为何有好相貌,却没有福报呢 为何有好相貌,却没有福报的句子
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为何有好相貌,却没有福报呢 为何有好相貌,却没有福报的句子
云中凤：好相貌是前世和今生修来的，就是今生拥有了好相貌，要是不修善，还是会断了好相貌的根，甚至连人身也保不住，这也是如今诸多贪官相貌很好，却最终陷入囹圄的原因。长期修善可以改变相貌，甚至大改变都有可能，无数事实早已证明了这一点。但需注意的是，这个改变都是先从眼神的改变开始的，而最终的神光也即是眼神，将暴露你的一切，甚至你最后的归宿。诸位，要谨慎哦。。。
有些人相貌很好，这一生却不见得有福报
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福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利;没有福德，做任何事都会遇到困境，经常是一筹莫展，所以福报的薰修很重要。中国有句俗话，“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就愈能容纳许多人在树下乘凉遮荫;相对的，如果大树没有了，众人也就失去了庇护。就家庭而言，家长没有福报，家庭就很苦，小孩要念书、做任何事都很艰难。公司也是一样，公司的负责人没有福德因缘，这个公司就很难发展，员工也很苦。相反的，如果负责人有福，就能庇荫众多的员工;福报大，所庇荫的人就更多。
中国人常说，福禄寿三星高照。禄就是官位、爵位、职位，有官位的人就称为有禄位，执事便是一种禄位。福是生活的经济能力，生活所享用的种种都是福报。寿，寿命要长远，身体要健康，这就属于寿。福禄寿齐全，能有这三样就很欢喜了。现代的人觉得福禄寿还不够，还要加一个喜，要多生贵子才是喜，都是在欢喜当中也是喜，能双喜临门就更喜。而这些都要靠我们平常努力，因为这是一种果报。人人都欢喜这种果报，可是多数人只知道在果上去祈求，而不知道在因当中去努力。
修善要在平时，比如对父母尽孝，对师长恭敬，对国家尽忠，忠于事、忠于人，时时刻刻以慈悲心、平等心来做人做事，这就是大的福报。夫妻之间相互容忍，也是福德，修善就是在日常生活中去修。有钱行善，是很大的人间福报，没有钱，就用我们的劳力、智慧付出;别人做了善事，要给予赞叹，不嫉妒、不悭贪，如此也有很大的福德。
人的福报非常重要，有福报的人不会短命，也不会遭难。如报纸上曾刊登，在一次大型空难前，有一个人本要搭乘这班飞机，但是他的名字排不上去，这个人再去争取坐这班飞机，结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地，当时这个人心里觉得不舒服，但只能无奈接受。不久后传出空难的消息，他才知道自己很幸运，没有搭上这班死亡的飞机。一般人会认为这是巧合，其实在佛法来讲，这个世界上的点点滴滴、所有一切，都在因缘果报中，依此道理慢慢去观察，会发现任何事情都是如此。
譬如说佛有三十二相，佛陀的相好，是过去修善积福成就的果报;一般人只要有其中一相，福德因缘一定非常俱足。佛的鼻相庄严，鼻高且直，有许多人为了让自己的鼻子高挺，去开刀动手术、去隆鼻，虽然也鼻相庄严，可是那是人为的，不是修善修出来的;也有人喜欢割双眼皮、整容，用种种人为的方法改变外观，但因为不是自然福德成就的，就有许多副作用。一般人重视相貌，只图表面好看;仔细观察，有些人相貌很好，这一生却不一定有福报，烦恼也很多，这是因为心中没有善法，平时未能广修福慧;即使相貌美好，也没有福报可以享用。所以，人生必须修善才能改变命运。
佛法里面讲三世怨，第一世修福，第二世享福，第三世堕落，这是我们一定要觉悟的。尤其现在这时代，天灾人祸天天都有，所以我们对于佛法的修学，一定要勇猛精进——断恶要快，修善要积极，刻不容缓!
人能知善，但知不一定去做，知与行之间可以统一，也可以分裂，只有能知善又能行善，才算真正有德。所以，积功累德，是一个不断实践的过程。修德，主要靠实践。通过实践前面提到的各种行善的准则，逐步体悟其中的真谛，慢慢积累，成为道德高尚的人。
这里有一个善报的故事：清朝崇明地方，有位叫黄永爵的人，有位相士曾替他运势，说他只能活到六十岁;后来南洋有一条船遇到了大风，船翻了，黄永爵就急忙地拿出十两黄金，坐渔船前往搭救，总共救活十三条的人命。后来又遇到那位相士，这时相士看到黄永爵，非常惊讶地说：“黄先生，你满脸的阴骘纹，一定是积了大德，做了大好事，你不但会有儿子，而且你的儿子还会考上功名，你也会活到高寿啊!”后来黄永爵果然生了一个儿子，叫黄振凤，考中了康熙己末年会试的榜首，黄永爵也活到九十几岁，而且得到善终。由此可知，天道是如此地真实可信，人为什么不肯去恶为善呢?
