红鸾星和天喜星区别 红鸾天喜星的对照表
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红鸾星和天喜星区别 红鸾天喜星的对照表
紫薇命盘看婚姻来临
红鸾星，中国神话中的吉星，主婚配等喜事。据小说《封神榜》所载，红鸾星系凤凰山青鸾斗阙的龙吉公主，本为蕊宫仙子，是昊天大帝亲生、西王母之女，只因心生思凡之念，被贬下凡，在凤凰山青鸾斗阙修道，其惯常装束：头戴鱼尾冠，穿大红色的绢衣，并以青鸾为坐骑
龙吉公主背景
姜子牙伐纣时，公主下山助子牙一臂之力，曾施雨救灭西歧火焰，并生擒纣营大将洪锦。洪锦将斩首之际，有月合老人前来说情，道出龙吉公主与洪锦有俗世姻缘，曾绾红丝之约，该有一世夫妻情份，公主被贬下凡，正要了却此段俗缘，才能返本归元，并且帮助姜子牙兵度五关，夫妻二人同建功勋 ，待功成之日，瑶池自会派使者迎接公主回宫，公主念及天数不可违，遂与洪锦成亲，后夫妻同心效力于周营，死后分封为龙德星与红鸾星。
今人谓红鸾星动，表示女子喜事将近，或渊源于此。
红鸾星的属性
红鸾星属阴水（癸水），主婚姻；天喜星属阳水（壬水），主缘订、喜庆及生育。红鸾星与天喜星永远相对，所以其所主导之事，亦互相影响著.
性质
此二星在中年之前遇之（第三大限）皆主吉，也属喜庆之事，也有升迁之喜（对升迁方面之影响力并非很大，基于古文有所记载，故作此一提）。
2.此二星在疾厄宫出现时，红鸾主血光之灾，而天喜星则主脑神经衰弱，其在第三大限过後的大限疾厄宫出现时的应验度较高。
3.红鸾、天喜星并不属于南北斗的星系，其之坐落宫位系由出生年之地支定位，所以属于黄道12宫里，也就是紫微斗数盘里地理宫位上“地气”之范畴。
特质
红鸾星在命：
主聪明、温和秀丽、婚姻早发；天喜星在命：主容貌俊美。
2.当此二星在命宫时，亦主异性佳，喜欢美，注重仪表、活泼及表现。
3.当红鸾、天喜遇天姚同宫时，主风流，如遇感情邂逅时，则主婚姻，亦可力挽天姚星之桃花偏邪度，而能确立婚姻成立。但如於婚後遭遇红鸾、天姚同度且同宫内之星曜受四化星挹注能量时，那麼会策动当事者的风流度，甚至会有婚外情或外遇之事件。
4.当红鸾、天喜出现在夫妻宫时，主配偶俊俏，喜情调，为浪漫多情者，亦主夫妇情深，也因为此二星能量是在于撮合姻缘，当姻缘成立後，其之质地则开始产生变化，所以在夫妻宫之作用力仅在促成婚姻，而对体制外的「婚姻」则不具备“约束力”。
5.一般著作会提及流鸾、流喜、流羊、流陀、流昌、流曲，个人认为，那些皆为曲解紫微斗数的真谛的「违障」论述，如懂得四化的应用，就可发觉这些流羊、流昌等等仅是穿凿附会。
红鸾星动
是一些古代术士根据天象按命理推算而来，是星象学上的一种卦象，如果有人说你红鸾星动，说就是说你要结婚了：
古典命理坚持婚期可算，由两个模式推论而得，一是红鸾、天喜或天姚、咸池会照流年货大限命宫时，俗称红鸾星动；二是化禄照入夫妻宫，吉力增势，必有嫁娶的诱导。
紫薇斗数之类的算挂、卜命论婚姻中，认为看婚姻的星就是红鸾与天喜两颗。
红鸾星、天喜星，其实不是天文学的星名，中国古代天文学里的星名，并无红鸾星、天喜星。它是陈抟老祖（华山道士）的紫微斗数中的星名。
红鸾指正式结婚，有“红鸾星动日，满院桃花生”一说，也可以说是代表浪漫，拥有红鸾桃花的人，较为感性，天生浪漫；
天喜桃花是带给你婚姻美满、甜蜜又吉利的桃花，命带天喜桃花会让所有爱情问题逢凶化吉！红鸾和天喜星入命，主有婚姻，喜庆之事，桃花好，人缘好也利怀孕生育方面的喜事等等。红鸾多主 感情婚姻，天喜多利怀孕生育。但结了婚的人红鸾也能主易有怀孕生育方面的喜事好事。未结婚的人，天喜也能主易有感情结婚之事。古书云：红鸾三合笑呵呵，一头烧酒一头鹅，若是已婚生贵子，无妻定必有娇娥。
查法：
鼠人见卯兔年为红鸾，见酉鸡年为天喜。
牛人见寅虎年为红鸾，见申猴年为天喜。
虎人见丑牛年为红鸾，见未羊年为天喜。
兔人见子鼠年为红鸾，见午马年为天喜。
龙人见亥猪年为红鸾，见巳蛇年为天喜。
蛇人见戌狗年为红鸾，见辰龙年为天喜。
马人见酉鸡年为红鸾，见卯兔年为天喜。
羊人见申猴年为红鸾，见寅虎年为天喜。
猴人见未羊年为红鸾，见丑牛年为天喜。
鸡人见午马年为红鸾，见子鼠年为天喜。
狗人见巳蛇年为红鸾，见亥猪年为天喜。
猪人见辰龙年为红鸾，见戌狗年为天喜。，
