《心相篇》原文及译文 心相篇原文及译文

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《心相篇》原文及译文 心相篇原文及译文

五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。今原文加译文呈现，供大家一观。

【原文】心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。

【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。

【原文】消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。

【译文】耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。

一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。
转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。

【译文】翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。

【原文】小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。

【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。

【原文】开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。处大事不辞劳怨，堪为桥梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。

【译文】平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，怎么能重用呢。

【原文】与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。迷花恋酒，阃（kǔn）中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。

【译文】跟天地万物过不去（怨天尤人），不但引来不测之祸，还会遗害子孙；待人处事留有余地的人，会获得意外的福禄和长寿。寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己损人的人，一定会有不肖子孙。

【原文】贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。

【译文】趁火打劫、贱买人家财产，子孙都是败家子；尊师重道的人家一定出孝子贤孙。说话尖酸刻薄的愚鲁人，贫穷短命；寡言少语，举止木讷的聪明人，安康富贵。

【原文】患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。

【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人，即使才学低一些，未必就不能够金榜题名，青云直上。节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的心量；奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关键看其人的才学。


【原文】弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。

【译文】不要把爱占小便宜为“守成”，贪小难免惹祸败家；不要以为爱惜财务是吝啬，惜福者往往是仗义疏财的人。处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年轻得志。

【原文】有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。。

【译文】有才能而不肯教给他人，自己不但没有成就，子女也一无所成；见到他人有过错，能够在暗中规劝的人，可以托身寄家。知足与自满不一样，知足的人守本分而有福禄，自满是傲慢自大，招灾是迟早的事；大才与庸才自然有区别：有实际能力的一定有成就，好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。

【原文】忮（zhì）求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。

【译文】不顾一切地为了取胜，图名利，这样的人到底是逊人一筹；有恻隐之心的人，即使遇到艰难，也会获得帮助。只知有怨不知报恩的人，估计很难长寿；斤斤计较的人，也不会有大的福报。

【原文】过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。

【译文】过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易商人伤己，很难长寿；过于柔弱的人，做事不容易成功，福报平平但能安享。乐极生悲，多成多败，辛苦一辈子；城府很深、不高兴脸上反而带出笑容，这种人年纪越大，越是老奸巨滑。

【原文】好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，侭堪救患扶灾。

【译文】喜欢自夸己善的人，功名上很难再有进步；专门挑剔别人，最容易伤害自己的性命。指责别人重，批评自己轻，这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己，这种人可以拯危机解困难。

【原文】处家孝悌无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。

【译文】处家孝悌无亏的，世代福禄不尽；与世人患难与共的，永远受人敬仰。自己吃亏受气、曲意周全他人的，一定有后报；任性暴烈、一意孤行的，必定凶亡。

【原文】易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。

【译文】易变脸的人薄福，何必与之计较呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。争强好胜的人虽能风光一时，却前程有限；不与人争，经常自我反省的人，福德厚实事业一定能发达。

【原文】少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。

【译文】少年人飞扬浮动的，往往都寿不过三十岁；壮年人还鲁莽行事的，四十岁上难免有大难。不分轻重、喜怒无常的人一事无成，不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。

【原文】济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。

【译文】救人于危难之中的人，有时也遭遇贫困，自有天赐福；为人分忧解难的人，虽然有时也有牢狱之灾，自有神来保佑他。被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗？是这些人不知惜福，糟踏五谷；得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗？是这些人自己造孽还咒骂天地。

【原文】甘受人欺，有子自然大发；常思退步，一身终得安闲。得失不失其常，非贵亦须大富，寿更可知；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。

【译文】甘心忍受他人的欺辱，后代一定发达；常退一步为他考虑，终身自在安闲。荣辱得失不动心的人，不是贵也是大富，长寿更不用说了；喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。

【原文】无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。

【译文】无事仓皇失措的人，福禄薄如电光雷火；有难怡然不动的人，福禄重如泰山。积功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也会得善报；帮助别人多，所得利益少，这样的家道一定会数世昌盛。

【原文】人事可凭，天道不爽。如何餐刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。

【译文】可以凭借人事，验证天道（天理、因果报应）的准确。为什么有人走上绝路自杀呢？君子刚愎自用而失败，小人冒险没成功，都可以导致自杀。

【原文】如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。如何凶灾恶死？多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。

【译文】为什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因为是出薄言、做薄事、存薄心，处处都薄。为什么有人遭遇横祸，凶灾恶死呢？因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。