人生除了修福，还要修智慧。有福报、有财富，如果不知妥善运用，花天酒地、吃喝玩乐，造作恶业，虽然有钱反而容易招致堕落。社会上有些宠物，主人每天抱著它，替它打扮、送它到美容院，生活得比一般人还优越。但是，终究还是畜生道的众生，虽然前世修福报，却没有智慧辨别是非，因此造作恶业而堕落。所以，修福还要修慧，有智慧才能妥善运用福报，增长福德、避免堕落。
心中有贪心、嗔心、痴心的烦恼就是尘垢，因为贪财、贪色、贪吃、贪睡、贪名，使这念心蒙尘，本具的智慧便无法彰显。不贪，并非什么都不要，而是取用本分该得的，譬如每月的薪水是辛勤努力所得，属于份内之财，便不是贪。相反的，巧取豪夺份外之财就是贪，这种钱即使得到了，将来也会从其它地方失去。因果通三世，过去因，现在果;现在因，未来果。想要富贵、功名利禄，一定要从因上去努力;因，没有别的，就是惜福、修福。
人必须要有福报，有福德的人，赚来的钱什么人也偷不走。没有福德，即使很会赚钱，什么也保不住。人的福德不同，看到外面的境界也不一样。古德也讲：“运去金成铁，时来铁似金。”时节因缘具足，做什么事情都是一帆风顺;时节因缘过去了，做任何事情都不顺利。因此，平时要广修福德与智慧，福慧具足，做任何事都容易成就。
我们这一生在世间，要把生死大事看作第一桩大事，什么事情耽误无所谓，生死大事这事情延缓不得，这一生你要不赶快去做，来世你还在六道轮回，那就糟了，这一轮回就退转了。
成功掌握在自己手中，失败也掌握在自己手中。佛法中提到，成菩萨、成魔是自己;生净土、到地狱也是自己，都是我们这一念心使然。体悟到这一念心，时时安住在正念、善念中，就是一条光明的道路，依此而行，人生会愈来愈有福报与智慧，身体也会愈来愈健康。
所谓“水能载舟，亦能覆舟”，水是指我们这念心。在这个社会中，人与人之间相互依存，是彼此依靠的关系;藉互助合作来达到富贵、成就因缘，所以彼此要知恩、感恩、报恩。现代有些人观念错误，为了追求功利，人与人之间互相利用、打击、自私自利，彼此障碍阻扰，因此引发许多纠纷、危难，这就是水能覆舟。我们把观念建立在互相依存、互相帮助，成就彼此的事业、功德，这就是水能载舟。有了正确的观念，人生就会充满希望，愈走愈光明，到那里都能吉祥平安。
如果学佛不能运用在生活当中，那学佛就没有什么意义了。“道”就在你心中，就在日常运用中。仁者，请善自体会吧!
世事无常，人生苦短，所以我们对于佛法的修学，一定要勇猛精进，断恶要快，修善要积极，刻不容缓!我们要把握着每一分的时光，要去做生死、出三界的大事。尤其在这个人心险恶、灾难多、人心不安的时代，一定要认真努力修行，念佛求生，不能等待将来，不能等待明天，一分都不能等，刻不容缓!阿弥陀佛!
