靠山靠水风水 最好的靠山风水图片
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靠山靠水风水 最好的靠山风水图片
给自己找个好的风水靠山
大家一定都很熟悉“靠山”这个词，常有这样的说法：“某某人背后有靠山，所以发迹得很快。”其实，“靠山”这个词本来是风水学的一个术语，现代“靠山”的意思正是从风水学的“靠山”演变而来的。
背山面水是种不错的风水格局，这背后的山，也就是通常所说的“靠山”。
靠山千万不可紧邻着居所，真要那样的话，可就物极必反了，倒成了一种不好的风水格局。靠山的重点在一个“靠”字，山的形态要笼罩着居所，又要和居所保持着一段合适的距离，好像居所正倚靠在山形的环抱里，是谓一个“靠”字。
靠山不可一概而论，依山形与走势的不同而各有所主。
贵星山：主财运。这种山并不太高，山顶平坦如同一座平台。贵星山与居所的最佳组合是：房子的坐向是东北向，贵星山位于房子的西南；房子的坐向是西南向，贵星山位于房子的东北。这样的组合被称为“不动坐向”，是最为稳定的一种，能把靠山的力量发挥到最大，财运能得到靠山的扶持。
金星山：主吉昌。靠山位于居所的正西方或西北方，山形呈圆形，坡度不大，山势平缓，这样的靠山被称为金星山。金星山主吉昌，可以给人带来好运和财气，学生会学业有成，职场之人会得到更多的升迁与加薪的机会，生意人会有不断的财源。金星山与居所的距离越近，能够发挥的作用也就越大，但千万不可使居所建在山脚之下。
廉贞山：不吉。靠山并不都是能给人带来好运的，如果山形峥嵘、怪石嶙峋，就是凶相，称为“廉贞山”，无论对事业还是健康都是不利的。风水之道在聚生气，要以生生不息、欣欣向荣之相来影响环境中的个人，在完美平衡之中求得生机盎然。而廉贞山的形态违背了这一原理，正是生气不聚之相。
以形态而论，风水讲究“曲则有情”，这话虽然主要说的就是水流与道路，但用在山形之上，原理是一样的。贵星山与金星山，从形态看，都应了“曲则有情”四字，平缓温婉、一团和气，而廉贞山却棱角毕露，并非宁静祥和之态。
若处在廉贞山的格局之内，化解方法有二：一是把见山一面的窗户经常拉上窗帘，以阻隔廉贞山的煞气；二是在这组窗户对面的墙上悬挂大幅山水字画，也可起到同样的作用。
山，是风水中的龙。你的靠山通常只是蜿蜒巨龙的一个部分。这条巨龙的态势如何，对你来说也是至关重要的。比如在香港，虽然多处都有山环抱，且多属贵星山与金星山的上佳局面，从“寻龙”的角度来看，却并不算好。香港是“回龙顾祖”的风水局，龙脉在太平山直延至维多利亚海峡，缺陷甚多。好在香港风水重在水泽，水清而深，流而静，正是所谓“有情水局”，以水泽来补龙脉之不足。
给自己找个好的风水靠山
风水中的靠山
靠山肥厚,加上形状以方为主,是仓库形山,主出富家之人,最利商界发展.主发富.
靠山肥厚,加上形状以尖为主,是凤形山,主因女性发财,或得美妻,或得美女,或因女性生意发财,并且出专业之才,主发贵.
靠山肥厚,加上形如半圆之球体,是金钟之形,主发官,最利于从政界发展之人士,或从事高级管理人员,或银行保险金融之行业,心定有发展.
靠山破烂,不见草木,或见开山动土,是损丁之格,入住之人求丁不易,并且人口多病或手术,残疾等.
靠山空缺,或不见,或太远,均不利于求丁,或者多女少男,或者住后初期人多,而渐次减少.
靠山不见真山,只见大厦或其他建筑物体亦可作真山看,功效亦同,但必须要形状整齐才好.
靠山不可太近,太近是压迫,主工作上辛劳,精神分耗,神经紧张.
靠山不可太远,太远是无力,主工作上虽有贵人,但贵人失势,有心无力,亦等同无.
