周易六十四卦之升卦 六十四卦之升卦
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周易六十四卦之升卦 六十四卦之升卦
周易
◎升卦第四十六
卦辞
升：元亨!用见大人。勿恤，南征吉。
〖译文〗很顺利？用于表现为大人物！不要担忧，向南方出征吉利，
卦义
事物上升、亨通吉利，但卦中阳爻不当尊位!有所忧虑。故须德高望重者才能长保刚中美德而无须忧虑,朝着光明方向前进。必获吉祥，客方适应于主方，主方的事情可以进展得很顺利。客方素质不佳。而主方素质良好。主方应当利用当前的好形势表现得像大人物!主方也有弱点，不要担心，只要方向对头。往前发展就吉利，古时候，南方比较温暖，不发达，向南方发展是正确的方向,
爻辞
初六：允升。大吉。
〖译文〗允许不断长进升起、大为吉利，
象曰：允升大吉,上合志也，
九二：孚乃利用□，无咎，
〖译文〗心怀诚信有助于祭祀求福。无所怪罪，
象曰：九二之孚!有喜也。
九三：升虚邑？
〖译文〗在空虚的城邑上升起!
象曰：升虚邑。无所疑也。
六四：王用亨于岐山、吉无咎。
〖译文〗王在岐山祭奉神灵，吉利。无所怪罪。
象曰：王用亨于岐山！顺事也，
六五：贞吉,升阶，
〖译文〗坚持下去吉利，顺着阶梯步步上升！
象曰：贞吉升阶，大得志也。
上六：冥升！利于不息之贞。
〖译文〗不知不觉中地上升！有利于不停息地坚持？
象曰：冥升在上！消不富也。
爻义
“初六”处升之始,柔顺在下，虽无应，但上承二阳，阴阳合志，宜于上升。大为吉祥，第一爻代表主方的行动。阴。表示主方消极被动，比如说，防守。退却，不想冒险，不想探索或开辟新的发展领域，只求保持现状，等等，主方顺应客观形势而动!
客方适应于主方。允许主方发展，主方顺应这种好形势!对主方很吉利。第一爻是主卦下爻!其位置是阳位，这条爻是阴爻。阴爻在阳位，不当位，并且和四阴不有应！不当位。表明主方消极被动。有可能受到客方攻击而遭受损失，是潜在的对主方不利因素;不有应。表明客方也消极被动？不想攻击主方，这潜在因素没有成为真正的对主方不利因素，如果主方阴中有阳!在条件允许的情况下采取一些主动措施,主方有可能利用客方被动的机会取得发展！所以爻辞说"大吉"。这个"大吉"的判断辞是以"允升"为条件的，主方必须有效地利用客方消极被动的机会才"大吉"，
“九二”票刚中之德上应六五。心存诚信。必升而不会有灾难！第二爻代表主方素质？阳，表示主方素质良好!比如说。主方有资金。有地位。有权力。有实力。有技术，等等。主方利用自己的良好素质对客方作出奉献、表现出诚信，这是应当的，无所怪罪。
"禴"(yuè)。古同"礿"，祭名，中国夏商两代在春天举行、周代在夏天举行，这里。"禴"是一种形象比喻。建议主方对待客方像对待鬼神一样作祭祀！以表达诚意，第二爻是主卦的中爻？其位置是阴位，这条爻是阳爻。阳爻在阴位，不当位。不过与五阴有应，不当位。表明主方的良好素质有可能在与客方交往中受到损失，是潜在的对主方不利因素;有应,表明客方素质不佳、需要从主方获益，这潜在因素成了真正的对主方不利因素,由于存在这种不利因素？主方应当向客方作出贡献。这是当前的客观情况？主方不应当受到怪罪。所以爻辞说"无咎"!
