姓名中的三才五格吉祥数字 姓名数理三才五格
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论数字化的三才五格
在社会上有一种姓名学，传自日本，那只是一种简单预测游戏，将人的姓名数字化，归入五行，依春天木旺、夏天火旺、秋天金旺之类看人名字好坏。属于五行范畴，完全与《易经》沾不上边。中国没有《易经》了，需要进口《易经》？进口《姓名学》？进口《易经》博士？然而这是事实.在郑州，有外国人到河南来寻找中原文化和汉文化源头，河南人指给他少林寺，外国人大笑佛教成了汉文化源头，外国人说不不你们河南还有《诗经》，还有杜甫、韩愈，河南人说对对这才是汉文化。
邵氏易学论
邵氏易学论
易有先天与后天之分。伏羲八卦为先天八卦，文王八卦为后天八卦。先天有体有用，后天有用无体。先天指规律，后天指现象。先天指未成，后天指既成。未成可以改变，既成不可改变。未来可以改变，过去不可改变。先天与后天，在时间上仅有一线之差。
宋代邵雍搞先天易学，可惜以先天为体，后天为用，搞成了体用相分。这也是宋代理学最终走向二元论的根本错误。要认清“先天为体后天为用”这句话矛盾重重，这句话作为一种观点根本不能成立，偏偏宋代至今研究后天易学者已经把这句话作为一种观点、一个概念甚至方法。由此可以断定后天易学最终无路可走。这里要讲的现代先天易学，与邵雍的先天易学毫无承传关系，理论与方法完全不同。
[名字打分]字形和姓名学关系
字形和姓名学关系
姓名主要是以文字来体现的内在意义。文字出现之前，人类处于自然状态中，这是太古时代淳朴的民风。从早期形成的文字，可以辩认出当时的造字方法。文字即使都保存在竹简、木板上，也应当深入研究它的来龙去脉。在文字形成之初，肯定不是凭空臆造生来的；待到文字发展到今天，怎能说其中没有深奥的意义呢？宝字和田字合起来为富字，分字与贝字构成贫字，两木相并而成林，每水相加而成海。虽然百出纷纷而莫可尽述，但具体到每一个字都是有讲究的。文字不仅可写于木简供人欣赏，也可以用来占卜吉凶休咎，春蛇、秋蚓形象的笔下艺术，白虎、青龙气势的运笔功夫，都存在于写字过程中。识别鱼鲁、亥豕的讹误，区分贤者与愚人的字体差别，从字形明显看得出来。其中预示的祸福吉凶，心中一目了然。文字学的功夫，敢学说字的荆公王安石，也不亚于后来的谢石。预测得失胜败不一定非得劳驾龟卜，决断狐疑也不是仅仅相字这一着，梦兆也很有讲究。洞察阴阳变化的规律，深明爻象的含义，那么名字中吉凶悔吝就可以推知了。
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