关于昆明的13个诡异传说,胆小慎入狱的小说 昆明诡异的地方
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关于昆明的13个诡异传说,胆小慎入狱的小说 昆明诡异的地方
怪异传说
每个城市或多或少都会有一些鬼怪传说，虽然大多数人嘴上说着不信。但这些传说又像黑洞一样吸引着众人，都说当你凝视深渊时，深渊也在看着你。昆明的都市传说，你又知道多少呢？这些事情或许正在你周围发生着...01、龙泉路每年必死7人
在城市发生车祸死人什么的原本是很正常的事情，但像龙泉路这样每年都是一样的数字也是太诡异了，居然说龙泉路每年都会死七个人，不会多也不会少，原因不明。由于小喜同事的大学在龙泉路所以听到这消息还是蛮震惊的，当时第一次听到龙泉路时还给念错了，念成了黄泉路。真是细思极恐吓尿了，不过估计也和龙泉路猝不及防的路口以及靠近小菜园立交桥有关系吧！
02、小菜园
小菜园一带在昆明的风水布局中充当了“火”的位置，小菜园看似无甚特别，作为城中心通往城北的交通枢纽，一座立交桥，一条铁路贯穿，沟通六个方向。平时车来车往，因为公交车站的关系，也有不少的行人站在这一块等车，小商小贩，吵吵嚷嚷。入夜以后，人气骤降，下班高峰一过谁也不愿逗留于此，担心黑暗中蹿出什么人，抢夺财物。十几年前修建这座立交桥时还出了事故，试通行期间，一整块路段径自从高空掉落。吓得市领导没一个敢给此立交桥剪彩，修成后便只战战兢兢地等车辆自己开上去，说是叫“自然通行”。其实这些都很平常，小菜园邪异之处在于对称分布的加油站与殡仪馆。
笼统的说，加油站和殡仪馆附近确实风水不好，不宜居。加油站在风水上是孤阳煞，意思是阳气过重，容易让人脾气暴躁，徒生祸端。另有同为孤阳煞的铁路穿过，愈发加重威力。但，对称位置却是殡仪馆，而且，这个殡仪馆比较特殊，整个昆明范围内，乃至附近区县，几乎所有暴毙横死之人都会拉来这个殡仪馆。本只是阴霉晦气、悲苦愁丧的独阴煞，却因这些原因变得带有煞气，异常阴戾。
小菜园此处不但兼有孤阳独阴，而且川流的车辆人潮将两种气息冲碎混合，只留引发血祸的暴戾之气。结果就是——车行于此都特别急躁，并道时互不相让或者直接插队，车祸频发。行人焦虑不安，烦躁愤懑，是争吵爆发之地，犯罪滋生之所。
03、交三桥
昆明人是否知道，昆明所有的灵车，都要去交三桥绕一圈的缘故？
最早交三桥也叫交丧桥，是老昆明出殡送葬的一条必经之路。城里的送葬队伍到这儿就不走了，交给城外的专业人士。据说，这也是三界交汇之地，灵车往交三桥一过，灵魂就走了。
然而，如果灵车开到交三桥前坏了，就是非常不好的征兆，表示逝者不肯撒手。正如小菜园一带在昆明的风水布局中充当了“火”的位置，交三桥则代表着“金”这个元素。
此外，交三桥还曾经沦为人间炼狱。1941年12月，日军轰炸昆明，在交三桥附近陆续投下炸弹。交三桥、麻园、席子营、北沙河埂、吹箫巷和环城东路一带共23枚炸弹，炸死365人，史称“交三桥惨案”。资料记载：“尸骨遍地，有断头的，有断脚的，偶有稍微完整的遗体，衣服也成了破衣烂衫，有的遗体则成了尸块”。
这一片区，各大银行云集，粗略一数，至少六家银行的云南总行比肩继踵，紧密聚集。坊间有说法，所有金融相关单位，诸如保险、银行，只要开在交三桥就不会倒。究其原因，“金”寓意彻底的冷酷与决断，锋利且沉稳，正是金融行业所需要的“气”，而交三桥地下也是几大银行金库所在。另一方面，交三(丧，方言中“三”与“丧”同音)之地，金戈交错、骤然离断，从此三界相隔，人鬼殊途。
04、吹箫巷
或许说到吹箫巷，有人会想入非非（我不会告诉你除了吹箫巷，还有搞基街呢）但是说实话这条小巷你不觉得每次走过去人都很少，感觉怪怪的吗？
