坐北朝南的房子好吗 坐南朝北的房子好吗 坐南朝北的房子优势
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坐北朝南的房子好吗 坐南朝北的房子好吗 坐南朝北的房子优势
说起房子的风水，我们第一印象就是坐北朝南这个词，那么坐北朝南的风水真的好吗？这其中的原因跟气候有着不可分割的关系，当然也受国人的心理特征的影响。下面就一起来了解一下吧。凡是到过天水或是对中国古建筑物有所研究的人士，都知道天水大部分的古建筑之座向，皆是坐北朝南，也就是把正门开在南方，而不开在北方，那是为什么呢?
是否坐北朝南的屋宅，风水格特别好?或是这种座向的屋宅，能让您发达?
其实，以上两种说法都不对，中国人之所以喜爱居住在坐北朝南的屋宅，主要的原因有二：
1、坐北朝南的房子，在以前称为正房，那是因为这种房子冬暖夏凉，光线充足，即使在冬天，阳光也一样能照射到房间的深处，令人有明亮温暖的感觉。只要一进屋，就会觉得很舒服。而且，这种坐向的屋宅，到了夏季，当太阳升到接近头顶的上空之时，屋内也受不到强烈日空的照射。除此之外，东南风也可以通过窗口与门户吹进屋里，让人感到凉爽舒适。故此，中国人都愿意住在北房，也就是坐北朝南的屋子。
谈到这里，也许您会问，向阳的房屋都是朝南的吗?
答案是：对中国大部分地区来说是这样的，而从世界的范围来看，这种说法是不对的。因为对不同的地区来讲，太阳在天空的方位是不一样的。若想搞清楚这个问题，我门必须从地球的公转讲起。
我们大家都知道地球围绕着太阳公转的时候，是斜着身子走的，就因为如此，所以，当您从地球上观察太阳时，您会发觉太阳在天空中的位置，不断的改变，而您的位置却没有改变。所以，从这一点，我们可以知道，不同的地区，受到太阳照射的日空强度也不同，故不是朝南的房屋，都是向阳的。
太阳的直射点，只有在赤道附近地区来回移动，最北只能到达北纬二十三十度二十七分，那就是我们所谓的“北回归线”。而向南移动只能到达南纬二十三度二十七分，也就是所谓的“南回归线”。
因此，“北回归线”以北的地区，太阳是不可能跑到头顶上来的。所以，太阳总是挂在南边的天空。而中国绝大部分的领土都在北回归线以北，就因为如此，在中国，向阳的房屋，都是朝南是对的。
每年的夏至，太阳直射“北回归线”，可是，一到冬至，太阳又跑到“南回归线”。所以，一年到头，太阳直射点总是在南北回归线之间移动，而南、北回归线之间的这个地区，每年太阳有两次从头顶经过，太阳有时在南边的天空。过了一段时间，又会跑到北边的天空上。
向阳的房屋，并非全朝南。
在中国的广东、广西、云南，以及台湾等省、等区的南部，就是北回归线以南。所以，在夏至前后，太阳直射北回归线附近地区的时候，太阳的光就会从北边的天空射下来。因此，在这地区朝南的房屋，就不向阳了，而是朝北的房屋向阳。所以，从世界的范围来讲：“向阳的房屋都是朝南”。这句话是错的，原因就在这里。
其实，屋子的坐向除了适应天气阳光之外，也利于村镇的整体规划，以及辨认方向。以前在山东阳谷县城北6公里处，有个小村庄叫做“迷魂村”。相传这是战国时期齐魏大战时，齐国军师孙膑为了要捉拿魏国大将庞，便把这村中的屋宅建造的十分怪异。
例如：街道斜曲、巷子混乱、无主要街道，亦无直胡同可走，街巷交叉处多呈“丁”字状，平行街道则头尾不齐，难以贯通。房屋宅院朝向不一，无固定方位，无规律可寻;村外道路也相应呈磨齿形，非东非西，非南非北，参差错落，难以辨认。
因此，若沿着窄窄的街巷前进，总觉得方向随时在变，难辨东西南北，难以找到村内目标，也不易走出村外。当地人有民谣曰：进了迷魂阵，状元也难认。东西南北中，到处是胡同。好像把磨推，老路走到黑。据说，这村中的布局是按八卦方位设置的。
五行相乘相侮是什么意思 五行相乘相侮解析(图文)
天地万物都有其规律，在中华的文明中万物有五行，保持五行的均衡是维持天地秩序不可缺少的部分，少了哪一个都不可以。那么五行相乘相侮是什么意思呢？下面就和小编一起来了解一下吧。五行中，如何界定相乘相侮，相生相克
《归藏易》关于五行相生记载
五行相生：
(1：瀛鸯2：鸠烛代表金)金生(5：蝎夔6：介赑代表水)水，
(5：蝎夔6：介赑代表水)水生(3：蛊羽4：犀婴代表木)木，
(3：蛊羽4：犀婴代表木)木生(7：丝咫8：雾餮代表火)火，
(7：丝咫8：雾餮代表火)火生(9：赉渫0：澞塬代表土)土，
(9：赉渫0：澞塬代表土)土生(1：瀛鸯2：鸠烛代表金)金。
现代人对五行相生的理解：
金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;
水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣;
木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭;
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土;
土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属。
在《连山易》关于五行相克记载
五行相克：
(1：紫嵇2：峚峞代表金)金克(3：攰攱4：翟氒代表木)木，
(3：攰攱4：翟氒代表木)木克(9：斗饕0：萤觚代表木)土，
(9：斗饕0：萤觚代表土)土克(5：牂牃6：翰道代表水)水，
(5：牂牃6：翰道代表水)水克(7：爜爝8：龏鸮代表火)火，
(7：爜爝8：龏鸮代表火)火克(1：紫嵇2：峚峞代表金)金。
现代人对五行相克的理解
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木(有矿的土地不长草);
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱;
土克水，因为土能防水(兵来将挡水来土掩);
水克火，因为火遇水便熄灭;
火克金，因为烈火能溶解金属。
大玄空风水学入门 玄空风水排盘(图文)
什么是大玄空风水学?大玄空风水是什么?本期跟随小编一起来了解什么是大玄空风水，一起来学习下大玄空风水入门基础篇。
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以上只是运星的飞行排例，而山盘、向盘的顺逆飞行情况是不一样的，要根据阴阳来确定顺逆飞行。注意看如下运、山、向盘飞行的举例，如：午山子向，七运造。
一、起运盘：因是七运造，所以要以七入中起运盘。
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││││
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
││││
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
││││
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
二、起山盘：午山是属离宫，取运盘上离宫飞到的二黑巨门星，为山星入中，写于中宫的左边。
┌──┬──┬──┐
││山││
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│ │2││
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
││││
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
三、起向盘：子向是属坎宫，取运盘上坎宫飞到的3碧禄存星，为向星入中，写于中宫的右边。
┌──┬──┬──┐
││││
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
││ 3││
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
││向││
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
以上学习了飞行起三个盘的方法，那么，什么时候山盘、向盘是顺飞或逆飞呢?
