起名字家 家起名字的含义是什么
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起名字家 家起名字的含义是什么
家讳，是家族内部遵守的避父祖名的作法。凡父祖名某某，都必须在言行、作文章时避开以此为名的事物。它其实是国讳的一种延伸，同好讳一样是封建等级、论理观念的体现。
在中国人的心目中，家族的血亲祖先是最重要、最该供奉的。因为这个社会的伦理是以"已身"为基点，并由此构筑社会关系的。中国人对神、宗教不那么热烈、虔诚，只是用时方信，不用时就扔到一边，但对祖先则怀有十分现实又深厚的感情，有无限的敬仰和本能的内心折服和归附感。在日常生活中，人们总喜欢打听对方父母的身份、职业、地位等，如果父母身份高、地位高，别人会感到羡慕，自己也会很自豪。如果父母的社会地位低，名望不好，便会被人瞧不起，自己也常常会有一种自卑感。因此，人人都希望"光完耀祖"，不要"给祖宗脸上抹灰"，时时想着"衣锦还乡"，不要让人骂"忘了祖宗"。
正是出于这种敬祖的思想意识，中国人的家讳思想根深蒂固，即使是现在封建制度早已推翻的新社会，我们仍可经常耳闻目睹这样的现象，像现在全国各地骂人的词几乎不外是"他妈的"，"去你妈的"，骂别人是儿子、孙子、八代灰孙子。而这些咒骂是最阴损恶毒，为世人所不齿的，常常会引起对方拳头相向，甚至拔刀相见，决一生死。
古代时的家讳在一定程度上得到了封建礼法的承认。《礼记·曲记》上说"入门而问讳"，就是说到别人家做客之前一定要探明人家避讳什么，如果你去朋友家作客不小心犯了主人的讳，好朋友很可能也会反目为仇了。
南齐谢灵超的父亲叫凤。有一次他去拜访王僧虔，然后又去看他的儿子王慈。王慈正在练毛笔字。当时王氏子都以书法见称于世。谢灵超看到王慈练字，随口问道："你的书法和虔公比怎么样啊？"王慈因为他触犯了家讳，毫不客气地回敬道："我和父亲相比，犹如以鸡比凤"。谢灵超因此狼狈而退。
晋朝有个叫王忱的人，一天去看望桓玄，桓玄用酒招待他，王忱因为刚因过药忌冷酒，因此叫仆人去"温酒"，谁知桓玄听后突然不哭起来，原来他的父亲叫桓温，一听"温"字就要痛抽水流涕，王忱讨了个没趣，只好匆匆告辞。
今天的人，恐怕没有谁因为听到与父母名字相同的字就痛哭流涕的，在我国古代，这种事情却屡见不鲜，这样的人也因此会获得别人的尊敬呢？
这种方式也会成为排挤异已、打击仇敌的一种手段。南朝梁时的殷均，因恬静好学，官至国子祭酒。武帝命他聚了永兴公主，但永兴公主很不喜欢他，每次召入，都命人在墙壁上写上地父亲的名字，而在古代，这样的人也是层出不穷的，并以此为荣。
袁德师因为父亲名高，便不吃糕这种食物；徐积父因为父亲名石，从来不用石器，不踩石子遇上非过不可的石桥，便让人背着他跑过去；北宋纯市杀纯因为父亲名公著，便不断著作郎；刘温搜因为父亲名岳，便终身不听音乐，不到嵩月、华山等五岳游玩；韦冀的父亲名乐，由于乐是个多音字，即可读作音乐的乐，又可读作快乐的乐，因此韦冀一生中不仅不听音乐，不游高山大岳，不饮酒做乐，甚至不参加可以使之"快乐"的活动，真是不可理喻。
