甲寅日乙卯时 甲乙寅卯日什么时候
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甲寅日乙卯时 甲乙寅卯日什么时候
今日是八月初三甲寅日，明日乙卯，都为纯木之日。秋季的“纯木”之日就是“废日”。俗话说：“甲寅乙卯雨，四十五日看泥水”，今明两天是晴天好，还是下雨好？有啥说法？今日下雨有啥预兆？
今日是处暑节气和出伏之后的第一个“甲日”，春季的甲，夏季的丙，秋季的庚，冬季的壬，就是四季的力量特点。夏季火旺，庚金遇火要隐藏，所以“夏至三庚入伏，小暑逢庚起伏”，是以庚金的伏藏来反衬夏火的强旺。
同样冬季的壬水压制丙火，丙火见水就会被熄灭，因此“冬至逢丙入寒”，是以丙火的熄灭来反衬壬水的强旺，也就是反衬冬季的寒冷。同样甲木到秋季，就会被金气所压制，所以“处暑逢甲见金风”，是以甲木的隐藏来反衬庚金的强旺，秋季的金气越强，天气就越凉。
因此今日就应该是天气变凉的转折点，然而今日是秋季的甲寅日，为纯木之日。其强木之气与季节的金气相互争斗而彼此消耗，就变成了“废日”，也被称为四季荒芜之日。所以今日甲寅，和明日乙卯，都是秋季的“废日”。
在干支历中，以十天干配十二地支，天干每循环一次为一旬，共有六个旬，分别为：“甲子旬、甲寅旬、甲辰戌、甲午旬、甲申旬、甲戌旬”。这六个甲日就为一旬之首，掌管着该旬中的十个组合，被称为“六甲”。
所以甲日有雨，也就代表着之后十日的降雨较多，如果今日是晴天，也就代表着之后的十日晴天较多。俗话说：“久雨久晴，且看换甲”，“六甲无云，一旬少雨”，“甲寅乙卯晴，四十日放光明”，“甲寅乙卯雨，四十五看泥水”，“千山云深甲子雨，十日地湿东南风”。
“甲寅乙卯雨，45日看泥水”，今日甲寅，明日乙卯，下雨啥预兆？京房说：“诸六甲日，无云，一旬少雨；月离毕之阴，则雨；月离毕之阳，无雨”。就是因为甲日为一旬之首，掌管着该旬中的十个组合，也就是掌管着之后的十天。所以今明两日下雨，也就代表着之后十天的降雨较多。
然而“六甲”之日又分为雌雄，当甲日在农历中的日子为双数时，就为“雌甲”，如果是单数，就为“雄甲”。因为单数为阳，偶数为阴，今日是八月初三，三为阳，因此今日甲寅就是“雄甲”，也就是“公甲”。
雌甲为阴，其力量较弱，而雄甲为阳，其力量较强。如果“雌甲”之日下雨，之后十日的小雨较多，而“雄甲”之日下雨，代表着之后十日的大雨较多，并且容易有大水。所以《五行书》中说：“甲遇单日为雄，遇双日为雌，雨落雌甲则无妨”。
清初的进士汪琬在诗中写道：“昨雨不逢雌甲子，匆匆修坝筑新堤”。意思就是昨日下雨不是雌甲，也就是“雄甲”下雨，之后容易有大雨，要赶紧修筑堤坝，以免有大水。所以雄甲之日宜晴不宜雨。
明日乙卯也是废日，而四季的卯日都不宜下雨。《黄帝占》中说：“春不欲雨乙卯，夏不欲雨丁卯，秋不欲雨辛卯，冬不欲雨癸卯，以此四日，占民安否，若其日雨，则疾疫起。凡四时卯日雨，皆主谷价”。
《京房占》中也说：“诸寅卯日，有小雨，小急；大雨，大急”。《天镜占》说：“凡泰和之世，雷雨必作于巳午阴生之后，至夜而止者，吉；若作于子丑寅卯，至丙而晴者，为乱为灾。先风后雨为顺；先雨后风为逆。凡雨作，于四时旺相之日，草木得之，莫不荣茂；其死囚休废之日，虽有雨，不能生物也”。
今日甲寅，明日乙卯，秋季的寅卯之日本就不宜下雨，又是“雄甲”遇到废日，寅申相对，申月的寅日为破日，有大雨大急，小雨小急，废日有雨则不能生物。所以今明两日以晴天为好，宜晴不宜雨。
今日是灶君的生日，也是姜子牙的生日，还是人们“拜斗”之时，灶君为火不见水，下雨和阴天看不到星斗，无论是干支的力量，还是以节日的习俗来说，今明两日都以晴天为好。２
中秋节不能在娘家过吗-中秋节不能去女方家
中秋节不能在娘家过吗
可以。
据说八月十五这晚月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。
中秋节的寓意是阖家团圆，嫁出去的女儿在传统观念上是另一家的人，应该到夫家过中秋节。
从传统意义上讲，应该在男方过，所谓嫁鸡随鸡；从男女意义上讲，应该在女方过，女士优先嘛；既然出现了争议，看来以上两条就都不适用了，那就折中一下，根据婆家娘家两线距离，在中间位置找一家饭店吃一顿算了。
中秋节不能在娘家过吗-中秋节不能去女方家不能回娘家的说法
一、根据有些地方的风俗和双方父母的思想，很多人认为中秋节不能回娘家，认为嫁出去的女儿就像泼出去的水，是不能回娘家的。