这个问题，就涉及到星的阴阳属性了。以上例的午山子向为一例说明。
山星：午山是属什么龙?是天元龙!而运盘中飞到离宫的二黑巨门运星，是属于坤宫的，因午山属天元龙，坤宫的天元龙是坤，坤属阳，按照阳顺阴逆的原则，就是要以2黑入中顺飞。
午山
┌──┬──┬──┐
│1 │6 │8│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│9 │2 │4│
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
│5 │7 │3│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
子向
向星：子向是属天元龙，而飞行到坎宫相对应的3碧禄存，属震宫，因为子向属天元龙，震宫天元龙是卯，卯属阴，按照阳顺阴逆的原则，故3碧星入中逆飞。
午山
┌──┬──┬──┐
│ 4│ 8│ 6│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│ 5│ 3│ 1│
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
│ 9│ 7│ 2│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
子向
飞行将山向飞星合并为一盘，即成完整的七运午山子向的星盘了!
如图：
七运 午山子向
午山
┌──┬──┬──┐
│14│68│86│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│95│23│41│
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
│59│77│32│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
子向
也许有的学员会说——这不就是沈氏飞星玄空吗?我的回答：是的!在此是一样的排法!因为这些排法并不是沈氏飞星玄空的专利!我们必须要掌握，日后也会用到这些知识。
第十九节玄空五行的生克关系
玄空九星是从河图、洛书而来的，所以五行也要从河图、洛书而定。
这一节的内容，看起来很简单，也许有的学员根本就不看。其实，日后用于断案是很重要的啊，务必要清楚!
(一)、河图五行先天数：一六为水;二七为火;三八为木;四九为金;五十为土。
(二)、洛书五行后天数：一水;二土;三木;四木;五黄土;六金;七金;八土;九火。
(三)、河图五行生克关系：一六生三八;三八生二七;二七生五十;五十生四九;四九生一六。
(四)、洛书五行生克关系：一白水生三碧四绿木;三碧四绿木生九紫火;九紫火生二黑五黄八白土;二黑五黄八白土生六白七赤金;六白七赤金生一白水。
第二十节星与元运之气
大家已经明白了九星的意义，也明白了元运的意义。这一节主要说“气”。我国中医是讲“气”，而大玄空更加注重“气”!
“气”到底是什么呢?如：我们人需要“气”，我们的住房也需要“气”，人如果出“气”不顺，就感觉不舒服。我们的住房如果没有流通“气”，就感觉空气不好，感觉室内闷。又如：你家大门口旁边有一厕所，经常臭气随风而来吹进室内，你一定感觉很不舒服。所以“气”就是阴阳二宅得以受福的一种力量和生机，是一种灵“气”。而这种“气”又有旺煞之分，完全能左右阴阳二宅的吉凶。
如：现在是八运(2022——2023)，是属土，八在东北方，在艮位卦，八也是令星。
一、九星之气
1、星与运相同，叫旺气、主气、当令之气、当元之气。如8艮;
2、星与末来的运相同，叫生气、相气、进气。如9离;
3、星与过去的运相同，叫衰气、死气、失令之气、失元之气。如6乾。
4、星来帮助运者，叫佐气、吉气。如9离。
5、星来破坏运者，叫煞气、凶气。如3震、4巽。
6、星与已经过的运相同，叫退气、休气。如7兑。
7、星被运相克者，叫死气。如1坎。
大家应该明白——三元九星运﹐各有衰旺生死。当令者为旺﹐次运者为生。巳过者为衰。过久者为死。如当今为下元八运中则以八白为旺﹐用之最吉。九紫为次吉﹐应于重用。一白为较远之生气﹐只可小用。也即为旺气﹐生气﹐进气。七赤方衰﹐不可用﹐六白本属吉星但巳过两运更衰亦不可用。其余五黄﹐四绿﹐三碧﹐二黑均为死气﹐用之大凶。
以上，主要是八运为例解说，可以此类推!另外，大家应该知道三元气运：
三元气运，分别衰旺，衰死莫修，生旺宜速，逢时知士，随元安放，运若未到，空劳梦想。
衰运之坟，千万莫修，煞气惊动，一门立休，百祸相侵，神尽难救，勿动为吉，寻吉补助。
得运之地，如种及时，速种速发，特理之宜，人生在世，七十古稀，得运灌荫，乃沐荣施。
运分三元，一元六十，山上排龙，入首勿失，审气分元，以窥入穴，顺逆挨定，须叶三吉。
主运固明，余运不衰，四吉四凶，就安去危，若合玄空，运发如雷，阴阳得配，一例同推。
九星双起，其法甚秘，来山去水，雌雄互异，阳顺阴逆，山水一理，水辨来源，山辨入气。
到头一节，须论生旺，上元一白，二三同党，四巽一宫，中元所管，并作四吉，上元同看。
元卦三位，一二同坠，四卦生旺，九十年内，山脉值此，定然富贵，四卦所值，分定年位。
值年之卦，其力愈显，同队之卦，亦堪欣羡，阴阳两度，取用活变，精而求之，其义非浅。
二、 九星生旺衰死
一运 一白贪狼 为旺星
二运 二黑巨门 为旺星
三运 三碧禄存 为旺星
四运 四绿文曲 为旺星
五运 五黄廉贞 为旺星
六运 六白武曲 为旺星
七运 七赤破军 为旺星
八运 八白左辅 为旺星
九运 九紫右弼 为旺星
以上可以看出，当运者为旺星，但未来者为生气星，如七运用八白、九紫;八运用九紫、一白;九运用一白、二黑;一运用二黑、三碧，，，，，以此类推。
大玄空九星吉凶判断，主要是以旺衰为标准。为了大家能掌握九运衰旺，现把所有元运旺生衰死表列下：
旺生 衰(退)死
一运 1 2、3 9 4、5、5、7、8
二运 2 3、4 1 5、6、7、8、9
三运 3 4、5 2 6、7、8、9、1
四运 4 5、6 3 7、8、9、1、2
五运 5 6、7 4 8、9、1、2、3
六运 6 7、8 5 9、1、2、3、4
七运 7 8、9 6 1、2、3、4、5
八运 8 9、1 7 2、3、4、5、6
九运 9 1、2 8 3、4、5、6、7
大家明白了以上的道理，也许有的学员会说这很简单，其实也不简单!大家要以此认真地去领会它的实际意义，这在日后是要经常用到的。
第二十一节三元九运24山下卦四个格局
我在前面已经说过，大玄空用下卦，而不用替卦。那么，下卦的24山向就显得非常重要!三元九运24山的立向，共有以下四种格局：旺山旺向、上山下水、双星会座、七星打劫。这四种格局，是很重要的，不明白这四种格局，就没法做好大玄空风水!