“九三”阳刚得正、应于上六，将升至上卦之坤。坤阴为虚。畅通无阻，如入无人之地。第三爻代表主方态度、阳。表示主方态度强硬。客方态度随和，可以适应主方，主方的强硬态度并不妨碍主方取得成功，不过，客方素质不佳。主方不能得到什么利益？
主方在这个城邑上升起了!然而，这个城邑是空虚的，"邑"(yì)，城市，都城。城邑，古时候有时指诸侯国？第三爻是主卦的上爻？其位置是阳位，这条爻是阳爻。阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位表明主方态度强硬、有可能制约客方，是潜在的对主方有利因素;有应？表明客方态度随和!接受主方制约。这潜在因素成了真正的对主方有利因素。由于客方素质极差,尽管存在此有利因素,主方并不能得到实际利益。所以，爻辞中没有判断辞、
“六四”柔顺得正、顺从柔者。必将获升得吉。没有什么灾难，第四爻代表客方的行动。阴，表示客方消极被动！比如说，防守，退却，不想冒险。不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等，"王"指周文王，在这里代表主方，主方应当对客方有所贡献！"用亨于岐山"。得到客方支持。从而取得自己的发展、形势对主方吉利，
主方对客方作奉献？有利于主方发展，是应当的。无所怪罪。"亨"。献。古时候，"岐山"在周国。是周文王平常作祭祀的地方！第四爻是客卦的下爻，其位置是阴位。这条爻是阴爻。阴爻在阴位，当位，然而与一阴不有应,当位。表明客方消极被动!有可能是主方发展的好机会，是潜在的对主方有利因素;不有应！表明主方也消极被动！不能利用这样的好机会，这潜在因素没有成为真正的对主方有利因素、由于这只是潜在的有利因素，主方必须对客方有所贡献！才可能实际上做些有利主方的事，所以爻辞说"王用亨于岐山，吉"。对客方作些贡献是应当的,所以"无咎"。
“六五”阴居阳位？本身柔弱。所以须守持正固。才能吉祥，但六五柔顺中，居尊位，下应九二，得九二阳刚相助，就像沿着阶梯步步上升，定能顺利登上王位!第五爻代表客方素质,阴。表示客方素质不佳？比如说，资金缺乏，地位底下。实力薄弱，教育程度低。等等，而与此相反，主方素质良好。主方可以利用此机会，帮助客方，从而取得自身发展？这样坚持下去，是吉利的。主方可以像登台阶一样，一步一步地上升，第五爻是客卦中爻！其位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位。不当位，然而与二阳有应。
不当位!表明客方素质不佳,有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利因素;有应。表明客方素质良好;正好可以满足客方需要、这潜在因素成了真正的对主方不利因素，这是一种对主方不利的和谐，尽管这是个不利因素!由于主方制约客方？主方的损失是有限的！并且主方可以利用客方对自己的依赖!更强地控制客方。有利于维护主方的利益!所以，实际上这里的和谐是对主方有利的。主方应当坚持下去!如果主方坚持下去，对客方作适当贡献。其结果对主方吉利？所以爻辞说"贞吉"？
“上六”处升之终，居坤阴之极，昏昧至甚。却仍上升不已，其势将消。故当时时守持正固不要妄动？第六爻代表客方态度。阴，表示客方态度随和,同时。客方可以适应主方的强硬态度、受主方制约，可是，客方素质极差。主方不仅不能从客方获取利益、反而要向客方作贡献，损失利益，形势如此。主方不得不如此。主方上升了，例如，地位提高了。名誉更高了。等等，而实际效果不显，所以说。这种上升是"冥升"、虚幻地上升，
坚持不懈地做下去、还是有利的。"冥"(míng)。虚幻。冥幻。暗淡虚幻，冥冥之中，潜意识里。不知不觉中，第六爻是客卦的上爻。其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位。又与三阳有应。当位，表明客方态度随和！有可能受到主方制约、是潜在的对主方有利因素;有应，表明主方态度强硬，正好可以制约客方。这潜在因素成了真正的对主方有利因素,所以爻辞说"利于不息之贞"，第六爻是对第五爻的补充!这两条爻都是阴爻,表示客方素质极差,实力非常薄弱，主方不能从客方得到利益，反而要对客方作贡献,所以爻辞没有用"吉"之类的对主方更有利的判断辞,
