奇门遁甲心法陈红平 陈红平:奇门遁甲其他杂项预测
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奇门遁甲心法陈红平 陈红平:奇门遁甲其他杂项预测
陈红平奇门遁甲快速入门之九星的使用原则（连载14）
奇门九星是有原始宫位和五行，这点大家要明确，还有一点就是九星的旺衰是分月令和宫位的，就是月令的旺衰和宫位的旺衰，判断方法是不一样的，这点大家一定要明确，为什么要把这个提出来重点说呢？因为我发现好多人只是看月令的旺衰而不看宫位的旺衰，要么就是把月令的旺衰当着宫位的旺衰来看，这都不是对的。
月令旺衰可以理解为天时，比如你计划创业，这个项目正好月令旺相，是不是可以说机会了，但是你在当地没有人帮你，你一个负责所有的事情是不是也很难，这就是得了天时，不得地利，那么反过来也是一样的，只有既得天时又得地利时，才会一切顺利，所以这两个方面我们要同时兼顾。
还有一点要重点说明一下，就是九星不单独的分吉星或者凶星，比如有些人把天蓬星，天柱星划分为凶星，就是遇到这些星是不好的，这是不对的，关于这点会和你在其它地方学到的是不一样的，一定要记清！！
为什么说不单独的分吉星或者凶星呢，如果我们把天蓬星比作成一个人，那你说这个人是个坏人，难道这个人一辈子就没干过一件好事？不可能的，对不对！！还有一点就是这不符合易经的思想，易经最基本的思想就是阴阳，就是万物都是分阴阳的，说的通俗一点就是任何事物都有正面和反面。
《烟波钓叟歌》里有句：若得了达阴阳里，天下皆在一掌中，说的也是这个意思。每一个星都有好的一面和坏的一面， 是用神就用好的一面，是忌神就用坏的一面，只有这样才是合理的，才符合阴阳之道。
为了方便大家的学习和记忆，我把九星的原始宫位和五行标在图中，
我们可以清楚的看到
天蓬星五行属水原始宫位在坎宫，
天任星五行属土原始宫位在艮宫，
天冲星五行属木原始宫位在震宫，
天辅星五行属木原始宫位在巽宫，
天英星五行属火原始宫位在离宫，
天芮星和天禽星五行都属土，天禽星原始宫位在中宫，但在实际运用的时候是跟随天芮星的，为了方便大家学习我就直接放在坤宫，
天柱星五行属金原始宫位在兑宫，
天心星五行属金原始宫位在乾宫。
以上九星的五行和原始宫位大家一定记住，而且还要记住这个排列顺序。
九星的月令旺衰判断方法为：
我生之月诚为旺，
与我同行是为相，
废于父母休于财，
囚于官鬼真不枉。
初学者可能不太理解是什么意思，比如现在是丁亥月，亥月五行属水：
如果临天心星就是旺的，因为是我生，天心星五行属金，金生水，所以天心星旺；
与我同行是为相，如果临天蓬星就是相的；
废于父母，父母是生我们的，水生木，如果临天冲星或者天辅星就废了，没用了；
休于财，我克为财，水克火，如果临天英星，就处于休的状态；
囚于官鬼，克我为官，土克水，如果临天任星，天芮星，天禽星就处于囚的状态；
关于旺，相，休，囚，废的五种状态，这里做一个简要说明，
旺和相都是好的状态，只是相稍微差一点，但是问题不大，
休囚废的状态都不好，休可以理解为休息了，囚可以理解为被关起来了囚住了，废就是作废了，一点用没有了。
宫位的旺衰判断方法和正五行的旺衰一样，这里就不再重复了
奇门遁甲分类占经典着作《奇门衍象》