一，命逢红鸾天喜，性格有温柔的一面，注重外表形象，给人一种堂堂正正、光明正大的感觉。二星主容貌温恭，美色秀丽，举手投足都有那么一种说不出魅力。
二，男命八字带红鸾天喜，身材较高大，喜欢交朋友，一生多得女人的帮助，并主能得妻财，可以娶到家世不错的老婆，结婚不会太晚。女命八字带红鸾天喜，美丽动人，唯性格有些急，为人晓事知趣，爽快，学生时代会是模范女生。命吉，可嫁富贵之夫。命凶，为妒妇，动不动就要吃醋，多从事服务性质的工作。八字带红鸾天喜，外人看起来这一对夫妻真是幸福极了，若命中财官无破败的话，夫妻恩爱。
三，红鸾天喜星之年，会有桃花运、媒介、恋爱、婚喜、色情、合约、生儿育女、喜庆团聚等事。会桃花星或流年支与大小限支六合则桃花运更强。青年遇之则吉，未婚者易有正式的桃花运，即以恋爱结婚为目的的桃花运。
你可以得到配偶的辅助吗？
古决曰：
「天相属水，南斗第五星也。为司爵之宿，为福善，化气曰印，是为官禄文星，佐帝之位。」
「天相貌美贤淑夫宜年长，亲上成亲，紫微同谐老，武曲少和，廉贞同入庙免刑，加羊陀火铃空劫刑克。」
古人讲，天相坐守夫妻宫，通常主配偶英俊潇洒，美丽贤淑，气质优雅，斯文儒雅，且多年龄偏长。还有亲上加亲的象义，所谓亲上加亲，一般体现为由同学、朋友、同事、邻里街坊发展为夫妻关系。这么看来，天相临夫妻宫还是比较不错的一种婚姻状态。但是我们要知道，当天相临夫妻宫只是，七杀必然坐守命宫，杀破狼坐命的人，其人生变动性必然较大，其人对待感情也缺乏柔情与浪漫，所以这种人的感情好坏与自身的性格有较大的关系，应加以改善。
天相化气为印，就其自身性质而言，有辅佐的性质，那么当天相坐守夫妻宫之时，若为男生，则多为夫唱妇随，若是女生，则命主的老公对命主多有帮助与提携，甚至是「相妻教子」，这样的人也比较适合「开夫妻店」，二人共同创业。当天相处于庙旺状态之时，皆主配偶有才华，有能力。若为落陷的状态，则主配偶性格懦弱，感情不协调。由于天相自身并没有四化，故喜欢见武曲化禄或见禄存，则主得配偶之财，或结婚后，命主财运增长。若得廉贞化禄，则配偶多柔情浪漫，此时不宜见其他桃花诸曜。喜见廉贞化权，则对配偶事业有所增益，但紫微化权与武曲化权则有所不宜，则配偶性格过于刚强，刚硬，所以更需要学习相处的艺术。若见武曲化忌，或廉贞化忌，则对婚姻均是不利，婚姻关系冷如冰霜。
天相坐守夫妻宫，见辅弼主配偶有能力有助力，但必须是两颗星曜同时出现，再不见桃花诸曜，则为好格局，主配偶事业宏伟。若见辅弼单曜同度，则多为两度婚姻。天相见昌曲来会，则主配偶斯文儒雅，多为有学识之人，适合文化教育行业，或多为掌印之人。天相见魁钺来会，则多住配偶多为企事业单位工作之人，多贵人相助，或多为贵人身边之人。天相坐守夫妻宫，不喜见擎羊、天刑、地劫、劫煞等星曜，则主命主对配偶有刑克之意，这种情况适合聚少离多，或找个二婚的配偶，且年龄差距较大的，则婚姻会美好一些。天相坐守夫妻宫，最忌火铃同度，则主婚姻孤独，或为夫妻情缘不投，或主离异。
对于天相还有一个重要特征，就是其为「财荫夹印」，抑或「刑忌夹印」，这两种情况对于婚姻的状态影响也较大。若天相为「财荫夹印」，则主配偶有能力，事业局面宏大，婚姻关系稳定。若天相为「刑忌夹印」，则主配偶事业际遇不佳，发展受限，进而影响婚姻感情，这种情况基本上没有什么解救的办法。此外，天相对于两夹宫的影响也格外敏感，故不喜见空劫夹，或火铃夹。
所谓「逢府看相，逢相看府」，故天相坐守夫妻宫，需要观察天府的处境如何，若天府为府库充盈的状态，则婚姻基础稳固；若天府为空库或露库，则婚姻基础不稳，容易出问题，且多为物质生活因素导致婚姻破裂。此外，天相坐守夫妻宫，仍需观察太阳太阴的处境，男命需观察太阴是否处于庙旺的状态，若为庙旺，则多主婚姻美满；若为落陷，又见煞忌，则多主婚姻破裂。
带你了解大六壬金口诀
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大六壬金口诀：又称“孙膑预测学”。
据《史记》记载，“膑生阿、鄄之间”。孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的五代孙，战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”，著有《孙膑兵法》。
