鸟儿会做梦吗 鸟类会做梦
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鸟儿会做梦吗 鸟类会做梦
鸟儿会在梦中学习鸣叫技术
日前，美国芝加哥大学生物学家丹尼尔·马格里亚西和他的同事们通过精密仪器观测到，鸟儿会在梦中学习鸣叫技术，从而对研究人类的睡眠状态产生深远影响。这项研究成果被刊登在新一期《科学》期刊的最显要位置。
他们在斑雀鸟（一种雀科鸣鸟）的大脑神经元附近安装了一套微型线路。这套微型线路能将斑雀鸟在睡眠和清醒时的脑神经活动波传送到终端的记录仪器上。马格里亚西和他的研究小组用斑雀鸟的大脑活动在熟睡和鸣叫时有十分相似的活动状态的观测结果，驳斥了人们以前认为记忆将在睡眠中被扭曲的说法。“以前科学家们认为，鸟类是在不断矫正中学会鸣叫技巧的。而我们认为鸟类是在睡眠中学习鸣叫的”。马格里亚西认为：“鸟类将鸣叫技巧存入大脑，在熟睡时将其读出，并在睡眠中不断重复和巩固关于鸣叫的记忆。”
无独有偶，近期科学界对人和老鼠所作的一系列实验结果也证明了睡觉和学习这两个脑部活动有着十分密切的关系。一项研究表明：老鼠的神经元群在处于机警状态和昏睡状态时有着十分相似的活动状况。同一期《科学》期刊上还刊登了这样一个实验：一群玩过某种电脑游戏后随即入睡的被调查者几乎都在梦境里重温了所玩游戏的内容、过程等。此前，曾有科学家说过人的大脑会在做梦时重组白天所经历的种种事件，并对此有明确的感知和理解。上述实验的操作者、哈佛大学的心理学家罗伯特·斯蒂克格尔德说：“这一实验结果证明了这样一句老话是正确的‘休息是为了更好地学习’。而且，在学习之后休息，对巩固学习成果是非常重要的。”斯蒂克格尔德还认为，睡眠不足将成为学习的最大障碍，甚至会造成类似于老年痴呆症的大脑疾病。
马格里亚西说，“做梦并非是一个有规律可循的、系统性的生理行为，但它确是生物学研究的捷径。”
梦游源于心理因素
梦游源于心理因素
在熟睡中的人们，突然转为紧张恐惧，双目圆睁，面色通红，心搏加速，四肢乱动，甚至从床上坐起嚎啕大哭或者高声求救，片刻以后，复而自行入睡，翌晨不能回忆。若当时将之唤醒，他们可能追忆起方才正在噩梦之中。这种情况，称为梦魇，以儿童为多见，成人在疲劳、焦虑后偶尔也会发生，就梦魇本身而言，并非病态，只是在异相睡眠期做了恶梦。
有的人在睡眠中突然起床，穿衣着鞋，翻弄物品，或启门外出。多数人在数分钟后又能自行上床，重新入睡，事后不能回忆。若在重新上床前，将其唤醒，他们自己也不知道为何如此行动，这种情况称为梦游。
梦游的世界冠军是一位印度人，名叫潘迪特·兰姆拉哈，他沿着一条危险的道路步行了十六英里，还没有意识到已经离开了自己的床榻。
现已证实，梦游与一定的心理因素，如内疚、烦恼、神经紧张以及其他的情绪冲动有关。据报道美国有四百万梦游者。
梦游症在儿童中较常见，一般到成人随即减少。然而，如果成人经常梦游，那么应该求医诊治。有些癫痫患者往往存在梦游，自己不能回忆，可能会引起种种严重的不良后果。必要时可进行脑电图检查，明确诊断。
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谈谈直觉与释梦的关系
谈谈直觉与释梦的关系
关于释梦者直觉
作为科学家，我们一般不大喜欢讨论直觉。因为谈到直觉，容易让人感到不客观。不可靠，甚至不科学。直觉不同于思维，它只告诉我们结论，而不告诉我们得到这个结论的过程，因此我们难于相信它。