最令人惋惜的怕要算唐朝号称"诗鬼"的李贺了，就因为他父亲名叫晋肃，便不能参加进士考试，纵然他才华横溢，也终无用武之地，终生不得志，27岁便郁郁寡欢而死。韩愈因此愤而作《讳辩》，质问道："父亲叫晋肃，儿子就不能考进士；那如果父亲叫仁，儿子岂不是不能作人了吗？"但他的这篇文章，却遭到了士大夫们的攻击诋毁。
家讳并不全是避父亲的讳，也包含避母亲的讳，唐代大诗人杜甫被称为诗圣，一生共写了近三千首诗，各种题材十分广泛，但据说因其母亲名叫海棠，所以他虽寓居海棠颇负盛名的四川多年，却从未写过海棠诗。
子辈需要避长辈的讳，奴仆也要避开所有主子的讳。北齐的熊安全，一次去见和士开、徐之才。徐父名熊，和父名安，他因为自己的名字和他们犯讲讳，于是将自己的姓，名的第一个字都改了，自称为觫觫生。为了讨好主子，也不怕自己触霉头了。
《红楼梦》中这样例子很多。林之孝的女儿原名红玉，因为犯了宝玉的讳，只好改为小红。薜蟠的老婆叫夏金桂，更是厉害。"她在家时，不许人口中带出金桂两字来，凡人有不留心，误道一字者，他便定要苦打重罚才罢。"一日她与香菱说话，香菱不小心忘了忌讳，金桂的丫环便说："你可要死！你怎么叫起姑娘的名字来？"
凡避讳者，都须找一个意义相同的字来代替。司马迁的父亲讳谈，《史记》中因此无一"谈"字，连赵谈都改成了赵同，废弃了编著书字应求完备的宗旨。宋代大文学家苏东坡因为讳"申序"，向来不为别人作序，如果必须作这类文字，则改为"叙"，后觉不妥，又改为"引"。这种办法虽然勉强可行，但已经明显地妨碍了文字的准确性。如避讳"长"字及同"长"相同的音，琴的长短还可勉强称为"修短"，而肾肠则不能改为"肾修"了。因此那时的人们在避讳问题上真是费尽了心思。
中国民间流行着这样一个巧媳妇的故事：有一个巧媳妇的公公叫王九。有一天王九的朋友张九、李九，一个提着一壶酒，一个拿着韭菜来请他喝酒。因为王九不在家，请这个儿媳妇代为传话。等王九回来，儿媳妇对他说："张三三，李四五，一个提着连盅数，一个拿着马莲菜，来请公公赴宴席。"
好在是个巧媳妇，倒也拐弯抹角地把话传清楚了。若是遇上一个笨点的媳妇，结果会怎样？传说一个女人的丈夫亲属中有叫羊、狼、河、芦等名字的。一次她告诉丈夫在河的对岸的芦苇丛中有狼在窃羊时说道："看呀！在潺潺者的那边的索索者当中，一只嗥号者正在拖走一只咩咩者。"这恐怕是避家讳的极致了。
家讳也是受法律保护的。《唐律》中规定：凡是官职名称或府号犯了父祖的讳，不得"冒荣居之"，例如父祖中有叫安的，不得在长安县任职；父祖名中有"常"的，不得任太常寺中的官职。如果本人不提出更改而接受了官职，一经查出后削去官职，并判一年的刑罚，无怪乎古时的人对讳咿恐避之不及呢。但比起国讳，家讳中寄寓着对长辈们的亲敬、崇仰与怀念之情，带有更多的自发生。
圣人讳
圣讳，指为圣人避讳。圣讳并不像国讳、家讳那样严格、那样广泛。在封建时代，既有朝廷规定的圣人讳，又有人们自发的为圣贤避讳。
有关朝廷所规定的圣人讳，最早大概是在宋代，而且这时所说的圣人的范围大大扩大。它包括中华民族的始祖黄帝，宋代帝王赐封的"至圣先师"孔子以及亚圣孟子，甚至还有周公等也列入避讳之列。以"道君皇帝"自称的宋徽宗，迷恋道教，因此把老子也列入避讳之列。
宋大观四年，为避孔子讳，朝廷规定改瑕丘县为瑕县，龚丘县为龚县。因老子名耳，字伯阳，谥号聃，为避老子名讳，规定百姓不能用这些字做名字。清朝雍正时也规定："孔孟之名必须回避"，凡古书中有此字，必改为缺笔字，甚至，连孔子的母亲的名"徵在"，在列入避讳之列。统治者如此推崇圣人，无非是想借助其学说来加强对人民的统治。