精通择日 也能创造奇迹！
在六七十年代，对于思想有错误的领导干部会下放到农村去改造。故事就发生在当时的罗定（广东西边一个市县）。
有一位在珠江三角洲任职的干部，因作风思想有问题下放到农村去接受改造。这位中老年干部因身衰力弱，无力下田干重活，于是村中的领导让其带羊看牛，该干部由领导人一下子去了领导牛羊，人们都戏称他为「看羊佬」。这位「看羊佬」其实是一个择日世家的后代，精通择日学，且身上拥有一套极其准验的择日绝学。但没有一个人知道这位看羊佬是一位择日高手。
看羊佬每天早上起来的工作就是把牛羊赶到村后的林子里去吃草。看羊佬每天都必须经过林子旁一位寡妇的房子。这位寡妇 50 多岁了，中年丧夫。寡妇一人带大四个儿子，家中贫穷如洗，一家五口住在窄小而又破旧得摇摇欲坠的泥屋里，寡妇的大儿子有三十多岁了，小儿子也二十好几了，个个是干棍，都没有讨上姑娘，皆因一「穷」字也。看羊佬在村里不知不觉生活了一年。在一年里，看羊佬仔细观察了这位寡妇，知其是一位有善有德之妇人，决定帮其一把。
那年冬天很冷，看羊佬把牛羊赶入林子后，就折了回来，路经寡妇家时，入屋对寡妇说：「大嫂，天气好冷啊！借个灶烘烘火行吗？」寡妇一看，见是看羊佬就答：「这有什么不行的。」于是抱了一把柴，在灶上烧着让看羊佬烤火取暖，寡妇的泥房已建了多年，已很破旧了，灶也一样破旧非常。看羊佬趁寡妇外出，用脚把灶给蹬了个洞。寡妇回来时，看羊佬说：「大嫂，很对不起，刚才烘火不小心把你的灶给弄破了。」
寡妇一看说：「没关系！灶已那么破旧了，随便一碰就烂了，怪不得你！」看羊佬又说：「不行的，我弄破了你的灶，一定得给你重新做个。我看你这个灶也破烂得不成样子了，这样吧，反正过几天我有空，我替你重新打一个灶。」寡妇无可奈何，就说：「好吧。」
从寡妇家里回来后，看羊佬精心挑选了一个奇异的日课给寡妇建灶用。日子到了，看羊佬带上泥水工具来到寡妇家，替其做灶。看羊佬先把旧灶给拆了，准备砌砖时一看没有一块新砖，于是问寡妇：「你怎么不买一些新砖来打灶呢？」寡妇面一红说：「唉！不怕你笑话，我根本没有买新砖的钱，用旧砖打灶应该也没关系的。」看羊佬当下叹息了一声，说：「要旧的，就要旧的吧！」说完，看羊佬细心地将灶打好。
灶做好后，看羊佬对寡妇说：「大嫂，灶我替你打好了。打好这个灶的一个月后，当有一个女人在傍晚经过你这里，你要设法留她住宿。」寡妇听了满腹疑问，如坠梦里，但又没有细问看羊佬究竟是怎么一回事。灶做好后约一个星期，看羊佬由于努力接受改造，表现良好，经群众的肯定，领导的认可，改造已获成功了，被送返了城市。
奇妙的事情在看羊佬走后发生了。在做好灶一个月后，某天傍晚，有一位女人从背后林子走出来，经过寡妇家，想必饿了好久，向寡妇讨吃的。寡妇好心肠，熬了一锅粥给这个女人吃。
突然寡妇想起了看羊佬的话：「当有一个女人在傍晚经过你这里，你要设法留她住宿。」于是，寡妇设法留下了这个女人。天色晚了，这个女人也没处可去，于是就在寡妇家住了下来。晚上，出集体劳动的四个儿子回来，见多了一个陌生姑娘，觉得很稀奇。晚间睡觉时该女人和寡妇谈了一夜，知道了寡妇家的一切情况。第二天，这个外来女人不走了，死活要留下来。寡妇的大儿子就娶了这个女人为妻。婚后才知，这个女人是一个嫁夫后不久就丧夫的新寡妇。
后来不久，二儿子也结婚了，娶的也是丧过夫的女人为妻。至此，寡妇才恍然大悟当初看羊佬所说的「要旧的，就要旧的吧」这句话的玄机。
上面的故事有人会认为是天方夜谭，不过令你失望，这是一件真人真事。在择日界中人，几乎无人不知此事。据说现在寡妇的后人中已有二三十口人丁了，在短短的三十几年时间竟繁衍了这么多丁口，亦是一件奇事。
“破财免灾”绝对有效！
云中凤：根据笔者经验“破财免灾”绝对有效。此话并非人言可畏，也非箴语无敌，而是一种能量转换。世上所有事物都是能量转换的体现，故此，互相转化，此生彼消也就形成了不可撼动的万事万物的铁律。不信，可以看看自己或自己的周围，某人，如果一个方面好了，另一个方面必定出现缺陷，十全十美根本没有可能。因为世上的事“不如意者十之八九”，所以才说“常想一二心平静”呢！建议大家在倒霉不顺的时候，如果经济能力还能支应，最好去寺院供僧，或者救济贫困群体，学生，孤儿等，这样你的财，破的如法，功德也会成倍增长，而顺利走出不吉阶段已经是未来必见的曙光了。假如你破财之后仍然未能迅速转运，那还是功德不够，还需要继续破，如果你已经没有经济能力了，建议你去社会慈善机构做义工，照顾老弱病残，或去扫大街，扫公厕，做上一到三个月，你的运气必转无疑！
易经破解'破财免灾'十有九准
转自：网络
破财免灾是大家经常说的一个词，用于别人破财或自己受到财物损失时进行抚慰的一句话。很多人认为这只是一种心理安慰，类似于阿Q式的自欺，目的只是取得心理平衡。是的没错，也可以这么理解。但是，它又不仅仅是心理安慰这么简单，要不人们也不会口耳相传，流传至今了。要知道，很多民间俗语的背后，都有无数人生经验的总结和神奇的预见启示性。天下万物，莫毒于人口。众口铄金，连黄金都能销毁的人口，自然是拥有无坚不摧的力量。所以，当社会流行某种说法（一个词汇或一句话）的时候，这种说法就往往具有了谶语的性质。
