梦见自己养的鱼死了是什么意思 梦到自己养的鱼都死了
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梦见自己养的鱼死了是什么意思 梦到自己养的鱼都死了
周易解梦
对于每一个人而言，做梦都是在睡眠是必不可少的，梦境中梦见什么因人而异。而梦见自己养的鱼死了意味着什么，又能给人什么提示？不同的人梦见自己养的鱼死了有些什么不同的寓意呢？
周易解梦大全
1.梦见自己养的鱼死了，代表着活动比较集中在集体活动中！你往往需要为别人的事情而奔劳，并以达成别人的愿望来证明自己的能力！瓶子要小心过度疲劳，适当把工作/学业分配给别人能使你免于疲于奔命！
怀孕的人梦见自己养的鱼死了，预示着生男，夏占生女，慎防动胎气。
恋爱中的人梦见自己养的鱼死了，说明了双方父母若能同意，婚姻可成。
本命年的人梦见自己养的鱼死了，代表着慎防财物损失，后有财利，西北方谋业有利。
做生意的人梦见自己养的鱼死了，说明了近几年稍不顺，退守重新整顿再经营。
2.梦见鱼，象征着顺利和喜庆。
工作的人梦见鱼，预示工作中能得到上司的赏识，会获得加薪升职。
求职者梦见鱼，表示会很顺利的知道自己理想的工作，并能得到很好的发展。
恋爱中的人梦见鱼，说明只要双方父母同意，你们将会步入婚姻的殿堂。
商人梦见鱼，说明梦者在寻找机会，或寻找合作者，以谋求利益的最大化。
病患梦见鱼，说明病情很快就会康复。
总结：做梦是一种本能反应，针对梦境周易解梦也有相对的解释，不同的梦境解释都有不同，了解自己的梦境针对相应的意境来查询梦境预兆也是一种生活解惑手段。
梦到身体的各个部位象征着什么？
梦到身体的各个部位象征着什么？
梦见身体的任何部分受伤或是疼痛，都值得你继续追踪下去，因为疾病有可能在医生找出任何征兆前，先利用这种方式做自我诊断。然而，梦也可能利用身体的各部分做为生活不同领域的象征。
人类很早就知道，早在我们意识到身体上有任何病痛，当然也在医生可以看出任何身体上的病症前，梦便可以预先指出疾病的存在。你不必感到担心，认为每次出现的梦魇都象征了某种恶疾，但是如果你梦见自己的身体有什么不对劲（特别当这种梦重复出现时），最好寻求医生的咨询。
血是极为重要的象征，有时候代表了生命的起源，有时候则代表了灵魂、肉体力量及返老还童。血的象征可能不太容易解释，但是梦见失血必定和失去某些肉体或精神力量有关。梦见饮血不仅是敌意的强有力象征，同时也代表了吸取敌人的力量。梦见出血可能意指力量的“耗尽”，或是需要更多的营养，或单纯意指需要休假。对女性而言，出血可能象征月经的开始。女性梦见月经或更年期，很可能和改变有关。可能象征了对活跃的生活进入尾声的恐惧，但也可能象征着对新生活的允诺，摆脱“负担”（例如子女）。它也可能反映了对性生活结束的恐惧。
梦见脊椎、背或脊柱等，都是意志力──坚定及决心的能力──的象征。你没有办法在某人面前“站起来”吗？手是人体中极为重要的一部分。梦见失能或受伤的手，可能意指没有能力执行某项任务（可能和身体无关）。手也可以象征个人完整的生活或精神模式。
和足有关的梦有时候暗示着整体的进步。你是否在某些事情上“做过头了”，或者纯粹对工作感到厌烦，觉得看不到尽头？梦见跛足可能象征无法继续进行。
和脸有关的梦可能和我们呈现在外的形象有关──我们认为别人如何看待自己，或是我们希望如何被看待。浮肿的脸可能意指我们过分强调自己的重要性；有瑕疵的脸则意指我们性格中的缺点，我们担心别人会注意到。梦见耳朵可能是告诉你倾听他人的建议、批评或是赞美；梦见眼睛（特别当这种梦重复出现）时，则可能纯粹表示你需要做一次眼睛检查。另一方面，梦见自己失明多半意指你无法看见，或是拒绝看见的东西，而非意指任何疾病。梦见鼻子可能暗示着好奇，也就是“好管闲事”。梦见愉快或不愉快的味道，暗示着发现和自己或别人有关，愉快或不愉快的事情，通常是指私人的秘密。
嘴唇通常是女性生殖器的象征，可能会在色情的梦中出现。这类的梦可能纯粹是享乐的，其中并未隐含其他意义。梦见嘴也有类似的意义，然而也暗示着滋养（或爱）。另外值得记住的是，尽管胡须通常是男子气概的象征，但它可以意指生命，或是男性人格中的女性部分（嘴和嘴唇都象征了女性生殖器）。