他是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不仅精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家，至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。“大六壬金口诀”，我国西北地区称之为“袖中金”，华北地区称之为“金口诀”，东北地区称之为“大金口”。王祤称之为“金口诀大传”。
“大六壬神课金口诀”，又称“孙膑预测学”。据《史记》记载，“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”，经史学家考证，孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的孙子，战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”，著有《孙膑兵法》，是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。
相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不仅精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家，至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。“大六壬神课金口诀”，我国西北地区称之为“袖中金”，华北地区称之为“金口诀”，东北地区称之为“大金口”。
《大六壬神课金口诀》在阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化的运用方面都达到了前所未有的高度，具有方法灵活简便、信息量大、预测范围广、准确率高的特点，民间有“学会奇门遁，来人不用问。学会金口诀，来人不用说”之称，海内外学者称之为预测绝学。它运用兵法的思维方法和理论观点，把事物发展变化的条件概括为时间和空间两个方面，以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化，运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败。它的数理概念、逻辑法则是符合自然科学和社会科学规律的，是我国劳动人民几千年来思想文化的结晶。
当今世人皆知：金口诀集太乙、奇门、六壬三式精华于一身！“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”。六壬是东方最古老的占星学，用式盘占卜吉凶的一种术数。
方法：其法以月将加时辰，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。
特点：六壬以占卜人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，由此已知定是始于汉代以前。
预测原理：是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。请关注公众号：易经天下。订阅号：军师府
《大六壬神课金口诀》，编者黄陶中在序言中说：“世传神课金口诀，命谓述自孙氏膑，膑始精大六壬，尤嫌其博而弗约，遂择其简粹神妙之最，辑为此书，传行于世，占无不应。”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语，如在《地形法》中有“此是孙膑地形法，取法临用着意看。”在《金风战干歌》中有“祖师留传玄妙诀，捉将擒贼在掌中，兵法战略皆可用，天机泄露有祸侵。”从而可见此书虽非孙膑原著，但书中的核心内容仍然可反映孙膑的预测思想和兵法术略。
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术数
金口诀之历史渊源金口诀的全称叫“大六壬金口诀”，是一门从大六壬发展而来的高层预测学，非常神奇。