听同学说他小时候玩晚了超近道回家从此巷过，远远听见悠扬呢箫声，但是当时他不知道此巷闹鬼，也没在意就继续走，快出巷时看见一人不知男女披头散发手中拿箫貌似正在吹，边吹边往一道门走了进去，天色晚同学虽然害怕但好奇心强，紧走两步赶上去想看看，结果到了门前一看，毛说人影某看到连门都没有，刚才那东西进的地方就一堵烂墙，同学毛都直起来了一阵狂奔到家。
05、西安马路
这对于很多昆明人来说都是个生僻的地名，西安马路的位置，就在西昌路边，昆明医学院第一附属医院对面，小西门沃尔玛后面，潘家湾旁边那一块狭小的区域。
西安马路是一个迂回的回行结构，从斜面过来的医院的疫瘴之气受地形阻拦，缓慢瘀滞在此，形成异常强烈的木旺之相。几乎不见阳光的街道，沟壑狭缝间却长满墨绿阴郁的植物。木旺克土，损伤的是万物的根基，对人来说就是健康。“木”的本意是欣荣萌发，然而太过则变成无法控制的生长，直白的说，比如大量繁殖的病菌，比如四处传播的病毒，再比如癌。
06、东、西寺二塔与锁龙井
金、木、火都说完了，接下来要说水，这”水异“的位置在东寺街西寺巷连线的中点，差不多就是近日楼所在的地方。
大家稍微百度一下可知：金木水火土对应的方位分别是：金——西、木——东、水——北、火——南、土——中央。
可是在昆明布局之时，对应五行异常旺盛的点的方位却是：金——交三桥——东、木——西安马路——西、水——东寺街——南、火——小菜园——北、土——没有变动，暂时不说具体位置是哪。
昆明不是一个阴气重的城市，昆明是灵气重。东西，南北彻底互换了位置，直白的说，如果你是靠五行判断方位的生物，你站在正中，你将分不清前后，也分不清左右，你会处于颠倒倒错的世界，找不到出口。建城者刻意颠倒风水布局是为了用风水迷阵困住一个带来巨大灵气的生物。
在昆明市中心，最有名的古迹，除了每六十年能出现“金碧交辉”奇景的“金马”、“碧鸡”二坊之外就当数相隔数百米，遥相呼应的东、西寺二塔。
当年红卫兵欲拆东寺塔刚揭下东寺塔第一块瓦的时候，突然震了起来，只听见塔底下隆隆的声音，好像有什么东西要出来一样。年长的人们纷纷说这是龙王爷以为关自己的牢笼终于要被打开了，活动活动身体准备出来。这种事毕竟宁可信其无不可信其有，红卫兵也大多都是昆明人，这个传说也从小没有少听，所以就停工了。
关于东寺塔还有一个传说，据说当时镇压龙王的时候，龙王问镇压之人何时才能被放出来，镇压之人跟它说：铁树开花，马长角（guo）昆明话把角念成国这个发音也就是说只有当铁树能开出花来，马长了角的时候你才能放出来。
这两件事听着就不可能完成，相当于给龙王爷判了一个终身监禁吧。
后面随着不断的修建，东寺塔四周是围上了铁栏杆，老年人以前也经常去那晨练。晨练的时候热了嘛，就把外套脱都纷纷挂在铁栏杆上，偏偏有一天有个人穿的是红色的外套，挂在铁栏杆上远远的看着就像开了红花一样，这个时候东寺塔底下又能听见隆隆声并伴着震动。当时周围的人都说这是龙王爷近视看见铁栏杆上“开花”了，自己离出狱的时候不远了，准备出来了。挂外套的人赶忙把外套取下来，于是地震和隆隆声马上就停了。
有昆明青年称，书林二小上学期间闲暇时曾去古井探险。井下是一个很深的水潭，正值夏天却依然森寒刺骨。潭水透明呈蓝色，一开始有股甜味闻久就变为了腥味。甚至“从井底远处传来了铁器碰撞的声音，感觉地底有什么东西正游过来”。
此二塔镇龙的传说在昆明已是家喻户晓，以至于昆明市民文化中有了“铁树开花马长角”的最大禁忌。
而绝大多数人不知道的，就是在这两座塔的中间地带，还有一口井!!!没错，这就是传说中的“锁龙井”！老昆明有这样一种说法：东西寺塔下有黑龙，黑龙力量实在是太强大了，以至于双塔都镇压不住，为了安抚黑龙，只能在双塔中间开了一口井，必要时打开盖子给黑龙透气并进行祭祀。