【原文】如何暴疾而殁？纵欲奢情。如何毒疮而终？肥甘凝腻。

【译文】为什么有人暴病而亡？因为恣情纵欲，精气耗尽。为什么有人毒疮而死呢？因为这些人饮食上肥甘凝腻。

【原文】如何老后无嗣？性情孤洁。如何盛年丧子？心地欺瞒。

【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢？大多因为性情孤洁。为什么有人于盛年丧子呢？心地欺瞒——阴损事做多了，亏心事做多了。

【原文】如何多遭火盗？刻剥民财。如何时犯官府，强梁作胆。

【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢？因为刻剥民财，损人利己。为什么总是有人违法乱纪？倚仗着权势、地位，胆大妄为。

【原文】何知端揆首辅？常怀济物之心。何知拜将封侯？独挟盖世之气。

【译文】什么人能当宰相？常怀济物之心的人。什么人能拜将封侯呢？有独挟盖世的胸襟、气魄的人。

【原文】何知玉堂金马？动容清丽。何知建牙拥节？气概凌霄。

【译文】什么人能以文章博得功名呢？格局清丽，神清气秀的人。什么有人能够委以重任，镇守一方？志存高远，气概凌霄的人。

【原文】何知丞簿下吏？量平胆薄。何知明经教职？志近行拘。

【译文】为什么有人只能当小职员呢？因为量平胆薄。为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢？因为胸无大志，行为拘谨。

【原文】何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐；何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。若论妇人，先须静默，从来淑女不贵才能。

【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢？因为作人愚蠢，行事荒唐；为什么有些人只得到虚名虚利，人生没有实际的结果呢？因为自以为很有才，且德行有亏或行动跟不上。说到妇德女相，首先要沉稳安静，从来淑女都不是贵在才能上。

【原文】有威严，当膺一品之封；少修饰，能掌万金之重。多言好胜，纵然有嗣必伤身；尽孝兼慈，不特助夫还旺子。

【译文】有威严的女人天命大，可封一品诰命；少修饰的女人宿命大，能管理大的家业。多言好胜的女人，即使有后代也必受伤克；尽孝兼慈的女人，不但助夫还能旺子。

【原文】贫苦中毫无怨詈，两国褒封；富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。奴婢成群，定是宽宏待下；赀财盈筐，决然勤俭持家。

【译文】贫苦中无怨言，会受到婆娘两地的褒奖；富贵还能勤俭持家，一定满堂荣庆。府中奴婢成群，主人一定是宽宏待下；家中资财丰厚，主人一定是勤俭持家。

【原文】悍妇多因性妒，老后无归；奚婆定是情乖，少年浪走。为甚欺夫？显然淫行；缘何无子？暗里伤人。

【译文】凶蛮泼辣的悍妇，多因嫉妒成性，晚年一定孤独无靠；卖淫为娼的奚婆，定是性情乖戾轻浮，年轻时行为浪荡。为什么欺辱丈夫？显然是淫行；为什么没有子嗣？暗地里伤人。

【原文】信乎骨格步位，相辅而行；允矣血气精神，由之而显。知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福！

【译文】骨格与其位相辅相成，血色与气色互为表里，这是确信无疑的。知其善而守住善道，有福之人可以锦上添花；知其恶而不去做，有祸之人可以转祸为福。

陈抟简介

陈希夷（？～989）为五代宋初著名道教学者。名抟，字图南，自号“扶摇子”。亳州真源（今安徽亳县）人，一说“普州崇龛（在今潼南县境）人”（又有陕西人、西洛人、四川夔州府人诸说）。据宋人王称《东都事略·隐逸传》记载，陈抟“始四五岁，戏涡水”，则亳州真源县似为其出生地。而北宋太宗、真宗时（976～1021）人李宗谔又称陈抟为“普州崇龛人。”

