额纹 面相 额纹明显
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额纹 面相 额纹明显
从面相上我们也可以看出来一个人是能够生活的怡然自得的，还是每天都处于水深火热之中的。一般来说额头的纹路，就是特别明显的一个地方，能够据此看出来很多的东西是非常重要的。那么接下来我们就一起看看相术，额纹深多必劳心是什么面相？
额纹深多
额纹深多，其实分两种，一种是眉头皱起的时候才能看到很多额纹的，还有一种是额纹是正常状态下就存在的，不过这两者也有可能是共存的，因为原本不明显的额头纹路也会因为时间的流逝而加深，到最后即使不皱眉，额头纹也会特别多。
子女多
烦心事多
额纹深多的人是有很多的烦心事的，一个人在心烦的时候，就会皱眉头，皱眉头所形成的就是额纹深多的面相。而一个额纹深多的人，即使是在最正常的状态下，额头的皱纹都是很明显的，这样看来这种人必然会遇到很多的烦心事。
责任重
在责任这方面，额纹深多的人是责任很重的，包括工作上的责任，家庭这方面的责任。也正是因为这种人的责任很重，因此其才会更容易遇到比较多的烦心事，同时这种人的责任心也很重，所以为了负担起责任，就会有更多要劳心的事情。
性格急躁
在个人性格这方面，之所以额纹深多的人会很急躁，主要是因为其需要处理的问题太多了，需要负担的责任太多，烦心事越来越多，刻不容缓，所以自然是容不得这种人慢条斯理地一件件事情做好的，久而久之额纹深多的人就会变得越来越急躁了。
上述的就是额纹深多必劳心的说法了，一个额头皱纹很深并且很多的人，必然是会为了各种各样的问题而烦心的，因为这种人肩膀上的担子十分之重，需要一直去解决各种各样的难题。
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没有额纹无子孙是什么说法
额头的皱纹，虽然通常都被人当做是一种十分难看的纹路，但是有时候这种皱纹却有可能是和某些运势关系十分大的。如果一个人的额头有皱纹，那就可能因此而得到某些好运，例如在子女后代这方面。那么接下来我们一起看看相术，没有额纹无子孙是什么说法呢？
额头纹的影响
额头纹一般都被视为一种衰老的象征，尤其是一抬头就出现的额头纹，更容易被当成是抬头纹。但是实际上，额头纹不一定是指额头正常状态下显示出来的皱纹，也有可能是一个人皱起眉头的时候能够看到的纹路，这些纹路的多寡影响着一个人的子孙运。
额纹深多必劳心
如果一个人的额头纹路又多又深，那么这个人必然是经常为某些事情烦心的，而最多的烦心事来源，就是在子女这方面，因为这种人通常都是子女十分多的，到了一定的年龄之后，孙子孙女也会更多，这自然是会导致其特别劳心的。
没有额纹无子孙
如果一个人没有额头纹，那么这个人虽然烦心事没有那么多，但是这个人却会可能因此而没有子孙。因为没有额头纹就代表着其本人基本上都得不到任何劳心的机会，而人劳心的来源，大部分都是跟自己的亲人尤其是后代有关系的。
纹多却又多性燥
额头纹如果很多，那这个人的性格就会特别急躁。这也是无可避免的，因为这种人子女儿孙很多，并且需要其帮助解决的问题也会十分多。既然是自己后代的问题，那自然也无法推脱，久而久之就形成了做什么事情都急躁的性格了。
纹少子女贵如金
在额头的纹路如果很少，那么这个人的子女就会贵如金。所谓的子女贵如金，不是说这种人的子女必然是大富大贵的人，而是说这种人大概率是没有儿女后代的，所以子女对其而言，就如同金子一般的珍贵，非常难得。
上述的就是没有额纹无子孙的说法了，额头的皱纹，跟一个人是否有儿女子孙是关系很大的，额头纹多的人，必然是操劳的，而没有额头纹的人，则连操劳的机会都没有，因为没有可以为之操劳的子孙。
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对于未来的好奇，无论是哪个时代都一直存在。毕竟如果能知晓未来，那就相当于是神了。自古以来，有很多著作都对未来的推测。而咱们今天要说的推背图，就是准确度最高的预言奇书了。那么，按照相术的说法，推背图第二十一象甲申是预言那段历史呢？一起来瞧瞧看吧！
推背图原文：第二十一象甲申
【谶曰】
空厥宫中 雪深三尺
吁嗟元'首首' 南辕北辙
【颂曰】
妖氛未靖不康宁 北扫烽烟望帝京
异姓立朝终国位 卜世三六又南行
推背图白话文详解
1. 解谶
【空厥宫中 雪深三尺】：喻指隆冬大雪之后，金兵攻破东京(今开封)，将宫中劫掠一空。
