精美的古代二十四节气图画 精美的古代二十四节气图片
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精美的古代二十四节气图画 精美的古代二十四节气图片
中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法——二十四节气，形成于春秋战国时期。众所周知，我国是一个农业大国，种植往往要依据24节气来行事，因此，24节气不仅仅是作为历法鹤立于当时，同时也影响着千家万户的衣食住行。今天，我们就一起抽空来瞧瞧以下图片，有木有很复古的感觉。（注释：立春和春风的套图款式同样）
立春：万物复苏的季节。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
惊蛰：指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
立夏：夏季的开始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。
夏至：炎热的夏天来临。
小暑：小暑就是气候开始炎热。
大署：一年中最热的时候。
立秋：秋季的开始。
处暑：表示炎热的暑天结束。
白露：天气转凉，露凝而白。
秋分：昼夜平分。
寒露：露水以寒，将要结冰。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
立冬：冬季的开始。
小雪：开始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
冬至：寒冷的冬天来临。
小寒：气候开始寒冷。
大寒：一年中最冷的时候。
图解九九消寒图是什么
九九消寒图分类
九九消寒图”有三种图式，分别为文字、圆圈、梅花三种。各家具体采用什么形式，往往根据主人的爱好和文化素质而定。民间还留有九九消寒图民谚：“下点天阴上点晴，左风右雾雪中心；图中点得墨黑黑，门外已是草茵茵。”明刘侗《帝京景物略·春场》：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。”徐珂《清稗类钞·时令类》：“宣宗御制词，有‘亭前垂柳，珍重待春风’二句，句各九言，言各九画，其后双钩之，装潢成幅，曰九九消寒图，题‘管城春色’四字於其端。南书房翰林日以‘阴晴风雪’注之，自冬至始，日填一画，凡八十一日而毕事。”按，旧俗以冬至为入九，九九足，则春风送暖，寒意全消，故有“九九消寒”之谚。
消寒图的形式很多，下面是传统的几种经典设计
1、最简单的一种是：画纵横九栏格子，每格中间再画一个圆，称作画铜钱，共有八十一钱，每天涂一钱，涂法是“上阴下晴、左风右雨雪当中”，民间歌谣谓：“上阴下晴雪当中，左风右雨要分清，九九八十一全点尽，春回大地草青青。”
2、还有一种比较有文化味道：选择九个9画的字联成一句，放在格中，也是日涂一笔。一般选用的九画字联句有“庭（亭）前垂柳珍重待春风。徐珂《清稗类钞。时令类》载：”宣宗御制词，有‘亭前垂柳珍重待春风’一句，各句九言，言各九画，其后双钩之，装潢成幅，日九九消寒图……自冬至始，日填一划，凡八十一日而毕事。”
3、除以上的两种以外，更有一种“雅图”，是画素梅一枝，梅花瓣共计八十一，每天染一瓣，都染完以后，则九九尽，春天临。《帝京景物略》云：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰‘九九消寒图’。”
4、更有韵致的是，妇女晓妆染梅。明人杨允浮《滦京杂咏一百首》咏及此俗，其自注云：“冬至后，贴梅花一枝于窗间，佳人晓妆，日以胭脂日图一圈，八十一圈既足，变作杏花，即暖回矣。”这种设计，可谓独出机杼，由梅而杏、由冬而春，季节的变换又与佳人晓妆的胭脂联系，真让人叫绝。无怪乎杨氏诗以咏之：试数窗间九九图，余寒消尽暖初回。梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。有的消寒图还有其他“附件”，一是联语，即在图旁标出有关的联句；诸如“试看图中梅黑黑。自然门外草青青”；有的是在图上印出九九消寒歌以附之；此外还有绘图、印俏皮话的，比如画“老虎拉碾子”，印歇后语“老虎拉碾子——不听那一套”。
九九消寒图来历
从冬至那天起就算进“九”了，冬至民间有贴绘"九九消寒图"的习俗，杨允孚《滦京杂咏》卷下：“试数窗间九九图，馀寒消尽暖回初。梅花点徧无馀白，看到今朝是杏株。”消寒图是记载进九以后天气阴晴的“日历”，人们寄望于它，来预卜来年丰欠，是一种很有传统特色的、好看的日历。它一共有九九八十一个单位，所以才叫做“九九消寒图”。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。
关于“数九”的习俗的文字记载，最早见于公元550年南北朝时期梁朝宗懔所着《荆楚岁时记》，到现在已有1445年的历史，“九九歌”的产生和流传由来已久。到了明代，又在士绅阶层产生与发展起：“画九”、“写九”的习俗，使数九所反映的暖长寒消的情况形象化，不仅是一项科学记录天气变化的时间活动，也是一项有趣的“熬冬”智能游戏。不管是画的还是写的，统称作“九九消寒图”。