二、还有人认为，中秋节本身是团圆的日子，嫁出去的女儿在传统观念上属于另一家的人，所以中秋节必须回夫家过，寓意圆满吉利。
三、中秋节又叫“女儿节”，每逢中秋节晚上，各家在庭院中迎着月光陈设香案，按照*俗多为全家妇女拜祭，就算是回娘家暂住的媳妇，也要返回婆家过中秋节。
四、另外，还有一种说法是如果新媳妇婚后第一年在婆家过中秋的话，就要一连几年都在婆家过中秋。如果婚后第一年是在娘家过的中秋，那么就要一连几年在娘家过中秋节。
可以回娘家的说法
一、中秋节这一天是可以回娘家的，因为中秋节又叫团圆节，很多在外的游子，尤其是已经结婚之后女子，都会选择在这天娘家团聚。
二、说中秋节这天晚上的月亮距离我们最近，所以从古至今都会有一家人团聚，饮宴赏月的*俗。
三、也有人说，关于中秋节回不回娘家并没有什么硬性的规定，这对我们并没有什么影响。所以，如果你在中秋节这天想回娘家，就可以回娘家。2
中秋节将至，老人说：“中秋供6果，福财坐家中”
中秋节，9月10日，周六。2023年中秋节9月10日至12日放假，共3天。
中秋节，又称祭月节、月亮节、团圆节等，是民间的传统节日。
中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。
中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福。
最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历八月十五日。
在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“秋分祭月”而来。
据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于在历史发展中历法融合，使用阴历（夏历），后来将“祭月节”由二十四节气“秋分”调至夏历八月十五日。
据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。
祭月，在是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。
中秋节将至，老人说：“中秋供6果，福财坐家中”在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。
自古以来，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗。
拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。
在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。
祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好的愿望。
中秋节将至，老人说：“中秋供6果，福财坐家中”，为啥？6果指哪六个呢？
一、柿子
中秋节，柿子不仅甜润多汁，而且还是天然的降火食物。
柿子的颜色呈现为“金黄色或者红色”，充满喜气。
古人认为，柿子中的“柿”和“事”同音，所以中秋节摆上柿子，具有事事如意、万事顺心的美好寓意。
二、枣
枣子有美好的寓意。比如，红枣象征着吉祥、喜庆、安康和幸福。
“枣”单独放出来也有着“早生贵子”、“子孙满堂”的美好寓意！
因此，中秋送礼选营养健康并且拥有美好寓意的红枣最合适不过了。
中秋临近，“枣”自然成为馈赠贵人、恩人、亲人的上佳之选，所传达的深厚情谊不言自明。
三、苹果
苹果不仅酸甜爽口，而且汁水还多，常吃苹果，具有非常好的降秋燥的作用。
古人认为，在中秋节这一天，苹果是必须要摆上的水果。
“苹”和“平”是谐音，摆上苹果，寓意着平平安安，健健康康。
四、石榴
石榴汁水多、含糖量高，外皮和石榴籽都特别红，寓意着生活红红火火。
中秋节，还可以送石榴给亲朋好友，具有富贵、吉祥的美好寓意。
五、桃子
若将桃子和石榴放在一起，显而易见，那就是寓意健康长寿，多子多孙。
桃子其实就是意味着桃花运，可能你到了某一个年龄段的时候，桃花运就会变好。
六、葡萄
葡萄中含有丰富的维生素C、果糖、碳水化合物等等营养物质。
葡萄外表呈现为紫色，所以葡萄有紫气东来的寓意。
葡萄的外表成串，在古人看来，这就是多子多福，预示着人丁兴旺。２
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