后来，东寺街被改建成为四车道，寺塔之间建了广场，古井原址上建了近日楼（虽然近日楼旧址不在那里）。老昆明们说：市中心寸土寸金，而且已有金碧广场和古建筑群，为什么还要修建这么一条人气不旺的步行街？
07、沙朗
在南屏街的地砖上，有一副昆明老地图，上面标注了一条沙腊巷，也被称为沙朗巷。位置在光华街云南省中医院旁。老昆明人都说这地方闹鬼！
史料记载，清朝咸丰6年(1856年)，有个孕妇在沙朗巷口被杀，腹部被剖开，里面有个婴孩还在蠕动，惨不忍睹。
传说住在这里的一个富豪，家里的女人不断上吊自杀，后来不得不搬家了事。之后大宅荒废，一天晚上卖浆水饭的路过，大宅里走出许多人来买。天亮后一看，收到的竟然全是纸钱。再去敲门无人应答，才知道这里是个“鬼宅”。云南省中医院建成后，太平间就在原来沙朗巷的位置上，使闹鬼传说变得更加诡异。
08、古幢经帏
离东、西寺塔不远的拓东路上，屹立着昆明著名景点：宋代大理国古经幢与昆明市博物馆，此地也同样有镇压妖魔的传说。其中最广为人知的是“古幢经帏”。
这是大理国时期雕筑，平常百姓都叫“石塔”，可是只要稍有这方面知识的人见了，都不会相信那是个塔。（简直就是个立体的曼荼罗）长期掩埋于底下，民国时才被发现挖出。当时官方的意思是，此物为大理国艺术极品，应该运到博物馆妥善保存。但刚刚挪动，就看见下面是一个深洞！！！并且传出阵阵恐怖的声音......众人大惊，急忙将古幢归位。
古幢上有即厚且大的石台，上面有个马蹄型的脚印，传说是麒麟留下的脚印，趴在石台上用耳朵贴近地面还会听到有隆隆的声音，甚至感觉到地面的震动
一直到1987年，政府以保护国宝为名，在幢下加修了个一米多高的石台，从此便听不到那个声音了。（那年二月二的时候响动特别厉害，甚至古幢都开始轻微的摇晃了~）
到了2000年（龙年）那里建起了昆明市博物馆，展厅也建成八角型，加上周围的布置，给人的感觉就像是个祭坛……
09、豆腐营杀人案
在五华区体育馆旁的豆腐营片区，曾发生过一起大案。2003年春，2名男子在某小区租了一楼的一间屋子，以装修为名在卧室里挖了一个大坑。随后到各个娱乐场所寻找年轻女子骗回租住地，在逼问出银行卡密码后杀人毁尸，尸体丢在卧室的大坑里。一直到案发的时候，那个坑里已经埋了十三具尸体，一层层的象叠罗汉一样堆积着。据说警方来勘察的时候，屋里臭味已经相当难闻，不少警察都受不了现场的惨状吐了。
现在这个院子里还住着很多人，大多是案发多年以后买下的二手房。另外很多单位的房子都在这个小区，出入口朝西，进入这个院子往左边走，第一栋楼就是案发地了。不知那里的住户，现在感觉还好吗……
10、跑马山，小鸿山，一窝羊
跑马上原来是昆明的墓地的主要聚集地。小鸿山，一窝羊是昆明解放前和解放后行刑的地方。
我估计每个地方的墓地传说和行刑地传说基本也都大同小异，不过还是说一说吧。一般你如果深夜跟司机打的去跑马山，小鸿山或者一窝羊，司机是大部分会拒载的，请别怪昆明的司机拒载。毕竟关于这三个地方的传说真是太多了，现在也一直都有。
一般司机都不接深夜去跑马山的单子，但正好遇到乘客有钱，答应给他比正常价格高很多倍的钱，司机单子大一点的就去了，客人在半山腰就下车了，司机很纳闷，这地方前不着村后不着店，不过乘客给钱也爽快，大红的钞票也不用找零直接就给他了，所以也没多想，就直接回家了。
回家后看个人给的钱，也是真钱，就没多想睡觉了。
结果第二天起来一看，昨天的车钱竟然变成了冥币。司机也不敢多想，就当是昨晚光线不好，没认清真钱和冥币吧（不过这个故事可不是现在冥币工艺跟真钱一样的年代，我听到这个传说的时候差不多也是十年前吧，甚至更早）
