悬而未决的河图洛书之谜是什么 河图 洛书
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悬而未决的河图洛书之谜是什么 河图 洛书
我们研究洛书不仅因为它具有文化和数学价值，而且因为它具有更重要的实用价值。例如，《堪舆学》利用《河图洛书》和《先后八卦》，创造了一套完善、实用的理论体系。这个系统已经实践和服务人类1000多年了，至今仍充满活力。它是当今堪舆学术界最受尊敬的《玄空飞星学》。
四、神秘的洛书数排列方法
老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。
先看《洛书》
过去，人们总是被载九履一、左三右七、四二为肩、八六为足的排列方式和水平和垂直相加等于15的平衡数所印象深刻。我们陷入了复杂的数学幻想，失去了研究的方向。我们不能重蹈覆辙。
在研究过程中，首先要放弃崇拜心理，不要陷入数学幻想，无数典忘祖，不要认为《洛书》有多神秘。从自然、形象、合理的方面，揭示其神秘面纱。
在古代的野蛮时期，人们对自然的理解应该非常直观。由于文化的单一性，偏见是罕见的。人们只能从感官开始（当然，不排除特殊的感官），观察环境，了解事物。最常见、最有影响力、最有规律的是太阳的起伏，月亮和星星的昼夜，以及全年气候的变化。因此，当古人创造洛书时，它就不在这里了。
《堪舆学中，《洛书》被称为九宫飞星。
将1-9数称为飞星，都是因为这个飞星数要按照洛书数的顺序，随着时间的推移而飞。
五、河图是时间的数字表达
西汉末年，杨雄的《太玄经》卷八玄数第十一说：
三八是木，东，春，四九是金，西，秋。二七是火，南，夏。一六是水，北，冬。五五是土，中，四维。
由此可见，河图在西汉时期甚至早已存在。
但是很显然，《河图》与《洛书》不同，因为《河图》是以“五行”为表述中心的。
但这并不重要。重要的是《河图》反映了什么规律？它和洛书有什么关系？
河图并不复杂。然而，与洛书不同的是，河图不是为了反映空间方向的阴阳，而是为了描述地球全年时间的变化。
另一个不同于《洛书》的是：
它不是通过加法来实现平衡，而是通过减法来实现平衡——阴阳点的相减等于5，无论是上下左右还是中间。
这是因为时间是虚拟的，时间是不存在的(这是爱因斯坦狭义相对论和广义相对论的观点)。原来《河图》的发明者早就明白了这一点，所以把时间定为阴性。
显然，空间为阳和时间为阴是用来表达时间性的。它不是按照南阳北阴的方向表达阴阳，而是按照时间的变化顺序表达阴阳——上半年是阳，下半年是阴，春天是阳，秋天是阴。
六、龙马负河图，神龟献洛书的含义
据说六七千年前，龙马身负河图跳出黄河，神龟背负洛书浮出洛水。
史记音义云：黄帝东巡过洛，修坛沉璧，受龙图于河，龟书于洛。
《尚书·孔安国传：伏羲王天下，龙马出河，然后他画八卦，称之为河图。
《水经注·洛水条引用《地记》说:洛水东入中提山，东流汇于伊是也。前黄帝时，天雾三天，皇帝在洛水上游泳，看到大鱼，邪恶的五只动物。天是雨，七天七夜，鱼流开始得书。
罗苹注《河图玉版》云：仓颉为帝南巡，登阳虚之山，临玄沪洛之水，灵龟负书，丹甲青文授之。
《汉书·孔安国传说:龙马人，天地之精，其形也，马身而龙鳞，故称龙马，龙马红纹绿色，高八尺五寸，类罗有翼，不蹈水，圣人在位，负图出于孟河。
至于上述描述，今天的人们认为这是古人故意神秘的《河图洛书》，只是一个神话传说，但我认为这个传说是另一个深刻的意义。
上面说明《河图》表示时间，时间从不停止。因此，为了进一步说明《河图》的这一特点，古人用天马或龙马来象征它。因此，无论是天马还是龙马都有奔腾的形象。
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河图洛书最早的形式是两个神秘的图案，后人从这两个图案中学到了各种各样的东西。那么河图洛书和先后八卦有什么关系呢？本期河图洛书将带您了解河图洛书与先后八卦的关系。让我们一起来看看。
河图洛书与先后天八卦的关系
1、先天八卦序数：乾一、兑二、离三、震四、浔五、坎六、艮七、坤八。