山
运 壬 子 癸 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 已 丙 午 丁 末 坤 申 庚 酉 辛 戊 干 亥
1 双 七 七 双 七 七 双 七 七 七 双 双 七 双 双 七 双 双 七 双 双 双 七 七
2 七 双 双 旺 上 上 七 双 双 上 旺 旺 双 七 七 旺 七 上 双 七 七 上 旺 旺
3 双 七 七 双 七 七 上 双 双 旺 上 上 七 双 双 七 双 双 上 旺 旺 旺 上 上
4 七 双 双 上 旺 旺 旺 上 上 七 双 双 双 七 七 上 旺 旺 旺 上 上 双 七 七
5 上 旺 旺 旺 上 上 上 旺 旺 旺 上 上 上 旺 旺 旺 上 上 上 旺 旺 旺 上 上
6 双 七 七 上 旺 旺 旺 上 上 上 七 七 七 双 双 上 旺 旺 旺 上 上 七 双 双
7 七 双 双 七 双 双 上 旺 旺 旺 上 上 双 七 七 双 七 七 上 旺 旺 旺 上 上
8 双 七 七 旺 上 上 双 七 七 上 旺 旺 七 双 双 旺 上 上 七 双 双 上 旺 旺
9 七 双 双 七 双 双 七 双 双 双 七 七 双 七 七 双 七 七 双 七 七 七 双 双
大玄空风水在下卦挨星中，同样有200多局，而这200多局分成以上四种格局。那么，也许部分学员会问，这四种格局是怎么来的?下面详述这四种格局的来源：
(1) 旺山旺向
在星盘内山向二宫中，当旺的山星飞临坐山宫位，当旺的水星飞到向首宫位。
如七运之卯山酉向
┌──┬──┬──┐
│61│15│83│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│72│59│37│
坐山│五│七│九 │向首
├──┼──┼──┤
│26│94│48│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
以上当旺的七赤山星飞到坐山宫位内山星的位置, 当旺的七赤水星飞到向首宫位内向星的位置。
(2) 上山下水
在星盘内山向二宫中，当旺的山星飞临向首宫位，当旺的水星飞临坐山宫位。
如七运之已山亥向
坐山┌──┬──┬──┐
│57│13│35│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│46│68│81│
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
│92│24│79│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘向首
以上当旺的七赤山星飞到向首宫位内山星的位置， 当旺的七赤水星飞到坐向宫位内水星的位置。
(3) 双星会坐
在星盘坐山宫位内山星水星都是当旺的星。
如七运 子山午向
向首
┌──┬──┬──┐
│41│86│68│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│59│32│14│
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
│95│77│23│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
坐山
以上当运旺星七赤山星和水星俱飞到坐山宫位
(4)双星会向
在星盘向乎宫位内山星水星都当旺的星。
如七运 午山子向
坐山
┌──┬──┬──┐
│14│68│86│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│95│23│41│
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
│59│77│32│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
向首
以上当运旺星七赤山星和水星俱飞到向首宫位。
大家注意：以上说的这四种格局，是大玄空风水离不开的格局。也是以它为重要的依据，具体的排法和来源就是由以上而来。
第二十二节玄空四种格局的含义
其实，细心的学员也许会明白，知道入中宫飞动山星、向星的阴阳后，便可以知道秘密——是属于那种格局。因为它具有一定的规律，具体可分以下四种情况：
(一)入中宫飞动山向二星俱属阴，便是旺山旺向格局
(二)入中宫飞动山向二星俱属阳，便是上山下水格局
(三)入中宫飞动山星属阴，向星属阳，便是双星会坐格局
(四)入中宫飞动向星属阴，山星属阳，便是双星会向格局
我们光明白有四种格局，或是知道来源，那还是不够的!
大玄空对这四种格局是非常讲究的，这里面包含着玄机。那么，这四种格局的意义是什么呢?这个问题是个关键，也必须明白，大家请看：
1、旺山旺向：山龙(正神)在山，水龙(零神)在水。后坐高山，前面见水或是平地低处，是为合局。
2、上山下水：山龙(正神)在水，水龙(零神)在山。后不坐高山而是空地，前面见山或是高地，是为不合局。
3、双星会座：山龙、水龙都排在坐山。此地必须坐有水，水外复有山，这样才是好局。
4、七星打劫(双星到向)：山龙(正神)、水龙(零神)都在前面向上。此地必须前有秀水，水外有案，阳脉入首，后山不可高压。
注意：大家一定要认真理解和运用好以上四种格局。如今，很多人学玄空风水，特别是学沈氏飞星玄空的人更加多。但是，能够真正理解和合理运用以上四种格局的人不多了，我在此为什么这么说呢?因为，从我所接触的学沈氏飞星玄空的人，或部分学员，或个别“高手”的情况来看，绝大部分就是用沈氏飞星玄空方法，以九星所处八宫的双星组合来断事，这与我派的大玄空是不一样的!如用本山星、父母星来断事，也与我派的大玄空是不一样的!
第二十三节论旺山旺向
玄空术中，最喜旺山旺。但在三元九运之中，一九两运无当旺之山向，因一为数之始，九为数之终也。大家在前面学习过旺山旺向的含义，就是是山龙(正神)在山，水龙(零神)在水。后坐高山，前面见水或是平地低处，是为合局!在二运至八运，属于旺山旺向者：
二运有干巽及巽干，亥巳及巳亥，丑未及未丑。
三运有卯酉及酉卯;乙辛及辛乙;辰戌及戌辰。
四运有艮坤及坤艮;寅申及申寅;甲庚及庚甲。
五运有子午及午子;癸丁及丁癸;卯酉及酉卯;乙辛及辛乙;丑未及未丑;辰戌及戌辰。
六运有艮坤及坤艮，寅申及申寅;甲庚及庚甲。
七运有卯酉及酉卯，乙辛及辛乙;辰戌及戌辰。
八运有干巽及巽干，亥巳及巳亥;丑未及未丑。
壬丙及丙壬两山向，无当旺之运。在下卦(正向或兼线一度至二度)为正法，替卦(兼线三度至四度)为变法。又有双星到向及城门一吉，若形局佳者用之，当运即发，运过即败(只得二十年内旺)。
又有七星打劫法，乃劫取未来之气，是指元而言，非指运而言(元是三元，运是九运，即是在上元劫取中元之气，中元劫取下元之气，并非一运劫取二运之类。)
第二十四节对旺山旺向的误解
有些学习玄空风水的人士在应用中，以为只要按照旺山旺向立坐向，就会发富贵，那是错误的。还要有以下条件配合：
坐实朝空，山水的形势端秀。入首龙脉要合三星诀，以得贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼星为吉。出水口宜合城门诀。反之，如坐空朝实，排龙、城门不合，也成为上山下水或犯反、伏吟，主败财损丁、家破人亡难免。
大家注意到：有的玄空师傅认为，找一个地方，阴阳二宅做个旺山旺向的格局就行了，其实，这样理解是完全错误的!三合派风水对这四种格局，也是不明白的，更加不会运用，这就是三合风水经常出凶的主要问题，这也是玄空与三合的一大区别!
大家应该清楚：不要以为只要按照旺山旺向立坐向，就会发富贵，那是错误的。还要有条件配合。如一个旺山旺向的当运的格局，必须是坐实朝空，山水的形势端秀。如做成了坐空朝实，加上排龙、城门不合，也成为上山下水或犯反、伏吟，主败财损丁、家破人亡难免。大家一定要注意以上四种格局的意义，灵活运用!