至于小红山和一窝羊，听司机说深夜经常能看到断头的人。（恩，感觉大部分都市传说都是出租车司机传出来的呢）
11、昆明第一凶楼
圆通山附近有座著名的“昆明第一凶楼”，据说进停车场都能看的见贴的符，就姑且称作青年路XX号大厦。这栋大楼从盖好后发生了许多怪事。传闻说，建楼过程中发生过事故，有个工人掉进了混凝土，给糊墙里了。此外住在里面的人曾看见对面一家的屋里蹿出过火苗，但又没有发生失火事件。在百姓之间有各种传闻，什么这里以前发生过大屠杀，以前是万人坑之类的奇谈层出不穷。再加上盘龙江边都是柳树，更加的显得怪异。
这栋大厦占尽地理优势，盖好后却一直萧条，入驻的商户倒闭关店的不在少数。旁边的俊园房价一路走高，这里却5000多每平米都没人买。昆明第一凶楼的名号便逐渐流传了起来。
12、云南晋宁食人魔事件
“他招供所杀之人有20多个，受害者大多是青少年，全被剔肉埋骨；他家里挖出多具尸骨，药酒是由40多只人眼睛炮制；家里挂的腌肉是人的大腿肉，养的三条狗是吃受害者残肉长大的。”这不是电影《电锯杀人狂》的画面，而是2023年被揭发云南昆明晋宁连环失踪案的惊人内幕。
4月25日，当地19岁少年韩耀，在晋城镇南门村失踪，家人其后发现附近村庄，5年来有不少少年离奇失踪，于是发动家长联署。案件经舆论施压后，晋宁县警方月初才成立专案组调查，从而揭发一连串的人口失踪案，其实是一起连环的残忍杀人案，疑犯为南门村农民张永明。
13、王府井的传说
王府井这个不算诡异事件，算风水吧！据说王府井当年设计的时候是呈现一个张开手臂的样式，中心是王府井对面的中国银行有吸财之说；在王府井和顺城-1F逛街的时候假如看见地砖有什么不同，那是因为地下压着镇宅之宝，也就是聚宅，不过话说回来，其实每一个大商场为了人流和客源都会有这种聚宅。
关于昆明的奇闻异事还有很多，比如要追一个女生，带她到翠湖边上走一走就会成；情侣去了西山会分手；金殿后山有僵尸，传说金殿是仙人盖的；据说黑龙潭有一种没有骨头的鱼；以前昆八中的俯视图是只乌龟，镇住全城风水。
虽说有些都市传说，大家都是以谣传谣。或者从朋友的朋友那听来的，但是...老话说的好“有些事，宁可信其有无可信其无。
关于昆明的13个诡异传说，胆小慎入！
鬼神传说 刚过门的儿媳妇是个吃人妖怪
民间传说
唐朝是中国封建王朝的巅峰代表之一，然而晚唐时代，却也是非常之落魄，时局动荡，人心不安，神仙鬼怪之说颇为盛行，正所谓“百鬼夜行”。段成式自己就很喜欢这方面的东西，专于整理收集和创作，终成《酉阳杂俎》，流于后世。不过要说一下，这里面的故事不是全部是唐时代的，有些事作者从古文献中摘录精选的。1、刚过门的儿媳妇是个吃人妖怪！
故事的大意是说有个姓王的老兄是个乐善好施的人，在路边栽树供人乘凉，还提供酒水饮料让路过的人喝。有一天，来了一个姑娘，长得好看，话说的好听，举止还特得体。女子说自己丈夫死了，要去投亲戚，路过请求留宿。王氏夫妇当然就答应了，晚上还给做饭吃。女子的女工特别好，二人越看越爱，就想让女子留下来当儿媳妇。结果一拍即合。结果，结婚当晚，女子嘱咐王氏的儿子把门关紧，理由是害怕盗贼。夜深了，大家都睡了。王申的妻子梦见自己的儿子散着头发向自己哭诉，说孩子我都要被人吃光了，这一下子就吓醒了。做妈的当然担心自己的儿子，就想去看。他爸就不乐意了，你说儿子刚娶了这么好个媳妇，现在正洞房呢，你去掺和个啥。王氏没办法，估计也觉着可能是自己多虑了。于是就睡了。结果睡着了之后，刚才的梦又来了。这下两个人都有点慌了，感觉邪乎的不行。赶紧起床过去看儿子，门太紧打不开！没办法，赶紧砸门，门刚一开，一股腥气扑面而来，一个圆眼睛，牙齿锋利的怪物，通体蓝色，朝着二人跑来，然后越过大门，跑掉了。王氏夫妇惊魂未定，进去一看，吓得半死，儿子已经被吃的只剩下脑骨和头发了，血流了一地，形状非常凄惨！
