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过是指过去，过去。小是指一小部分。小过，小过。这个卦是异卦(下艮上震)重叠，所以叫小过。那么你知道易经小过卦的话是什么吗？本期《易经》入门带你了解详情。
六十四卦爻辞详解
六十四卦名之一。属于《周易》的亢龙有悔部分，是为了防止越界而控制自己行为规范的卦。
爻辞
初六
〖原文〗飞鸟以凶。
〖译文〗鸟儿穿过空中，预示着危险。
〖解说〗第一个是主占卜的下一个占卜，代表主人的行动[3]，阴，表示主人的消极和被动，如防守、撤退、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域，只是为了保持现状，等等。鸟飞走了，主人太消极和被动了，没有积极阻止鸟，所以，这是危险的。这句话表明，消极和被动是主人最严重的问题。
〖结构分析〗第一个线的位置是阳位，这个线是阴线，阴线在阳位，不当的位置，不当的位置，但与四个阳相对应。不当表明主方消极被动，可能损害主方利益，是对主方不利的潜在因素；应表明客户积极主动，可以利用主方消极被动的机会发展，潜在因素已成为对主方真正不利的因素，所以线说凶猛。
六二
〖原文〗与祖先相遇；不如君，遇臣，无愧。
〖译文〗错过了他的祖父，但遇到了他的祖母；没有赶上他的君主，或者遇到了他的臣僚，虽然很晚，但不是徒劳的，没有责怪。
〖解说〗第二个是主占卜的中间占卜，代表主人的素质，阴，说明主人的素质差，如资金不足、地位低、实力弱、教育程度低等。由于素质差，主方尽力而为，过其祖，遇其臣；不如其君，遇其臣。主人不应该被责备，无罪。“祖”（zǔ），父亲的上一代：祖父。“妣”（bǐ），原指母亲，后称已死的母亲：先贤。
〖结构分析〗第二个线的位置是阴线，这个线是阴线，阴线在阴线，位置，但与五个阴线不相应。位置表明主体质量差，促进主体寻求发展，是对主体有利的潜在因素；不应表明客户质量差，主体不能从客户那里获得利益。这个潜在的因素并没有成为对主体真正有利的因素。由于这种潜在的有利因素，所以这句话说没有责任。
九三
〖原文〗弗过防，从或杀，凶。
〖译文〗不要指责太多，但要防止他的错误发展，如果听任放纵，反而伤害了他，就会遭受危险。
〖解说〗第三行是主占卜的上行，代表主持人的态度，阳，表示主持人的态度强硬。主持人的态度应该是合适的，弗过防是合适的。从是一种软弱的态度，杀是一种过于强硬和粗暴的态度。这是错误的。有危险。从或杀，凶。（qiāng），杀人：杀人。
〖结构分析〗第三个线的位置是阳线，这个线是阳线，阳线在阳线，位置，与六阴相对应。位置表明主方态度强硬，可能限制客方，是对主方有利的潜在因素；应表明客方态度随和，可以接受主方的限制，这个潜在因素已经成为对主方真正有利的因素。然而，主方的质量差，力量弱，强硬的态度没有足够的力量支持，所以线说凶猛。
九四
〖原文〗无罪，弗过遇之；往厉必戒，不要用永贞。
〖译文〗没有责备，没有过错，不要责怪，但要防止错误；去冒险，你必须立即保持警惕。没有必要问未来的好坏。
〖解说〗第四爻是客卦的下爻，代表客方的行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。与客方相比，鸟总是想飞走，这不是主方能决定的，主方不应该被责备，无罪。鸟还没飞走，主人可以去见它，试着阻止它，弗过遇。应该警惕的是，鸟一旦飞走，就很难再往厉必戒。主人要改变消极被动，不能永久不变，不要用永贞。
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易经寻找失物口诀 易经入门：如何用易经寻找失物歌诀
《易经》分为三部分：夏代的《连山》、商代的《归藏》和周代的《周易》。《易经》中最著名的是占卜。你可以预测很多你想知道的知识。本期《易经》的介绍将带了解如何使用《易经》寻找失物歌曲
一、寻找失物的古歌诀之一。日见方向
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己浔门，
庚日失物兑上找，盱眙可在艮上找。
其二。时辰定人
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗侵，
丁仁不出亲人手，戊桂失物不出门。
第三。时间在哪里？
子午毛酉在路边，寅申亥归乡，
陈旭丑未身未动，书书参差详细。
第四远近看日建。
甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，
丁壬三里藏，戊桂团转，这是失物方。
这四首歌的具体解释分别涉及到寻找失物的方向。角色。地点。
让我们具体解释一下这些歌曲，方便大家了解和学习。
1、歌诀「甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己浔门，庚日失物兑上找，盱眙可在艮上找。」说的是失物的方向。
具体意思如下:
甲日丢失的东西，可去正东方寻找(正东震卦)；
乙日丢失的东西，可取正南寻找(离卦在正南)；
丙日。辛日丢失的东西，去西南找(坤卦在西南)；
丁日丢了东西，可以去西北找(西北干卦)；
戊日丢失的东西，可以去正北找(坎卦正北)；
在自己的日子里丢失的东西，可以去东南方向寻找(浔卦在东南)；
庚日丢了东西，可以去正西找(正西兑卦)；