“厥”：音决，字意为“其”，若是拆字迷，“厥”有宫门大开之意，因“阙”(音却)是指宫门，“阙”无门，厰开了就是“厥”字。《推背图》金批本第29、48象都用了“厥”字，也可以这样一字双关地破解。
根据记载(接上一象解释)：宋钦宗靖康元年(1126年)秋，金兵再次南下攻宋，势如破竹。十一月二十日，兵临东京城下。此时抗金的名相李纲早被钦宗贬黜了，钦宗以此讨好金国换和平，自食其果。
“雪深三尺”：1127年初，阴历闰十一月二十五日，再降大雪，酷寒。城南有红光横亘，其色如血，至晓不消。金兵猛攻，城破。金兵不入城，5日后，钦宗出城乞降。十二月初五，金兵索要河东、河北守臣的家属为人质，并勒索金、银、帛数以千万计，钦宗照办。不久又降大雪。正月，钦宗再次被叫到城外扣押，二十五日又降大雪……
“空厥宫中”：为凑足金兵的勒索，钦宗罄尽府库，又派人全城搜刮劫掠，决不手软，可谓“掘地三尺”，连金银头饰都换走了，仍不足数。金兵又索少女1500人，民女不足，钦宗则用宫人充抵，女子被逼死甚重。随后金兵劫走了徽宗、钦宗及其“妻孥三千余人，宗室男女四千余人，贵戚男妇五千余人，诸色目三千余人，教坊三千余人”等，以及大批珠宝、器物、古籍、服装、骡马……
【吁嗟元“首首”】：“吁嗟”，(音：需接)，叹息。
“首首”：是一个古字，已失传。今常以“首”字代替。该古字寓意明显：指皇帝钦宗和太上皇徽宗这二位“元首”。
【南辕北辙】
一语双关，既指二帝被劫掠到北国，又叹二帝事与愿违：对金国一味屈辱求和，金国第一次伐宋后，钦宗甚至充军发配了抗金名臣李纲以谄媚;城破之后，再屈膝供奉也难逃厄运。1127年，二帝被废为庶人，押往金国，北宋灭亡。
2. 解颂
【妖氛未靖不康宁】：以谜语指出宋金战争发生在“靖康”年间。
【北扫烽烟望帝京】：北国大金横扫北宋，烽烟战火烧到了宋帝所在的东京(今开封)。
【异姓立朝终国位】：指金灭北宋，立“异姓”张邦昌为帝，北宋国终。
【卜世三六又南行】：指北宋共九帝，而后宋室南迁，建立南宋。
“卜”：算卦。“世”：此指北宋有几“世”皇帝。“三六”：九。
3. 解图
图中被押走的二人，显然指北宋二帝。图中清朝官员服饰者，喻指金人。这种服饰的借喻，前面已出现三次了，详见第7象的辨析。
【文征解卦】
卦为“损”， 下为兑，指泽;上为艮，指山。
“损”卦为“山高水深之象，以德报怨之意”，“斗争之象，诸事不顺，损失破财”，且“不利女性”。上述都与本象吻合。
“山高水深”：喻皇室被劫到金国，囚于到五国城(今黑龙江依兰县北)，一路山高水长。
“以德报怨、损失破财”：讽刺北宋对侵略者一味供奉求和。
“不利女性”：靖康之难，京城无数女子被摧残，后宫妃嫔、宫女、王室贵戚女眷数千人被掠走，少数辱死于沿途。到金国的上京(今黑龙江阿城白城子)，除钦宗的朱皇后自尽全节外，徽宗众妃只有7人到了他身边，钦宗终与3妃团聚，其她皇妃、王妃、女眷，有300多人被送入“洗衣院”——官妓馆，绝大多数分给各营寨，甚至卖掉。
赵构的母亲韦妃(徽宗之妃)、夫人邢妃、妾，甚至两个幼女都入了“洗衣院”，韦妃、邢妃成了重点对象，赵构妻妾都被折磨致死——以此羞辱赵构，蔑损中原——在忠君的古代，这种对国君的污辱，是对全体臣民的奇耻大辱!靖康亡国之难，是宋室人民不共戴天的大耻!但是，赵构却不以此为辱!难怪《推背图》下一象把他誉为--“大赖”!
第二十一象讲的是什么：靖康耻
图中前面两个人身穿皇袍，后面一个金人，隐喻宋徽宗和宋钦宗被俘押向北的情形。谶文是：“空厥宫中，雪深三尺。吁嗟元首，南辕北辙。”意思是指宋朝京城被攻下，宫殿被洗劫一空。而皇帝，本应该住在宫中，现在却南辕北辙的被押往北方。颂文是：“妖气未清不康宁，北扫烽烟望帝京。异国立朝终国位，卜世三六又南行。”前两句讲的是奸臣蔡京父子使北宋不得安宁，终于被金人攻破京城。后两句讲金人扶持张邦昌在北方建立楚国，北宋十六年后灭亡。“南行”指南宋建立。
这一象预言北宋末年，女真人建立的金侵犯宋朝，并于靖康元年攻克开封，徽宗、钦宗被掳入北方。图中有两名朝官打扮的人背向而去，指的就是徽、钦二帝被俘北去。"妖氛未靖不康宁"指出事情发生在靖康年间。金立张邦昌为帝，是为"异姓立朝终国位"，"卜世三六又南行"指北宋共九代皇帝，而后便要南迁了。南宋定都临安(今杭州)。
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