本卦说明
升卦阐明事物顺势上升、积小成大的道理。强调事物的发展要遵循循序渐进的规律。升进应追随前人的足迹，作为借鉴。才会顺利。而且应有诚意，才能得到支持。升进为积极的有所作为？应勇往直前，不必疑虑，但方向应当正当，任用贤能，依循众人期待的方向前进？才不会有阻力，但应有目标，知道节制，盲目冒进，将无以为继。
《周易》的六十四卦：每日一卦一解——夬卦
周易
◎夬卦第四十三
卦辞
夬：扬于王庭、孚号。有厉，告自邑，不利即戎。利有攸往，
〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令、自城邑有严厉的报告，不利于打仗。利于做一些事。
卦义
君子制裁小人时，应光明正大公布小人的罪过、以诚信号召群众，合力将小人排除，但小人诡计多端。仍会有危险，应告诫人们引以为戒？施“仁政”。建章立法。不乱用武施暴，这样进行才会有利！
爻辞
初九：壮于前趾，往不胜为吝。
〖译文〗强壮表现在前足趾上、往前进不胜，应当怪罪。
象曰：不胜而往，咎也。
九二：惕号！莫夜有戎。勿恤，
〖译文〗警惕的号令,夜间没有战斗，不要忧虑。
象曰：莫夜有戎？得中道也。
九三：壮于、有凶。 君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
〖译文〗强壮于面颊上!有凶险，聪明的人作事果断!独行遇雨。淋湿了有些恼怒。无所怪罪，
象曰：君子夬夬。终无咎也。
九四：臀无肤!其行次且， 牵羊悔亡。闻言不信。
〖译文〗臀部没有皮肤，其行为犹豫不定。牵了羊悔恨消亡，不相信闻言。
象曰：其行次且!位不当也， 闻言不信，聪不明也，
九五：苋陆夬夬！中行无咎，
〖译文〗商陆独自生长、中间行走无所怪罪？
象曰：中行无咎!中未光也。
上六：无号？终有凶。
〖译文〗没有号令!终了有凶险。
象曰：无号之凶!终不可长也。
爻义
“初九”本卦卦主,处夬之始。阳刚处下，上无应，似强盛在足趾尖，审慎不足，以此躁进而往。如难取胜而终会有灾难、第一爻是主卦的下爻？代表主方的行动。阳。表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益、比如说，创新。创业，投资。进攻。求职。示爱，等等。
积极主动是主方最基本的优点！从此出发会有什么后果，这取决于主方的决断、如果往前进得不到胜利、那是决断不佳，应当怪罪主方。第一爻的位置是阳位！这条爻是阳爻，当位。然而与四阳不有应！当位表明主方积极主动是正确的！不有应表明主方与客方的行动有冲突!在这种情况下，主方采取什么行动。则须要根据具体情况作决断。能胜则进，不能胜。则停，或者退。不能盲目前进。
“九二”刚而居柔，又得中，既能果断又谨慎，故能时刻呼号鸣警！即使遭夜袭也有备无患，第二爻是主卦的中爻！代表主方的素质，阳。表示主方的素质良好。比如说，主方有资金，有地位。有权力。有实力。有技术。等等，根据主客双方情况!作为警惕的号令表明。“莫夜有戎，勿恤”。当前双方关系的状态一般、不是很坏。“恤”(xù)。忧虑：恤恤，
第二爻的位置是阴位、这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位。并且与五阳不有应。既不当位又不有应，一般说来，是对主方不利的因素!然而，这不当位并不是说主方不应当有良好的素质，而是说主方的良好素质有可能为客方所利用。这就可能对主方不利？不有应。因为客方的素质也良好？不需要利用主方的良好素质,这种对于主方不利因素的可能性减少了！也就是说。对于主卦的中爻来说。如果是阳爻。没有有应比有应好，正如爻辞所说，“莫夜有戎，勿恤，”
