
三元风水些子法 三元风水最高秘诀
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三元风水些子法 三元风水最高秘诀
探究:什么是风水宝地?
风水认为:龙脉热情,宅基地准确,山水环抱,明堂平坦,罗成无缺,山峰秀丽,四神护卫,理气合法,符合这些要求的是风水宝地。综上所述,外部环境较好,交通便利,配套设施齐全,位置适宜,无自然灾害之忧。
比如广州,风水上有句名言叫“山管人丁水管财”。广州位于珠江入口,北纳珠江,南通大海。整个珠江水系的龙脉聚集在这里,广州在风水财富上自然是独一无二的。位于长江入口的上海,也是一个商业繁荣的大都市,在一定程度上验证了“水管财”的正确性。
在选择风水宝地时,要观察山川的形势、树木、土石的变化,以及风雨天气的变化,选择能在人们身心上产生良好信息的地形条件。二是居住区的布局和处理,包括自然环境的利用和改造、房屋的方向、位置、高度、大小、进出通道、给排水等方面的定位和调整(这些是我们现行通称控制详细规定的一般要求)。第三,在上述基础上,增加一些符号信息进行装饰,以满足人们美好的艺术和精神心理需求。
三元风水案例十六
风水对外部环境流水的要求也很明确:“来要之玄,去要屈,横要弯,逆要遮挡,流要平缓,渚要澄清,抱不欲畏,朝不欲冲,远不欲小,近不欲割,大不欲荡,对不欲斜。“吉地不能没水。寻龙择地一定要慎重,先看水势,不看山,先看水,有山无水休寻地”。“水飞走财生气散,水融注则内气聚”。“水深处民多富,浅处民多贫;聚处民多厚,散处民多离”。也就是说,水要弯曲,水流要有环抱的趋势,流动的水要盘环欲留,汇聚的水要干净悠扬,这样的水是吉祥的。金城环抱水(又称冠带水、眠弓水)是水形中的吉祥形势。
“凡宅,东有流水到江海,吉祥,南有大路,富贵。”“凡宅,东下西高,富贵英雄;后高前下,多牛马。”“凡宅,门前平圆山,主吉”。风水宝地是什么意思?其实周围环境的山川草木,江河湖海都不会对人形成恶灵,也就是说,如果不利的话,这样的地方就是风水宝地,很难找到完美的风水宝地。
中国风水学三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。
中国风水学有不同的住宅环境,也有所谓的井邑屋、荒野屋、山谷屋等区别,如“三元地理”,在风水学的应用中,也有自己的重点。对于荒野房屋和山谷房屋,由于与周围的自然地理环境密切相关,更注重形式和方法;而井邑房屋,由于其外部环境的限制,往往采用形式和法律。
中国风水学形势派注重寻龙、观沙、观水、点穴、取向等方向;理气派注重阴阳、五行、干支、八卦九宫等相互融合理论,建立了严格的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方向。虽然历史上形成了许多实用的操作方法,但中国风水学必须遵循以下三个原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。 风水理论实际上是一门综合地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学和人类生命信息学的自然科学。其目的是仔细调查和了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的生活环境,赢得最佳的时间、地点和人,实现天人合一的最佳境界。
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风水罗盘应用知识详解
风水罗盘图解罗盘
第一圈:海池指南针,用于定位。尖头朝南
第二圈:后天八卦,方向符号
第三圈:后天八卦名称
第四圈:阴阳和五行代表八个方向
第五圈:人、事、物代表八个方向的每个方向
