住宅外局风水 宅内风水和外的风水哪个重要
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住宅外局风水 宅内风水和外的风水哪个重要
房宅有吉凶之分，风水就是研究居住地吉凶的一门学问。良禽择木而栖，人当然也要找适宜的环境居住，好的环境必然成就健康顺畅的人生。人的运势好坏不仅与室内风水布局有关，更与房宅外局风水息息相关。在选购住房时该考虑哪些外局风水因素呢？一般符合以下几点就属于风水“吉宅”。明堂宽阔：风水明堂就是住宅前面的地方，开阔则代表明堂吉祥。若是房宅前面是大山，或者两栋楼间距太小，楼宇前几乎没有明堂，就必然是会影响运势。四兽具备：四兽是“青龙，白虎，朱雀，玄武”。房宅后有靠山玄武，亦有左右护卫青龙白虎，前朱雀宽大或有水，则大吉大利。这样的风水求官求财都非常顺利。
玉带环绕：玉带水就是房宅周围有河流围绕弯弯的流过，在风水上这样的水称之为“有情之水”。风水山管人丁水管财，有这样的水环绕财运兴旺。西北开阔：求官的人可以考虑这样的风水，因为西北方代表的就是官运利益。选择的房屋西北方开阔，有一块空地或广场，主官运亨通，事业发达。
东高西低：东高西低就是居住地的地势东面比西面高。风水中把东方划分为青龙之位，西方则划分为白虎之位，龙高虎低才为吉。东方比西方高则易遇贵人，有利官运仕途。屋宅方正：住宅风水最忌的就是不规则。现在的开发商在规划的时候，更多的是考虑最大限度利用空间，而没有在意户型是否符合风水要求，所以经常会出现房宅缺角，甚至有一些楼房还会出现带尖角的屋形，这都是不吉的。方正的房屋为八方不缺，风水气场稳定，居住其中才会平安吉祥。
中国古代人居环境周易与建筑风水的关系之皖南民居风水-家居风水
中国古代人居环境周易与建筑风水的关系之皖南民居风水“皖”是安徽的简称，皖南指的是古代徽州一带，现称黄山市。这里自古文风鼎盛，经济发达，足以与苏州、扬州、杭州媲美。苏州为鱼米之乡，物产丰饶，人物辈出，历朝状元人数冠绝全国。扬州地处要津，自然而然为商业中心。徽州则不同，因为境内多山，地狭人稠，在家乡耕读颇难生存，所以居民外出经商成为一种风气。明清时代，这种乡闾关系逐渐发展为一种商业组织——徽商。民间有“无徽不成商”的说法。
徽商的特色，是推崇儒家理念，秉持诚信原则，汲汲经营，并重文求功名，因此被称为“儒商”。在徽州商人“贾而好儒”的传统下，儒与商形成了良好的结合。最具体的表现就是，徽商获利后，通常会回归家乡，致力建设，以光耀门楣。但由于地理条件的限制，徽商的建筑风格多窄小紧凑，只能靠建筑的精致程度来展现财力与文人的风雅气质。
皖南民居外观极为封闭，四周围有高大的马头墙，黑瓦白墙，形如阶梯。功能上主要是防火，所以称为“封火墙”。马头墙参差起落，如山脉连绵，具五山者称为“五岳朝天式”。
院内格局中轴对称，以三合院，四合院居多。院落见天井紧凑狭窄，向上引导视线，使人有“坐井观天”之感。屋顶将雨水集中导入中庭地坪，地坪架石梁，有如桥梁，功能上可以储水，称为“四水归堂”。“五岳朝天，四水归堂”是徽派建筑最大的特色。这种特点，其实是风水观念深入徽商骨殖的一种外在表现。“山管人丁水管财”，丁财两旺，是千百年来中国人的最终追求，五岳朝天，取天下名山壮旺人丁，四水归堂，集四方来水滋养家财。
1、主入口石阶2、外壁门罩墙面，常以砖雕装饰
3、尺度紧凑的中庭铺石板，可承接雨水，象征“四水归堂”，庭中有石板桥，以利通行。4、敞堂式厅堂摆放条案和太师椅，堂上悬挂祖宗画像，额枋悬挂大红灯笼。
5、马头墙呈阶梯状，俗称“五岳朝天”山墙。解密：为何豪宅销售困难是风水不好吗？-阳宅风水
年底尾声，今年可能是房地产最难过的一年，我们随处可见四处发放的卖房资料，豪宅更甚，销售困难。除了豪宅的价高和寡，豪宅的风水吉凶也是原因之一。杨公风水中讲究房子要聚气藏气，且藏得住真气，没有人气也是徒然，风水学是有关人的学问，离开人单谈风水学，毫无意义。居家风水不是孤立存在的，切不要以为豪宅是气派的好风水，一念之差豪宅的大面积，加之现在家庭人口稀少，豪宅岂是人人承受得起的？朋友就曾经抱怨过，一家搬进了上下连同地下室一共四层楼的豪宅，400多平方米，父亲就开始生病，母亲因为照顾父亲身体也每况愈下。究其原因，豪宅的风水难逃关系。他的父母单独住一层楼，更有三个房间，卧室的面积也有20平方米，赶得上小户型的客厅还大了。话说故宫里，皇帝住的卧室也不过十几个平方米，这是蕴含风水哲理的。就散贵为天子，也是凡夫之身，风水讲究的聚气，更要藏得住真气。就像练太极气功，守住真气是为关隘。他的父母年老体虚，体内阳气本来已不足，过大的屋子只会耗散真气和阳气，身体怎么会好呢？眼看着身体还被过强的气流冲散了。所以老年人有老话说：金窝银窝不如我的狗窝，绝不是粗鄙和阿Q的说法，老年人的狗窝还温暖和气呢！本来现在家庭人口日渐稀少，人丁兴旺对今人来说已是奢侈，我们就只能在风水做文章了，切不要以为大就是富贵风水啊！
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