在所有的圣人当中，其名讳避得最广泛、时间最久的要数鼎鼎有名的孔丘了。从宋代一直到清代，从皇帝表平民百姓，从和面到口头，无不对这个"丘"字避而远之。写起来或缺一笔成"斤"，或写作"某"，或用朱笔圈之。读起来或读为"区"，或读作"休"，不一而足。
虽然孟子说过"讳名不讳姓"，因为"姓所同也，名所独也"。但在实际生活中却不是这么一回事了。从宋代起，姓丘的就因为犯了孔子的讳而被迫多挂了一个耳朵，写作"邱"，一直到五四运动以后，在"打倒孔家店"的呼声中，一些姓"邱"的学者才愤愤不平地把这个挂了近千年的耳朵去掉，重新姓了"丘"。
在民间也有自发地对圣贤避讳的现象。
宋人郑诚非常敬仰诗圣孟浩然，有一次他经过郢州浩然亭时，感慨地说："对贤者怎么能够直呼其名呢？"于是把浩然亭改为孟亭。
扬州人直到现在还习惯把蜂蜜叫"蜂糖"，原来唐朝时杨密曾在扬州担任过地方官，为了避他的讳而将蜂蜜说成"蜂糖"。
不过这些只是在名讳盛行的封建时代，一些文人雅士的凑热闹罢了。
起名在生活中的作用
我们是炎黄子孙，但知不知道，我们的祖先炎帝和黄帝是姓什么的吗？原来炎帝姓姜，黄帝姓姬，也就是说，现在中国的百家姓几乎都是由“姜”、“姬”两姓分化而来的。有一点挺奇怪，没有人称炎帝为“姜炎帝”，称“黄帝”为“姬黄帝”的，“老姜”、“老姬”也行呀？
古代人名五花八门，有叫“女娲”的（这个“女娃”不简单），有叫“后羿”的（后翼？后备力量，怪不得嫦娥要跑呢），更有“盘古”的（这么老古，这个天地不是他开，谁开？）。很少人用“病”字起名的，可就有一个，叫“霍去病”，还是个名人呢。
古人的字名很多，李白，字太白，号青莲居士；再如孔子，名丘，字仲尼，现在有人提倡了，就该有“名”和“字”，好区分嘛，重名重姓太多了。孔子的本姓还是姓邹呢，后来改了，可能当时有点怕邹衍（邹子）的名气太大了吧，邹衍可是阴阳五行的创始人呀，孔子还学他的呢，否则两个邹子了，谁是谁呀？（孔子“五十而知天命”，并说“不知命不以为君子”，可见孔子是后来才知命的，并写了部分<<周易>>）。
古人改姓的不少，现代人也有，成龙原名“陈港生”。成龙的儿子“房祖名”应跟祖姓而姓“陈”或姓“成”也未尝不可，可偏偏名字的第一个字叫“房”，这里面是否有玄机呢？从“八字”理论来讲，改姓有时是有利的。艺名嘛，就不要追究了。
但改名而不换姓的人却很多。名字是爹妈给的，时代变了，自己常觉得不好听，改吧！现在年轻人常这样，任性。可得想想呀，改名是否对你有利？“还是请个懂起名的人看看‘先’”，邹生这样提醒你。
以前起名常“红”呀“军”呀“强”呀“国”呀，可现在不同了，就讲“财”、“官”二字，当然名字不能用“财”、“官”两字，太俗了，可名字要有利财运官运呀？又要好听，又要有利人生，可难倒起名工作者了。名字要想有诗韵，又得熟读唐诗、宋词、元曲，还有朦胧诗；要想有现代风情，还得懂“斑竹”、“楼主”、“昆”什么的，现在起名有谁敢用“昆”字了，甚至同音也不行；更不可理解的是，现在更多相信“五格”甚于“五行”，他们不知道，阴阳五行是决定人命运的基本因素呀；更甚者是有些“起名大师”干脆用电脑算了，孰不知，不懂命理怎么能起到好名呢？“无厘头”。
