的辩正法，塔罗的正位和逆位就和“福祸相倚”很相似。
也有些专家指出，塔罗牌起源于中国缺乏证据，但其它塔罗牌起源的学说哪个不是缺少确凿的证据？
5、印度：
塔罗牌起源于古印度主要是依据是小阿卡纳牌，牌中出现的宝剑、星币、权杖、圣杯与印度神像手中持有的法器很相似。某些塔罗牌中象征性的事物与印度宗教中的法器含义很相似。这种说法缺少理论基础，颇有些“盲人摸象”的意味，却也不乏支持者，成为塔罗牌起源之争中的一员。
6、犹太：
尽管有侧面证据的支持，但和许多来源猜想所面对的问题一样，犹太学说也没有很确凿的证据能够证明它的正确，或者推翻其它的推断。
7、结论：
虽然关于塔罗牌的起源有多种说法，但大致应该是这样的：首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的kabbala，由于古犹太人跟古埃及人经常接触，也吸纳了不少埃及的宗教符号，随着中东战乱频繁，塔罗牌的前身几乎消失，后来吉普赛人不知怎么学会了塔罗牌，但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解，他们把它当作占卜的工具。在12至14世纪期间传至欧洲，又很快被教廷禁绝。教会的势力减弱后，塔罗牌又得到发展，陆续有新的塔罗牌退出，尤其是19世纪末，研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后，塔罗牌的研究变得更有系统，莱德·伟特塔罗牌（Rider Tarot）就是其中的代表。
塔罗与其他学说的联系
塔罗和那些学说有联系呢？其实联系的学说蛮多的，例如：符号学，占星学，数字学，心理学，哲学，象征学，神秘学等等，先说占星，有的塔罗牌里绘制有占星符号，然后有牌所代表的星座。例如皇帝代表白羊座等等，但是感觉在实际运用中很难实现其意义，个人感觉是这个是便于对牌的理解和学习。
还有心理学和塔罗的联系，如果感兴趣的朋友可以看看荣格的书。在这里再提一下荣格，荣格有着传奇的一生，其历险不断童年险些跌入瀑布，上学时频繁晕厥的神经疾病、骨折和心脏病发作等等，他是第一位正视塔罗牌的心理学家。塔罗把人潜在的意识呈现在眼前，探索内心，占卜师是要做出忠实的解读，就可以获得很多我们想要知道和学习的东西了。
起源的故事有很多，但最准确是哪一种还是学者专家争论不休的事情。因此我们也可以以此作为研究的兴趣，多了解一些相关的知识哦。以上就是关于塔罗牌的起源的全部内容，希望可以为您提供帮助。
以上内容是小编整理的关于关帝灵签第48签解签和关帝灵签第十九签解签的优秀文章，喜欢小编发表的关帝灵签第48签解签和关帝灵签第十九签解签请一定要在下面浏览哦，我们将第一时间给你回复！