如果不是特别的性欲之梦，男性梦见生殖器可能暗示着整体力量。以普遍的观点来看，他有什么本领？对女性而言，生殖器可能暗示了月经或渴望怀孕。另一方面，这种梦可能有特别的性暗示在其中，这只有做梦者本身才能了解。梦见去势可能反映了男性最严重的恐惧。这种梦不仅暗示了性能力，同时也意指了对权力及活力的整体认知。女性梦见将男性去势，显然有着想要征服对方的激烈欲望。
对两性而言，头发都是重要的性感象征：对女性来说，头发是吸引男性注意力的焦点；对男性而言，头发则代表他们的男子气概。梦见被强迫剪头发──去势的象征──是征服的暗示，亦即被剥夺活力、性，或是自我。男女两性的秃头之梦都可被视为焦虑的梦，不仅和失去头发有关，更涉及了缺乏知识，或是“空无”灵感。
尽管男性梦见女性的乳房有可能是母性的，但这种梦实际上最常和性有关。你是否追求着滋养或营养（不必然是肉体上的）？对女性来说，肿胀的乳房可能和生小孩的欲望有关。梦见哺乳则是愿望的达成，但你应该思考梦中的婴儿代表谁。梦见被人踢屁股显然是不赞同的象征──或许是自我非难。挨揍或被鞭打的梦可以直接被视为是性欲的梦，有意或无意的性欲望的结果。这是你内在本质的展现，它可能是一块值得探索的领域。不过，在梦中揍你的人是谁？这是否暗示着某位具有野心的同事？
梦见自己的牙齿没了，或是牙齿掉了，这都是极为常见的梦境。几乎每个人都曾经做过一、二个这种梦，而这种梦几乎都和对自我形象的关切有关，有时候则反映了对说话语无伦次的恐惧。当然，梦见牙痛暗示你得去看牙医了。梦见胃痛可能意指你“承受”了某些事，而且未能继续下去。让你感到沮丧，或是“带来痛苦”的事是什么？如果梦见自己长了水泡，想想看哪些刺激物可能引起水泡。如果你烧伤了，你是否离火太近──或许是在感情方面？
介绍解梦的最高境界
介绍解梦的最高境界
任何的释梦都是以一种心理学理论为前提的指导。或更推而广之，是以一种对人心理、生理、心身关系，乃至人与宇宙关系的理解为前提的。就像任何理论都是在一点点接近真理一样，释梦背后的理论真理有一个从不完善到趋向完善的过程。所以，在这个意义上，释梦的价值不在于这个梦到底是什么？而在于它对梦者的启示，对梦者人生的完善有什么价值。也正是在这个前提下，我们才说，梦的解释用不同的理论背景来解都可能是对的，但对不对不是重要的，最重要的是从这些解释中，我们能得到什么启迪，对梦者心灵的成长有怎样的意义。
一个梦就像投人心湖的一个石子，
一圈一圈的涟漪就是它的回声。我们从不同的理论出发，有的听懂、看清楚了它的一道涟漪，有的则听懂、看清楚了另一道。所以对同一个梦，用弗洛伊德层面解是对的，用荣格层面来解同样也是对的。只是根据笔者多年的释梦经验、心理治疗的经验中，我们更倾向于荣格层面对梦的解释，因为后者比前者更具建设性。荣格说梦是启迪，是人潜意识在努力使整个心灵更趋于合谐、更合理。而弗洛伊德说，梦是像野马一样的无法自制的冲动，它的欲望就是、达自己。弗洛伊德的释梦是告诉你：你是这样的，而这个这样你的意识并不知道。荣格的释梦是告诉你：你可以怎样做就会更好。
也许荣格看清。听到的涟漪也不是最后的一道。我们只有在不断地探索心灵的过程中，才能更全面。准确地把握梦。
一位30岁的女性梦见她儿时邻居的伯伯死了妻子，而这位伯伯忽然向她求亲，请她嫁给自己。
在弗洛伊德层面了解，这是个典型的愿望满足的梦。梦者希望自己取代那位伯母的地位成为那个伯伯的妻子。这样完全解得通，梦者承认她从小就幻想这个伯伯是她的父亲，因为他儒雅、温和。
但是在荣格的层面上，这个梦是个人格整合的梦，梦中的伯父是梦者的阿尼玛斯原型。这个“求亲”意味着梦者的阿尼玛斯与梦者现有人格的整合。而梦中伯母的死亡意味着梦者一种旧的人格面具将被新的所取代。通过分析知道，梦者认为这位怕母的性格是传统而保守的。所以这个梦的意思是：原始人提醒梦者要改变传统、保守的性格，把自己向往的儒雅、温和的性格整合进来，这样解释也是解释得通的。因为这位女性的性格既有保守的一面，又因为焦虑而常常发脾气。
从我的倾向性来看，我更愿意从荣格层面解释，因为这，会为她的人格完善打开一扇门。
在解梦10余年之后，我终于体会到，解梦的最高境界是不解之解。