《奇门衍象》
奇门遁甲分类占经典着作《奇门衍象》
奇门衍象
（上册-人事占）
目 录
占雨晴 占阴地 占收成 占一岁丰歉 占五谷丰歉 占种田成败 占婚姻 占功名 占升降
占同僚 占告假 占求财 占借财 占放债 占讨债 占交易 占行市 占脱货 占利息
占领事 占谋事 占托人 占谋馆 占延师 占词讼 占口舌词讼 占劳金 占开铺 占祸患
占避乱 占岁运 占即日动静 占失物 占被窃 占走失 占捕逃 占渔猎 占筌蹄 占官非
占出行 占行人 占音信 占访友 占请客 占结伴 占投宿 占乘舟 占道途 占析居 占开铺 占祸患
占置产 占家宅 占回乡 占作客 占病症 占天花 占延医 占生产 占身命 占寿元 占避乱 占岁运
占求仙 占自惊 占闻声 占潮水 占酒食 占鸡鸣 占雀噪 占梦 占物动
占雨晴
雨占壬癸蓬和柱，晴卜丙丁辅与英。
一三六七水来雨，二五九八火降晴。
占雨，以壬癸为水神，天篷为水宿，天柱为雨师。若水神、水宿、雨师三者沱衰，则蒙蒙之雨，而有所不免矣。
占晴，以丙丁为火神，天英为火宿，天辅为风伯。若火神、火宿、风伯三者临与二五八九之客宫，及时干之上，其必晴也。旺则明丽，衰则昏昏，而有所不免矣。惟临巽宫，水神旺相时则雨水，火神旺相时则晴。如水火二神同冲，则因雷而雨，因雷而晴，因雷而电，因电而雨，因电而晴。同心，则冬有霜雪，夏有甘露。同柱，则秋有冰雹，春有膏雨。及蛇，柱霓、辅主飘风、禽亢旱、蓬主雾、逢任主云布，芮主雾气。并占雨，壬癸得地而英宿、火神同之，则晴雨不时。
占晴，如丙丁得地而蓬宿、水神同之，其应亦然。至水投火地必晴，火投水地必雨。（得地而蓬宿、水神同之，其应亦然。至水投火地必晴）。晴之期以英之下，雨之期以蓬星之临，亦大有应也。
占阴地
窝钳九地看来脉 水口合神符祖宗
天前阴后朱玄左 白虎勾陈右砂龙
隂地以值符为祖山、螣蛇为龙脉、九地为穴窝、九天为前案、太阴为后屏、朱雀玄武为左砂、勾陈白虎为右砂、六合为水口、太常为华表；总而最所贵者，惟符、蛇、合、地四神，忌临死囚之地；其他屏案砂神，以合于穴窝为佳；若值死囚谨可决其无力也；若衰墓而得吉格、吉门，亦以有气许之；惟衰墓而得凶格凶门，虽有形局可观，终属无气之论耳！！！
占收成
天任一星主禾稼 禾属甲乙豆丙丁
戊己谷黍庚辛麦 壬癸甜瓜稻稗（bai)形
欲审今岁当收成何，粮须以天任星，临天地二盘之奇仪决之。概甲乙属稻、丙丁芝麻豆类，但天任星所值之宫，不宜乘空入墓、死囚刑迫，及逢凶格凶门是也。如值诸凶而虽类神旺动，亦难丰收作论。故卜田地禾者，不可忽之此也。
占一岁丰歉
太岁若临克任位 此年切莫望长种
火旱水淹金霜早 土主黄虫木主风
一岁丰歉比主于任，若任得天盘岁干生扶，则主丰收，若克脱歉收必矣；所以，逢金克主霜、火克主旱、水脱主淹、木脱主风、土脱主虫，皆在太岁宫之内看。如天任宫杀之，不可胶柱於奇偶八门者矣。
占五榖丰歉
任星乘水主收穗 火悬金萝有蔓藤
戊己根类木茎类 一年五谷验丰登
悬萝根茎穗之五谷，如有丰歉，惟在天任临奇仪详之。丙丁主悬，即桃李之类；庚辛主萝，即匏（pao)瓜之类;戊己主根，即菜葡之类；甲乙主茎， 即梨栗之类；壬癸主穗，即榖黍之类是也。
占种田成败
天任生年耕种美 克侵我命难兴旺
