揭示灵界不为人知的真相(34)整理 灵界上身
你现在浏览的是一篇关于揭示灵界不为人知的真相(34)整理的精彩内容，本文拥有灵界上身和揭示灵界不为人知的真相(34)整理的精彩内容发布，喜欢的关注本站。
揭示灵界不为人知的真相(34)整理 灵界上身
修行者众，成就者寡。下功者多，感应者少。关于灵界之事能亲身体会者确实少，太少。这只能怪自己，修行者精进太少，诚心太少，信心太少！
我今天想讲一讲出体的一些事，
能出体者的原因：1先天即能，体质原因，粗糙的身肉身和细微的身魂灵天生容易脱离，不粘合。
2刻意练习强行出体，总结所有的练强行出体的成功者，有两种出体类型：一种是单一的元神出体即魂出体，还有一种是魂魄均 出体，魄比魂稍微粗糙一些。魂魄出体非常难练。
3修行成就后出体，这种也是可以有两种，元神出体，和魂魄出体。是修行使气脉明点成熟的结果
4兵马护法神灵类辅助出体，这种多是真正的出马出道仙经常用的（有的出马出道仙是 假的，是很没本事的一些灵，甚至和普通人没有两样）
5药物类出体，这种最少见几乎灭绝，药物自然使魂魄能顺滑脱离肉体。什么药我也不懂，但确实存在。我只知道有外丹法，炼制一种丹药，吞下一颗服下后可以保护魂魄受伤并且丹药中会有股能量和魂魄融为一体，魂魄因此具有大威力，可以保证魂魄几百到千年不等，这就是外丹原理。
再谈谈魂魄出体和魂（元神）出体的区别，魂魄出体，看到的是半灵界半现实画面的，魂魄出体时手被扎出血，回来时肉身的手就会出血。
而元神出体则通常是个光团，修其他法有成者可以出现特别形象如幻身之类，看到的是纯灵界画面，如果手或身体被灵界哪个灵弄伤毁掉之类，回到肉体，肉体不会显示其也伤掉，但是会逐渐或很快出现那个部位生病或因为其他现实世界原因受伤。
灵界事直讲：出体种类
关于动物修行渡劫的传说
动物修炼渡劫，他们没有法脉护持，或者部分法脉很弱的，就会渡劫，渡劫的原因也有很多不同，有的是因为过去世的恶业被他的修为催熟凝聚而来的劫难，有的则因为对一些灵界正统势力产生了挑战，有的是想求快求快速成就，因为雷电很有能量，修为足够的话，可以在打雷的时候去吸收雷电的（细微能量）电之力，如果修为不够，对自己实力预估错误，就“虚不受补”被打死了，最主要的就是这三种原因。具足渡劫原因的修行人也会渡劫。物质界和灵界都有采补雷的法要，但普通众生修炼采雷的危险和修为强的精怪采雷的危险不可同语，普通人躲在较安全的地上采丝丝能量，基本上不会出事。精怪飞到天上直接硬碰硬吸收，受不住就灭掉。
95年安徽巨蟒渡劫，就是这种情况，估高了自己的修为，想采雷快速得到修为质变，结果被打死。（这种能量能用来聚化元神成就高级幻身吗，可以的，最细微的空性能量可以成就金刚幻身，这些也可以成就次一些粗糙一些的幻身，得法要还可以炼化更细微）比如鱼类，淡水的一开始修的好些的去江里，江里修好些的去海里，去不了的就在自己的水域慢慢修，运气好修好了，在大雨天通过雨水飞起来找更广大的水区，海里差不多就封顶了，要么慢吞吞的修，要么就去打雷时采雷，很多都打死了，因为没有多少精仙能受得住。但是一旦受得住就能把雷的能量吸收了，瞬间成就很高很高的境界。连粗糙的肉身都会发生很大的变化，鱼类身体会边长，会变成龙，会出现很多奇异的特征。龙有很多种，有的龙是祖上就是龙，他是基因导致的，这是弱的，靠自己修成的这个龙相当厉害，这种龙和灵界的一些元神幻身的龙不一样。这种龙是堪比热师莲师的肉身佛。
（有人问 相当于把物质转化了和虹身成就了差不多？答：不是，是他修来的细微的能量多了，细微能量也可以继续转化，转化和吸收，这也是修行路其中的两条路，虹身成就也有很多种，有的肉身被转化成了细微光，有的则是通过自身的修为能量使粗糙的肉身暂时变成虹光的细微状态，或者通过本尊的能量加持也可以，肉身直接转化成了细微光的修行众生相当相当少，这种比鱼身修龙更难中难。
有人问鱼渡劫成龙了是能量态还是实体态？答：实体，最重要的是他的细微能量和元神幻身强了，元神幻身是可以夹带着细微能量的，有的时候有的细微能量不能融入元神幻身成为元神幻身一部分，过程中肉身得到的改变也是 一个副产品，这个肉身依然有寿命，时间更长点，永恒要靠元神幻身。
有人问虹光身的获得方式，答：虹光身的获得方式有很多，热系至圣佛法脉的大圆满、本尊类的法、能量丹法、气脉明点等等都可以，这一切都需要修根本法做基础）
关于动物修行渡劫的传说
修行人为什么会有渡劫之说？