“九三”刚正独与上相应，刚毅果断，制裁小人。若怒形于色，有失美善之道。以至凶险。若与小人周旋。往应上六，这样尽管会遇雨淋衣，甚至被人不解，但终究会制裁小人而无过失,第三爻是主卦的上爻、代表主方的态度，阳，表示主方态度强硬、
同时，第三爻是对第二条的补充。第二条是阳。第三条也是阳。表示主方素质非常好!态度强硬过分。表现在表面上，这对于主方是很不利的!“壮于頄，有凶”，“君子”指主方，由于主方的态度强硬！作事果断。这些果断的决定有时得到不愉快的结果！如同“君子夬夬。独行遇雨。若濡有愠”。这是主方的特性。无所怪罪。“頄”(qiú)，泛指面颊。“夬夬”。果决貌。“愠”(yùn)，怒。怨恨：愠色，主方的态度过热了，须要冷下来，遇到雨，浇一浇。冷却一些有好处，这是“独行遇雨，若濡有愠，无咎”的另一层意思！第三爻的位置是阳位,这条爻是阳爻。阳爻在阳位。当位。又与六阴有应，当位表明主方的强硬态度是正确的，应当保持下去。有应表明客方有可能顺从主方的强硬态度，另一方面，态度过于强硬了，则可能傲慢。可能粗暴。这是对主方不利的？主方须要警惕和避免傲慢与粗暴。
“九四”位失正？刚决不足。下有三阳。若欲强行必趑趄难进,但若依附九五，跟随其后，不会后悔。但无奈九四容易冲动,恐怕听到忠告，也不会相信。第四爻是客卦的下爻，代表客方的行动，阳。表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益!比如说，创新，创业，投资，进攻。求职。示爱。等等。客方的积极主动与主方的积极主动有冲突。使主方受到损失，“臀无肤”，
主方受到损失以后？行动犹豫不决。“其行次且”，主方应当果断地摆脱这种状态！能够有一定收获即可,“牵羊悔亡”，主方应当果断地行动！不要听信客方如何说。“闻言不信”。“臀”(tún)。屁股：臀部。“次且”。犹豫不进貌，第四爻的位置是阴位!这条爻是阳爻。阳爻在阴位。不当位。并且与四阳不有应？既不当位又不有应!表明客方的积极主动与主方有矛盾,对主方不利。在这种情况下。主方不要企图一下获得很多利益？应当现实一点。有利即取。“牵羊悔亡”，
“九五”居尊位中正？能像斩除柔脆的马齿觅一样清除小人、但也当持中慎行才能无过失、第五爻是客卦的中爻!代表客方素质，阳，表示客方素质良好，同时。主方素质也良好，客方良好的素质不能为主方增加利益，主方应当果断地避免客方干扰!不左不右地走自己的路？这样，就无所怪罪，
“苋陆”、即商陆，多年生草本，春初发苗。叶卵形而大，夏季开红紫或白色小花!入秋结实，实多肉。赤黑色，嫩叶可食，其根有毒。可供药用，这里用苋陆作比喻,建议主方要果断，不要因客方的良好素质而犹豫不决，第五爻的位置是阳位!这条爻是阳爻。阳爻在阳位。当位,然而与二阳不有应,当位表明客方良好素质是对主方有利的潜在因素,有可能主方会利用客方的良好素质！不有应表明主方不需要利用客方的良好素质？因为主方自己的素质也良好？在这种情况下，主方不须要依赖客方？应当果断地按自己的意图前进、避免客方干扰，
“九六”一阴高居五阳之上，是要被决断的小人！在被穷追不舍的情形下。就是大声呼号。也无人理会。最后难逃凶险，第六爻是客卦的上爻!代表客方态度，阴。表示客方态度随和。本来。主方可以利用客方的随和态度，从合作中取得利益！然而。爻辞所说的情况是主方果断地断绝了与客方的联系。不再向客方发号令、双方的关系终了了。这种终了对于主方来说是凶险的！
爻辞从反面警告主方、不要持过分强硬的态度,不要果断地断绝与客方的关系、如果主方不果断结束与客方的关系、就不至于有凶险，第六爻的位置是阴位!这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。客方的阴的态度有利于主方！主方有可能制约客方。让事态朝对主方有利的方向发展？这对于主方是一个有利因素。不过，如何利用这个有利因素？在于主方。与第六爻相应的爻是第三爻!第三爻是阳爻。除了表明主方态度强硬以外！还表明主方素质很好,实力很强，正是因为实力很强。主方可能过分自信！撇下客方。独断孤行。如果是这样，对于主方来说。很危险，
本卦说明