若问种田成败，须观天任星宫。而任星生扶我命，彼人虽属不收，我收得其丰稔（ren)；若夫我克、脱我命，彼人虽属丰稔，我必颗粒不收；是以种田之成败者，固在于天命，不在于彼我也。其人之败，我之成。亦皆素乎有命矣。
占婚姻
客是婿家主是女，六合媒妁信想从。
男命为男女命女，八门所值稽形容。
占婚姻，以天乙为男家，以地乙为女家，六合为媒妁，相生则成，相克则破。若六合生扶两家，主成在媒妁；克制两家，破在媒妁。而主客生合，太乙克脱两宫，主中间有破事小人。观其与时生克，即请亲疏内外之人而为间断。
欲明男女之醇疵邪正，要察其命之所临八门决之。即休主喜美，死主愚顽，伤主伤疾，杜主痴呆，中主沉静，开主明秀，惊主凶险，生主俊雅，景主美丽。惟伤死杜三门皆主貌陋形丑，若值和义，则不至大咎；如逢迫制，则不可言状。其他六门逢和义则愈加其善，值迫制而亦减其醇。如是定之，未闻失之有几。
占功名
开门生命功名就，同参值符是真情。
太乙帘官地宫考，文章是景论粗精。
年命乃求名之人，开门乃功名之神。开门生扶命宫，其名必就；若克命脱命，终属难成；如我命克开及太乙、地乙，必属以财贿其帘官、主考、座师而名始得也。天乙如或旺动而脱盗名神之气，必主同场之人夺我标名；但开门生我，任其争竞，我终必有就矣。
欲晓成名之年月，须看名神之临干。若问名次之远近，要别景门之内外。然景门生命，虽属名远，必不落榜；如为克命，虽属名近亦是虚花。景门旺相，文章精粹；迫制，文章粗陋。如此决之，无论童乡会贡，则万不失一焉。
占升降
时值原来为帝王，开门生命定超升。
地乙上司厌克命，同僚太乙忌战兢。
占升降以时干为帝主，开门为官星，太乙为同僚，地乙为上司。若太乙克命，主同僚妒忌；地乙克命，主上司参调；时干克命及克开门，主朝廷贬罚。
三者一有生命及生开门者，主难以降职；三者尽生开门，而门（返本还无注：参照后文，“门”疑为“开”）宫又有吉格、吉星、吉神拥护，不被迫制，来生于命宫者，主官职高升，圣恩优宠。
三者尽克盗开门，而开宫又躔凶格、凶星、凶神，被迫受制，又盗泄命宫者，其降职、受罚、革名、除策，则必见。如一有生命，必得保奏，则毋以此断耳。
占同僚
太乙若然迎天乙，同僚参劾事不宁。
帝王生天其有害，开宫扶命亦无刑。
太乙乃同僚之人，若或开宫克命，不免同寅之参劾；及迫天乙亦然。其时干生扶天乙及命宫，而开门有生扶命宫，虽太乙来克，亦必防其参矣。
占告假
主地客天已合明，主生于客谋必成。
告假之人须参此，太乙扶助赖中情。
天乙为客，地乙为主，业已明陈，但卜告假之人，亦为详是。其生于客，所求必准；太乙又扶，同人尤为美全，更属有益。若主克其客，求假不准；太乙又克，同人间离别，则事愈不谐矣。或客生其主，太乙两合，主同人调和而假始赏也。
占求财
生生于命财必有，值旺克年定厚丰。
我命生克于用去，求谋徒劳一场空。
求财以生门为用神，以年命为求财之人。若生门生扶命宫，必主财来迅速；如命宫比和，亦主有财；及落空入墓，必待出空冲墓之日而始能得。在内者宜静求于近地，在外者宜动求于远方。如时令同旺，值和临义，则当以二盘奇仪之数加倍许之；如时有违，得迫制之宫，以减数许之；居不旺不衰之时，临不相不囚之地，以中数许之；或旺加两倍，相加一倍，没减一倍，死减两倍，胎休以平数许之。