第二十五节虚、实、山、水、来、去的真正含义
大家明白了前面讲过的内容，对元运和四种格局有了一个初步的认识。但是，任何事物的形成，都是有先决条件的，没有条件就没法形成!那么，这一节必须明白虚、实、山、水、来、去的含义，有的学员也许都已经明白了，有的学员也许就根本不明白。这个问题也是很重要的，如不明白，就做不好风水，就会出差错。所以，我在此还是简单述说一下：
虚——就是指水、低洼处、空地。如坐空向实，就是指背水面山、后低前高。
实——就是指山、高突处、建筑物。坐实向空即背山面水、后高前低。
山——就是指来龙入首、高峰墩阜、建筑物。阳宅包括卧室、床位、桌位、炉灶、神位、电器用品、树木、盆栽、橱柜、金库等。“山”从广义来说高一寸即为山。
水——就是指来水、去水、交合水、池湖、低地、凹陷。阳宅包括门路、走道、浴厕、大窗户、冷气孔、排水沟、天井、步梯、电梯、鱼缸等。“水”从广义来说低一寸即为水。
来水口——就是指近宅外边有砂、有岭，就是高的地方来水，可进风、进水之处。
去水口——即内高外低，可出风、出水、低平之处。
学员注意：按照大玄空风水的意思，就是说生旺摧官方应虚，当元令星要实。简单地说，做风水时的山向，就是正神方要实，零神方要虚，大家一定要清楚意义!
另外，虚实空满：
正神方位：宜满、宜实、宜来水，此为正神正位装，满实指地势高亢，或是山岭，或是竹木之林，或是房屋村庄及其它建筑物等。
零神方位：宜空、宜虚、宜去水，此为拨水入零堂，空虚是指水之出口及地势低陷处而言
第二十六节玄空元运与地运
大家已经清楚：所谓三元玄空，其意就是分上、中、下三个元运甲子。每个元为三个运，每个运为20年。1、2、3运为上元甲子60年，4、5、6运为中元甲子60年，7、8、9运为下元甲子60年，共计为180年。在此，也许有的学员会说——五运到什么地方去了?怎么不见五运呢?这个问题，大家注意看下面的述说：
事实上，在实际的应用过程中，可以说是三元看作两元用，这是很多人不清楚的地方，也是断地错误的关键所在。即：1、2、3、4为上元甲子，6、7、8、9为下元甲子。那么，中元5为什么不用呢?5运又到哪去了?其实同样要运用，只是把4运20年归上元了，把6运20年归下元了，而5运20年的前10年看成归上元4运巽用，5运20年的后10年看成归下元6运乾用。这么一来，就是“三元看作两元用”了，这也是大玄空在实际运用中的一个奥妙。而目前有人不能真正理解和掌握元运的划分，把三元玄空在实际应用中片面地看成三个元运，并用于做阴阳二宅，那是错误的!在24山中的每个山向，都有不同的地运，这里并不是说，某一个山向有地运多少年，就能旺多少年，绝对不是这个意思，这还要看具体的情况来定，要看是不是真正合法，如能做到三元不败的风水，那就是真正的地运了，甚至还要超过地运。见以下三元九运24山下卦地运参考表：
山运 一运 二运 三运 四运 五运 六运 七运 八运 九运
壬 80 160 80 160 80 80 160 80 160
子 160 80 80 80 80 160 80 160 80
癸 160 80 80 80 80 160 80 160 80
丑 120 120 120 120 120 120 60 120 60
艮 120 120 60 120 120 120 12 120 120
寅 120 120 60 120 120 120 120 120 120
甲 40 80 40 40 40 40 40 40 80
卯 80 40 40 40 40 40 40 80 40
乙 80 40 40 40 40 40 40 80 40
辰 40 20 20 40 20 20 20 20 20
巽 20 20 20 20 20 40 20 20 20
已 20 20 20 20 20 40 20 20 40
丙 20 100 20 100 100 20 100 20 100
午 100 20 100 20 100 100 20 100 20
丁 100 20 100 20 100 100 20 100 20
末 120 60 120 60 60 60 60 60 60
坤 60 60 60 60 60 60 120 60 120
申 60 60 60 60 60 60 120 60 120
庚 100 140 140 140 140 140 140 100 140
酉 140 100 140 140 140 140 140 140 100
辛 140 140 140 140 140 140 140 140 100
戊 160 160 160 160 160 140 160 160 140
干 140 160 160 40 160 160 160 160 160
亥 140 160 160 40 160 160 160 160 160
第二十七节零神与正神
学过沈氏飞星玄空的学员，一定明白零神与正神。而零神与正神的合理运用，是大玄空风水十分重要的问题，不管阴阳二宅立何山向，都离不开零神与正神!
大家注意：要分真阴阳和真夫妇，必须从阴阳着手，要分“阴阳”，必须从“阴阳”二字看零正，这是一个重要的总原则。知道那方是零神，那方是正神，我们看的阴坟或阳宅时，就要知道“若遇正神正位装(坐正)，拨水入零堂(向零)，零堂正向须知好，认取来山脑，水上排龙点位装，积谷万余仓。”以上意思，就是说如果符合零正原则，就可以发富贵了，零神与正神，目前有很多人并不能完全理解真正的意义。在此，对零神与正神作个说明，让学员明白零神与正神的意义，至于更高层次的更复杂的运用方法，以后在高级班再述说。
(一)、正神的含义：就是当令当运得时的神。代表为人丁。
(二)、零神的含义：就是失运、衰运、死运的神。代表为财禄。
谈到零神，现在有的俗师皆以八运坤宫为零神位，此为大误!沈氏以五黄到向，又得到山到水之局为零神得用，其实也是不对的!关于零神与正神，总结归纳为：
零神——即是当运旺神所对之星。
正神——即是当运的旺神。
简单地说：正神就是当运的星!零神就是失运的星!
上元时：坎坤震巽四卦是正神，宜风，不宜水。干兑艮离四卦总是宜水不宜风。巽坤之风极发财。又主妇多贤良。助夫兴家。巽坤之水极败财。又主妇淫乱。干艮之水极旺丁。且多豪富。干艮之风极伤丁。且多贫困。震巽相连之气极发丁财相连之水败丁。干兑相连之水富贵多丁。相连之风丁财绝灭。
下元时：坎坤震巽四卦是零神，是宜水，不宜风。干兑艮离四卦总是宜风。不宜水。巽坤之水极发财。又主妇多贤良助夫兴家。巽坤之风极伤财。主妇欺夫。多淫寡。干艮之风极发丁且多豪富。干艮之水极伤丁且败家财。相连之风(水)丁财绝灭相连之水(风)富贵双全，宜忌分别细推元运。
比如：八运，丑山末向，八运造。丑在艮卦，为八，为得元运，为正神!而末在坤卦，为二，为零神!