起名叫父母头痛，就那么一个“小宝宝”，谁不想让他有个好名声？这就给我们这些起名工作者有了有口饭吃的机会了。也难，鱼目混珠，竞争激烈呀。还不只这样，客人的水准也高，一般的名字还看不上，起名工作者没点水平还真不行，要博古通今呀。
网络缩短了空间，但毕竟还有空间，“会长”、“教授”太多了，货比三家，分清优劣，才是正理。名字与作用好的名字有提升运程的作用。但是，不同的人生时期，对名字有不同的要求；不同的工作事业，名字所起的作用有轻重之分。人的名字以终身名为主，因为它在人生的各个阶段都起作用。好名提升人生运程，错名泄自己的富贵气。宝宝、小孩在终身名的基础上，可起小名或起乳名补救儿童和青少年时期运程之不足，以利于健康、学业等。小名或乳名成年后一般就不能用了。
成人改名以终身名为主，也可根据不同的行业起艺名、笔名、别名等，用它可提升自己所从事的事业。
实例一：北京黄小姐，79年生，为建筑平面设计师，04年中从网上得知我府,来电话请求改名。她的八字是这样的：己未己巳 庚子乙酉，该命局为好命，但婚姻不顺。命局以火为官星（即丈夫星），喜木，并且木处于弱势，更需要增加木之势力。因此，在改名时，以木为起名的要点。起木旺的名字有两大好处，一是木为命局的喜用神，有利命局；二是木生火，旺官星（即丈夫星），对婚姻有利。
黄小姐改名后两个月就找到了男朋友，今年（05年）准备结婚。
我们常通电话，成了未谋面的朋友，还说请喝喜酒呢。
实例二：广州某小姐，76年生，在广州“车天车地”（高档汽车销售商）做汽车销售员，04年底来我府请改名。她的八字：丙辰 乙未 丙子 丁酉，命局中金是她的喜用神，又是财。根据她原来的名字与八字情况，建议她另起一名，作为别名，她同意后起名为“金子”。她得此“金子”之名后，非常高兴，逢人即说自己已用“金子”的名字。一个星期后，她来电话，兴奋地说：“这么神奇？这几天找我买车的人多了好多，这星期就买出了两台，一台宝马，一台奔驰，还有一单汽车保险。”大赞“金子”的名字起得好。
姓名学五行说明
所谓的五行，就是指「木、火、土、金、水」，这是大自然形成的主要原素，也是所有命理的基础。上一次有说到将姓名的笔划，转换为五行后，接着就是以五行相生相克的原理，来算出你姓名之中的五行存在着什么样的关联性。
五行相生为『木→火→土→金→水→木』
快速记忆方法
木生火：燃烧木头，火才会旺。
火生土：火将木头燃烧尽后，只剩一堆土。
土生金：土里面会藏金矿。
金生水：在河水里面可以掏金。
水生木：树木要浇水，才会长大。
五行相克为『木→土→水→火→金→木』
快速记忆方法
金克木：斧头可以将木砍断。
木克土：木桩可以穿透土地。
土克水：土墙可以防范水患。
水克火：水可以浇熄大火。
火克金：火可以熔解金子。
另外还有同五行的，如「木木」就是木旺形，「水水」就是水旺形
旺形五行包括：木旺形、火旺形、土旺形、金旺形、水旺形
范例：
一组称为思想功能
代表一个人的思想功能，可以反应出一个人的思考行为特质，心思、欲望、策略、判断能力及先天性格，而且可以观察出一个人一生中与上司、长辈的磁场关系。
一组称为行动功能
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