显德五年（958），成州刺史朱宪陛辞赴任，世宗令赍帛五十匹、茶三十斤赐抟。

陈抟将五代十国的统一寄希望于赵匡胤。据说赵氏登极，他闻讯大笑坠驴曰：“天下这回定叠也！”入宋后，太宗赵光义曾两次召见。第一次在太平兴国初年，太宗待之甚厚。第二次在太平兴国九年（或雍熙元年，984）。据《太宗实录》《续资治通鉴长编》《东都事略》等书记载，陈抟复至汴京，以羽服见于延英殿，太宗甚为礼重。因语宰相宋琪等人曰：“抟独善其身，不干势利，所谓方外之士也。入华山四十年，度其年近百岁人，且言天下安治，故来朝觐，此意亦可念也。即令引至中书，卿可试与之语。”宋琪问：“先生得玄默修养之道，可以授于人乎？”陈抟答曰：“抟山野之人，于时无用，亦不知神仙黄白之术，吐纳养生之理，非有方术可传。假令白日冲天，亦何益于世？今圣上龙颜秀异，有天人之表，博达今古，深究治乱，真有道仁圣之主也。正是君臣协心同德、兴化致治之秋，勤行修炼，无出于此。”宋琪等表上其言，太宗更加敬重。十月下诏，赐号“希夷先生”，并令有司增葺华山云台观。数月后放还山。精研《周易》，著有《无极图》、《先天图》。其学为周敦颐、邵康节所继承发展，对宋代理学颇具影响。端拱二年（989）卒于莲花峰下张超谷中。

观面相，考颧骨

颧骨高面相的人个性活泼，永不言倦。
在我国的面相学之上，除了额头为“餐”之外，一般来讲，我们在为别人看相的时候，他面部的其它部位也应该和他的五官同时作研究和对比，这其中就包括了他的颧骨、颚骨和下巴。那么，什么又叫作“颧骨”呢？

颧骨它指的就是一个人眼窝子的下面，稍微突出的地方，在相面学之上，它象征的是一个人的权力，尤其是他对政策制订的权力。因此，我们对于在政府部门、工商界和大学校当官的人，更应该仔仔细细的去加以研究和审察，这也是面相学专家们观察和分析一个人掌握大权或者是丧失权力的唯一不二法门，尤其是高耸的额头在配上颧骨高耸，在面相学之上，它就更能显示出一个人权威和一个人对社会的影响力！

颧骨高横的人个性活泼，永不言倦，好像整天都是很开心似的。基本上，颧骨高横的人，无论男女，他们的精力都非常充沛，跟他们一起上班苦干实干，你赶着回家洗澡进餐睡觉，他们却还可以再玩个通宵。

另外，颧骨高面相的人具有强烈的企图心和权力欲，喜欢发号施令的滋味！特别是颧骨高的女人，她们喜欢凌架在丈夫之上，在鸡毛蒜皮的小事上也要充分显示自己的能力，她们适合找恋母型的男子，可以互补互利。颧骨高横的男子，有大男人主义。

颧骨高而鼻子低的人，从小可能生活就不尽如人意。步入社会后，其生活也会出现辛勤劳苦的现象，同时受到的阻拦很多，自我显示性弱，而控制力也弱。行动能力差，意志薄弱，没有恒心。在事业方面亦是一胜一败，非常不稳定。应磨练自己的意志与耐力。其实苦尽定甘来，兢兢业业总会有一番好光景的！

另外，解读颧骨时不能片面作解，不但要看他的左颧骨，同时也要看他的右颧骨，我们一定要仔仔细细的看一看它们在这个人的脸谱之上，是不是达到了一种均衡与对称。如果是一边又低又小，或者是跟另一边很不相称，在面相学之上，这就是一副坏的颧骨，它不但会是一个人丧失手中的权力，而且，也足以冲走这个人的好运。

颧骨主要是看一个人的社会活动能力，人际关系。为人处世方式，志行的高低，意志力、权力欲、责任心。为官者的权力、地位和名声。


男人的颧骨以高大饱满有肉为吉相，女人的颧骨以平丰园秀有肉包为吉相。
男人的颧柄插入天仓为吉相，女人则不吉。
男人的颧骨长的佳者得贤妻或得妻财；女人颧骨长的佳者有帮夫运，易掌家中经济大权，与丈夫共创事业。
颧骨高者，志行高，精力充沛，社交能力强，人际关系良好，意志力强，有进取心，做事敢于承担责任。有较强烈的权力欲，爱发号施令。颧骨过于高者，迫近眼睛，为颧眼相争，个性过于倔强急躁，心气也高
颧骨低者，志行不高，缺乏胆识，个性保守，没有进取心，意志薄弱。但老实守信，无不良心机。
颧骨横张，自我意识强烈，喜欢多管闲事，爱指责别人。
颧骨过于横张者，主个性霸道，自我自私，易和他人争权夺利，耍奸计。颧骨横张又耳后见腮者，更是个性凶残，易沦为黑社会人物，若鼻梁再横张，则残忍绝情。
颧骨过于靠近鼻梁者，主个性保守，心胸不够开阔，缺乏进取心。
颧骨露骨又尖而高者，主个性倔强，破坏性强，一生劳碌，女人到老孤独。
颧骨低陷，颧柄又低主无权，女人无帮夫运。
颧骨下坠者，主得虚名假利，不宜从政，女人有妇女病。
颧骨一大一小、一高一低者，主妨父母，且37、38、46、47岁易走破败运。
颧骨相理虽好，但有痣或疤痕、乱纹者，主权力易被剥夺，不宜从事合伙生意，不宜担当主管领导职务。
颧骨高、有雀斑，性欲旺盛。
女人无颧骨无郏者，主妾命，不旺夫难有子息。
女人颧骨百里透红，为桃花面，桃花多。
女人颧高、额高、鼻高三高者，主刑克丈夫，若带桃花眼者，主多夫。
颧骨大而面小者，主个性神经质，常疑神疑鬼，不能专心，一生多学少成。
颧骨有枯白色者，主六亲有孝服。有青蓝色者，主心性不好，女人克夫败家。有枯黄色者，主运程不佳。有黄明色者，则运程极佳。有红润色者，主女人未婚者而有桃花运，已婚者主多淫欲
颧骨有裂痕、破损者，主一生多灾多难，常犯小人。
颧骨高是长寿的标志之一。IPB星座分析