本卦从阴阳矛盾激化出发！指明阳刚必须果断制裁阴柔。正气应当压倒邪气。君子应当清除小人！过度增篇。必然又盛极而衰，小人势力再度伸长!又将面临对其的决断、小人诡计多端，清除小人应有万全的谁备!提高警觉，不畏非议，隐忍不动声色。在适当的时机暗中进行、既不可迟疑不决。也不可冲动，应把握不偏不激的原则！但最理想的方式。是用柔，使其感动改过迁善、但总之，小人势力不会长久!即使一时得意，终将遭致毁灭。
六十四卦例与企业管理，为企业诊断时提供借鉴
周易
1．乾卦：说明为君之道。要保持大和谐。告诫管理者要效法天道,自强不息，力求有所作为。造福于天下，但要注意盛极而衰之理,时时自我警惕与节制,
2．坤卦：强调管理者应效法大地的宽容,以宽厚德行负载万物？同时。也要见微而知著，行为无褊狭而方圆！内直外方，德行弘大，
3．屯卦：要求管理者在艰难困境中必须意志坚定!不因强暴而屈服。不为反常所动摇，应当知晓取舍之道,不可盲动。
4．蒙卦：要求管理者要培养正直品格！终身养性，在事业中坚定情念。不可见异思迁，不可脱离众人，不可好高骛远。
5．需卦：告诫管理者不论遇到什么险事！只要有信念和信心!最后即可亨通，坚守正道就会吉祥、在事情发展时。应等待时机，伺机行事。在陷入危险中时，不可逞强。应顺应变化。才能化险为夷。在管理中要注意以柔制刚，
6．讼卦：强调管理者处事应慎重思考,不可鲁莽行事。以防争讼。在许多情况下，隐忍方为上策。
7．师卦：要求管理者在任何情况下都要坚持正义！讨伐邪恶，要伸张正义，才会吉祥。在权力使用中，若能刚毅中庸。又有巩固的核心。自然吉祥无祸。
8．比卦：告诫管理者相亲相辅才会有利！若在一个团体中，人人相亲相辅。互谅互爱。诚情待人，就会得到整体的吉祥、
9．小畜卦：告诉管理者,当自己的积蓄力量尚不足从事某种事业时，要尽力积蓄力量。美化德才。以利发展。在工作中。与正当的人携手并进,不离中庸原则，就不会迷失前进的方向。
10．履卦：强调管理者要心胸坦荡，执着纯正。不为世俗所乱。自然吉利。恃才傲物。过于自负，一意孤行，必有危险。
11．泰卦：说明只有阴阳沟通!才能康泰，管理者要懂得阴阳变化的规则！在实践中遵循阴阳变化的辩证法：阴阳适度。刚柔并济，虚实相宜。奇偶相联。内外相合，
12．否卦：说明管理者在条件不允许时,不能才华毕露。不要过分炫耀与进取？要含蓄而进，要自保以待时，管理者要安不忘危？存不忘亡，治而不忘乱。可安身立命。
13．同人卦：强调管理者要重视大同。不计小异。求大同。存小异。这是管理者必要的管理策略!
14．大有卦：要求管理者不能仗恃权或威而盛气凌人!盛极必危。自我约束才能免祸，威严并非以冷酷态度使部属提心吊胆!应平易近人，诚信为本。自然能产生威严。管理者只有诚信谦逊!顺应自然，崇尚贤能。才能吉利。
15．谦卦：表明作为一位管理者要懂得天的法则是满盈亏损、谦逊增益。谦逊能逢凶化吉。谦逊得到共鸣必吉祥？
16．豫卦：要求管理者要顺应时机而行动、像四季一样循环不止，就不会有偏差。管理者只有顺时而动？赏罚公正，部属才能信服。在胜利。成功和喜悦到来之时？要警惕乐极生悲，
17．随卦：强调管理者应当择其善者而追随之？即要追随品格高尚。才能突出。刚强有力的人。这样才能使员工服从,崇尚高尚者。自己也会高尚，
18．蛊卦：要求管理者应随时以自新精神反复思考。谨慎从事，不论在什么情况下。管理者应具有隐士般的高尚气节？坚持正确的言行。
19．临卦：强调管理者应以自己的高尚品行来感召和影响部下!以刚毅中庸品德来感召员工，德威并济。故无不利。作为领导者能高瞻远瞩，任用贤能。就可无祸，用智慧和中庸之道来进行管理。对部属能柔顺敦厚。宽以待人。吉祥也。
20．观卦：强调管理者要善于观察,不可轻举妄动，要随时注意观察部属的言行！研究他们的心理变化!才能知道自己的作为是否正当!
21．噬嗑卦：告诫管理者!凡事如不能亨通，中间必有障碍，必须消除障碍，才能亨通。对障碍的态度要刚强正直、不消除绝不罢休。同时，还要采取必要的策略!
22．贲卦：告诫管理者要注意必要的形象修饰和美化!使自己的形象文明化、不管在什么情况下!形象的力量都是必要的!
