养金鱼风水说 养金鱼的风水学
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养金鱼风水说 养金鱼的风水学
随着城市的加速发展，河流和池塘日渐减少，有鉴于此，不少人在装修时都会想法摆设一个金鱼缸，一来美化居室，二来怡情养性，三来招化煞。以下就从风水学的角度来谈谈如何养风水鱼。
一 养金鱼要符合户主五行。
易经理论中认为，五行相生相克，金木水火土中，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。由此可知，水是克火的。如果一个人的八字是忌水的，是不宜养金鱼的，
举例如下: 某人生于阴历一九七二年十一月十二日申时。八字为:壬子 壬子壬午戊申。命中满局是水，不喜水，此命不宜部养金鱼。又如一人生于阴历一九六七年五月四日午时。八字为:丁未丙午丙午甲午。命中火气过旺，需水来调和，故此命宜养金鱼。另外，如一个人的五行缺水的话，摆放金鱼缸是最适合不过了。
二 金鱼缸的摆放位置
金鱼缸的位置不能胡乱摆放的，其原则有二点: 一是摆放在屋中的旺方或财方; 二是根据玄空大法中的零神和正神来决定。山管人丁水管财，山星是正神，宜静不宜动，只作祖先神位等，又称为丁星，此处如见高大稳定之物，必主丁旺，如见鱼缸之类，此乃丁星下水，必主丁财两败。水星又称之为零神，是旺财的，宜动不宜静，古诀云:水以衰为旺，山以旺为旺。故鱼缸摆放在零神动处，必主发财发福。判断正神和零神位的方法是用三元九星来决定的。
不应该放在神像之下——任何神像之下均不适宜摆放鱼缸，特别是在财神或关公下，那便是“正神下水”，会有破财之处！鱼缸不应正对着厨房炉灶，这叫做【水火冲射】，多为有损健康运的。鱼缸不能过高或过矮，过高是无论坐下或站立便有水灭顶之势，是凶多吉少的，而过矮不过膝盖，则是脚踏不发，起不到任何作用的。
三 金鱼缸的形状和高低
金鱼缸的形状是根据摆放的位置而定的。从风水学的角度，原则上圆形的鱼缸最适宜，但由于房屋结构等因素影响，圆形的反而不多见了。鱼缸的形状依摆放的地方不同而有不同的款式。正方形或长方形------摆放在边处; 三角形------摆放在角处; 圆形------摆放在中央或门口处; 六角形------此种形状因煞气大，不宜摆放; 半圆形------摆放在边处。
至于鱼缸的高低也要注意，从风水学的尺度来计算，最高只能与心脏位置平衡，最低只能与膝头部位平衡。过高及过低对运程的影响如下：
过高------鱼缸内的水位高于宅主心脏位置，主宅主易得心脏病和思路不清，财运不佳。
过低------鱼缸内的水位低于宅主膝头位置，主宅主易得脚气之疾，且缺乏风水灵气的推动，运程也不吉。
四 金鱼的颜色
金鱼的颜色大致可分为银色，红色和黑色，风水学认为，银色和红色可招财，黑色可化煞。但宅内不宜只养黑色鱼，因易引煞入室，不单化不了煞，反招其害。
目前常见的最佳鱼类有如下几种:
金龙和银龙------旺财功效大。鸿运当头------鱼身白，头有一点红或红绒球，有旺财之功。
金黄狮头------全身金黄色，而头有绒球，也能旺财。
五 金鱼的数目
1. 大众化的方法。此法人人皆通，是以养九条为宜。古代的文人墨客喜作游鱼图，且都是题名为”九如”。何为九如?古书记载，诗经有云:”天保定尔，以莫不兴，如出如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。如月之恒，如日之升，如南山之寿，不不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”。此诗中共有九个”如”字，且都是吉利语，因如与鱼同音，不少人就画九条鱼，题名为九如，作为吉利挂画。从上可知，养鱼的最佳数目是九条。但由于有此鱼缸过小，养不了九条这么多，则可养三条或六条，因三是”三三不尽”之意，六是”六六无穷”之义。
２. 以宅主的命卦五行来决定，以生成之数为吉。易经数理认为: 天一生水，地六成之。 地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之生数是添丁旺丁之意，成数是旺财进财之象。
一条――一白水，可以旺财。
二条――二黑土克水，不利财运。
三条――三碧木泄水，不利财运。
四条――四绿木，虽然泄水，但四绿为文曲星，以吉论。
五条――五黄土克水，不利财运。
六条――六白金生水，有利财运。
七条――七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。
八条――八白土克水，但八白为左辅星为吉星。
九条――九紫火，但右弼星，为吉星，可以旺财。
十条以上除去整数，如二十条，以二条论，十五条以五条论。
六 其它注意事项
１.择日安装。第一次安装时要选黄道吉日，到时可将金鱼放入鱼缸之内，盛满水，开动马达，与天地灵气配合，定可大吉大利。安装新鱼缸的吉日可选通胜所记载的天德日，月德日，天德合，月德合，天医，天喜，岁禄等日子，或者是成日，开日，定日等。不可选水痕日或死气日。更不可选与宅主相冲的日子。
２. 鱼缸内的金鱼要保持生猛，如发觉有病鱼或死鱼要及时更换或补充。宅主养鱼速查表(以条为单位)
风水树的使用方法(图文)
风水树的使用方法
我国古代风水学主张庭院应广种植物、花草，认为它具有“藏水、避风、陪萌地脉、化解煞气、增旺增吉”四大功能。
在南方，有的村子附近保留着一小块青葱林木，多是樟、松、柏、楠等常青树。作为观光者，可千万别去碰它们。因为这就是风水树，也叫水口树，别看只是一小块青葱林木，它可关系着全村的风水命脉，当地人也都不敢去动那里的一草一木，害怕破坏本村的风水。
风水学对于园林中的树种选择甚为讲究，如《相宅经纂》主张宅周植树，“东种桃柳（益马）西种栀榆、南种梅枣（益牛）北种柰杏”；还有“青松郁郁竹漪漪，色光容容好住基”之说，提倡种松竹。上述貌似迷信荒诞的说法，却颇符合科学，它根据不同树种的生长习性规定栽种方向，有利于环境的改善，又满足了改善宅旁小气候观赏的要求。
庭院宜种植花草，忌大树成荫