故事里没有交待王氏夫妇后面的反应，但是很容易想到，这样善良的一对夫妻，平日里做好事，本本分分，结果却好人没有好报，儿子丧生于怪物之口，死状凄惨。二人白发人送黑发人，恐怕已是万念俱灰了。至于那怪物，也没有下文了，不知又会有谁，再次遭遇着血光之灾呢。
贞元中，望苑驿西有百姓王申，手植榆于路傍成林，构茅屋数椽，夏月常馈浆水于行人，官者即延憩具茗。有儿年十三，每令伺客。忽一日，白其父：“路有女子求水。”因令呼入。女少年，衣碧襦，白幅巾，自言：“家在此南十余里，夫死无儿，今服衤覃矣，将适马嵬访亲情，丐衣食。”言语明悟，举止可爱。王申乃留饭之，谓曰：“今日暮夜可宿此，达明去也。”女亦欣然从之。其妻遂纳之后堂，呼之为妹。倩其成衣数事，自午至戌悉办。针缀细密，殆非人工。王申大惊异，妻犹爱之，乃戏曰：“妹既无极亲，能为我家作新妇子乎？”女笑曰：“身既无托，愿执粗井灶。”王申即日赁衣贳礼为新妇。其夕暑热，戒其夫：“近多盗，不可辟门。”即举巨椽捍而寝。及夜半，王申妻梦其子披发诉曰：“被食将尽矣。”惊欲省其子。王申怒之：“老人得好新妇，喜极呓言耶！”妻还睡，复梦如初。申与妻秉烛呼其子及新妇，悉不复应。启其户，户牢如钅?，乃坏门。阖才开，有物圆目凿齿，体如蓝色，冲人而去。其子唯余脑骨及发而已。
2、吃人的妖怪和血滴子
故事发生在距今1300年前，唐代宗李豫大历年间。有个姓庄的士子，在京城得了急病，死了。他的妻子柳氏守了寡，和儿子一起，住在老家渭南的庄园里。第二年，一个夏夜，十二岁的儿子忽然害怕得睡不着觉，不管怎么哄，就是特别烦躁，惊惧不安。小孩子的直觉很敏感，似乎感觉到外面黑夜中藏着什么恐怖的东西。柳氏哄了小孩半天，累了，回房睡觉去了。
小孩一直睁着眼睛，翻来覆去。三更天后，窗外的黑暗中果然出现了一个白衣老头。这老头一张惨白的脸，嘴唇上呲出两颗长牙，站在外面，一动不动，眼神直勾勾地往屋里看。
小孩吓得发抖，又不敢作声，老头看了半天，慢慢就迈着小碎步，悄无声息地挪了进来，慢慢挪到床前。平时照顾小孩的婢女在床前睡得正熟，一点都不知道出了什么事。
老头举手一抓，一把掐住婢女喉咙，婢女惊醒，双眼圆睁，拼命挣扎，却发不出一点声音。
老妖力大无穷，嘴一张，露出一张比簸箕还大的血盆大口，将婢女衣服撕开，张口就咬。大口喝血，大口吃肉。唏里呼噜一阵响。婢女转眼就被吃得露出了骨头，老妖又把她肚皮挖开，掏出五脏来大嚼。鲜血满地。
吃完婢女，老妖似乎意犹未尽，阴森森的目光又往小孩看来。小孩终于惨叫起来。柳氏闻声惊醒，跑到小孩房间一看，除了婢女剩下的一堆白骨，什么都没看见。小孩安然无恙。
之后过了两个月，也没什么事。故事结束了吗？没有。更恐怖的还在后面。
鬼神传说 刚过门的儿媳妇是个吃人妖怪
鬼神传说 你听说过湘西赶尸人吗？
怪异传说
你听说过湘西赶尸人吗？我的一个朋友，恰恰就是一位赶尸人。
他叫梁永元。出生在1959年的湘西龙华村，这是一个落后偏僻的村子。
他只上过小学，很快就辍学了。
因为家庭贫困，梁永元开始打工，四处找活干。
而在这个时候，他的母亲把他交给了一个赶尸人，让他去学习赶尸。
赶尸是湘西特有的风俗，在当时是一门很高超的手艺。
虽然梁永元有些不情愿，但思索了一下，他还是去了。
湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好，而且，必须拜师。赶尸人从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸人必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高一米七米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。