大六壬与奇门遁甲、太乙神数合称古代“三式”，有“三式合一可通神”之美誉，在中国预测史上享有至高地位。六壬术究竟产生于何时，已经无可确考。有人神话其历史背景，宣称六壬术源自黄帝、玄女，这显然是无稽之谈。东汉时期，赵晔所著《吴越春秋》、袁康所著《越绝书》，都有六壬的记载。据考古学家鉴定，在出土的六壬式盘中，有几种为汉代六壬式盘。由此看来，六壬术产生、流行的年代应该在东汉之前。
大六壬的运算系统比较复杂，由天地盘、四课、三传、神煞等组成，一般人很难学会。到了战国时期，伟大的军事家、易学家孙膑老前辈删繁就简，将大六壬简化成四课，用口诀准确推算人事的吉凶祸福——这就是金口诀。孙膑发明了金口诀，又运用其原理指导行军作战，取得了显著成效。由于这门预测学运用口诀断事，非常准确，所以叫"六壬神课金口诀"，简称“金口诀”。她的创立，主要是为军事决策服务的，以战争为预测对象，后来才逐渐流入民间用于预测世间万象，进而演变为高层预测学。
别名
金口诀乃大六壬之精华，又称“孙膑神课”。在华北地区称之为“大金口”，在我国西北地区称之为“袖中金”，在其他地方还有人称其为“袖里乾坤”“大六壬神课金口诀”。“袖中金”和“袖里乾坤”是人们对大六壬金口诀玄妙神奇的高度评价。据说，古人身穿长袍，不见动手即可神机妙算。其实，预测师掌藏袖中，手指在不停地掐算呢！只是外人不明白罢了，这就是大六壬金口诀被誉为“袖中金”和“袖里乾坤”的原由。金口一开，不可更改。在实际预测中，金口诀往往开门见山，开口就能点中要害，让人惊叹不已，因此，金口诀之所以叫“金口诀”，而不叫“银口诀”或者“铁口诀”，原因就在于此。
优点
金口诀是易学中的一朵奇葩，其特点可以概括为六个字：起课快，断事准。
由于金口诀起卦便捷，预测奇准，运筹（调理）效果明显，所以，能够很好地适应现代社会生活的各种需要。金口诀预测事情相当神奇，它不但能准确预测显性信息，而且还能准确预测阴性信息。“游都鲁都法最玄，穿地寻尸见九泉。”这句断语的意思是：金口诀可以测出地下隐藏的东西，包括尸骨坟墓。因此说，金口诀是一门预测绝学，如果学习周易不了解金口诀，未免有点遗憾。
熟练金口诀之后，不用纸笔，不用观相，不用摇卦，不用排八字，不用奇门演局，不用到现场……，可以瞬间判断当事人（事物）的吉凶祸福。所以。现行通行本的《大六壬神课金口诀》题属为：洞春道人真阳子杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，金谷居士周敬弦重订。如今能够见到的这个辑本的原始本，是明嘉靖二十四年的木刻套红大字本，其后流传比较广泛的还有清康熙三年的石刻小字本和上海广益书局版石刻小字本，这些版本之间小有差别，但应都属于传抄刻印错误，其所据的原本应该是一个，通行本《大六壬神课金口诀》的编辑者，历史无载，但考其文，其人必为宗门中得传法脉之人，通行本《大六壬神课金口诀》的内容，不计附录之《神枢经》、《壁玉经》，是从宗门内传的三套秘本中辑录出来的，但其中将凡涉及到秘传口诀的部分尽行删去，或混以他文，并有多处对原文故意曲解之处。
金口诀古本
《大六壬神课金口诀》，明刻本篇头有遂然子序，清广益书局本，前有楚黄陶中序（此序原为嘉靖年官版金口诀金台宋氏撰），其序文曰：“粤自河图洛书出，先圣则之为经，以开物成务，而前民用，诚万世道术之鼻祖也。古设大卜筮人之观掌其事，而今亡矣，惜哉！世传神课金口诀，命谓述自孙氏膑，膑始清大六壬，尤歉其博而弗约，遂择其简粹神妙之最，辑为此书，傅行於世，占无不应。后之好事者，引伸触类散其底蕴，使观占者率多病其涣漫、无所措手。予时借员内书局供职之暇，悉措诸说之同，共参互官本，於凡歌诀断例诗词赋颂之类巨细毕举一一重订校正。间附已意，补其阙晦而直解之，捐俸锓梓以续厥。传其为神课者，以三传四用生克之占於天时地理人事之浩，靡不奇验。非天下之至神，其孰能与於此？其为金口诀者，如令出人之口无所回互改易之谓也，前人取名意或如此，若其中幽深玄远者多不能尽晓，姑阙以佚高明之士鉴之，庶不失前人微意云。”由此序文可以大致知晓时人对于金口诀的几个观点及金口诀当时流传的情况。
应用
从金口诀的推广应用程度来看，它还远远没有得到普及。就业内人士来讲，一般人都知道六爻八卦、四柱八字、相学、风水等，但仍有相当一部分人还不知道金口诀到底为何物。究其原因，金口诀是一门高层预测学，真正掌握这门绝技的人少得可怜，这方面的辅导资料也很少，学习者怎么会多呢？再说，过去门规森严，老师教弟子都是言传心授，不留文字，门外之人很难得到金口诀的精华，这既给金口诀增加了神秘色彩，又阻碍了它的广泛传播，也影响了它的进一步发展。改革开放的春风吹绿了周易这棵参天大树，各门预测学焕发出新的活力，大六壬金口诀也得以重见天日，学习研究队伍不断壮大，它的名声也漂洋过海遍及世界各地，被海内外学者誉为“预测绝学”。