23．剥卦：告诉管理者要宽厚地对待部属,这样本身的地位才能安泰！因为基础稳固，其上安稳。才不会剥落，
24．愎卦：说明管理者在行动时要遵循天地之理的“天,地，人感应”变化。即顺从自然道理而行!管理者略有违理之行时,应及时改正，这样就可无悔。大吉大利。
25．无妄卦：告诫管理者！做什么事情，都应有个限度。如突破限度，则物极必反。故不要逞强向前。逞强则有损，
26．大畜卦：强调管理者要修行道德？坚守正道，具备刚健笃实的美德？才有光辉。且日新月异，崇尚贤能，又能使刚健适度，有利于克服各种艰难险阻!顺应天理则昌，违背天理则亡，管理者要不断地扩大自己的学识？提高德行。以利于行，
27．颐卦：告诉管理者要谨慎言语！节制饮食，修身养性，而不应颠倒违背常理，
28．大过卦：申明管理者用人要量才而行？只有一定的才能才可胜任一定的重任,平庸者，不胜重荷，不可用。若用，则凶，“栋梁不弯，将要折断，凶。楝梁高。隆起，能负重荷，吉。”
29．坎卦：强调管理者要懂得因时制宜的道理,在困难和险阻面前!既要有不怕艰辛的精神！还要有谋略。遵循这一治险原则方可化险为夷!
30．离卦：强调管理者要有光明磊落的人格。阳刚果断的气魄，柔顺中正的品德，并把自己的能力和智慧紧紧地依附于人民之中。则能无往而不胜，
31．咸卦：告诫管理者要虚心待人、能宽容人。与人为善。与人为和。坚持正直才能吉祥。办任何事都忌讳心神不定,犹豫不决，
32．恒卦：强调管理者要坚持原则？坚持自立立人的准则、可随机应变。但不改变方向，不放弃原则，那些动摇不定，缺乏恒心的人，是不能成就大事的!
33．遁卦：说明管理者在必要情况下,要作出某些退让或退避,这种退避，一定要掌握好时机，不该退避时切不可退避、该退避时则毫不犹豫地退避。此外。退避并不是目的，管理者要等待时机、迎接新的挑战。
34．大壮卦：告诉管理者、只有坚守正道。才能壮大。壮大需要有高尚的德行。英明的决策，灵活的策略。巧妙的方法伴之。
35．晋卦：告诉管理者在管理时,一定要取得众人的信赖？绝不要只为自己的晋升而不顾员工的恩怨、管理者居高位而能得到部属的支持？后悔就消失了，不必为得失担忧，光明磊落。不计得失，则前进有利，在计划和决策某些方案和目标时？一定要防患于未然。
36．明夷卦：告诫管理者在失败时,要反省自己，记取教训。然后再前进，管理者要注重韬晦，此外，还告诫管理者。如果对什么事过于仔细。认真，明察秋毫，巨细皆严，表面上好像很认真，实际上反而脱离员工、“水至清则无鱼”,达不到管理目的。管理者要做管理者的事!不能包办代替。不能越俎代庖，
37．家人卦：告诫管理者其行为要有一定准则!管理一个单位或一个部门!犹如治家一样，家长诚情而且严于治家、吉祥，因为经常反省自己，严以律己。以身作则。就能受家人尊敬，产生威严。自愿服从，
38．睽卦：要求管理者与部属之间相互信任!就不会有灾难，若相互猜疑。缺乏信任感，就必然凶，
39．蹇卦：说明管理者遇到困难时！需要自我反思，分析困难产生的原因。找到解决困难的方法！修养自己的品德去努力克服困难,
40．解卦：要求管理者要有克服困难的方法、首先要判定自己行动的有利方位!其次要确定自己行动的有利时间。然后采用中庸正直方法？即可克服之，
41．损卦：告诉管理者,为了治理国家，有时不得不使局部受到损失，或丢弃某些局部。但是。治理必须坚守“取之于民？用之于民”的原则,方可取得人民的信任。在管理中。必要的形式是不可少的？但要注重形式与实质的统一、行动或行为不能违背或违反事物演变的规律。管理者还要特别注意制怒、控制自己的食欲。以减少过多的欲望!增益天理，
42.益卦：告诉管理者，见善则追随，有过则改，可得增益。管理者应以恩惠诚意去对待部属，部属也以同样的行动去回报？只有此时。管理者才可大展鸿图、只注重私利，不顾别人的管理者，其命运必凶，43．夬卦：说明管理者对那些专以阴谋诡计行事的卑鄙小人,要坚决地揭露其阴谋行为!告诫员工谨防上当，此外。管理者做什么都要考虑周全,深思熟虑。否则。必定有灾，没有远虑。必有近忧，