梁永元正好附和这个条件，因此一眼就被他师傅崔建远相中了。
崔建远年过五旬，身体还算硬朗，只是一生无儿无女。因此想找个几个徒弟，给他养老。
对于性格忠厚的梁永元，他还算满意。
当时跟梁永元一起拜师的还有三个人。他们想要成为赶尸人，必须要『过三关』。
第一关，崔建远让他们望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要他们马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。
因为他们此时不分东西南北，就说明他们没有方向感，夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。
接着第二关。
崔建远让他们去找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去，赶尸人就得一个一个往高坡上背和扛。
前两关对几人来说还算简单，关键在于这最后一关。
崔建远将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让这些人去取回来，只有这样，才能说明这个人有胜任赶尸人的胆量。
这三个人，有人去了之后，半路害怕的跑了回来，也有人根本不敢去。
只有梁永元去了坟山上，虽然心里害怕，但他还是把桐树叶取来了。
于是就这样，梁永元成了崔建远唯一的徒弟，开始学习赶尸。
崔建远教梁永元的，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上。
除此之外，梁永元必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸「站立功」，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是「行走功」，也就是让尸体停走自如，第三件功是「转弯功」，也就是尸体走路能转弯。另外，还有「下坡功」、「过桥功」、「哑狗功」等。
学习了半年后，很快梁永元就出师，跟师傅一起赶尸。
赶尸人的生活，其实跟一般农民一样，照样「日出而作，日没而息」。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。
他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：「师傅，请你去走脚」或「走一回脚」。赶尸人若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。
赶尸人的穿着也十分特别，他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。
梁永元接的第一个活，是跟师傅一起去的。
那是1985年5月8日。
梁永元穿戴好衣服，跟师傅走在出村的路上。
师傅告诉他，有个本村嫁出去的女人横死，所以让他们去走脚。
梁永元不以为然，只要能赚钱就好。
于是接下来一天，他们走了四十多里山路，来到了马家屯。
在这里他们见到了一具女尸。
女尸脖子上有一道伤痕，吐着舌头，看起来好不吓人。
梁永元第一次赶尸，被吓了一跳，师傅却一脸淡漠。他看了一眼女尸，对旁边女尸丈夫说道：「这是自杀的吧？」
「对，因为我打了她几下，谁知道她就上吊自杀了。」丈夫一脸的苦恼。
「那我们可赶不了。」师傅摇摇头说道。
「为啥？」丈夫一脸诧异。