靠山空缺或有问题,可以用窗纱挡住,靠山形体端正秀丽,则必要视野开扬,才可以吸收生旺之气.
<<山法全书>>上说道:太祖少祖辨大地之用,祖宗山是辨中地之用,父母山是辨小地之用也
观察砂的智慧(图文)
观察“砂”的智慧
砂的意思，泛指环卫穴场(建筑基址)等山，是附属来龙的小山丘。
一般为低山、丘陵，或岗地、台地。古代军事上，以砂筑山地模型--砂盘，古人称山丘为“砂”。《地理人事须知》说：“砂者，古人授受，以砂堆拔山形，因名砂尔。”在风水格局中，砂乃泛指前后左右环抱城市(村庄或单体建筑)的群山，并与特达尊崇、城市后倚的来龙呈主从关系。
如《玄女青囊海角经》说的龙与砂的关系、砂的环境景观意象：“龙为君道，砂为臣道；君必位乎上，臣必位乎下；垂头俯伏，行行无乖戾之心；布秀呈奇，列列有呈祥之象；远则为城为郭，近则为案为几；八风以之而卫，水口以之而关。”
察砂，就是考察居地环境中的龙、砂空间围合格局，即考察居地的地形地貌是否具有“聚气藏气”的地理环境。风水中，不仅要求龙脉能“迎气、生气”，而且力求能在居住地“聚气藏气”，这就靠山环水抱的环境来实现。因此，以考察分析居住地山丘、岗阜为主要对象的察砂，是形法风水的重要环节。
察砂，首先按“四灵”方位分析砂的空间布局。《地理人事须知》云：“《典礼》注云，朱雀、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。然则地理以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎，亦假借四方之宿以别四方之山，非谓山之形皆欲如其物也。”这里的前后左右，没有固定的地理的方向性，视居住地朝向而定。而朝向不一定坐北朝南正子午方向。故这里的“四灵”不具有真正意义上的“方位神”定位作用，只是反映与居住地基址(穴位)的相对位置关系。
根据砂山在居地环境中的位置，可将砂分为：住宅两侧，遮挡恶风的侍砂；从龙拥护，外围御风的卫砂；绕抱住宅，迎接吹乐的迎砂或乐砂；面前侍立，远处作揖朝拜的朝砂；近处低伏的案砂；耸立在出水口两侧的水口砂。如《博山篇·论砂》云：“两边鹄立，命日侍砂，能遮恶风，最为有力；从容拥抱，命日卫砂，外御凹风，内增气势；环抱穴后，命日迎砂，平低似揖，拜参之职；面前侍立，命日朝砂，不论远近，特来为贵。”
道教“四灵”即青龙、朱雀、白虎、玄武。古代神话谓东方之神为青龙，因二十八宿中东方七宿组成龙形，位于东方，属木，其色青；西方神为白虎，位西方，其色白：南方神为七宿组成的鸟形，即朱雀，位于南方，属火，其色朱；北方之神为玄武，因北方七宿组成龟蛇合体形，位于北方属水，其色玄。
察砂中还须对砂的吉凶作出评价。《博山篇·论砂》中说：“砂有三类：肥圆正为富局；秀尖丽为贵局；斜臃肿为贱局。”破碎的、直强的、狭逼的、低陷的、斜乱的、粗大的、瘦弱的、短缩的、昂头的、背面的、断腰的皆砂中祸也。总之，砂为臣道，以垂头伏行为佳，布秀呈祥为吉；以端庄方正、秀丽为吉；破碎尖削、奇形怪状为凶。如《葬经翼》：“以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，如青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞。”又如《葬经翼》：“气吉形必秀涧，特达端庄，气凶必粗顽，欹斜破碎。”在风水实践中，又按五行原则，将砂山形态归纳为：木形砂山，头圆体直；金形砂山，头圆足阔；火“斗土法”，将基址之土捣细，量斗秤重，一斗土重十斤以上者为上吉，八九斤为居中，六七斤为下等。明代刘基在温州旧城选址中，就用此法舍江北，取江南，定鹿城。
