风水摆件及摆放位置都有哪些讲究 家中摆什么摆件风水好
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风水摆件及摆放位置都有哪些讲究 家中摆什么摆件风水好
1、风水摆件：八卦石百獬
太极八卦图蕴含天地之运，阴阳之合，能招一切福，能化一切灾。獬是远古瑞兽，古人借其无穷之力量以驱邪除魔，解百灾救万难，“八卦石百獬”，放在东南方可解太岁五黄大凶，放在西北、南方可解岁破三煞，放在汽车上保佑一路平安。是今后人人都不可少的招福化灾风水物。
2、风水摆件：风水金龙鱼
金龙鱼向来被认为是风水鱼，许多达官显贵、社会精英家中或办公室都摆放金龙鱼来招财化煞，消灾解难。从风水上考虑，金龙鱼有镇宅、治邪、带财的作用，被视为“趋吉避凶，招财进宝”的化煞吉祥物，所以深受生意人的喜爱。
3、风水摆件：狗
狗不仅是我们忠实的朋友，同时也具镇守门户之功、化煞消灾之效，宜摆在近门之处，狗头朝外。南方用黃狗，北方用黑狗，西方用白狗，东方用杂色斑毛狗。属龙之人忌摆狗。
4、风水摆件：麒麟
麒麟与龙、凤、龟，被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用，头向外即可，宅主财运必佳。以细巧为宜，男女皆旺。
5、风水摆件：金字黑曜石八卦葫芦
葫芦是古代行医者之用，可作为法器。黑曜石有吸煞之能，上刻太极八卦图形，具备了化降一切凶煞的能力，涂上金字，为了更好的化泄土煞。单数为阳数，所以最好用三只、五只、七只。
6、风水摆件：铜狮子牌
铜狮子牌金属制作之物可以化土煞。狮子牌便于悬挂携带，可方便有效地将外来的凶气挡于室外，有形凶煞和无形凶星磁场均可用之趋吉避凶。另外，狮子与虎不同，不会有太多忌讳，在任何场合都可放心使用。
7、风水摆件：龙
龙，代表权威，寓意富贵吉祥。是龙凤龟麟吉祥四圣之一。宜摆在北方，向西北或东北有水配。但不宜朝向睡房。最宜属虎、马、兔的人，不宜属狗的人。
8、风水摆件：狮子
狮是瑞兽，具有镇宅治邪作用。对于大型宅院单位厂矿，一对石狮镇于大门两侧;门前没地方，或不便，可在大门上安装一狮头档煞;最宜一对金狮头朝外放于西北方。
9、风水摆件：马
马具有催财助旺，马到成功的作用，不过马宜放二、三、六、八、九匹，并且摆放在旺位，具有化煞助吉，捷足先登，马到成功之效。摆放驿马位，能催官提职，出国拸民功效。摆放财位，能催财运，兴旺事业。但是属鼠之人忌摆马。
10、风水摆件：辟邪进宝
“辟邪进宝”是历史最悠久的吉祥物，也叫作“蜥蜴龙”、“蝎龙”，或者叫“易龙”。用非常高级的黑曜石来制做，其造型脱胎于天地初开时期的蜥蜴龙，即恐龙的前身，“易龙”有着透明彩色的质感，堪称吉祥精灵的化身，“易龙”挂件，是随身佩戴之用，便于时时护佑之用。把现代“易龙”——“辟邪进宝”放在身边，可以化煞催吉助旺。
风水学入门 风水基础知识入门(图文)
风水从古至今已延续千年，无论是房屋风水、办公室风水和阴宅风水，对我们的运势都有一定的影响。好的风水不仅是在心理上给我们带来好的安慰，还能够在现实生活中真实的体会到风水的作用。
【风水简介】
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是东方神秘主义的一个重要组成部分。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”
一般称为风水术，也叫地相、堪舆之术、，是中国历史悠久的一门玄术、术数。风水乃五术的一门，其基本构成源自《易经》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。
堪舆有相地、占卜的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意;“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。中国古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。
【风水元素】
风：空气流动的现象。
水：水流。