师傅也懒得理睬他，观察了一下女尸，然后说道：「若想要让我赶也行，得加钱。」
丈夫无奈之下，只能答应了这个要求。
于是师傅这才开始做准备，他给这个女尸贴上符咒，撒上糯米。然后将粽叶斗笠呆在了女尸头上。
这就显得女尸极为恐怖，生人勿进。
在这时师傅才带着梁永元离开。
离开了马家屯，梁永元背着尸体，忍不住问道：「师傅，为什么要接这个买卖？」
他内心十分不解，因为赶尸有自己的规矩。有『三赶』和『三不赶』的说法。
其中凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是「被替代」的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生。
师傅平时最讲规矩，可为什么这次破例了？
师傅神秘的一笑，脸色不屑道：「以我的经验来看，这个女尸根本不是自杀的，分明是被人勒死的。从她身上的伤势就能看出来。」
「所以，咱们先去一趟警察局。」
他们直接带着女尸，去往了警察局，把警察都吓了一跳。
很快，警察调查出了结果。
这个女尸果然是被人勒死的。
原来是因为她生不出孩子，可又不想离婚。
为了传宗接代，她丈夫一狠心勒死了她，还准备过后再娶老婆。
只可惜，这一切都被崔建远发现了。
警察对于崔建远的神奇之处赞不绝口，崔建远却满不在乎道：「都是些老祖宗传下来的，不算什么。」
折腾了大半个月，女尸依然没有安葬。
等事情结束后，按照女尸的家属意愿，崔建远还是跟梁永元准备将女尸赶回去。
女尸身穿斗笠，身上披着白色披风，就这样跟随在崔建远身边。
他们选择夜间出行，白天休息。
夜半，荒郊。
月亮透过乌云边缘，向地面撒出惨白的光线，几个人在地上缓慢的移动着。仔细一看，为首的是一位衣料青色、宽衣大袍的老者，只见此人，左手持一双红绳铜铃，右手挥一三角杏黄令旗。
老者身后还默默的跟随着一个行动怪异的女人，说怪异，是因为这个女人的行动，异常的一致，一致到如同是同一个人。
女人举起双手蹦跳着，仿佛一个僵尸一样。
看女人走路的力道，也有异与普通人，每一步都踩得相当生硬，似乎没有我们平时行路时。那种轻快、有弹性的步伐。
在看到这个女人的面孔，就更叫人感到惊异！苍白的面色中发出灰黑和铁青的混合色，还带有些许暗红的斑点，双目深深的陷在眼眶之中，深得找不到眼珠，只剩下两个黑黑的空洞。双颊也深陷进去，上面帖着黄纸，好象还画着符。
这一幕如果被人看到，肯定要被吓的肝胆欲裂。
这个老者就是崔建远。
而在女尸身后的人是梁永元。
因为第一次赶尸，梁永元显得格外紧张。
但很快他冷静下来，默默的行走着。
山路崎岖，不知道走了多久，天色已经逐渐亮了。
在这个时候，不知道何时，在他们面前，已经出现了一个客栈。
梁永元顿时有点害怕，荒郊野岭，怎么会有一个客栈。
这个客栈看起来很破旧，大门一直敞开着。
看到这里，梁永元反倒是不敢进去了。
崔建远瞪了他一眼，骂道：「没见识，老子平时怎么教你的，这是死尸客栈！」
梁永元顿时醒悟过来，脸色十分惊讶。
他早就听师傅说起过，但这还是他第一次见到。
崔建远停了下来，走进了客栈。
很快客栈里走出一个老头，老头跟崔建远是老相识了，并没有问太多，就让他们进去了。
梁永元背着尸体，有些不知所措。
崔建远骂了他一句不学无术，然后亲自把尸体，放在了大门后面，让女尸站在大门后面，就这样木然的注视着眼前。
客栈的老头见怪不怪，嘱咐了一下，就回屋睡觉了。
梁永元这才进入了死尸客栈里。
这里很灰暗，他们匆忙从包裹里拿出几个饼子，然后就着凉水喝了起来。
「师傅，尸体放在门后面，不会坏了吗？」
「没事，那里是专门放尸体的地方。」师傅满不在乎说道。