断课层次
一种易术的好坏高低，无非是准确率的问题。"金口诀"既然有这样一个名字，也肯定有着它必然的道理。前文提到金口诀的传承中出现了分化分支的问题，导致了每个流派在断课中使用的方法不同，从而使准确率成为评价一种流派最佳的裁判。
金口诀断课分为以下几种层次：
第一种层次就是用口诀生搬硬套，简单的三动五动、大量的神煞，以及用月令日辰分出旺衰，这种断课方法是当前在金口诀界最多的断课技能，流传得最广，也是最简单的方法，应验率一般。
第二层次，就是可以不用口诀、神煞，不用月令日辰的旺衰，可以灵活应用三动五动，准确地判断课内旺衰，大量地使用旺相休囚死配合用爻来判断事体，达到这种层次的人已经不多了，用这种方法断课准确率可迅速提升至令人惊汉的境界。
第三层次，就是已经进入化境，对各种金口诀的理论精髓全部融会贯通，达到可以不用三动五动，不用旺相休囚死，只凭五行之间的生克来断事，这种层次已经是超越了金口诀的界限，可以灵活应用各种易术来给金口诀服务，说到底的一句话就是干支关系烂熟于心。
以上三个层次就是当今金口诀界的现状，想提升层次又须要聚备扎实的基本功和敏于上进的心态和明师不断的循循善诱。具备了以上几点，学好用好金口诀就不是一件难事了。
大量实例证明，金口诀确实名不虚传，有时候准确得令人惊奇，但也有测不准的情况，尽管如此，瑕不掩瑜也。究其原因大致有：
①世上没有绝对的真理，一些自然之谜不是都能够解开的，金口诀也不例外。
②金口诀自身有缺陷，月将和贵神的定法不统一。月将：有人使用过节换将，有的则过气换将；贵神：起贵神的歌诀不同，定出的贵神也有差别。
③预测者技术不过关，如起课有误，取地分或昼夜贵神颠倒。
④受预测环境影响，心有杂念，思维不集中导致判断失误等等。
预测工具
起课程序
金口诀的课体由四部分组成，由下往上依次是：地分、将神、贵神、人元。其起课方法可以概括成四句话：
入式之法妙通玄，月将加时方上传。
更看何神同何位，日干须用五子元。
【例如】庚辰年、甲申月、壬子日、戊申时，巳将，卯位。某人来预测。金口诀课式如下：
4人元：癸
3贵神：丙午
2将神：庚子（用爻）
1地分：卯
传承
此后，孙膑继承祖传的《天字天书》图谱兵法之后，整理、编译出两套兵法体系：
一是、银雀山汉墓出土的《孙膑兵法》，此为阳谋兵法；
二是、一直秘密流传于民间的《孙膑大六壬神课金口诀》，此为阴兵法中的先知体系。
孙膑祖师留传下来的金口诀门内历代传承排辈五言诗：
灵一三千万，力久永承远，慧泽道圆成，识全贞房靖，
逍游亮下渊，自在观世音，世元本壬青，遥顺始照目，
九关开余真，六生戒算乐，通屯吉寻春，古智贯史源，
清云凌霄上，密树吹空中，霞光变宇宙，了看月色明。
（以上五言诗内容真实度有待查证，不可盲目下结论，最好拿出真凭实据来！假设此诗真实的话，对号入座即可，看看谁的姓名中有以上“字”，不必赘言。）
方法
校正京本六壬神课金口诀大全，消息妙论曰：“凡占课，入式歌言其大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马、神煞定其吉凶，以空亡、月破、支干三合、六合验其成败，潜心推测，无不神妙。”
预测原理
因我们人类生活在地球上，以我为之根本。金口诀预测学是模拟的宇宙能量对地球人类万事万物的影响规律。金口诀一课四位即地分（简称为方）、将神（简称为将）、贵神（简称为贵）、人元（简称为干），组合成公式如下：
人元：天干——宇宙外界的能量符号
贵神：地支——24星宿的能量符号
将神：地支——太阳的能量符号
地分：地支——地球的能量符号
由上面这个公式我们可以发现，金口诀课式由一个天干与三个地支所构成。
以上分析我们可以知道，太阳与24星宿在预测体系中占有主导地位，所以我们在预测时，七分在于神将，三分在于干方。在这个预测体系中，三个地支与一个天干之间的能量相互作用产生了人间错综复杂的各种事情与人的运势高低起伏变化周期规律。
带你了解大六壬金口诀
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