后天八卦概述内容 后天八卦概述怎么写
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后天八卦概述内容 后天八卦概述怎么写
后天八卦
先天后天相为表里。
对于整个世界来讲，相互作用即形成制约机制，这种作用的结果就是整个世界可以用八卦、六十四卦来规范，亦即洛书的那种整体的关系。所以六十四卦的模式是完备的、封闭的。这个世界既是封闭的，又是开放的。如同二进制数学，在任何有限位上都是封闭的，但在无限位上却是开放的。
若只论气温冷热之变化，则当以先天八卦描述。若再论草木生物之盛衰荣枯，则非后天八卦不能。后天八卦者，草木与气候之应。其生克之权，自具其中。推及一切，万物皆在成住坏空之中，而于天地大道，不亦先天乎。
后天八卦并非洛书的直接翻版。
洛书可以进行一定的数学运算，而后天八卦则不能，后天八卦是固定的，每个卦代表它那个位置上的信息，它与其他卦的联系，就是它已经被确定处于其位置，这种联系已经被揭尽，而洛书则不同，虽说各个数的位置也是确定的，但这是联系的起点，这种摆设才会产生那么多的联系。
后天八卦是时或者空，洛书非时非空，或者说是时空合一。空者，物也。卦之应在物、或在时，说明时间和空间是不受限制的。于何物、在何时，是没有现代数学那种严格性的。但是是符合易理的。
九宫八卦，八个方位者，与中宫相对者也。八卦有六十四之数，九宫有八十一之数，故八卦与九宫之外八宫不可等同。
后天八卦，世界之结构，取象之依据。
后天八卦是八卦之生克组织，是自组织的结果。此为八卦之五行属性之来源。
后天八卦是三爻卦的结构，这就是三极之道的奥秘。天、地、人总不外乎后天八卦之道。
单凭一个经卦不能说明问题，必须两个经卦组成别卦。任何一个事物总是由几个部分组成，这些部分之间的关系是决定这个事物的，事物是由这些关系决定的。
四象于五行为不足，八卦于五行则相当，再倍之则滥矣。故三爻重而六爻。
八经卦是事物之归类，所谓广象也。既然是分类，也是关系。六十四卦是事物之间关系的归类，所谓大象也。
“易道在天，三爻足矣。”是不是可以讲：易道在人事，六爻足矣。
涣，巽为前提，坎为前提之下，前提之下与前提的关系是决定这个事物的。这两者之间绝不是平等的，平等就不是一个事物了。
从易八卦重而为六十四卦来看，似乎八卦是一定的，事物只可以八卦来表示，而不可以两仪、四象、十六卦、三十二卦等等来表示，三爻的表示方法是规定的。事物只可以三爻卦、六爻卦、甚而十二爻卦等表示。
看来有必要讨论三才的蕴含。“六爻之动，三极之道也。”
六十四卦的完整关系〔能级、本征函数〕
跃迁、激发态
世界的状态，天、地、人
域中有四大：道大、天大、地大、人亦大。
先天本无五行，五行属后天阴阳平衡的产物，故才有后天八卦。
后天八卦是左行相生之序，洛书是右行相克之序，所以不可把后天八卦和洛书联系起来。
亥字为搅拌之象
亥字为搅拌之象
有些人不理解我博客上《学六爻久了》一文中的亥字为搅拌之象，这里作一解释。
只读六爻书，是学不会六爻的。“学会唐诗三百首”，不自出机杼，就能成大诗人么？“夫子步亦步，夫子趋亦趋”，跟上师父走，就一定会走路么？何况如果跟的，根本就是个庸师俗手呢？
举两个例子吧，不是我的。
其一，朱良晖先生《六壬辑要》中一课：
一九八六年丙寅五月一曰农历三月二十三曰）酉将卯时占失物。
公历 1986年5月1日
丙寅 壬辰 乙巳 己卯
三月酉将甲辰旬寅卯空
蛇贵后阴
亥子丑寅 虎 蛇 常朱 子乙巳虎
朱戌 卯玄 巳亥辰戌 父 辛亥 蛇
合酉 辰常 亥 巳 戌 乙 子 乙巳 虎
申未午巳
勾青空虎
事由：所抄残书一页，检查点时少去一页，殊可惋惜，占问失于何处？
占断：抄书乃文字，其类神为朱雀。类神临于干上，受干之克，可以寻得。戌临辰上，辰为水库，在容水器中。当时殊疑，纸焉能在水器中？结果竟在洗衣机内找到，幸机未用。以此再看三传，三传巳亥巳，水火交错，乃电动机也，妙极。
结果：因我抄书常厌小孩干扰，而小孩竟偷去一页藏于洗衣机中，遍问无着，因而占之。
其二：刘汶德先生一卦：