如我命去生克生宫，任生门纵居旺相之地，得其吉星吉格，亦属徒然；若生门生克命宫，纵居休废之地，值凶星凶格，亦必求得。
总之，生乘吉格来生克者，求之易得；生乘凶格来生克者，求之难得。乘虎、雀、蛇、常、玄、勾，则多以口舌、争斗、怪异、酒食中得；乘符、合、太阴、天、地，则多以天助人扶、运筹经纪中得之是也。
占借财
我去借财我为客，主生克我妙无穷。
主生生位生生我，我递生来更丰隆。
天乙为借财之人，地乙为出借之人。地乙生克天乙及生生门，生门又生天乙，虽值空入墓，亦主借之有妥。若天乙生克地乙，而生门盗泄客宫，或生生客宫，而地乙脱天乙者，终徒然耳。赊物亦如此类。赊物之占盖以仿借财一端，故曰如此之类也。
占放债
放债之说则不同（客借人），当中太乙两成功。
客生于主宜出放（主放者），主受客克化飘风。
天乙为借者，地乙为放者。天乙生扶地乙及生太乙，太乙又生地乙，而逢吉格、吉门，任其放之，必克收。若天乙克脱地乙，主借者无还债之心。或太乙克地乙，主中人无承应之意。伤之，诚放债者戒之。
占讨债
伤门若是克天乙，讨债何愁有变更。
讨债以伤门为讨者，以天乙为负者。伤门克天乙，天乙生伤门，讨之必应；若成吉格、吉门生伤宫，不讨而自来偿矣。伤宫生天乙，主讨者有怜悯之心；天乙克伤门，主欠者有图赖之意；二者俱难讨之象也。天乙被迫、击刑，乘凶门、凶格，主欠者已被事窘迫，有意抵还，奈无门路。及临冲空季甲，是已出外，而寻之不得，讨之何必。
占交易
主生客脱主相就，地卖天买易交成。
太乙牙人生主客，何须用力苦竞争。
交易以地乙为卖主，天乙为买主，太乙为牙人。如客使力生地乙、牙人，交易必成；如主使力克客者，反此；若生太乙合主客，主牙人发媒妁云志，启游说之口，令两家之交易成也。
占行市
生居旺相得时令，价市必然还易增。
时克即落日生长，月建生合月内升。
行市专看生门之宫旺相休囚而论。旺相则高昂，休囚则低落。旺者即生居火土，衰宫即生居水木，气即生居六七宫。
得时令即冬至之后生居一、立春之后生居八、春分之后生居三、立夏之后生居四、夏至之后生居九、立秋之后生居二、秋分之后生居七、立冬之后生居六。则勿论宫之旺衰，皆以高升定之。若被时干宫克，随时而落；时干宫生，随时而长。其日辰、月建与生门宫生克，如时仿之。
占脱货
日干为人时干货，甲子戊宫见资本。
货脱货滞何以知，日时生克细推寻。
占脱货求财，以日干为人，时干为货，甲子戊为资本，生门为利息。日生时，主恋货不肯脱；时生日，主货滞不能脱；时生戊及生生门有利，反此不利。倘时干乘凶格、凶神来冲克日干者，主折耗；若日干克时干，虽欲急脱而货甚迟；若时干克日干，售之必迟矣。
占利息
生门生我终有利，伤死何妨居命宫。
命宫待时天干令，切忌偶逢地下空。
占利息之有无多寡，总以生门与年命详之。若生门生克命宫，其利必得，旺则利多，衰则利少，任伤死凶门值年命之宫，亦主无碍。其生门泄脱年命，则无利必也。问何月利厚，看天盘临生门下而决之。但生门落空，纵生克命宫，亦主虚耗耳。
占领事
天乙领事地乙东，两地相生伙合成。
地乙为东人，天乙为领事。主客相生，合伙必成；主客相克，合伙难成。欲知其两造虚实，须观主客之宫，可以乘空入墓进退义参之。
占谋事
三乙皆来扶本命，时干生我天助行。