一运：一，二，三为(正神)九，八，七，六，五为(零神);六为(催官)吉星，八为(辅佐)吉星中元 四运四，五，六为(正神)三，二，一，九，八，七，为(零神);一，八为(辅佐)吉星 下元 七运七，八，九，为(正神)六，五，四，三，二，一为(零神)一为(辅佐)吉星;三为(正零神水)向盘挨星的(正神)如果挨到(零堂)，便是(真零神水)该方有水源，三叉，水口，聚水，主发财是速而大 一运(零堂)在午，丁有水为(真零神水)，，，，，。
零：与运合十，催财用的，但用水不用气。
正：与运同，催财用的，但用气不用水。
催：与运成河图，如一六、三八等，是催官用的，但用水不用气。
照：与运合五或十五，用水用气皆可，但诀窍是用水需与零配合。小于或等于为吉，大于为凶。
大家注意：我在此举一例说明零正的运用：如果现在要做一阴地，为庚山甲向，后空前实。来龙、来水、去水、格局暂且不谈，就以坐向来谈，，，，，。
我们现在来分析：庚山甲向，后空前实。大家应该清楚：现在是八运，是下元，那么6、7、8、9为正神，1、2、3、4为零神。庚山甲向，庚在7，甲在3，按理说，是当运的山向。大家仔细看一看，如果在这样的地方，做这么个山向好不好?回答是：不好!
为什么说不好呢?其实，这一阴地，我们一眼就看出这是零正反局，原来是后面坐空了，前面坐实了，这就意味着正神坐空了，而零神坐实了，正神是什么呢?是人丁，那就意味着人丁坐空了。那么吉凶会如何?人丁坐空了，那么必然对人丁不利，会伤人丁!同理，零神坐实了，零神上山了，零神上山了又会怎么样呢?破财!不聚财!
大家都应该知道，“山管人丁，水管财”。以上这个例子，是用大玄空来说明的，决不是用飞星玄空来说明的。这一点，大家日后要一定注意，这也是大玄空灵活运用的核心部分。它并不是象玄空飞星派一样，光看飞星盘来看吉凶的。为什么这么说?因为玄空飞星派以飞星盘来看吉凶，显得死板，所以多有不应验!而大玄空是以零正结合形、砂、水看吉凶，多有应验!这是它们之间最大的区别，这是大玄空不同于其它门派的关健，也是日后灵活断案的关健技术，望珍惜之!
同时，大家也要理解八神!即正神、零神、催神、照神、进神、退神、相神、休神。
1、玄空所主之卦为正神，其向为零神。2、元运同宗之卦为催神，其向为照神。
3、元运将至之卦为进神，其向为退神。4、元运渐至之卦为相神，其向为休神。
第二十八节关于大玄空零正颠倒的意义
大玄空挨星术在立向方面，为风水各派中最上乘技法。大玄空设计讲究的是：
1、大玄空理气总原则为“不上山，不下水”，令星至去水口，犯山龙下水，必伤人丁(单位员工或家庭成员)。三元地理最忌“上山下水”反局。若该为山见水，该见水却为山，形成反局就是零正颠倒(上山下水)。
2、“山龙不下水，水龙不上山”。用一至九之数，依元运为帝君，无论上、下元运，均把零神放在水上，若是无水之局，将之置于低凹之处，这就是大玄空在规划设计时的应用技术。如上元一白大运，来龙来水处放正神(一白二黑三碧四绿)，出水低陷处放零神(六白七赤八白九紫)。
如：现在下元运，则6、7、8、9属正神，宜高不宜见水;而1、2、3、4则属零神，不宜高，要见水。若该高见水，该见水却为山，则为犯零正颠倒。
3、在四个零神之中，尤先取用的是正零神与催零神出水。父母位出水用之催财以振兴经济作用更大。
4、内局、外局之水均宜用挨星法以消之。如水面宽阔，涉及邻宫，犯山龙下水之凶时，则以挨星兼向法消纳，使之转祸为福。
理气挨星阴阳宅分用，注重门向，重来去二水口。因来去二口，乃是生死之门也。水口有可见不可见之分，地势有虚实空满之别，审视水口当由心悟。水法分“生、旺、平、困、衰、败、伏、兴”。
第二十九节大玄空正神零神之应用
大玄空以二分法来定正神与零神。大玄空以正神收山、收风、收气，以零神收水，效应非常显着!
三元九运，每运各有正神、零神，随时变迁。正神、零神运用于阴阳二宅。如：
一运时，收坎卦北方之来龙与山峰，收离卦南方之水最旺。
二运时，收坤卦西南之来龙与山峰，收艮卦东北之水最吉。
三运时，收震卦东方之来龙与山峰，收兑卦西方之水最吉。
四运时，收巽卦东南之来龙与山峰，收乾卦西北之水最吉。
六运时，收乾卦西北之来龙与山峰，收巽卦东南之水最吉。
七运时，收兑卦西方之来龙与山峰，收震卦东方之水最吉。
八运时，收艮卦东北之来龙与山峰，收坤卦西南之水最吉。
九运时，收离方南方之来龙与山峰，收坎卦北方之水最吉。
第三十节关于大玄空阴阳宅催丁
大家都知道一个道理：山管人丁水管财!人丁在理论上是以山为主，水法次之，理气配合才有应验。山要尖圆方正、得位有情，水要环绕穴场有情、并得其位，催丁指日可待。催丁第一要得气脉，脉为根本，因为脉来结穴，后坐高峰，前对案堂，则脉气聚于此。主丁财贵。若得脉气而不对案堂，止发人丁，不发贵。若向局得水而坐不得脉，此发财禄不发丁贵。 一般山龙之气，脉比较容易找到，但平洋就难了。所谓高一寸为山，低一寸是水，取脉应在较高点即可找着，然后看其聚落，以聚高处即是其生气聚汇之地。其周围地形物切勿恶形恶象，应以尖圆方正为我所取用，其方位亦应在贪、武方，须纳生旺水则催丁不难矣! 在贪、武方可以堆山造塔以镇之，助我之力扶其正气，若见水为煞犯退气，若用堆山造塔之法可免泄其气。
向局得水而坐不得脉，此发财禄不发丁贵。一般山龙之气，脉比较容易找到，但平洋就难了。所谓高一寸为山，低一寸是水，取脉应在较高点即可找着，然后看其聚落，以聚高处即是其生气聚汇之地。其周围地形物切勿恶形恶象，应以尖圆方正为我所取用，其方位亦应在贪、武方，须纳生旺水则催丁不难矣! 在贪、武方可以堆山造塔以镇之，助我之力扶其正气，若见水为煞犯退气，若用堆山造塔之法可免泄其气。
第三十一节伏吟与反吟
《都天宝照经》云：“本山来龙立本向，反吟伏吟祸难当”。温明远地理辨正续解：“如一运立壬山丙向，以一入中顺排，九到向，一到山，为反吟伏吟。”
其实，反吟自反吟，伏吟自伏吟，八方飞星与地盘(即每运入中顺挨者)字字相同为伏吟。如一运之壬山丙向，二运之坤山艮向，申山寅向，三运之甲山庚向，四运之干山巽向，亥山巳向，六运之巽山干向，巳山亥向，七运之庚山甲向，八运之艮山坤向，寅山申向，九运之丙山壬向，均为伏吟。本来五入中逆飞，八方字字与地盘相反，谓之反吟，如一运之子山午向，午山子向，癸山丁向，丁山癸向都是，惟章仲山，温明远，沈竹礽不以反吟名之者，以其为七星打劫，变凶为吉也。