从一言一行看透身边那些人

一个人的一言一行、一举一动，甚至一个眼神，都在向他人传递着一些微妙的信息，这些信息反映着你当时的真实心情以及你真正的性格。我们都知道，很多时候，我们想要真正去了解一个人，了解他心中的真实想法，并不是一件容易的事情或是出于防卫，或是出于欺骗，人们通常会把自己隐藏在一张无形的面具后面，不让他人轻易地知道自己的心理和想法。IPB星座分析

我们在欣赏一幅人物画像的时候，往往会先被他的眼睛所吸引。眼睛是心灵之窗，是最传神的器官，人的七情六欲尽可在眼中表露出来。在现实中也是一样，我们要想知道一个人的想法，看看他的眼睛，即可了解七八分。IPB星座分析

研究表明，眼睛是大脑在眼眶里的延伸，眼球底部有三级神经元，就像大脑皮质细胞一样，具有分析综合能力；而瞳孔的变化、眼球的活动等，又直接受脑神经的支配，所以人的感情自然就能从眼睛中反映出来。IPB星座分析

·眼是一道关IPB星座分析

·眼神闪烁，计从心来IPB星座分析

·眼睛上扬，吸引力强IPB星座分析

·眼神炯然，代表主见IPB星座分析

·冷眼看人，疑神疑鬼IPB星座分析

·两眼无神，斗志稀缺IPB星座分析

·眼睛眨动，学问无穷IPB星座分析

·向人眨眼，展示魅力IPB星座分析

·挤眉弄眼，传递秘密IPB星座分析

·自上而下，高调看人IPB星座分析

·死盯他人，另有所思IPB星座分析

·不敢注视对方眼睛，内心自卑IPB星座分析

·初次见面先移开视线，多想处于优势地位IPB星座分析

·斜眼看人，拒绝神态IPB星座分析

·似睡非睡，老谋深算IPB星座分析

·眼帘低垂，有轻蔑意IPB星座分析

一般情况下，在庄重、严肃的场合宣誓时，必须要右手握拳，举至右侧齐眉高度。有时在演讲或说话时，捏紧拳头，则是向听众表示：“我是有力量的。”但如果是在有矛盾的人面前攥紧拳头，则表示：“我不会怕你要不要尝尝我拳头的滋味？”由此看来，握紧拳头能给人带来力量和安全感。从另一方面来说，总是拳头紧握的人，也可能是内心缺乏安全感。IPB星座分析

·拳头紧握，内心可能缺乏安全感IPB星座分析

·十指交叉，掩饰内心真实想法IPB星座分析

·双手交叉抱于胸前，一种挑战姿势IPB星座分析

·说话时双掌摊开，表示诚实可靠IPB星座分析

·十指尖相触呈尖塔状，表示自信IPB星座分析

·两手相扭且十指交叉，表示无助IPB星座分析

·喜欢拉扯自己头发的人，大都个性鲜明IPB星座分析

·坐时常双手抱头者，是领导型的人IPB星座分析

·用指尖拨弄嘴唇、咬指甲，代表内心不安IPB星座分析

·先凝视对方再握手的人，想在心理上占优势IPB星座分析

·用力回握对方的手，乃热情的表现IPB星座分析

·握手时大力者，多为独断专行IPB星座分析

·握手时力度适中并注视对方者值得信赖IPB星座分析

有的人喜欢双手叉腰，无论是坐久了办公椅起来活动，还是跟朋友说话，都习惯于将两手叉在腰间。有的人甚至连走路时也不忘叉着腰，他们走起路来上体前倾，两手叉腰就像一个短跑运动员。这些人往往是做事情有很强爆发力的人。走路时喜欢双手叉腰的人，一般都是急性子，他们总希望在最短的时间内做完自己的工作。这种人有很强的爆发力，在决定实施下一步计划的时候，常有叉腰的动作。IPB星座分析