任日。桂日丢失的东西，可以去东北方向找(根卦在东北)。
2、歌诀「甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗入侵，丁仁不出亲人手，戊桂失物不出门。」说失物可能被谁拿走。
具体来说:
甲日。在男人手中丢失的东西；
乙日。庚日丢失的东西在女人手里；
丙日。辛日丢失的东西，在孩子手里；
丁日。仁日在亲人手中丢失的东西；
戊日。桂日丢失的东西，还在家里，只是一时找不到。
3、歌诀「子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。」它涉及丢失物品的时间和位置之间的关系。
具体来说:
子时。中午。毛时。这是一个小时丢失的东西，去路边找；
尹。申。思。这四个小时丢失的物品，已经落入别人手中，找不回来了；
陈旭丑没这四个小时丢的东西，其实没丢，就在身边，只是一时找不到。
4、歌诀「甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁仁三里藏，戊桂团转，这是失物方。」说的则是失物距离的远近。
具体来说:
甲日。自己一天丢失的东西，丢失的地方大约五里；
乙日。庚日丢失的东西，距离丢失的地方，千里之外；
丙日。辛日丢失的东西，离丢失的地方整整十里；
丁日。任日丢失的东西，距离丢失的地方三里；
戊日。桂日丢失的东西，就在原地找吧。
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看龙脉口诀 教你如何判断龙脉，断龙脉歌诀浅谈
龙脉，也就是风水中的山脉，可以通过山脉的方向来判断这个地方是否是风水宝地，那么真正好的龙脉是什么呢？风水如何判断龙脉？本期《寻龙点》将带您了解如何判断龙脉。
如何判断龙脉的位置？
1.观察土壤的颜色
土壤的状况也是判断一个地方是否有好的龙脉的重要因素之一。一般来说，沙子不是龙脉，因为沙子地址松散，容易坍塌。其他地表容易积水的地方不会形成龙脉。地表积水表明地面不能吸水。这些地方地质坚硬，易潮湿，不适合作为风水宝地。
二、通过水源寻找龙脉
根据风水学家的分析，龙脉的具体位置不是固定的，但中国大部分龙脉都是靠山水诞生的，可以通过观察水流来判断龙脉的一般位置。
水从天而降，水源不断，财运不止。
第二，看水的出口，龙脉处的水要能流出，还要足够隐蔽，否则很容易形成失水失财的现象。
山脉绵延，财富和好运；山又短又窄，年轻一代很难发财！无论采用哪种方法，都希望龙脉山势长远，山清水环，兴家旺族，造福子孙。
教你如何判断龙脉的质量！
风水中龙脉的形象是风水中的龙脉，龙脉就是山脉。指山为龙，象形势起伏，以龙为全，以玉夫山为真。山脉延伸到所谓的脉络，如人体脉络，气血运行。从龙脉的起源来看，龙脉有分支、大小和长度，所以它被称为龙犹树，有大干、小干、大分支和小分支。就阴阳风水的山川格局而言，风水理论采用龙脉的聚集，即山水的聚集，有大、中、小三种格局。聚会为都会，聚会为大县，小聚会为农村、阳宅和富裕阴地。
此外，论龙还注重山峰或山峰的形象，有生龙和星峰的说法。星峰实际上是一座与天空相匹配的山，应该是天空中的星星为星星，称为穴位星或星体。有五星形势，用五行来评价金、木、水、火、土、圆、直、曲、锐、方形的形象。
以五星为基础，也有不同的理论，如九星，灵活，分析各种山峰形象。至于龙，除了指起伏、错误、生动、美丽、山形象优雅、脱颖而出、宏伟等，还注重其愤怒，即生态良好，石头为山骨，土壤为山肉，水为山血，植物为山毛，追求山或龙体质紫色，烟雾，云蒸雾，四次；皮肤无腐蚀，油色，植被茂盛，泉水甘，土壤油腻，石头湿润明亮，如果是，气钟没有休息。根据上述风水理论，以龙脉为灵性，象征其命运，甚至建造一个观星平台，与天地一起吐槽，研究天地，为天人合一的最佳境界祈祷。让我们来看看杨公的秘密是如何评价龙脉的质量。
亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。水龙叫天辅，武将家庭多富裕。
子龙高起坎气清，定出高官知识人。丑龙平行真是艮，男女多应家丰享。
艮龙天禄孝义门，局备财丰爵王号。甲寅行龙若受穴，慢性病乞残肺结核疗折。
毛龙庚向庚砂水，武将旗帜在中国闪耀。乙龙才星种植木材，不可避免地会更换蛀虫。
陈山早逝贼送儿，局羡逐渐窝人丁稀。荀龙是人尚书位，女荣男贵庆有余。
三龙天财丰富，但主富贵人英杰。丙主游财多，局羡清贵。
午龙懒高腾，陈旭亥照害刑克。南极人寿巧，不染未气荣华早。
未被丁行宜向艮，穴被左位人显贵。昆龙局也很有钱，未来没有寡僧尼。
申龙穴坐庚金星，微挨老阴财丁盛。庚龙地禄主威风，局备将军胆气雄。
酉龙清香少微坦，文章科甲点州县。辛为天节主忠孝，不染徐气登科甲。
徐空孤淫病恶人，局美逐渐富裕平庸。乾龙寡生，局美染异以名成。
亥艮浔辛毛龙至，幼母曲折为气。亥乾平分为行龙，乾亥中抽须裁酌。
亥多乾少可扦插，乾多亥少不可作。乾亥抽顶宜右落，亥羲抽顶宜左落。
以这一端为例，丑艮寅也可推。龙落丑半主吉，艮轴寅顶疯育疾。
午丙杂来回禄祸，陈迅并落男女伤。丁杂午未家陵嫂，真龙富贵随伪。
真脉为速达，但恐惧中有兴衰。审龙真为定主穴，收放乘气有相机。
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