又如有一次某人来占运气，得鼎之小过卦，下卦巽之二爻亥水动，巽象放大变形后似机器中有亥水动，酷似洗衣机了，恰有官鬼带玄武临二爻，故断曰十月份有人偷洗衣机。此亦用拓扑式观察之一例。书上虽然没有如是描述，但易学研究要发展，要突破，不但要在书里琢磨道理，还要将书易变成心易。
丢了什么，在没确定是财或其它什么东西前，看鬼位不失为一个好的取象法。巽木的形状，打开来，象个小脚的橱柜。小脚办公桌，冰箱，都具此象。暂时还不能定为洗衣机。但鬼爻是亥水，水动了，水在柜中。亥字是个扭曲的象，如同衣服在里面搅。但这，我们还不敢肯定是洗衣机。结合梅花法。巽木为软，有衣物象。巽为风，变动后成艮，为止住了，止住后呢。亥水成了午火，干了。好比是洗衣机洗完衣服，甩干，停止以后，衣服就差不多干了这样一看，就把洗衣机的象，更清楚地看了出来。
[免费占卜运势]六爻实例解答
一日，门徒宗理送一例六爻，主测某房地产开发商吕Х女士“求贷”一事，谁知卦中竟出现重大疑测，故来寻我共同辨证。如下：
戊寅年壬戌月庚戌日 （旬空：寅卯）
“谦”之“明夷”
癸 兄酉 、、 腾蛇
、、 子亥 、、 世 勾陈
、、 父丑 、、 朱雀
丙 兄申 、 己 子亥 、 青龙
、、 官午 、、 应 、、父丑、、 玄武
、、 父辰 × 、、才卯 、 白虎
宗理简述：
老师，我已将吕ד求贷”一测，断的清清白白，唯这初六底爻父母辰土×动临白虎，卯财临旬空回头克害一断，不便明了告之吕×其中险情，一般人也轻易不敢定论，请老师帮我论证一下，以便将预测结论尽快告之，高度重视。
老师论：
要认真理清你的疑点，必须深涉本卦艮中。先定初六丙辰父母用神为吕×之母，再逐一搜索艮中六亲关系，辨理象寓内含，为预测寻找可靠依据。
我认为，吕×之母尚有体止自墓，阴暗混沌，错交白虎，鬼业自刑，财累被害，自墓凶处的危险信息。也就是说，吕×之母从开始就上承了玄武丙午鬼业，操持了一种介于表面光明，而实质暗昧，既矛盾又自刑的不适行业。错交白虎则说明她有引狼入室，招惹恶人的错误业径，也说明她有贪财心切的不健康心理。动己卯财回头克害的易理，则说明她曾回头客主甚多，大多不快。己卯之财虽然旬空，此卦绝不能论作空克空害，仅说明她含有明得暗失的少益实质，皆因得财都生了官。
己卯年太岁的克害力最强最真，易法实践初爻白虎动者死亡率最高，尤其是父母用神。
宗理探问：
老师，您的艮下论断非常精彩折人，然这“谦”卦外象和日月君臣，与本卦有何重要关系呢？
老师论：
“谦”之外卦为坤，此处不讲坤之至柔厚德，也不讲世爻黄裳元吉，更不讲坤从艮则高，艮崩而落的言易，仅凭世墓之所，即可分清之中的六亲关系。
“谦”卦“世身”居上六兄弟酉金爻下，而“戌”卦身则不入，浮现在本卦的日月上，双重并列克破、冲击底爻丙辰父母，毁坏力非常惊人。
人且不知，“戌”配干当有甲戌、丙戌、戊戌、庚戌和壬戌，除甲戌不入定宫外，壬戌在乾之上九，丙戌则在艮之六四，戊戌则在坎之九五，而庚戌则在震之六五，那“谦”卦卦身之“戌”当配何干定宫呢？
以艮宫定向，根据阳顺阴逆的易理，顺时针或逆时针搜索，不难看出，乾之壬戌被坎隔断，丙戌则自止于艮，震之庚戌亦不倒行，所以按“GCLW-1技术”搜索的结果，本卦的卦身将潜伏在坎之戊戌和艮之丙戌中，坎与艮成蹇，艮与坎成蒙，消长关系中，戊戌不成为用神的敌应，唯这本宫的丙戌与初爻丙辰一四敌应，相机而作，当然就成了冲击力最强的破害之神了。
下来再说一下“谦”卦兄弟酉金“世身”与丙辰父母的关系。就兄弟酉金而言，六神临蛇，生活穷困驳杂，心怀叵测，蛇蝎刻毒，后遁迹于艮宫六四飞神之下，借机降于艮底，白虎凶露因薄财弃义，用钝器残害了吕×之母，凶手非此人莫属。
这个易法重用了“谦”卦“世身”与“卦身”的相互关系，坤中兄弟酉金物极必反后的阴升艮遁之理，其实动变一下丙戌，就什么都清楚了。
吕×之母将会在己卯年清明前后出事，有被恶人伤命之危，当年太岁对她非常不利……
宗理表述：
谢谢老师为我辨析此卦，并且讲了透彻的易理和易法，虽不能完全参透老师的道亨，却有豁然开朗的提升。学了这么多年，有幸领略您真正的传承风采，易道真的深不可测。
我将尽快告之吕×正确结论，高度重视信息警戒，杜绝这个危险的灾难。
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