·走路双手叉腰，一种自信、果断的姿势IPB星座分析

·走路抬头挺胸，往往自视甚高IPB星座分析

·走路文气十足者，遇事沉着冷静IPB星座分析

·走路缓慢踌躇，代表软弱IPB星座分析

·走路优哉游哉者，缺乏进取心IPB星座分析

·走路蹦蹦跳跳者，性格多天真活泼IPB星座分析

·常摇头晃脑者，内心充满自信IPB星座分析

·边说边笑者，内心和善、有人情味IPB星座分析

·坐时两腿张开、姿态随意者，一般语言多于行动IPB星座分析

·坐时双腿并拢、双手交叉于大腿两侧者，比较古板IPB星座分析

·猛然坐下者，内心大多隐藏不安IPB星座分析

·深坐椅内者，自大自负IPB星座分析

·佝偻状站立，一种缺乏责任心的姿态IPB星座分析

·站立时喜欢双手插兜者，心思多缜密IPB星座分析

·站立时双臂交叉，代表挑战和攻击意识IPB星座分析

·走路快者，目标坚定IPB星座分析

·双手半插于口袋IPB星座分析

每个人的声音，跟天地之间的阴阳五行之气一样，也有清浊之分，清者轻而上扬，浊者重而下坠。声音起始于丹田，在喉头发出声响，至舌头那里发生转化，在牙齿那里发生清浊之变，最后经由嘴唇发出去，这一切都与宫、商、角、徵、羽五音密切配合。识人时，听其声音，要去辨识其独具一格之处，不一定完全与五音相符，但只要听到声音就会想到这个人，这样就会闻其声而知其人，所以不一定要见到他的庐山真面目才能看出他究竟是个英才还是庸才。IPB星座分析

·说话时常清喉咙者，可能在掩饰情绪IPB星座分析

·说话像放连珠炮者，多缺乏心计IPB星座分析

·说话慢条斯理者，心中多有主见IPB星座分析

·说话音量高者，性情多粗犷IPB星座分析

·常唉声叹气，是心理脆弱的体现IPB星座分析

·喋喋不休者，多爱听奉承IPB星座分析

·口齿不清、言语迟钝者，意志往往坚定IPB星座分析

·善用幽默应对僵局者，脑筋转得快IPB星座分析

·说话绝对者，有自恋倾向IPB星座分析

·喜用第一人称者，表现欲强烈IPB星座分析

·常说“所以说”的人，通常爱独揽功劳IPB星座分析

·常说“对啊”者，多圆滑世故IPB星座分析

·常说“这个”者，处世谨慎IPB星座分析

·常说“其实”者，多倔犟任性IPB星座分析

·常挖苦他人者，乃嫉妒心在作祟IPB星座分析

·善于自嘲者，心胸宽阔IPB星座分析

·能主动道歉者，多理性大度IPB星座分析

·打电话时声音很大者，渴望表现自我IPB星座分析

·不愿谈论自己者，大多有自卑心理IPB星座分析

·善说恭维话者，多比较圆滑IPB星座分析

·常用礼貌语者，内心多谦恭IPB星座分析

·喜讲方言者，多重感情IPB星座分析

·说话简练者，性情多豪爽IPB星座分析

·说话没逻辑者，办事缺乏条理IPB星座分析

·爱发牢骚者，多好逸恶劳IPB星座分析

·爱打听别人秘密者，心藏控制欲望IPB星座分析

·看不起领导者，多自视甚高IPB星座分析

·常在下属面前吹嘘者，大多不能适应职位IPB星座分析

·常在别人背后说三道四者，为人大都很挑剔IPB星座分析

·惯于赞美别人者，不会轻易得罪人IPB星座分析

·过分谦虚者，常常掩饰内心的真实想法IPB星座分析

·总喜欢提问者，可能是想占据主动IPB星座分析

·嘴角上扬者，往往能说会道IPB星座分析

·爱用手捂嘴巴者，多性格内向IPB星座分析

·不及时接电话者，多较自我IPB星座分析

·不分钟点打电话者，通常比较自私IPB星座分析

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