又有一种伏吟，如向盘飞星一入中逆飞，三到震。二入中逆飞，八到艮。三入中逆飞，四到巽。六入中逆飞，一到坎。七入中逆飞，六到干。八入中逆飞，二到坤。九入中逆飞，七到兑。若飞到之方，气不通而又不当令亦凶，只是为祸不及向首之烈耳。
但是，二五八运之坤山艮向，申山寅向，艮山坤向，寅山申向，虽为反吟伏吟，然中宫及八方合成三般卦，故不忌。三运及七运之卯山酉向，酉山卯向，乙山辛向，辛山乙向，不言反吟伏吟者，以其本运旺星到山到向，且向上一盘，五入中逆飞，八方字字与地盘合十，术家名之曰五里山，发福速也。
而在大玄空风水中同样有二种凶局：一种叫伏吟，一种叫反吟。其发祸性质烈而暴，多为无妄之大灾，如车祸，暴疾，横死等，而且出凶的概率也是非常高的，哪怕是旺山旺向的格局中，有时也会犯伏吟或者反吟。所以，大家也应该好好掌握。
反吟伏吟断——
经曰：“本山来龙立本向，反吟伏吟祸难当，自溢离乡蛇害死，作贼充军上法场”反吟，为对宫星宫相迂，即四绿落乾宫，三碧落兑宫，二黑落艮宫，一白落离宫，伏吟即为星宫相同，一白挨至一白，二黑挨至二黑，三碧挨至三碧，四绿挨至四绿，六白挨至六白，七赤挨至七赤，八白日挨至八白，九紫挨至九紫。
一、伏吟的格局
伏呤，为山、向飞星五黄入中宫顺飞，飞星盘与地盘(即洛书元旦盘)字字相同。伏吟的出现有二种情况：一是星盘内全局伏吟，二是星盘内各位宫位犯伏呤。
1、 全局伏吟
全局伏呤就是前面所说的山、向是五黄入中顺飞，而分布在九宫内的数字与洛书原旦盘相同。例：一运 壬山丙向——
丙向
┌──┬──┬──┐
│74│29│92│
│九│五│七│
├──┼──┼──┤
│83│65│47│
│八│一│三│
├──┼──┼──┤
│38│11│56│
│四│六│二│
└──┴──┴──┘
壬山
大家可以看到：运盘向上为五黄，以五入中顺飞，向星盘与元旦盘字字相同，是伏呤。
例：七运 甲山庚向——
┌──┬──┬──┐
│48│94│26│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│37│59│72│
甲山│五│七│九 │庚向
├──┼──┼──┤
│83│15│61│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
大家可以看到：运盘山上得五，以五入中顺飞，向星盘与元旦盘字字相同，是伏呤。
2、 宫位内伏吟
宫位内伏吟，都是星盘，不是山、向是五黄入中顺飞，但是在山、向飞星入中飞行后，在九宫内有一位置的飞星与洛书元旦盘相同，或者与运星相同，这叫宫位内犯伏吟。例：七运，卯山酉向——
┌──┬──┬──┐
│61│15│83│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│72│59│37│
卯山│五│七│九 │酉向
├──┼──┼──┤
│26│94│48│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
此例七运卯山酉向的星盘，山星是五黄入中逆飞，此兑宫内的向星七赤，就与元旦盘相同了，向星与洛书元旦盘七赤宫位相同，所以兑宫内犯伏吟。
二、反吟的格局
反吟与伏吟的区别，就是在于反吟是山、向五黄入中宫逆飞，而不是顺飞。所以反吟是指山、向飞星遇五黄入宫逆飞，就是反呤之局。反吟也有二种格局，一种是全局反吟，另一种是宫位内的反吟。
1、 全局反吟
就是指山、向五黄入中逆飞之局，例：七运 乙山辛向——
┌──┬──┬──┐
│61│15│83│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│72│59│37│
乙山│五│七│九 │辛向
├──┼──┼──┤
│26│94│48│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
以上山星五黄入中逆飞，使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到离，四到干，六到巽之类，就是反呤也!
如八运 丑山未向
┌──┬──┬──┐未向
│36│71│58│
│七│三│五│
├──┼──┼──┤
│47│25│93│
│六│八│一│
├──┼──┼──┤
│82│69│14│
│二│四│九│
丑山└──┴──┴──┘
向星五黄入中逆飞，使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到坎，四到干，六到巽之类，反呤又一例。
2、 各别宫位反吟
就是指某宫位内山、向飞星于元旦盘成合十的情况。例：八运 卯山酉向——
┌──┬──┬──┐
│52│16│34│
│七│三│五│
├──┼──┼──┤
│43│61│88│
卯山│六│八│一 │酉向
├──┼──┼──┤
│97│25│79│
│二│四│九│
└──┴──┴──┘
此星盘并不是五黄入中逆飞，见山星一白，一白正于离宫一九合十，故此局离宫山星犯反吟，不宜用事，否则宜出官非。
现附个别卦宫反伏呤速查表，此表适合用于任何元运!
入中飞星 一白 二黑 三碧 四绿 五黄 六白 七赤 八白 九紫
排法 顺逆 顺逆 顺逆 顺逆 顺逆 顺逆 顺逆 顺逆 顺逆
反呤兑坤干坎 全局离巽艮震
伏呤震艮巽离 全局坎干坤兑
第三十二节 中宫入囚
入囚，就是令星入了中宫，叫入囚。有两种入囚的情况：
一、正向入囚
就是在下卦的星盘中，向上运星元运入囚。例：七运 巽山干向——
巽山┌──┬──┬──┐
│57│13│35│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│46│68│81│
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
│92│24│79│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘干向
注意看：此局向首运星八白，如到了八运，则为入囚。入囚与上山下水同样是凶!
