为什么称骨算命分男女版 为什么称骨算命不是越重越好
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为什么称骨算命分男女版 为什么称骨算命不是越重越好
基本上，在一切算命之前，我们应该首先知道命主的出生日期，骨算命也是如此。我们可以根据出生日期对应的金两进行总结，结果可以有自己的评论。那么，为什么骨算命如此准确呢？今天我们主要来具体看看。
(六二七钱)
一生荣华，享受无边的生活
男:这一生天生福泽厚，田园家业最高，一生衣禄丰富，一生万事通。注:这种生活天生就有福气，可以依靠田园祖业的发展，一辈子衣食无忧，享受无穷的荣华富贵。
女:遇到闲磨，暂时推。交易是否有好处，事求财是不遂的。这种生活是贤惠的，善良的，直言不讳的，遇事不顺利的，憨厚的，满意的交姐妹骨肉，手足有情，中限运输不好，疾病不好，婚姻不幸，口舌琐碎，做事颠倒，中限运输不好，家庭安宁，终限衣禄丰富，家业新，口尽必防。
(六二八钱〕
男:享受天赐之福，近贵展现命运
富贵由天莫苦求，万金家计不必谋，现在不比以前翻事，祖业根基千古留。
注解：富贵交给上天决定不用强求，本身就拥有万金家财，哪怕没有曾经辉煌，祖上流传下的基业也能流传千古。
女:水庭明月不能捞，女命早限不高。交易很难获得，最后的命运也逐渐好转。这种生活带来了聪明、优雅、礼貌的对待。衣服和财富都是主要的命运。早期限制运气坎坷，自力更生，努力工作，求名不遂，疾病未愈，婚姻不成功，合伙不足，中年运气不平，遇事遇灾，受到尊重。456年，交末运气，就像火。
(六二九钱)
男:虽然祖业很多，但如果不坚守，就会失败。
君是人间衣禄星，一生富贵人钦，总是福禄由天定，安享荣华度过一生。
注：这类人注定是衣食无忧，一生富贵财富，拥有上帝赐予的财富，享受一生的财富和荣耀。
女：太公封祖非凡，女人求财稳如山。交易合伙大吉庆，疾病口角消除安。
算命为什么那么准？免费算姻缘 婚姻很准怎么算？
一般算命是以周易这本书为理论，周易是经典的书籍，里面涉及很多内容。很多人觉得算命关乎个人的发展，那算命为什么那么准？免费算姻缘 婚姻很准怎么算的？下面起名网就来给大家分析下吧。
算命有哪些方式？
算命的种类有很多，最主要的算命方式有十种，分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。卜筮算命是指通过一定手段实现预测未来的活动。例如，《周易》实际上是为卜筮而设。卜筮本身有一套系统来帮助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道，而是有严格的操作程序。有人以蓍草为占卜的事物，有以竹木为媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的启示。五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。根据五行盛衰，五行相生相克的道理，人们可推算宇宙、自然、人类的一些运行规律。多同八卦一起运用。
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算命为什么那么准？
在心理学上有一个名次叫做主观验证，它指的是当有人用一条观点来描述你的时候，你会很容易接受这一观点，所以当命理师说出一些模棱两可的话的时候，人们会在大脑中自动的通过主观验证去联系自己的生活细节，然后经过证实偏见之后发现命理师说的真的很对，这是心理学家研究占卜后发现的结果，可能60%的人都会中招，而算命先生能算准的主要原因则有以下几点。
1、善于观察人的心理
人们常说察言观色，有些人在这方面是非常擅长的，他们可以根据你的表情、身体语言来观察你的心理变化，然后利用这些心理上的变化来达到一定目的，所以在算命先生提问的时候，那会发现他们的话题总是那么语意不明且模棱两可，这个过程中他会观察你的表情和心理。