一次，两个朋友到我这里闲谈，一个朋友是个哲学家，人极为聪明，另一个是个白领女性。哲学家说了他的一个梦，一个诡异的梦。梦中人鬼杂居，发生了许多在鬼故事中才会发生的事。他请我解梦。我当时完全浸人在那个梦里，完全侵入了那个梦的气氛，完全了解了那个梦，我感到了那个梦正是这哲学家的心灵生活的一部分。那个梦正是他心灵的存在形态之一。我想他作为哲学家应该可以了解，所谓实在不仅是指物质，心灵也是一种实在，其表现方式就是这些意象——这不是说“鬼”，是实在的物体，而是说梦本身就是一种心理的现实。不必去用以前的方法去解释这个梦，任何翻译都是有歪曲的，因此我不必把梦翻译为日常语言。于是我对他说，“我的解释是这样的……”。接着，我重述了一遍他的梦。重复的方式仿佛是我自己做了这个梦。
那个白领女性在旁边惊讶地问：“你为什么不释一下梦呢？我说：“这就是我的解释。”我又把那梦讲了一遍。那个哲学家，梦的主人，说：“我懂得这个梦了。”
白领女性问我：“你能说说这种‘不解之解’吗？”
解梦的最高境界本来是不必说的，一个人解梦多了，自会领悟，而不曾领悟时，我说什么都是没有用的。但是，我不妨勉强解说一下，为什么解梦的最高境界是不解之解。
首先，任何对梦的解释都是不完满的。
在浅层次说，正如我们翻译外国语言的作品一样，不论你的译文多么好，它和原文总会有一些不同。Cat译为中文是猫，但是Cat不等于猫，因为在西方文化中，Cat这种动物神秘而诡异，有如一个巫女，而中国人对猫的主要印象是乖顺柔和的。因此，翻译总会或多或少地改变了原文的神韵。翻译文学作品如此，译梦也是如此。任何对梦的解释都损失了梦本身的一些神韵，气氛。释梦把生动有活力的梦固定化了，梦像鲜活的鱼，而释梦像鱼的照片，哪个更生动更有意味？梦有一层又一层有时是无穷尽的含义。释梦一般只是揭示出了它的一种或二三种含义。既使释得极为准确，也会产生二个不好的后果——听到解释的人误以为“这个梦就是这个意思”。梦的一个被揭示出的意义无形中掩盖了梦的许多其它意义。所以任何对梦的解释都是不完满的。正如任何译文都是不完满的——让另一个人深入了解外国文学精髓的方法是：教他学习外语。同样，对梦的最好解释是不解，而是帮助梦者直接进入梦的世界，学会用象征的语言用梦的方式去理解世界，让他直接体会梦，不经过别人或自己的任何翻译过程。
更深一步说，本书前边说梦的语言是象征性语言，这种说法也应该打破。所谓象征，是以此物象征彼物，在象征与被象征者之间是有差别的；而达到解梦之化境，你就会明白，实际上没有什么象征。或者说，梦中的象征就是被象征者本身。梦到自己是鸟在天上飞，这不是象征自由，而是你自由的灵魂，以乌的形态在飞，不是你像鸟，你就是那只鸟。这不是一只动物学分类中的鸟，那种从卵里孵化吃草籽小虫的鸟，而是梦中的真正的鸟，虽然它没有肉的身体，但是这只鸟的现实性或称真实程度在梦的世界中是无可置疑的。
因此，对梦进行解释，就是把这只鸟说成是“自由的象征”，这实际上是不准确的，是对日常逻辑的一种让步。此后，我们还要说：不解之解是最高的解。
不解之解不是解释，也不是不解释。别人讲了一个梦，你把它重复一遍。这种解梦方法不是太简单了吗？别人梦见鬼，你告诉他，“这说明你的魂遇见了鬼”，这种解梦只是愚蠢的的迷信。这些方式不是不解之解，只能称为“不解”，是对梦的不了解，不懂。“不解之解”不是“不解”，而是“解”，是用“不解释”的方式“解梦”。
不解之解是指解梦者已经用自己的“原始人”，完全把握领悟了对方的梦，这种领悟虽然不能用语言表达，但是是十分明确、清晰的，正如——老子说的：“恍兮忽兮，其中有象……其象甚真。”只有在这种领悟之下，你的“不解之解”才对对方有冲击力，才有可能启发对方，使对方懂得自已的梦。你虽然只是重述了一遍对方的梦，但是重述时，你的声调语气都不自觉地传达出了你对梦的领悟。有个老禅师已经开悟，人们问他“什么是佛？”他总是竖起一指，他的一个小徒弟看得多了，当有人间起时，也竖起一个手指。老禅师的竖起一指是对佛的“不解之解”，而小徒弟的竖起一指则只是“不解”。理解梦境虽然不可以和理解佛相比较，但是不解之解的境界也不是很容易达到的。
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