但是在长期的释梦实践之后，我发现我不能否认直党的作用。有时，听完一个梦，直觉马上给出了一个解释，而且在内心里我感到，这个解释是真切正确的。我试着问一些问题，核实一下情况，发现直觉的确是对的。但是我不知道直觉是如何知道结论的。
我可以不提直觉的作用，用我的理论和方法解释为什么我这样解释这个梦，是的，用我的方法是可以得出同样的结论的。但是不提直觉是不公正的，仿佛是一个上司把别人的功劳算到自己身上。
实际上，科学完全不像一些人想象的那样，完全是严谨的思维而完全没有直觉的地位，在科学中直觉起着极为重要的作用。爱因斯但有一次听到一种理论后，直党的反映就是“这是错的”，他没有任何运算就得到了这个结论，当别人间他理由时，他只是说：“我觉得这个理论不美”。直觉往往先告诉我们结论，而我们在以后再为这结论找出证据。
心理学家更是不能忽视直觉。有一位美国心理学家说：
“物理学家有仪器，心理学家也用仪器，而心理学最重要的‘仪器’是我们自己的心。直觉就是这个仪器的测量。我们不应该忽视这个仪器。”
固然我们不能轻信直觉，但是也不能不用直觉。
在我的经验中，对梦的意义的直觉了解能力是可以变化的。你释的梦越多，你的直觉就越准确。在我十几年前刚开始释梦时，我几乎得不到直党的任何帮助，而现在我的直觉则相当准确。
而且我发现，在有时有许多人让我释梦，一开始我释得很准，但是连续释了5—6个梦之后，我的直觉就变得不太灵敏了，仿佛直觉也会受我心理上的疲劳的影响。
直觉可以释梦实际上并不神秘，所谓直觉，就是潜意识的活动，就是我自己内心的“原始人”的活动。释梦的直觉，大致代表二个能力，一是我的潜意识“原始人”理解别人的潜意识心理活动的能力，二是我理解自己潜意识的能力。换句话说，我的直觉了解别人的梦需要二个条件，一是我的“原始人”能理解另从的。“原始人”的梦；二是我能理解我自己的“原始人”。这样，在别人讲梦时，我的潜意识理解了，这是一种“下对下”，即潜意识对潜意识的交流。
然后，我理解了我的潜意识，从而理解了梦。
在前面的释梦中，仿佛是我的意识层这个“现代人”了解了原始人的语言，他通过翻译做梦者的原始语言而懂了梦。而在直觉式释梦中，我的原始人先听了梦，我是从我的原始人那里知道了梦的意义。
所以，要有好直觉，就要我的潜意识“原始人”理解别人的潜意识心理活动，这种能力就是心理学家所说的“共情”能力，一种从心底里设身处地理解别人的能力。还有就是自己了解自己的原始人，这能力源于通过大量的自我分析和对自己梦的大量解释，达到对自己的梦和潜意识十分了解的程度。而要得到这两种能力，你必须让自己尽量关心别人，同时让自己不自欺。
如果你能用直觉释梦，已经可以说是达到释梦的较高境界了。
一个出色的释梦者必须有对梦的敏感与直觉。有了直觉，在未分析时，就对梦者在讲什么有一种大致的感觉。感觉到一种情调，一种氛围。在释完之后，也能有一种感觉。
感觉“没错，就是这样”，或感觉“好像有点不对”。好的释梦者应该有一种洞察力，一种穿透力，一种神奇的领悟能力。这就有些像有艺术鉴赏力的人对诗歌有的那种感觉力，它使人能一下子把握诗歌，体会到诗的味道。而那些缺少艺术鉴赏力的人，尽管看了艺术评论，学习了“如何理解诗歌”，的知识，也知道如何分析诗歌，但是仍旧难于真正理解诗歌。
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