第六圈:天干、地支(生肖)八个方向,时间代表
第七圈:(地支)生肖,合、会、冲、刑、害代表(查后表)
第八圈:春、夏、秋、冬四季,方向、阴、阳
第九圈:八方位,二十四节气代表,每个方位有三种气息
风水罗盘图解罗盘磁针原理
地球本身就是个大磁体,其地磁南极在地理北极附近,地磁北极在地理南极附近。指南针(天池)充磁后在地球的磁场中受磁场力的拉斥作用,所以会一端指南一端指北。罗盘也是受地球磁场的牵引,如果罗盘使用的环境有其他的动力磁场在附近,罗盘磁针就不是受到地球磁场牵引,而是受到第三方磁场牵引,这就是属于受干扰。我们在使用罗盘前,应当养成一些好习惯,例如把罗盘归零,看其是否准确。之后平衡指针转动内盘,看天池是否有受干扰或者卡针现象。天池的几种特征:
1、转动时流畅的指南北,不可以像齿轮跳着转动(正常)。
2.罗盘磁针是否被上下吸附(正常)。
3.指针转向固定方向,转动时跟随内盘。(这是卡针现象,需要修理和更换。
4.如果指针快速指向一个方向,那么再次旋转不是跟随内盘,而是指向那个方向。(这是被第三方磁场干扰,需要检查测量环境,远离干扰源)
5.指针受到轻微干扰。这是指南,但有轻微偏差。很难区分这一点。只有在测量前仔细检查。
【结论】风水罗盘的原理源于指南针,是在指南针的基础上发展起来的。罗盘的使用不仅便于风水测量,而且极大地促进了风水的普及。使风水易于理解。
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风水罗盘二十四山的用法详解
(2)二十四山不能兼容的字向不利,会伤害主人。如果房子运气好,一般不容易发生灾难。运气好的时候,会有灾难。希望大家注意二十四山不能兼容的字向如下:
坐乙向辛,不能相兼陈旭,
坐辰向驻,不能兼得乙辛。
坐浔向乾,不能相兼思亥,
坐思向亥,不能相兼浔乾。
坐丙向王,不能相兼思亥,
坐思向亥,不能相兼丙壬。
坐着向桂,不能相兼不丑,
坐不到丑,不能相兼丁桂。
坐坤向艮,不能兼得申寅。
坐申向寅,不能兼得坤艮。
坐酉向毛,不能兼庚申,
坐庚向甲,不能相兼酉毛。
坐酉向毛,不能相兼辛乙,
坐辛向己,不能相兼酉毛。
坐徐向辰,不能相兼乾浔,
坐乾向浔,不能相兼徐辰。
坐亥向巳、不能相兼乾巽。
坐壬向丙,不能相兼子年,
坐子向年,不能相兼千丙。
坐子向年,不能兼得桂丁,
坐桂向丁,不能相兼子年。
坐丑向未,不能兼得艮坤。
坐艮向坤,不能相兼丑未。
坐寅向申,不能相兼甲庚,
坐甲向庚、不能相兼寅申。
通过以上对二十四山字向的分析,我们发现二十四山中有五个字左右不能兼容。这五个字分别是:海向、毛向、浔向、年向、辛向。这种左右都不能兼容的字向。立向时,唯一的办法就是立正。比如房子就像子山的年向,因为年向左右不能兼容,所以在立向时。罗盘外的红线必须压在子年的中间,准确地说,罗盘外的红线必须压在罗盘外的180度和360度。因为罗盘中年字的中间位置在罗盘的夕FP=罗盘外层360度位于180度子字正中。
兼向的特殊性质。玄空风水中的兼向实际上是计算风水的地面运输和布局,作为一个明星。这种兼向的原则不同于上面讨论的兼向。玄空地理学注重坐姿的方向和角度。罗盘上的24座山,每个字的方向角为15度。24座山总共有360度。当我们选择立向或定向时,罗盘上的红色垂直交叉线被压制。换句话说,在二十四座山的一个词的中间,它被压在一个词的中间9度宽以内(指某个宇的位角1-9度的任何一点),在玄空风水中仍然是立向的。(如果垂直交叉线压在一个单词上稍微偏移,且距离超过9度,则在玄空风水中是立向的。在玄空风水中,在计算地面运输或判断风水的好坏方面存在很大差异。起飞星盘时,正向和兼向有很大差异。
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