“男孩名字” 男孩名字的名字
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“男孩名字” 男孩名字的名字
男孩名字中最常见的两点习俗
自古以来，重男轻女。男子的地位高于女子，男子出生来到这个世界上，似乎比女人更受欢迎，更受宠爱。因此在中国的取名习俗中，绝大部分均是着眼于男子取名。前面所述的各种取名习俗与方法，实际上也是以男子取名为主要内容的，甚至可以这样说，中国自古以来关于起名号字的研究，主要也是研究男子的名字，而很少顾及女子的名字的研究。我们没有必要详细讨论起男名的习俗，而只需将起男名的一般习俗概括如下。
1、多用光宗耀祖之字。
这番买你的词语是男子起名选用最广、最常见的。如：绍祖、继祖、孝先、敬先；广嗣、绍箕、显祖、亮祖、光宗、念祖、怡孙、悦孙；表示报国救民抱负的：如建国、振国、兴国、爱民、民生等；
表示志向心愿的：如景贤、希孟、希周、博学、勇军等；
表示操守品德的：如宗廉、德良、尚德、德福、徳友之类；
表示安康长寿的：如寿高、长生、长庚、康生、彭寿、延年、龟龄之类；
表示做官发财：如富贵、有财、盛富等等。
表示威武博大的：如山虎、大虎、山豹、天宇、万里、江山、高山、大海等等。
2、多选用阳刚之字。
表示意志刚毅和力量强大的：如志坚、志刚、铁牛、大力、如山、千钧、铁柱、劲松、浪舟、大春、浩天、石峰、石泉、百坚之类。
取名字万万不可太嫌
取名字万万不可太嫌
有时候，还没有认识这个人，仅仅是看到了名字，就会对这个人有莫名的好感；与之截然相反地情形也有，就因为不喜欢这个名字，就看这个人不顺眼，招人烦。名字，有时候就是这么神奇，直接影响着人们的喜好。
根据多年的经验，有这些特点的名字容易招人烦：
一、有占便宜之嫌的名字
有些字，字义本身表示尊长，说比如：父、叔、翁、公、老、伯、祖、宗、姑、姐、姨等，这些字用在名字中，很容易让人叫起来有一种不舒服之感。
还有一些与这类字谐音的字，比方说“姨”的同音字“宜、依、仪、怡、逸”等等，用在名字中，同样有占便宜之嫌。
二、读音或谐音是职务的名字
有的名字，与姓氏结合起来，其读音成了表示官衔、职称的词语，最常见的比方什么郑伟(政委)、达仁（大人）、宪章（县长）之类的，听到这样的名字很容易让人产生联想，从而产生不好的感觉。
三、字义凶、坏、恶、劣的名字
金庸小说《天龙八部》中有四大恶人，分别是恶贯满盈段延庆、无恶不作叶二娘、凶神恶煞南海鳄神、穷凶极恶云中鹤。
如果说四大恶人的外号是为了更突出他们的地位的话，现在有一些名字，居然也用一些让人很讨厌的字，就不知道取名时是出于什么考虑了。
听到、看到这样的名字，就会让人产生不舒服的感觉，甚至让人担惊害怕，还能指望人们喜欢这名字的主人吗？
四、姓名的主要格局中有以下数理的
从姓名数理五格的角度来看，不论是总格、地格、人格，只要出现了以下数理，就比较容易招人烦
10：行事常陷不如意，易病弱遭难。
12：意志薄弱的家庭寂寞数，家庭缘薄，孤独病弱。
14：沦落天涯的失意烦闷数，多破兆，家属缘薄。
20：为万事不成，终世进退维谷，主运有此数者，惨淡更甚。
22：人生多波折，常陷孤独、逆境。
28：家亲缘薄，离群独处无定数，堪称遭难运。
34：破家亡身财命危险数，家缘薄，流离，属破坏的大凶兆。
42：孤独病弱不如意。
44：破家亡身的最恶数，暗藏悲惨之运。
49：处吉凶的歧路，多陷于灾祸。
62：基础虚弱的艰难困苦数，内外不和，缺乏信用，志望难达，渐入衰败之境。
64：骨肉分离，孤独悲愁数，此数为破坏、别离、沉滞的凶兆，人生难得安心。
66：内外不和的多欲失福数，内外不和，艰难不堪。
69：坐立不安的外世多难数，穷破、滞塞、逆境之象。
五、所补五行为命理所忌的名字