气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。
另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。
风水故事有哪些 有关风水的故事有哪些(图文)
风水在生活中对我们的影响至关重要，那么有关风水的故事有哪些呢?接下来跟随小编一起看下风水故事都有哪些吧
风水是汉民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。
宋人洪迈在《夷志坚》中讲述了这样一个故事：在仙游县叶子昂的家族有100多户人家，都住在一个村子，此村有群山环峙，如屏如嶂，绍兴风水师罗正甫断言此村当出丞相，这句话后来应在了叶子昂的身上。
明朝的朱元璋建都金陵，曾为都城的风水花了不少的精力。金陵城外诸山，都面向城内，惟独牛首山和太平门外的花山，背对城垣，没有拱卫之意，朱元璋为此怅然不乐。传说他曾命刑部带着刑具，将牛首山痛打100棍，又于形象如牛首处凿石数孔，用铁索锁转，使之形势向内。又让人于花山肆行采樵，不让有翠微生色。
在明代的金溪县有个县令叫刘用寅，他看中了本县晁氏九经堂遗址的风水，临终前让儿子将其买下，要将自己葬于此处。后来，这个县令的后人就中了进士。
袁世凯曾一度受到清朝廷的排斥，解职归田。他怀疑自己家的祖墓有破败，乃遍请风水名师看墓，都说是龙真穴的，向水相和，看不出任何破绽。有个叫佛隐的风水师在收到袁世凯的书信以后，也去看墓，认为墓地有朝有托，名堂宽广，诸般贵器罗列，实乃大贵之地。只是在穴的前后左右遍筑墙垣，使龙身受制，气脉受阻，不能发旺，反受挫折。袁世凯认为佛隐的话很有道理，于是就命令工匠拆除围墙。过了三年，袁世凯竟然出山当了民国的元首。
在清末民初，北京城内曾流传一种说法：说北京三朝都城的衰败与内城前三门的名称有关。这前三门的名称分别是：正阳门、崇文门和宣武门。正阳门预言了元朝末年的“至正”年号;崇文门预言了明朝末年的“崇祯”年号;宣武门语言了清朝末年的“宣统”年号。当时的人们认为，元、明、清三朝的灭亡乃是前三门名称的诱导所致。
注：看了太多的风水故事，发现风水在古时候都为王侯将相所独享，得大风水都得天下，而研究风水者非凡夫俗子所能，如：周文王，姜子牙，鬼谷子，赖布衣，刘基，诸葛亮等都是人中龙凤，人分三六九等，一官、二吏、三术、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。风水师居第三，可见，风水在人们心中的地位，向来，风水都是为达官贵人所用……而时至当下，泱泱五千年历史文明被称之为迷信，你可以不相信风水，但你不能否认老祖宗留下来的瑰宝……
湖北省武昌县有座龙泉山，自西向东，绵亘几十公里，直抵梁子湖畔。此山有天马行空的天马峰，有横空出世的玉屏峰，有群山排比的笔架峰，有幢如盖的宝盖峰，有高耸入云的龙帐峰，历代达官贵人都想占据这块宝地。明代朱元璋第六子朱桢，他被封为楚昭王，他常到龙泉山避暑，看中了这块宝地，于是就派风水大师去勘察。
不久，风水大师果然选到了一块“五龙捧圣”之地，可是，这块地早在汉代时，高祖刘邦就赐给了舞旨侯樊哙，樊就葬在天马峰下，而且唐代的江夏王李道宗、宰相李石奚、元代宰相沈如筠都挤在此处。怎么办呢?如果强行挤占，又怕后人唾骂;就此罢手，他又不甘心。于是，有个叫王化龙的风水大师想出了个绝招，提前几个月，偷偷在樊哙墓前埋下一块石碑，上刻“此处本是昭王地，暂借樊哙千余年，今日时至期已满，樊哙迁移至东边”。
后来，王化龙择定黄道吉日，装神弄鬼，在山下举行仪式，当着数百人的面，推算某处某地有块石碑，写了什么、什么。就在众人将信将疑之际，真的挖出那块石碑，众人哗然，皆以为是天意，上下都无话可说，樊哙的后代也只好将樊的墓地向东移了数百步。朱桢死后就葬在樊哙葬迁的地方，并修建了座北朝南的陵园。此后，又有很多王侯王妃墓都挤在这块风水宝地，“万里长城今犹在，难见当年秦始皇”，只可叹，再好的风水宝地，大明王朝也只存在了二百七十余年。最后，明朝末代皇帝朱由检也只落得自缢皇宫后山的下场。
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