二、 兼向星盘入囚
兼向星盘入囚，一是以当令之星入中宫则为入囚。二是若不是当令之星入中宫之情况下，仍以向首宫位内天盘运星值其运时为入囚。例：九运已山亥向兼丙壬
巳山┌──┬──┬──┐
│82│46│64│
│八│四│六│
├──┼──┼──┤
│73│91│28│
│七│九│二│
├──┼──┼──┤
│37│55│19│
│三│五│一│
└──┴──┴──┘亥向
九紫山星入中，与运星相同，名为丁星入囚，主败丁。
第三十三节二十五种水法
第一节、朝拜水
在向前小明堂，三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水为朝拜水。
诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。
第二节、八字水
八字水就是水归明堂以后往两下分流。
诗曰：向前水分八字流，多主夫妻不到头，财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
第三节、射肋水
射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。例：
第四节、卷廉水
向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。(平原30米以外就不算卷廉水了)此水家中出淫乱。明堂水向头后流，家中竟出扒灰头。
诗曰：茫茫之水卷向前，家中淫乱话难言，公公带着儿媳过，家丑一辈外人传。
第五节、沐浴水
此水离坟前5米至10米，最远20米，不管水往那流，都叫沐浴水，因为离坟太近了，坟前明汪塘坑都叫沐浴水。(坟前明堂不能小30米)
诗曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，立坟定下这块地，只由大地不由他。(山地不存在，没有沐浴水，原地下过雨，明堂不存水也不算)
第六节、淋头水
坟后太高没有挡着，水直射而下，这叫遇到淋头水，儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现。例：
第七节、割脚水
向前、明堂水形成三角形，不管什么角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。例：
第八节、反弓水
向前水开成弓字形，向里反弓。
反弓水话难言，女人跟人到堂前。例：
第九节、绵弓水
水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕一弯。诗曰：绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄田。能富30至50载，善名一辈万代传。例：
第十节、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿儿孙孙代代穷(向前如有水塘如此形的也算)
第十一节、浸身水
向前明堂水延伸到离坟前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五口人，得有三人有此病。
第十二节、双夹水
向前二道水往一个方向流去，叫二水夹一舟，女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形，不论阴宅阳宅，家中出赌徒赌棍。
第十三节、艮前水
在艮方离坟5-10米左右，不管是立什么向只要东北方有水相聚，出偷摸之人。
诗曰：为坟要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女。但在30米之外有水不算。(因艮为鬼门，水为财，鬼见财为偷)
第十四节、牵牛水
向前水不管从左从右如果向头后流去，在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛，阴宅若遇水牵牛，此家儿孙祸无休，距离5-10米之内算。15米以外不叫牵牛水。例：
第十五节、长枪水
向前茫茫大水直奔坟前身来，无阻无拦，主暗凶(被人杀害死因不明)，此水离坟前10米左右停下来叫长枪水。如果在30米外有障碍物挡住为聚财水。
第十六节、玉晶水
不管那个向，只要有这种水出现在向前，也就是明堂形状如一圆镜，四季不枯，长青透明，品尝无杂味，稍有甜味。
诗曰：玉晶水在向前，家里无官也清闲。
第十七节、天池水
在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴，如在穴地立向正对天池，出文武显贵，但是不是善良之人不能给用。
第十八节、望月水
向前明堂如半圈弯月一样，向外弓而内抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。
第十九节、天卷廉水
在向前50-100米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山相连，此地出男女皇帝佣人。
第二十节、发贵水
向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山，如果在山地有此向为蛟龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近，周围左右多生女孩。如在宅后出现多有换姓之可能。例：
第二十一节、四水见面不归水
向前有四道河流，水被四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水名叫八煞水。但超过300米，阳宅无妨，阴宅还有凶。(5-10米就有害)
诗曰：坎龙坤兑震山猴，巽鸡干马兑蛇头，艮猪离虎为八煞，宅墓逢之一旦休。
第二十二节、反跳水
向前左水来到右，从右返左而行，出逆子*人，凶恶之徒。例：
第二十三节、扛尸水
明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外乡。
第二十四节、斜飞水
明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似箭，其家先发财15年，但多数没有继承人。例：
第二十五节、牢狱水
离坟15米左右，不管向于(子)前或向于后、向于左或向于右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕，必有坐牢之人。
第三十四节大玄空基本水法
上元：甲子甲戌二十年一白为统帅星，六白催官，九紫生旺。此二十年内，一白方来水，六白九紫上出水，乃合正旺之局。若一白上出水，为冲破令星，一白运内必伤丁致败。
中元：甲子甲戌二十年，四绿为主令星，六白方出水为生旺，九紫上出水为催官，四绿上出水主大败。
下元：甲子甲戌二十年七赤星值令，七上来水好，七上出水大败。二黑方出水为催官，三碧位出水为生旺。
如：甲辰甲寅二十年，九紫当令，四一为催旺水，宜为出水口，九紫方宜来水绕堂。忌九紫出水，如冲破令星则丧丁。
★上元一、二、三、四
元运 正神位零神位
主令星 正零神 催零神
一运 一白 九紫 六白
二运 二黑 八白 七赤
三运 三碧 七赤 八白
四运 四绿 六白 九紫
五运前10年 四绿五黄 六白 九紫
★下元六、七、八、九
元运 正神位零神
主令星 正零神 催零神
六运 六白 九紫 六白
七运 七赤 三碧 二黑
八运 八白 二黑 三碧
九运 九紫 一白 四绿
五运后10年 六白五黄 四绿 一白
真解：若正神位上出水，为冲破令星，运内必主伤丁退败。与令星合十之星，失运为正零神，为生旺催财。与令星合河图五行生成数之星，为催零神，为出水催官。凡水口出零神位上均主大发财禄，富贵之家。
上中下三元水法解：
(1)上元：
甲子甲戌二十年：一白为统帅星，六白催官，九紫生旺。此二十年内，一白方来水，六白九紫上出水，乃合正旺之局。若一白上出水，为冲破令星，一白运内必伤丁致败。
甲申甲午二十年：二黑为主令星，七赤催官，八白为生旺。凡水口出七赤八白上大发财禄。水口出二黑为冲破令星，二黑运中主损丁退败。
甲辰甲寅二十年：三碧为主令星，七赤上出水为生旺水，八白上出水为催官水，均主大发。三碧上出水，冲破令星必主家败。
(2)中元：
甲子甲戌二十年：四绿为主令星，六白方出水为生旺，九紫上出水为催官，四绿上出水主大败。
甲申甲午二十年：五黄为主令星。甲申十年归四绿管，甲午十年归六白管。五黄方在四绿运也不能出水，只能让五黄方来水。甲午十年以六白为主令星，六上来水吉，六五方出水亦主衰败。
甲辰甲寅二十年：六白为主令星，六白上来水吉，四一上出水富贵之家。
(3)下元：
甲子甲戌二十年：七赤星值令，七上来水好，七上出水大败。二黑方出水为催官，三碧位出水为生旺。
甲申甲午二十年：八白星当令，三碧上出水催官，二黑上出水催财。忌八白上出水，八白方来水绕堂出二三上乃吉。
甲辰甲寅二十年：九紫当令，四一为催旺水，宜为出水口，九紫方宜来水绕堂。忌九紫出水，如冲破令星则丧丁。
以上在大玄空风水中，有时也会用到，但并不是经常用，学员也应该掌握。第三十五节 水法“四象”
在水法的运用之中，惟独水势是最难辨认的!繁杂的形状中让人眼花缭乱。其实，水的形状只有四种：横、朝、绕、走。其意义就是：
1、在面前经过的水，叫横水;
2、在当面推来的水，叫朝水;
3、如抱虞左右的水，叫绕水;
4、在穴前流去的水，叫走水。
大家注意：
凡水横者，有悠扬宽闲之说,凡水之横者,流过悠扬而有顾盼之意,宽闲乃得停蓄直情曰吉,疾行而势急浊而有生,外气背侧而堂气偏,如横琴卧笏者另堂内余气不存者曰凶!
凡水朝者,曲而缓者相迎而有情曰吉,最嫌直,冲,射,急,冲则震心,射则穿脏,急者悲鸣,则神不能守其墓!
凡水绕者，是为有情，具有“之”形或“玄”形，主能出文人，或出贵人!
凡水去者，最嫌直,急,远.九曲之水朝来虽好去亦吉,水口之处群星镇,不出尚书出翰林!
第三十六节大玄空八大水法
以下八大水法，经常要运用，也会经常遇到，大家一定要明白!
一、生水：与元运合十出水，也叫催财水。
二、旺水：与元运合生成数出水，也叫催官水、照神水
三、平水：元运逆七位之水，也叫劫水。如八运二黑为劫水。
四、困水：元运逆一位之水，也叫退水
五、衰水：元运顺一位去水
六、败水：元运去水。即空位忌流神，大凶!