观察砂的智慧
取向白勺智慧
取向，就是决定方向、朝向。大至城市主轴线的走向，小至单体建筑朝向。也是园林设计中“对景”的选择，“视线走廊”的决定。建筑朝向，一般指与建筑基址垂直相对的方向，是建筑基址选择和布局中一个重要的参数。朝向的抉择过程中，应综合考虑气候、地形、景观和建筑功能等环境和美学因素。
取向中的气候因素，首先考虑风向和热辐射。风是构成气候环境的重要因素，空气运动形成风，风是流动的空气。风水中选址取向必求“藏风纳气”，避免强风、恶风。中国古人按风向方位定风的性质，绘制成占风图。认为：西北风为折风；北风为大罡风；东北为小罡风；西风为冲风；东风为宄风，都是对人不利的风。西南为谏风，南风为大弱风，东南为小弱风，均对人有利。其中以东南、西南为最好。地处北半球的中国，一般取朝南方位，已形成“面南文化”。但具体到不同纬度热量带，还有待主导风向和地形的围合而定。如长江以北的温带、北亚热带，人居环境的主要矛盾是解决“冬冷”和风沙，故建筑朝向接近西南“热轴线”为主，与西北“风沙线”垂直；长江以南的中南亚热带，夏秋闷热成为主要矛盾，故应偏向东南季风的主导方向为好，偏向程度应随纬度增加而减少。如在杭州以南偏东15。为宜。
取向中地形因素，应“倚山面水”、“山南水北”、“北高南低”、“西高东低”。在“面南文化”中，倚山面水正是山南水北，实现了“负阴抱阳”居“阳地”的要求。北高南低的地形上建筑布局，有朝南俯看视野开阔，向北仰视层次分明、气势宏伟。东南季风可流畅进入，西北寒风被层层阻挡。西高东低地形，因地球自西向东自转，有利地气上升，随东南季风送人住宅环境。
在取向中景观，应选择秀美的朝山、案山为“对景”和“借景”，并由此决定建筑朝向。一般阳宅取向中，朝山可对山峰，山应取鞍部，这样既能视线聚焦，又使空气流畅人室。取向中也应考虑到左右、前后的砂山平衡，尽可能不偏不倚。
取向中还应考虑建筑本身功能性质，如为公共活动场所，如政府行政用房、影剧院、大礼堂可按正子午线取向；生活住宅应取西南或东南；工厂生产性用房朝东，朝西也无妨。
最后，综合上述环境因素，按“四正四维”辨方定位。所谓“四正”，指后天八卦中的东为震位、南为离位、西为兑位、北为坎位；“四维”是东南巽位、西南坤位、东北艮位、西北干位。至此，完成了形势风水的作业全过程，最终实现“天人合一”的人居环境。《阳宅爱众篇》有云：“阳宅须教择地形，背山面水若有情；山有来龙昂秀发，水须转抱作环形；明堂宽大斯有福，水口收藏全满盈。”
佛隐在其《风水讲义》中讲：“靠水起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位实起，龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫的发福发贵之地。”
客厅挂什么画招财(图文)
客厅挂什么画招财
从古到今，人们一直对画的热爱，很多人喜欢在客厅中挂一些招财的画，大多数是做生意的人，盼望生意兴隆。客厅挂什么画招财呢，要选择与家居风格一致或相配、与装饰色调相协调的书画来挂。这样更能体现主人的品味。也能给我们很多的艺术欣赏感。下面大师来向你介绍一下，客厅挂什么画招财?