《文子·自然》有“十二月运行，周而复始。”意思是天地转了一圈又一圈，一次又一次地循环。其表达的思想为：世界是按照极其漫长的时间周期周而复始地永恒循环，这个周期因为过于漫长而实际上无法预测，但又不是完全确定的。在这个永恒循环的过程中，世上的一切，包括我们每个人以及我们一生中的每个细节，都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现，绝不会有丝毫改变。
常听人说，人要渡过多少亿劫才能成仙，更有在深山修炼的各种“仙”渡天劫升仙之说。人生在世，不如意事十常八九，生活中困难无处不在。而面临生死之类的大难，往往被人称为劫难，幸免于难者，称为逃过一劫。道教认为，所谓劫难，即指灾难、祸患。可是，为什么会有劫难呢？
劫难的产生，往往源于宿世积累的孽缘。我们常常讲，前世积累何种缘，今生即承受何种果报，种瓜得瓜，种豆得豆，真实不虚。只是，任何一种缘都有一个积累过程。在这个过程中，还会不断积累各种缘分，然后慢慢次第成熟，善缘的结果是福报，恶缘的结果便是恶报。
因为曾结了各种缘，我们的人生便充满了悲欢离合、爱恨情仇、生离死别。在很多人看来，这才是人生。没错，在人道之中，这就是人生，所以，如果不加以改变，也许我们会在人道中轮回，该来的还是来，该承受的还得承受，永无止境。
可是，从人道的思维出发，如果一个人承受了太多的劫难，特别是一个已经开始修行的人，不但未见到修行的好处，反而还要应对一系列的磨难，难免会惴惴不安、愤愤不平，然后开始质问：前世的事情我如何知道？这样无端承受磨难，对这一世的自己来说岂不是不公平？这种疑问很多人都有过，然而却找不到解决的办法。我们唯一能改变的，只有未来的结局。
《北斗经》有：“众生暂假因缘，坠于地狱，为无定故，罪孽牵缠，魂系阴司，受苦满足，人道将违；生居畜兽之中，或生禽虫之属，转乖人道，难复人身。如此沉沦，不自知觉，为先世迷真之故。”
从经文的字面意思看，众生只是暂时凭借“因缘”，或者“坠于地狱”、或者“生居畜兽”、或者“或生禽虫”，原因就是“为无定故，罪孽牵缠，魂系阴司”。简单地说，众生的生死和是不是能投生为人，并不是固定不变的，因魂由阴司掌握，因为罪孽的牵缠，可能会坠入地狱，或者投生畜生和禽虫，以至于“难复人身”。
转世背离人道，自然“难复人身”，以至于沉沦而不自知觉，其原因便是“先世迷真”。如此可见，老君所宣说的“人身难得”实际上劝解众生依仪行道、不违真性、不入邪见。
又云“众生亿劫漂沉，周回生死……生在中华，或生夷狄之中，或生蛮戎之内。”
人身本来就难得，但是得到人身之后呢？有的生在中华，有的出生在夷狄、蛮戎。中土难生的原因，不仅仅是夷狄、蛮戎和中华的地利之便，更重要众生凭道生，“无道之乡”的众生“有灾有患，不知解谢之门；祈福祈生，莫晓皈依之路”，何况“心修至道，渐入仙宗，永离轮回，超升成道”呢？而这些，正是也是正法难遇的原因之一。
能脱胎为人是多世积功累德所得的福报，然而，天道讲究不枉不纵，绝不会亏待任何一个虔诚修行的人，也不会轻易放过任何一个恶贯满盈的人，这样才能彰显天道的公平与公正。
然而，在六道之中，唯有人道众生拥有较好的修行契机，其具有道性。人居天地之间，不上不下，往上则可成仙成神，往下则可为畜为鬼。作为人道众生，为了不坠入畜道和鬼道，必须力争上游，尽量积功累德。然而，能顿悟这些的，往往是拥有大智慧的人。
人的身上具有道性，道性胜则越能修成正果，同时，人的身上也有很多魔性，魔性胜则堕入魔道或畜道或鬼道。而人就在道性和魔性之间保持平衡，这一天平稍有倾斜，其结果就截然不同。不过，可惜的是，很多人忘记了自己身上的道性，终其一生也未曾将其挖掘出来并发扬光大。
绝大多数人都知道自己内心深处有阴暗邪恶的一面，因此，花了大半辈子的时间平衡自己，防止被魔性占据，而并未悟到道性在平衡过程中的作用。不过，这样并没有什么不对。
魔道众生最喜欢披着正道的外衣呈现令人向往的场景，从而使人乱了心性。因此，很多时候，若非拥有大智慧者不可认清其真相。公众号嗣汉天师府，真正修行之人，心如明镜，寂然不动。他们已无分别心，放下一切，甚至连修成大道的心都没有，不执着于任何念想，唯求内心空虚清净。若真的清净了，你就修成了大道。
这样，当我们再回到劫难的话题时，一切似乎已经很清楚了。天尊一直在教导我们要勤加修行，才能真正离苦得乐。人生，就是一种修行。只是累世修行之人能遇到善缘，所以积累的功德也多，其福报也大。而那些依然经受磨难之人，累世修行功夫不够，积累功德不多，故而显得福薄命浅而已。
修行人为什么会有渡劫之说？
以上内容是小编整理的关于揭示灵界不为人知的真相(34)整理和灵界上身的优秀文章，喜欢小编发表的揭示灵界不为人知的真相(34)整理和灵界上身请一定要在下面浏览哦，我们将第一时间给你回复！