一个五格数理、三才配置都吉祥的名字，并不一定就是适合自己的名字；只有符合自己命局的好名字，才能真正对个人运势有益。
而如果名字所补五行与其命理所喜正好相反，却是其命理所忌五行的话，这样的名字，即便其他格局再好也不适合，只会给个人的运势带来不好的影响。
比方说，一个人命理的喜用神为水，名字所补却为火，这样的名字会给人造成压力，形成负担，各方面运势都会受到一种无形的压抑，人际关系更是如此，被人烦也就顺理成章了。
温馨提示：如果因为名字取得不好，而让自己、或让孩子成了被人讨厌的对象，这样的名字，还能用吗？
姓名民俗中的十大命名法
姓名民俗中的十大命名法
过去民间常用的取名传统习俗，现代人反而认为不好，比如认为名字若与龟一沾上边就会带来晦气，可是，你可知道，在古代，乌龟与龙、凤、麒麟被誉为“四灵”，属吉祥动物，常被用作人名。
唐代贞观年间嗣楚王叫李灵龟，唐玄宗时期有位歌唱家叫李龟年，诗圣杜甫还为他写过一首《江南逢李龟年》诗。白居易有个侄儿小名“阿龟”，很得白居易疼爱，他在《弄龟罗》中写道：“有侄始六岁，字之为阿龟。”
这种心理转变，反映出乌龟在民间风俗传承流变中，不同时代的地位与价值观，由此可看出取名用字与民间风俗的关系。
民间取名的传统习俗是多种多样的。
节令法
根据孩子出生时的节令与花卉取名。如春慎、夏雨、艳秋、晓冬、兰贞、菊香、月桂、雪梅等。常见于女性。
地名法
有沈申（上海）、王渝根（重庆）、林浙光（浙江）、袁晋（山西）、黄云生（云南），如老舍的大女儿生在济南，就取名“舒济”。也有从祖籍及出生地中各取一字，缀联成名，如张绍庆，祖籍浙江绍兴，出生在重庆，主要都是以纪念为主。
盼子法
父母在连连产下女婴，盼子心切，则会在为女儿取名时用上根（跟）弟、玲（领）弟、招弟、盼弟等有趣名字。
抱子法
夫妇膝下无子，从外地或外姓抱养一个孩子。此类孩子的名字中，常有一个“来”字，如来宝、来娇、来根、来发。
动物法
据老年人说：猪狗牛羊等牲畜是下贱动物，因其下贱，故不被邪鬼注意，取作人名，孩子容易养大。如阿羊、阿牛、阿猪、小兔、小狗等等。另外有一类名字与此相关，是以孩子出生年份的生肖取名，如小龙、家骏（马）、玉兔、牛刚、寅虎等。此类用字在农村较常见。
体重法
鲁迅的小说《风波》中描绘：“这村庄的习惯有点特别，女人生下孩子，多喜欢用秤称了轻重，便用斤数当作小名。”如“九斤老太”，这是浙东民间的一种特殊取名风习。
性变法
夫妇接连生儿，或接连生女，于是将其中某个男孩取女孩名，当作女儿养育；或将某个女儿取个男孩名，当作男孩看待。这在民间常常见到，前者取名如新妹、宝姬、秋月，后者取名如亚男、家雄等。
排行法
兄弟双名，其上字或下一个字相同，叫排行。如：《左传》长狄兄弟四人，名为侨如、焚如、荣如、简如。又如《水浒传》中的阮小二、阮小五、阮小七。
继拜法
有些为人父母者，认为自己的孩子命薄，非有两姓以上的人共养，才能成人。于是将孩子过继给异姓夫妇，再拜请他们另取新名。这类孩子的名字往往为某姓的养子之意，如：何养、周留根、张清（请）苗、郑抱贤（婴）等。
五行法
根据五行缺行取名，这在我国40岁以上的人名中占的比例较大。旧时民间取名，要请运势卜卦者推算“八字”、“五行”；假如某人命中五行缺少某一行或二行，那就得用缺行之字，或用缺行作偏旁的字取名补救，否则孩子就命途多舛。如鲁迅小说《故乡》中闰土的取名：因为他是“闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土”。又如方有海（缺水）、张鑫（缺金）、高森泉（缺木水）、徐炎坤（缺火土）等人名，亦是以五行法命名的。
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