二、后天八卦序数：坎一、坤二、震三、浔四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。
3.洛书序数:坎一、坤二、震三、浔四、中五、乾六、七、艮八、九。
4.先天八卦配河洛
左：阳内阴外，即先天干、交、离、震，阳长而阴消。
右侧：阴内阳外，即先天浔、坎、艮、坤，阴长而阳消。
5.后天八卦配河图，16合水，后天坎坷；二七合火，后天离卦；三八合木，后天之震浔卦；四九合金，后天之交乾卦；五十合土，后天坤艮卦。
河图洛书是先天八卦的源泉，由灵龟背上的斑点组成。将乾一、二、三、震四、浔五、坎六、艮七、坤八卦与洛书数相匹配，又为乾九、四、三、震八、浔二、坎七、艮六、坤一。
从河图的数量来看，它的数量是9438，所以先天八卦的干、兑、离、震与一、二、三、四的顺序是一致的。然后纵观河图的数量，它的数量是二、七、六、一，也是卦之浔、坎、艮、坤，符合五、六、七、八的卦序。
从四象的位置看，一是太阳；二是少阴；三是少阳；四是少阴。
再来看看河图横列的九、四、三、八的顺序，其中十减九为一；五减四为一，一为太阳数，所以干卦和兑卦同根于太阳。十减八为二，五减三为二，二减少阴，所以离卦、震卦和少阴同源。
再竖看河图之数，十减七为三，五减二也为三，三是少阳数，坎、巽两卦与少阳同出一源。十减六为四，五减一为四，四为少阴数。所以，坤卦、艮卦与太阴同出一源。
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易有太极，就是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。-这是宇宙形成的过程。后天的八卦，又称八卦，是解释宇宙变化和应用的规律。那么它的内容是什么呢？本期后天的八卦会带你去了解。
后天的八卦据说是文王姬昌被囚禁在监狱里，排练八卦；文王被困在监狱里，因为流言蜚语推动了周王的先天数量，所以他被奸夫陷害，在监狱城软禁了七年。在此期间，排练后天的八卦。后天的八卦图是在先天八卦图的基础上调整排列顺序获得的，但对于古人为什么要重新排列形成的八卦图的顺序，只有社会各界难以置信的猜测。今天，人们认为，在夏朝，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是灾难。在周朝，自然环境发生了变化，天地运气不再与先天八卦图一致，所以周文王重新安排了八卦图的顺序，成为我们今天看到的后天八卦图。
因为和之前的八卦不一样，所以都叫后天八卦。
先天八卦的主人是:1乾居南方，数量为一，与坤相对。2坤居北方，数量为8，与乾相对。3震居东北，数量为4，与浔相对。4浔居西南，数量为5，与震相对。5.居东方，数量为3，与坎相对。6坎居西方，数量为6，与离相对。7根居西北，数量为7，与兑相对。8兑居东南，数量为2，与艮相对。以上相对数字为9，乾坤为9，地震与浔合为9，离坎合为9，根与浔合为9。
即先天八卦：乾一、兑二、离三、震四、浔五、坎六、艮七、坤八。
后天八卦和先天八卦有区别: 1离南方，五行为火，数量为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数量为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数量为三，与对面。4对西方，五行为金，数量为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数量为六，与浔相对。6浔居东南，五行为木，数量为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数量为二，与艮相对。8根居东北，五行为土，数量为八，与坤相对。
后天八卦：坎一、坤二、震三、浔四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
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