传统风水学认为，在庭院中央的位置上种植树木，会形成一个“困”字，会影响人的运势。这种说法相当普通，按照风水学的理论来分析，也颇有几分道理。在我国早期的农业社会中，庭院是用来晒稻谷之用，假使其中有棵树，当然会遮挡阳光。而树根会破坏平坦的庭院，给晒谷和整理谷物，造成妨碍，因此才会有庭院中不宜有树的说法。
花草树木本来就是土地中生出的精灵，是一块地属性的表征。但是如果栽种不当，尤其是种植一些高大树木，则会以庭院的实用功能以及人的健康、生活等产生不良影响。
一般而言，在庭院里种植大树的实用价值并不高，而且不便之处却不少，归纳起来，大致有以下不利因素：
在庭院中种植大树，势必会影响采光。高大的树木会遮挡住门窗，阻碍阳光进入室内，以至住宅内阴暗而潮湿，不利于居住者的健康。
在庭院中种植大树，还影响良好的通风，阻碍新鲜空气在住宅与庭院之间流通，导致室内湿气和浊气不能尽快排除，使得住宅环境变得阴湿，不利于健康。
庭院里不可种植较大的树木，还因为大树的根生长力强盛、吸水多，容易破坏地基而影响住宅的安全。
传统上认为，高大的树木容易将树根到房子下面，影响房基的牢固。树根在房子下面长生或枯死，会给住房的安全带来潜在的危险。
如果在庭院种植大树，大树本身所占面积不小，如此一来，会使庭院显得狭窄。另一方面，大树叶多，风一吹过，落叶满地，清扫不易，又影响到卫生和观瞻。
庭院种树在古代是观赏重于实用价值，现在则相反，庭院除了利用来晒衣、乘凉外，还是游乐、团聚的好地方。若在庭院种植大树，会使活动空间缩小，很不方便。
庭院里不适宜栽种大树，但是不等于说不可以种植其他植物。如果想在庭院种树，不如种一些成长度有限的小树，以增加环境的美观。
另外，庭院中可种植一些花草，不但是一种点缀，也是一种乐趣，每天早晚抽出时间修剪花木或除草灌水，这也是有益健康的锻炼，对老年人更能增寿。喜欢花木的人，可以设计一个庭院花园，但要有技巧，布局适宜；能引人入胜，令人赏心悦目。缺了大树而格局独特的庭院花园，同样可以营造出“柳暗花明又一村”的艺术效果，教人流连忘返。
吉祥植物和辟邪植物风水(图文)
现在就吉祥植物与凶兆植物做一下具体介绍：
吉祥植物共有以下十三种：
棕榈，又名棕树。既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财的作用。
橘树，即桔树。桔与吉谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽柑桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。
竹子。苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。
椿树。《庄子·逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为秋。”因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。
槐树。槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。
桂树。相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为祛风邪、调和作用。宋之问词云：“桂子月中落，天香云外飘。”桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。
灵芝。灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，我们经常可以见到有鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿的吉祥图。
梅树。梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有“梅开五福”之意，对于家居的福气有提升作用。
榕树。含“有容乃大，无欲则刚”之意，居者以此自勉有助于提高涵养。
枣树。在庭院中植枣树，喻“早得贵子，凡事快人一步”之意。
石榴。含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。
葡萄。葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。
海棠。花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。
八大驱邪植物
桃树。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”桃树为五行的精华，故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼。
柳树。柳为星名，二十八宿之一，柳树亦有驱邪作用，同桃树的作用一样，一柳条插于门户可以驱邪。
艾。艾的颜色古时用作对老人家的尊称，而艾叶加工后可用作灸法治病燃料。端午节将艾制成“艾虎”，带在身上，能起到辟邪除秽的作用。
银杏树。银杏树龄长达千余年，因在夜间开花，人不得见，暗藏神秘力量，因此许多镇宅的符印要用银杏木刻制。
柏树。刚直不阿，被尊为百木之长，木材细致有芳香，气势雄伟，能驱妖孽。
茱萸。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸是吉祥植物，香味浓烈，可入药。古时习俗，夏历九月九，佩带茱萸囊可以去邪辟恶。
无患子。尤为受到尊崇。这种落叶乔木，五六月间开白花，结实如枇杷稍大，生青熟黄，内有一核，坚梗如株，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它“无患”。以中日两国为多，在植物中尤为受到尊崇，因为其结实球形如枇杷，生青熟黄，内有一核如珠，就是佛教所称的“菩提子”，用以串联作念珠携带，可保平安。
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