破财免灾，无疑也具有谶语的性质。破了财，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的。这背后既有宇宙天道的法则，也有易经道理的作用。
《易经》六十四卦当中，只有一卦是完全吉利的，它就是《谦》卦。古人将《谦》卦称之为“一谦而四益”：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”天道要减少那些多的而增加少的，地道要改变那些多的而流向少的地方（地面上的水就是这样，从多的地方流向低洼而少的地方），鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑不足的人，人道则厌恶富足而骄者，喜欢谦卑之人。这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚，其实还指物质的不足，有歉的意思，歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化，而是一种大时段的趋势。破财作为一种结果，其原因则需要深思。根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以才要破损掉。当然有人会说我丢了钱，可我不是富翁。这是世俗层面的理解，不是道的层面。须知所损失的东西，是怎么来的，要用它干什么，为什么会损失掉等等，其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面，所以天道才会削平它、减损它。而减损之后，将不再有或减少了别的方面的灾祸。
老子的《道德经》其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余，就是将盈变为谦，一旦变为谦或不足，则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。有的人物质方面不足，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等。如果富贵而骄，气很盛，则人道仇富，天道必然灭之。
其实，在易经术数方面，破财免灾也是经得起推敲的。
我们八字运势，或手摇几个铜钱硬币来算卦，要用到里面一个叫“官鬼”术语。这个官鬼，是在易经算卦里的叫法，在生辰八字里面叫官杀。其实不管叫什么，都可以代表灾祸。破财免灾的灾，就用这个官鬼或官杀表示。如果用五行的原理来表示，凡是克制我的那种力量，都叫作官杀或官鬼。如你的生辰八字中你属于木，金克木，金这种力量就是你的官杀或官鬼。易经算卦也是这个道理。一般人要求功名，要当官，或者要事业进步，都要看这个官鬼。官鬼就是官，官者管也。当官可以管别人，但在八字命理和易经算卦中，这个官鬼是管我们自己的。平常的人，不过不求官，这个官鬼就成为灾难的符号了。即使是当官的，这个官杀或官鬼太旺，也会有麻烦。说了这么多，官鬼或官杀和破财免灾有啥关系呢？关系太大了！因为在生辰八字和易经运势中，财是生官鬼或官杀的。如前面我们说，如果你是木，官鬼就是金，金克木。那你的财是什么呢？我克者为财，木克土，所以土就是你的财。但是别忘了，土生金，也就是财生官。所以，从古到今，都有用钱来生官，这个现象，根据易经五行的原理，似乎很难杜绝。现在政府查很多贪官，基本都有用钱买官、升官的现象。
我们知道了财可以生官，就是说财物不仅仅可以让自己高升，而且财物还生官鬼，生出灾害。这就是“一物有两面，从来利生害”。所以说，财是官鬼的源头。破财就是减少或阻断了官鬼的源头，自然就可以免灾了。所以，在自己不顺的时候，有意地去破财，如在十字路口扔掉一块或几十块钱，去应这个破财免灾的理，运气就会慢慢好起来。你扔掉的是钱财，其实你是在阻断自己的灾源。
因为过去的社会以男人为主，所以古书记载的运势算卦，大多以男人为中心。对于男人来说，不管是生辰八字还是易经六爻算卦，财都有两层含义，第一是指财物，第二是指妻子和女人。所以易经六爻算卦，干脆把财称之为妻财。因为财是灾殃的源头，所以按照命理或易理的角度来推演，就可以推导出钱财与女人是倒霉之源。所以，现在的贪官也好，富商也好，基本倒霉就出在这两个因素上。要么是钱太多无法解释来源或钱太多烧得糊涂了，要么是小三情妇这样的女人作为导火线引火上身。如果他们知道破财免灾的道理，将钱财或那些女人做个处理，应该可以减少不必要的麻烦。
对于女性来说，在八字命理当中，财既可以是钱财，也可以是父亲或干爹，因为正财是财物，偏财是父亲或干爹。所以，很多女孩子认干爹，弄不好是要倒霉的。财可以生官杀，官杀对于女性来说既是领导，也是老公或情人。所以古代的女子称呼自己的老公为官人。财旺了生官杀，男人缘自然很好。现代的社会，男女平等，所以女性养情人也不是什么了不起的事情了。但是，财生出的这些情人，有时候会让女人丢命或永远不能翻身。
了解了命理与易理中的财物符号，你就真的明白了破财免灾的道理了。以后再破财的时候，你还会闷闷不乐吗？
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