最常见的例子就是算命先生会问你家门口是否有条河，这个问题无论你怎么回答，命理师都能完美的解释。比如你回答有，那么你会觉得他算得果然准;假如你回答没有，算命师可以认真的说没有最好，让你感觉他原本就知道或者希望没有这条河一样，怎么回答都感觉算得准，这就是第一种算命先生会算准的原因。
2、自我求证心理
每个人都会有自我求证的心理，尤其是得到某种暗示之后，脑海中会因为主观验证的原因，将算命师提出的暗示主动的和自己生活细节联系，总会找到某些细节与暗示是相似的，而他的暗示源于之前对你的观察。
有时算命先生会说你与水有缘，听到这句话的时候，人不会去认为这句暗示有问题，反而会情不自禁的会去联想一些自己和水有关的经历，比如小时候自己落水或者被水呛到等等，来证明自己确实和水有关，那么理所当然的就会觉得算命先生算得很准了。
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免费算姻缘 婚姻很准怎么算的？
婚姻算命是配合八字，通过命身及作用宫，以及十二宫转化人事，加上十干四化走游各宫各星，经过一百零八颗星辰碰撞与五行量化，咨询感情及提供建议。
经过奇门九星飞宫定位勘察，结合八字姻缘运势走向，纵横查看夫妻星宿的福禄所在及与命主命宫的渊源、情结、婚缘关系。是推测个人未来命运的学问。命理师以各式各样的天文（包含出生年月日的纪年法）、地理（包含节气气象）、人文（包含人生活周边自然与不自然的一切）等特征，来推论人的性格特性与各项运势。数秘术（Numerology，又译数字命理学）是指任何一个将数字连结于物体或生命的信仰或传统。
算命为什么那么准？免费算姻缘 婚姻很准怎么算的？算命有的比较准，有的不准，这个也是因人而异的事情。大家如果想试下算命的话，可以去起名网看看，有很多形式可以选。
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象传全文(上下文)
象上
01、乾
天行健康；君子以自强不息。
不要用潜龙，阳在下。看到龙在田里，德施普也。整天干，反复说。或者跳在渊里，进无愧。飞龙在天，大人造也。亢龙后悔，盈不可久。用九，天德不能为首。
02、坤
地形，坤；君子以厚德载物。
履霜坚冰，阴始凝也。驯化它的方式，直到它的冰。六二之动，直以方也。不习不利，地道光也。含章可贞，以时发也。或者从王事，知光大也。括囊无愧，谨慎不害。黄尚元吉，文在中也。龙战在野，其道穷也。用六永贞，以大终。
03.屯
云雷，屯；君子以经纶。
虽然盘桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。六二之难，乘刚也。十年是字，异常也是。也就是说，鹿无虞，以从禽也。君子舍之，以吝啬穷。求而往，明也。屯其膏，施未光也。哭血涟漪如何生长？
04、蒙
山下出泉，蒙；君子以果育德。
利用刑人，以正法也。子克家，刚柔接也。不要用女人，行不顺也。困蒙之吝，独远实也。童蒙之吉，顺以浔也。利用御寇，上下顺也。
05、需
云上于天，需要；君子以饮食宴乐。
需要郊区，不犯难行。用恒无愧，不失常。需要沙子，衍在中间。虽然小小，但最终还是会好起来的。需要泥，灾在外。自我攻击，谨慎不败。需要血，顺其自然。酒食贞吉，以中正。不速之客来了，敬之终吉。虽然不当位，但没有大损失。
06、讼
天违水，诉讼；君子以作事谋始。
不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。食旧德，从上吉也。复即命渝，安贞不失也。讼元吉，以中正也。以讼受服，亦不足敬也。
07、师
地中有水，师；君子以容民畜民。
师出以律，失律凶也。在师中吉，承天宠也。王三锡的命，怀万邦。师或舆尸，大无功也。左次无罪，不失常。长子帅师，也是中行。弟子舆尸，不当。君主有生命，有正功。恶棍不用，乱邦。