山水画除了寓意仁智，源远流长，还会给从事经商、开店、做生意的人士带来好兆头。客厅除了山水画还可以挂什么画呢?动植物可选的有很多，只要成语中有正面涵义的均可以挂，例如动物的有:祥征“凤”律，“莺”迁叶吉、“马”到成功，“熊”梦征祥;
客厅招财画之大鹏展翅图：
大鹏展翅图
大鹏展翅图通常被挂在书房及客厅，带给人一种"鹏程万里"的积极向上心境，但要注意的是挂画后大鹏的"嘴"不宜对着人的头部，所以一般不宜挂在沙发、座椅上面。
客厅招财画之众鱼嬉水图：
众鱼嬉水图
东习俗以"水"为财，而鱼又有"年年有余"的吉祥喻意，所以双鱼嬉水图最适宜摆客厅正门45度对角钱的"财位"上，取其"招财"喻意。
客厅招财画之牡丹图：
牡丹图
国花牡丹因为喻意富贵所以一直深受人们的喜爱，而在家居摆放牡丹图一般可选择北方、南方，因为牡丹属木，北方是堪舆上的"水" 地，木得水生而茂盛繁荣;南方是"火"地，取木生火是兴旺之象，此布局在近二十年中催旺了风水上的九紫财星;由于西方为"金"，木不宜被金克，所以牡丹图一般不宜放在西方。牡丹象征富贵、姣妍、繁华等，易挂在客厅、卧室(夫妻)等。
牡丹寓意吉祥如意，尤其适合挂在新居住房，典雅不说，又代表有良好的修养，招财进宝又有好兆头，九鱼自古就是吉祥的风水题材。富贵牡丹九鱼图非常适合装饰在家居客厅
客厅招财画之聚宝盆山水画
聚宝盆山水画
画面寓意深刻：前有财路，后有靠山;左有招财树，右有挡灾树;财源滚滚;壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达适合客厅，经商场所。为您带来滚滚财源!整幅作品山形构图独具匠心，瀑布寓意：财源滚滚;水潭寓意：“聚宝盆”，太阳寓意：鸿运当头。
客厅招财画之流水生财
流水生财
整幅作品满含鸿运当头，财运如浩浩瀑水，生生不息之意。作品中远山层峦叠峰，更表达了泉源广长的意境。风水上说：“山管人丁，水管财。”因此不管是客厅、办公室、经商场所挂这幅山水画都是非常吉利的。
扩展阅读：客厅挂什么笔画招财
客厅的壁画有很多种种类，但是你知道你的客厅适宜挂哪一种壁画呢？每种类型的壁画都要跟你所装饰的家居所契合才行？不妨看看下面这些壁画，看看适不适合你的客厅！
一、雄鹰展翅图：雄鹰展翅一般挂在书房及客厅，代表着鹏程万里、大展宏图、壮志凌云的意思，但要特别注意的是挂画后雄鹰的"嘴"不宜对着人的头部，所以一般是不宜挂在沙发、座椅上面。
二、书法：书法在风水上最常见用处是挡"门煞"，例如大门正对着卧室，在堪舆学上房被门正对着有不利之说，因为大门开闭所形成的急速气流会直"冲"入房，遇上这种情况就可以在房门上挂墨宝。
三、牡丹图字画：国花牡丹因为喻意富贵吉祥，所以一直深受大家的喜爱，而在家居摆放牡丹图一般可选择北方和南方，因为牡丹属木，北方是堪舆上的“水” 地，木得水生而茂盛繁荣;南方是“火”地，取木生火是兴旺之象，此布局在近二十年中催旺了风水上的九紫财星;由于西方为“金”，木不宜被金克，所以牡丹图一般不宜放在西方。牡丹象征富贵、姣妍、繁华等，适合挂在客厅和卧室。
四、荷花字画：也是莲花，寓意和气，出污泥而不染，信佛的也有寓意圆满、善心等，易挂在客厅、会议室、老年人卧室等。
五、众鱼嬉水字画：广东习俗以“水”为财，而鱼又有着年年有余、连年有余的吉祥喻意，所以双鱼嬉水图、九鱼图最适宜摆客厅正门45度对角钱的“财位”上，取其“招财”喻意。
六、山水画：山水字画摆法较为讲究，一般适合摆在全屋座方(门的另一方)或居室坐椅、睡床位置的左手边;山势平圆的字画亦可挂在书桌后面作为“靠山”，能增加贵人运。易挂在客厅、会议室、办公室的座椅后等。
七、一帆风顺字画：亦由于五行生克的原理，所以不宜挂在南方，另外必须注意的是帆船下的浪花不能朝向门窗。
八、竹子字画：寓意升高，节节高，易挂放在书房、孩子卧室、办公室等。
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