七、伏水：元运逆三位之水。来去皆平，不吉不凶。
八、兴水：元运逆四位之水，也叫父母水。如八运五黄为兴水，但五黄方不能出水!
大家注意：以上水法，也许看起来没有用，其实仔细一看，藏着玄机也!也许有的学员会说——这是别人用的水法，怎么又是大玄空水法呢?我回答：是的呀，别人也用，大玄空也用，不过大玄空主要是灵活地结合零神与正神，用得更加妙!
另外，大家一定在明白三元五黄水：
上元：一白当令，即一入中顺挨，五黄居离，有水来朝聚者财富大旺。
中元：四绿当令，即四绿中顺挨，五黄居乾，有水来朝聚者财富大旺。
下元：七赤当令，即七入中顺挨，五黄居震，有水来朝聚者财富大旺。
第三十七节穴前水法
看风水，都离不开水法!不知道水法，就不可能成为一个合格的风水师。阴宅得水可以救贫，阳宅得水亦可发富发贵，比砂更灵验也!上一节明白了三元基本水法，那还是不够的，还应该明白穴前水法，这对于做阴宅是十分重要的，一定要在实践中灵活运用和掌握。为什么这么说呢?因为，这对于日后断案有着直接的关系，有很好的参考作用。
水有六种区分：
「朝水」，如洋朝水、九曲水、之元仓板水之类。
「环水」，环绕宅之四面者也，如腰带水，雕弓水之类。
「横水」，横拦于宅前，如一字水之类。
以上此三者皆为吉水。
「斜流水」。
「反飞水」。
「直去水」。
以上此三者顾名思义而可知属其形，俱凶水也。
■.凡邪凶水当前，可拟地理用「消砂纳水」法避之，宜移向避之。
如不能移向改门者，则宜急急迁移他居也。
■.至于水之吉凶，以有情朝抱，澄清、湾曲者为吉;
无情反背，浑浊直泻者为凶。
■.凡宅前，条条秀水绕前撗过者，主清闲和乐;
内朝者，主贵;屈曲水势，当面洋朝者，儿孙富贵，平步青云。
■.倘然四水直去，便主离乡败财;秀水朝门，主发撗财。
■.凡风吹水乱，主远处受饥。凡左右回塘，两重迭绕，主财物丰亨。
■.凡九曲水湾流内朝者，主功名显达。
■.凡水近割门，人口也不安;直冲当门，赶杀儿孙。
■.凡左右水来，紧撞两交，水消退财;直去无情，家业必倾。
■.凡门前八字水，分流外泻，主忤逆贫苦。
■.倘水似弓背，财败人反;门被水射，主多目疾。
■.凡沟流三湾，财贵清闲，宅前曲尺水湾，主发财。
■.凡交牙水流出，主小口伤亡;卷帘低飞，俱主贫穷。
第三十八节杂水论
学过风水的学员都知道，水法在风水中是很重要的!大家已经明白了基本水法，就算了合格了吗?不行!只能说是明白了水法的一半，最多才学到五成。光是用以上水法断案，或是以此选地，那是远远不够的，大家还要注意是不是水杂!
那么，到底什么叫“水杂”呢?简单地说，就是来水或去水，不是在一个字上，而是在两个字上。水到底是不是杂?要用三元罗经来测定，如用其它罗测定，而用三元大玄空术来断，就会出现偏差。
如果出现水杂了，就会出凶。所以，我们在立向观水时，一定要特别细心观察来水、去水口的准确方位。水杂到底会出什么凶?请看下面述说：
坎水当令兼带乾水，富贵无丁。
乾水当令兼带坎水丁多贫。乾水流入坎主母好淫。
坎水流入乾主公好色爱窍婢。坎水当权艮水辅，眼前来说缺得后助。下元坎水至贵，艮宫水伤丁。故富贵无丁。艮宫作主，坎宫来，男子虽多如耗蠹，上元艮水发丁坎水至艮。兼带全照。虽多而贫。 离水当令，巽水同照虽贵而贫。且又伤女。上元离水至贵，巽水至贫兼带同照，故有此验。
离水流入巽叔偷兄嫂败家门。下元离水至上元巽水至贫。故离得运流入巽同照有应。
巽水当令离水同照虽富而。且又多淫。下元巽水富。离水至上元巽水至贫。故离得运流入巽同照有应。
巽水当令离水同照虽富而贱。且又多淫。下元巽水富。
离水至巽流入同照，故有此验也。 离水当令坤水全照贵而必贫。上元兑水至贵，坤水贫主故。
坤水当权，兑水同照富而且淫。下元坤水富兑水至坤。家虽富足而妇女多主性乱。艮水当权丁财必足杂甲贫穷，杂癸淫胎。上元艮水发丁财。兼带甲水损财兼带癸水性乱。
离水当权虽主贵显杂已伤女，杂未伤男。上元离水至贵已在离之左,未在离之右故有，男女之分应。 坤水当令，其家必富，杂庚伤女，杂丁内淫。下元坤水主富庚水是少女之故伤女，丁水至末，而内有丑声难闻。
坎水当权贵实可称。杂丑伤男，杂亥伤女，下元坎水至贵干艮伤丁,左丑右亥故有此分。所以富贵而多克妻之故。 乾兑同运丁贵两称，杂申伤女，杂壬贫淫，上元干兑得运同照。贵而多丁。贵在清线性不宜兼杂。
希望学员认真研习以上断语，这对于日后断吉凶是很有帮助的!
第三十九节水口挨星与运的关系
大家明白了基本水法，又清楚了水杂的意义，那么，下一步就要学习水口挨星与运的关系。因为，这在大玄空风水中也是很重要的问题，大家有必要掌握，并要学会运用。河图之“共宗、同道”及洛书“合十”的关系，从我所接触的人来看，现在有很多的人并没有真正明白其中的含义，三合风水对此更是不会运用的。对于这个问题，实际上很容易理解，所说的水口挨星与运的关系，就是河图之“共宗、同道”及洛书“合十”的关系!
如：现在是八运，如果出水口挨星是三碧时，在八运的2022年到2023年这20年间，主名气、官贵。为什么呢?前面，我们不是学了河图、洛书吗?大家回想一下，是不是有一个“三八”呢?三与八运是不是构成了“三八”的关系呀?
又如：在七运，水口挨星是三碧，在七运1984年到2003年这20年间，三碧星与七运构成了“三七合十”关系，那么，在七运中怎么样?是不是会财旺呀?是的!
以上两例，就足以说明了河图、洛书的重要意义，也说明了水口挨星与运的关系!
当然，任何事物都有它的条件，这也应配合峦头形势分析。如向上有秀峰、蛾眉、眼弓案山者，断升官或有名气之事或出大学生就更验。当出水口之玄曲而去或水口关拦有情，堂前不倾跌太低，水归一处而出，断七运发财也非常准确。注意：如在七运中，去水口虽不是催官及催财，但只要是零神，财运都不会很差，，，，，，，同理推断!
以上只要是大玄空风水合局，断起来是应验的!
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