08、比
地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
比起前的第六天相比，它是幸运的。与内心相比，不要失去自己。与土匪相比，不也难过吗？与于贤相比，以上也是如此。显比之吉，位中也。舍逆取顺，失去前禽。邑人不诫，上使中也。比之无首，无所终。
09、小畜
风行天上，小畜；君子以懿文德。
回到自己身边，它的意义也是吉祥的。如果你在中间牵扯，你不会失去自己。夫妻反目成仇，不能在主房间。有福警，上合志。有福挛，不独富。既有雨，也有德积载。君子征凶，有疑问。
10、履
天下泽，履；君子以辩上下，定民志。
在过去，独行愿也是如此。幽人贞吉，中不自乱。能看，不足以有明也。跛能履，不足以与之同行。武人之凶，位置不当。武人为君，志刚也。也是如此。也是如此。元吉在上面，有很多庆祝活动。
11、泰
天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
拔茅征吉，志在外。包荒还在中行，光大也。一切都会消失，天地也会消失。如果你不富有，你就会失去真理。不要放弃以孚，中心愿望。以福元吉，中以行愿。城复于隍，其命乱也。
12、否
天地不交，否；君子以节俭辟难，不能荣以禄。
拔茅贞吉，志在君也。大人不亨，不乱群。包羞，位置不当。有命无愧，志行也。成年人的吉祥，位置也是合法的。否则，如果你倾倒了，你怎么能长大呢？
13、同人
天与火，同人；君子以类族辨物。
出门同人，谁也怪。同人于宗，吝啬宗，吝啬。伏荣于莽，敌刚也。三岁不开心，安行也。乘其勇，义弗克也。它是幸运的，但它是困的，反之亦然。在同事之前，它是中直的。大师相遇，言相克。同事在郊区，志未成。
14、大有
火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。
大有初九，没有交害。大车以载，积中不败。公用亨于天子，恶棍也受到伤害。土匪彭无罪，明辨公正。土耳其人交朋友，相信自己的野心。威如之吉，易而无备。大有上吉，自天佑。
15、谦
地中有山，谦虚；君子以多益寡，称物平施。
谦虚的君子，谦虚的自牧。鸣谦贞吉，中心得也。劳谦君子，万民服也。都是利谦，不违则。利用侵伐，征服不服。鸣谦，志不得也。可以用行师，征服宜国。
16、豫
雷出地奋，豫；先王作为乐崇德，殷推荐上帝，配祖考。
初六鸣豫，志同道合，志同道合。贞吉不是一整天。盱眙有遗憾，位置不当。豫大有得，志大行也有。六五贞疾，乘刚也。不死，中不死。冥豫在上，何能长也？
17、随
泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
官有渝，从正吉也。出门有功，不失也。系男孩，弗也和。系丈夫，志舍也。随有得，其义凶也。有福在道，明功也。富于嘉吉，也在中间。拘系之，上穷也。推荐:12小时养生对照表，12小时养生法当令详细说明。
18、蛊
山下有风，蛊；君子以振民育德。
干父之妙，意承考也。干母之妙，得中道也。干父之妙，终无愧。裕父之妙，往未得也。干父用名，承德也。不事王侯，志可也。
19、临
泽上有地，临；君子教思无穷，容保民无疆。
咸临贞吉，志行正也。咸临吉没有坏处，也没有顺命。甘临，位置不当也。既担心，又责备不长。至临无愧，位当也。大君之宜，行中之敦临之吉，志在其中。
20、观
风行地上，观；先王以省方观民设教。
初六童观，小人道也。窥观女贞，也可丑。看我生进退，不失道。观国之光，尚宾也。观我生，观民。观其生，志不平。
21、噬嗑
雷电，吃；先王以明罚法。
学校灭趾，不行。咬皮灭鼻，乘刚也。遇毒，位置不当。利艰贞吉，未光也。贞厉无愧，得当。何校灭耳，聪不明。
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