44．姤卦：强调管理者要刚柔并济？因时因地制宜。就能使其抱负大行于天下,成就事业，当然。管理者的行为一定要得到部属和群众的支持,脱离群众的管理者是不会成功的。
45．萃卦：说明品德高尚!才华出众的人可吸引,凝聚。领导群众。但是。聚集应以动机纯正为条件、管理者应是动机和效果统一论者！那种只讲动机，而不看后果的管理者不会赢得大多数人的拥护,
46．升卦：告诉管理者。待人要诚心诚意，则万事可成，顺着应该做的事去做,必然吉祥，
47．困卦：说明管理者尽量不要使自己陷于各种困惑之中、即使处于困境之中、也要坚持自己的行动目标》,为了实现目标，应有献身精神，解救贫困，不可操之过急，要因势利导。尽力审慎而行，
48．井卦：告诉管理者？提拔选用员工必须注重德才的统一？为政之道在于选贤和用贤,
49．革卦：强调革新。它告诫管理者在需要变革时、毫不犹豫地采取变革行动，变革需要光明正大,一切应按大自然法则而行？改革的时机要选择恰当。改革者要先行改革、先行为大吉。即顺应时势。变革自己才能吉祥。
50．鼎卦：告诉管理者？应以端正稳重的态度,凝聚而完成天赋之命！管理者要刚毅而不失温情,大吉大利，刚柔相济，无往不利，
51．震卦：告诉管理者戒惧慎重，自我反省，进修待业，才能吉利，在处理矛盾和问题时？坚持中庸原则。不偏不倚，可使矛盾问题化解，
52．艮卦：告诉管理者，不论在什么情况下,保持内心宁静都是重要的,保持内心宁静，就可达到忘我境界，内心保持安静。必然理智冷静。能适可而止。不会有灾。当止则止。当行则行，动不失机。静不失正位，前途必然光明，当止则止，自我约束。适可而止，为吉，说话中肯，条理分明，就可消除后悔。言语谨慎。可免灾祸。
53．渐卦：告诉管理者!事物的发展，矛盾的出现都有一个循序渐进的过程？因此，做什么事都不能一蹴而就、要有轻重缓急之分！否则。不懂事物变动的法则而盲目行动必凶！54．归妹卦：告诫管理者要目光远大，能从原因看到结果？从结果看到原因。知其利弊，先筹谋划，万事行成于谋，以谋而断。必吉。55.丰卦：隐示着丰茂，盛大。但丰盛中埋伏着危机。管理者要从事物的变化中预测到事物发展的趋势，
56．旅卦：告诉管理者要明察而慎重地采用奖惩之法!迅速处理矛盾而不要拖延，管理者处世必须柔顺,有节，不可倨傲。倨傲者必自毁，
57．巽卦：告诉管理者在决策时要讲究科学、要进行各方面论证、但拍板决策时。优柔寡断是要不得的！该断不断必出其乱！只有果断，才能把握时机，才有利。利者吉，
58．兑卦：强调高明管理者应具有外柔内刚品格！应天顺人，才能使人真正悦服。凡事以员工喜悦为先？员工就会坚定地跟着你走,
59．涣卦：告诫管理者？在实施过程中。切不要使人心涣散!人心向背对于任何管理者来说都是至关重要的!涣散就形不成合力,没有合力。就一事无成，管理者宝贵的品格应是减私为公。只有为公。才能光明正大。事所必祥。
60．节卦：表明节制是美德，但节制要适度。管理者的自我节制很重要!私欲人人皆有，但管理者的私欲节制是管理权威树立的必要条件、管理者要心安理得地节制自己。柔顺得正。管理才能上道，事业才能亨通。
61．中孚卦：告诉员工要诚情而又坚守正道!这符合天的法则，行为合之，则吉。
62．小过卦：强调管理者要脚踏实地。而不要固执己见，也不要放弃原则。要因时而变。
63．既济卦：说明若事业过于完整则僵化而失去活力且物极必反,过于正必将又陷于混乱？管理者要追求发展，力求完善，但也力保活力。这是—个高深的道理、坚守正道才有利，但坚守正道，又要常常变通解决错综复杂的矛盾！而矛盾使事物的发展,永远处在不断完善之中、活力就存在于管理者不断地解决矛盾之中。
64．未济卦：表明事物发展没完成!它是一个无穷的变化序列！在事物发展中，充满了各种发展的可能性！管理者要站在高处，审时度势，把握事物发展的规则，驾驭事物，使自己成为管理的主体。。。。。。。
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