真正的出马仙,出马仙到底是什么意思 真正的出马仙,出马仙到底是什么样的
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真正的出马仙,出马仙到底是什么意思 真正的出马仙,出马仙到底是什么样的
并不是做了亏心事的人才会疑神疑鬼，在中国的民间传说里，本来就有很多鬼神，就算你是好人，也会遇到鬼，还可能被鬼缠身。有了鬼神，就要有抓鬼的人，于是有了道士，有了出马仙。出马仙倒不完全是抓鬼，他们主要还是为人类造福。出马仙到底是什么呢？一起来看看吧。
清朝的康熙年间，康熙皇帝来东北龙兴之地巡查，忽然得了灾病，太医束手无策，有一天晚上，康熙皇帝梦见有个道士，长得仙风道骨，器宇轩昂，说可以治好他的病，当康熙问道你是谁的时候，道士回答：我是长白山的胡三太爷，说完就走了。康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦，竟然不药而愈。康熙回京后，感念胡仙救驾有功，下圣旨封了胡三太爷，还敕了黄马褂，建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了，修身得道者不计其数，随后一些别的家族也有成仙的，比如黄家（黄鼠狼）、常家（蛇）、蟒家（大蟒蛇）、哈家（蛤）、虎家（老虎）、狼家（大灰狼）刁家（雕）等。
出马就是顾名思义，可以领兵带队打仗了，古人说：老将出马，一个顶俩。能出马者必定是个帅才，有本事的，若是没有修炼、没有真正的功夫是不能称为出马的。能出马的仙如何显示他的本领呢？那就是他利用香童（能俯仙的人，根据地域的不同也有叫弟马的，叫领兵带队的等等）来把他若干年所修炼的功夫全部展现出来，这就叫出马。但是这还不算完全的，还必须有个师傅，这个师傅也必须是领仙出马的，由这个师傅来传授他如何看事，如何立堂口以及仙家的各种规矩，一切交代完了，这才算真正的出马大仙。
仙家也是非常的讲道理的，并不是什么人想做出马的香童就可以做的。而是要看缘分，而且有着很严格的规矩约束他们，所以告诫同修，不要扰乱他们的修行，免得引起不必要的麻烦。
出马仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静的地方，没有外来灵体打扰。
仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神，两年时间就变成武林高手了。他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤独却要自强。
每个仙出马都是带着任务来的，就是每年要完成多少的任务量。比如要给多少人看病，多少人破灾，多少人消除异病等等。到了年底，就是我们人间的年底，仙家也要回去开年终总结大会，汇报该年度的工作情况。然后根据当初的任务量，上面对各仙家进行奖惩。对于超额完成任务的也会提升级别，对于完不成的会降级。年度总结大会还有一项工作是人员的调配，比如每年都有修炼成的仙家，他们会安排到某仙的手下去工作，还有一些会升级到管理岗位。任务量的多寡应该是按照各仙本事的大小来定的，现实中也是这样，有能力的接的单子必然多，所以某些道理在无论哪个行业，哪个境界里它都是适用的。
成为出马仙之后，他们要积功德，消灾去难，评估他们的业绩，是要看他们一年之中治好了多少人的病，给多少人消灾去难。
小结：只要名字中有“仙”或者“神”，我们都会觉得很高深，很神秘。确实是这样的，一般人根本没机会见到出马仙，到底是怎样出马，到底长什么样子，遇到了才会清楚吧。
它是山海经里面最强大的怪物么？上古十大凶兽朱厌
众所周知的，我国的民间传说一直都是兼收并蓄的，无论什么样的神神鬼鬼，都能出现在同一个舞台之中，这也就造成了我国的那相对比较不严谨的神话体系以及一些夸张凶兽的出现，比如说朱厌。最早出现于山海经之中的它。就被世人传承了最恐怖的凶兽。
朱厌（中国古代神兽）
朱厌是古代汉族神话传说中的凶兽，身形像猿猴，白头红脚，传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争，出自《山海经·西山经》。
历史起源
朱厌，一种古代凶兽，出于小次山。据《山海经·西山经》记载：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”
外貌形态朱厌
朱厌即猿，它有洁净的毛发（白首：白，彰明、清晰、洁净；首，标表），伺机奔跑（赤足：赤，斥候，侦察。足，奔跑）。朱厌图有二形：其一为猴形；其二为人面猴身。郭璞《图赞》：“凫篌朱厌，见则有兵。类异感同，理不虚行。惟之自然，厥数难明。”
另一种说法；
原出于《山海经－西山经》。书中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
出自：山海经－山经－西山经－小次见
原文：有兽焉其壮如猿而白首赤足名曰朱厌见则大兵译文：有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
总结：实际上，因为传说的不同，朱厌也被人称之为神兽，魔神，但这也正是中华神话体系的美妙之处，不是么？
山海经异兽鹿蜀是什么？山海经异兽之鹿蜀简介
在民间传说里，应该有人知道山海经异兽这个民间传说吧。那么在山海经里有哪些异兽呢？都代表着什么含义呢？那么我们来看一下山海经异兽里的鹿蜀简单介绍，一起来看一下。
异兽鹿蜀
【出自】
《山海经》-《南山经》“杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙”
【原文】
杻阳之山。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣①，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
【注释】
①谣：不用乐器伴奏的歌唱。
【译文】
杻阳山。山中有一种野兽，形状像马却长着白色的头，身上的斑纹像老虎而尾巴却是红色的，吼叫的声音像人唱歌，名称是鹿蜀，人穿戴上它的毛皮就可以多子多孙。
山海经
《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。
小结：以上就是山海经异兽之鹿蜀的简介，看完这个是不是觉得民间传说里的异兽都挺有意思的。
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