梁永元事后才知道，原来这种神秘莫测的「死尸客栈」，往往开在荒山野岭，只住死尸和赶尸人，一般人是不住的。
它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸人赶着尸体，天亮前就达到「死尸店」，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜，死尸也会站在门后，一动不动的。
这种旅店的大门，除了过路的赶尸法师以外，是没任何人移动它的，由于对尸体的恐怖，无形中这门后面成了极神秘、恐怖的禁区，连旅店里的工作人员，也没人探头去张望一下，即使明知那里没有什么尸体，也没有人想看神秘的门后边。
至于客栈为什么夜间也不关大门，那是因为尸体来去是在入夜以后和黎明以前，为便于尸体出入，所以不必关门。关门不外防盗，这种旅店不会遭遇失窃，小偷不敢光顾，即使大胆去偷，也偷不到什么。
死尸客栈跟赶尸人相辅相成，正是因为如此，才让赶尸人成为了湘西特有的职业。
其他地方就算有赶尸人，也因为背着尸体，无处可住。
除了死尸客栈，其他地方客栈，是决不允许尸体住在里面的。
白天睡了一觉，梁永元他们就准备晚上启程。
只是夜晚突然下起了大雨，于是他们就在这里继续留宿。
夜晚，崔建远跟客栈的老人喝酒。
梁永元这才知道，死尸客栈的老头，是崔建远的老朋友。
「还干赶尸这行？」
「没办法，就这点手艺。」
「现在愿意干赶尸这行的人，越来越少了。」
「是啊。你这客栈，也快开不下去了。」
两个人喝的昏天黑地，很快沉沉睡去。
第三天，外面的路已经干了，崔建远这才带着梁永元出发继续赶路。
一路上，他们走的很辛苦。
场面也非常阴森恐怖。
崔建远摇晃着铃铛，只在夜间赶路。
不仅如此，遇到路人，他也会不断摇晃着铃铛，大声喊着：「福神到此，生人回避！」
有人远远看到，就会马上避开。
不仅如此，崔建远还擅长制造恐怖氛围，让周围的人不敢接近。
崔建远手中拿着一个棍子，遇到有狗跑过来就打。
遇到小孩也要吓唬，不仅如此，每走过一个村子，他都要敲锣。在这个时候，家家户户都会把门关上。不把狗放出来。
梁永元十分诧异，因为他觉得赶尸也是个正当买卖，何必装神弄鬼。
师傅却告诉他，赶尸这件事外人难得一见，并不是他们不给人家看，而是没人敢看。
师傅说：之所以赶尸在湘西以外的地方很难行得通。原因有三。
第一、住宿就成问题，其他地方没有死尸客栈。
第二、夜行人不知闻锣趋避，反而来看热闹，非吓死人不可。
第三、许多乡村，村外没有道路，势必经村中，大多数地方是不准尸体入村的，何况是跳跳蹦蹦的活尸呢？
而且尸体是怕狗的，狗咬住尸体衣服一拉一扯，尸体非倒不可，一只狗还容易对付，来上一群，把尸体的衣服甚皮肉咬得乱七八糟。连赶尸的都给咬伤，事情就严重了，但在湘西没有这些困难。
因此，大家提起赶尸人，就想到湘西。就是因为湘西特殊的地理位置，才衍生出了这种文化。
七天后，梁永元终于将尸体赶回了村子。
女尸的家属千恩万谢，给了他们不少钱。崔建远并没有多要，只是收了应该收的一部分。
之后女尸被下葬，梁永元也继续在家务农。
赶尸人，在某种程度上，只是一个副业。因为谁也不知道，什么时候会有活。
之后的几年里，梁永元陆续接了几个活，渐渐的他也有了名气，不过每个活他都是跟师傅一起干的。
我当时已经是报社的记者，偶然之间下乡采访，见到了梁永元这么一个传奇人物。
我问他，为什么赶尸，必须要两个人？
梁永元思索了一下，告诉我，可能是因为害怕吧。
毕竟荒郊野岭，漆黑的夜里，只有一个人赶尸，未免让人感觉到恐惧。
「那么赶尸，真的可以让尸体自己行走吗？」
鬼神传说 你听说过湘西赶尸人吗？
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