画九就是从冬至这天气，画一枝素梅，枝上画梅花九朵，每朵梅花九个花瓣，共八十一瓣，代表“数九天”的八十一天，每朵花代表一个“九”，每瓣代表一天，每过一天就用颜色染上一瓣，染完九瓣，就过了一个“九”，九朵染完，就出了“九”，九尽春深，也有不用颜色染而直接在花瓣上用文字和符号注明阴晴雨雪的。写九，是清代开始出现的，首先是在宫廷内实行。就是选每字九画的九个字，没划代表一天，每字代表一个九，九个字代表九九八十天。用双钩空心字体画到一张纸上，每过一天，用色笔填实一画，然后用笔蘸白色在这一画上填写当日阴晴雨雪。填完一个字就过了一个九，填完九个字，也九数完了九。如常用的九个字是“庭前垂柳珍重待春风（“风”字的繁体），连成一句话，还能表现出人们熬冬盼春的急切心情呢。
还有认为了手续简便，先在一张纸上画九个大方格代表九九，再把每个方格分成九个小方格，共八十一个小格，每个小方格代表一天。从冬至日起，每过一天，便在一个小方格里用色彩、符号或文字注明天气的阴晴雨雪和起问，每填满九个小格，就过了一个九，填完八十一个小格就出九了。
立夏和夏至有何不同，立夏和和夏至的区别
立夏与夏至时间上的区别
立夏时节太阳位于黄经45度，一般为每年的新历5月5日至7日交节，今年的立夏是5月5日；而夏至时太阳是位于黄经90度，时间为6月21至22日交节。
立夏与夏至气候上的区别
立夏时节，因盆地西部、中部因大雨开始较晚，雨量偏少，往往有夏旱露头。这段时间，正当盆地收获小春作物，播栽大春作物，特别要注意多变天气的影响。晴天要及时抢收，雨天应抓紧栽插，连阴雨天气须提防小春收获物生芽、霉烂，还要搞好抗旱保苗，警惕20℃以下的低温对早稻的危害。
夏至时节，是盆地东部全年雨量最多的节气，往后常受副热带高压控制，出现伏旱。为了增强抗旱能力，夺取农业丰收，在这些地区，抢蓄伏前雨水是一项重要措施。夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称为“夏雨隔田坎”。还有个别雨量大的平原地区要做好预防洪灾的措施，及时的了解未来几天的天气变化，对于农作物要及时收割。
立夏与夏至习俗上的区别
在中国的江南，立夏是个好季节。初夏时节，风和日丽，一片祥和，各种时令瓜果蔬菜都上巿了，人不仅仅感觉生机而且有了实际的结果。
立夏时节，南京人按当地习俗，人们都会吃蛋，用饥菜花煮鸡蛋、鸭蛋或鹅蛋，清香可口，说是立夏吃蛋，夏季就不会生痱子。于是姑娘们会编织蛋套，将煮熟的鸡蛋放在里面送给自己心爱的小伙，也有送给哥哥，如果没有兄弟、没有男友，编织只做为女红、做为一种修养在闺中好友中交流。也有制作香袋的，放置些香料，主要是夏日天气闷热，挂着香袋闻着好些，不过多半小孩才带，长大难免太胭脂气，就放在家中。
立夏为什么吃蛋，可能江南多水，鱼米之乡，有鸡、鸭、鹅可养，立夏时节，下蛋多些吧。
石头城，春短夏长，到了夏季，酷热难当。
夏至位于暑假期间。
据传，立夏，还是个恋爱的季节，江南赶考，纠结；考完之后，少男少女难免的离别，纠结；尤其是少女思春尤重于男，男孩学着长大，要行万里路，女孩开始纠结如何让男孩表白或径直追逐心仪的男孩，这是个甜蜜而酸涩的时节，只要你还保有那份纯净、钝情就能体会和感受。
而立夏又进入多雨酸涩的时节，空气中弥漫着水气，潮湿，时而让人感到压抑和窒息，多到雨中来走走，就会心胸开阔了许多，只要你还保有那份纯净、钝情就能体会和感受。
夏至了，说明一年中最炎热的时节到了。
南京是华东地区有名的火炉子，最热的时节温度也曾突破40度，大马路上的沥青给烤软了，热化了，行人的鞋子粘在路面上了，许多老年人或患病的人经不住了热住院了！
夏至吃什么？各地的情况各不相同。南京人喜欢吃绿豆羔、绿豆稀饭、八宝粥、银耳莲子羹，也有南京人喜欢吃盐水鸭、烤鸭，喝啤酒的习惯，夏季是人们的肠胃及消化功能负担最重的时节，尽可能地吃些清淡可口的事物更有利于身体健康，这也是医生及专家的意见和忠告，因此，各种清凉饮品这个时节也是最畅销的时节。
夏至的任务就要把防暑降温工作摆在第一位了。因为外界的温度已经达到或超过人的身体温度了，人的正常生理运行达到了一个极限，汗流浃背，气喘嘘嘘，特别是野外工作的人员易中暑。有些部门要调整工作时间，避开高温作业，清凉饮料要有供应，降温设施要正常运行，领导慰问关怀一线员工，员工的自我防护都是要做好的。
家庭夏季的防护也不能松懈，关怀老人，关怀孩子，关怀每一位家庭成员。许多年轻人喜欢在夏季吃龙虾、喝啤酒、吹空调，这些都要把握好，确保不影响身体健康。
夏至了，大、中、小学包括幼儿园开始放暑假了，家长可带着孩子、家人去游泳，可以出去旅行，游览祖国的山山水水，可以游览世界，也可以带孩子去农村体验生活，去看望老人长辈，进行社会实践活动，但一定要关注孩子们的安全与健康，参加各种运动与体力劳动都不能过量。
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