凶审凶星吉审吉，所谋岂有不元亨。
谋事一节，专察三乙及时干之宫，与命生克决之。如生扶命宫，事主必立成；三乙克脱，主事成虽速而必分离；及命如时干、月宫，事皆赖扶助，必成；克脱命宫，终属无就；天乙生扶命宫，主速成；太乙生扶命宫，主缓成；地乙生扶命宫，主迟成；三乙皆脱克命宫，主无成；三乙皆生扶命宫，而无有不成者也。
至于所谋之事，吉者而遇吉星同命，凶者而遇凶星同命，则皆主有就矣。三乙皆克脱命宫，而时干生扶命宫，主迟而终必破坏；如命与时干同宫，赖有天助，必成。本人之命临吉星则吉，凶星则凶。
占托人
地乙翻来生值乙，托人之事满应声。
地乙生扶天乙，而托人谋事终必有就；若克天乙，则属难成。兼以地乙乘门决之，而更无误矣。
占谋馆
先生是客东人主 时干生宫弟子神
三般如或值和义 学馆必成更相亲
占谋馆，以天乙为谋馆之人，地乙为主馆之人，伤食为弟子；地乙生扶天乙，学馆必要；若伤食生天乙，更妙；不宜地乙克脱天乙，及伤食克脱天乙，主学生乖张，馆事无谋；谋学多寡，亦以伤食旺衰决之；及束修以生门旺衰详之。二者旺则多，衰则少，不离奇仪之数焉；
占延师
客值惊门多好斗，伤逢病困生粹纯。
休主浮革杜痴滞，景开文风死愚人。
延师惟看天乙一宫，值八门断之，余不必赘也。
占词讼
原告主兮被告客 开门官长是真情
生客彼赢生原胜 克来必定惹官嗔
太乙中证察彼此 景为呈词验疵醇
大约生旺主有理 景克原告主艰辛
词讼以地乙为原告，天乙为被告，开门为问官，太乙为干证，景门为呈词；主客相生，词讼难成；主客相克，词讼必兴；六合旺动，生扶主客之宫，或克制主客之宫，其必有阻拦调和。不动则不然；如开门宫克脱地乙，原败；生扶地乙，原胜；克脱天乙，被败；生扶天乙，被胜；景门主呈词之吉凶，太乙主干证之非是；六合主告人之臧否；三者生扶主宫，与原有益；克脱主宫，与原有损；生扶客宫，与被有益；克脱客宫，与被有损；如是详之，则无不响也。
占口舌词讼
惊门旺动欺年命 斗讼争词立刻伸
如问口舌之起否，词讼之成否，盖祥惊门之宫，与年命相断；若克脱命宫，事必速起；生扶命宫，词讼终难定之是矣。
占劳金
如然主位来生客 所谋必成喜气临
太乙生扶承荐（jian)力 生门迫制寡劳金
以天乙为谋生之人，地乙为生之主，太乙为承荐之者；地乙生扶天乙、或生扶太乙，太乙递生天乙，谋之必成；若两相克战，或脱泄天乙，则无所为；生及地乙之宫，值旺相为茂盛新建之业，值休囚为落魄旧立之基；生门克命宫临旺相者，劳金丰饶；脱盗命宫临休囚者，劳金罕少；一一详定，无不应焉。
占开铺
生宫旺相好生意，贸意开张尽遂心。
欲卜开铺之吉凶，须观生门之成败。若值旺相之吉格，不落空墓，而生意兴隆可起矣。如逢休囚迫制，乘空入墓及脱盗命宫，任今眼下峥嵘，而异日之破败则所难免矣。
占祸患
时干凶格克年命，灾患提防似转轮。
防患惟时干与年命定之。然时干乘凶而来克命，则灾殃迅速；若脱则耗散亦频；如生命、扶命，任总乘凶格，虽有齐天祸患，亦不至为忧焉，则计较何必。
占避乱
杜门生命速逃走，克我牵缠难匿身。
若避其乱，须以杜门宫与年命决焉。如生扶其命，及我命克杜，其乱可避之乃可。
占岁运
月干太岁克身命，月内年中事遭迍。
合命生身皆吉利，临得三门百福臻。
欲卜年命运与月令之吉凶，而详年干月干之格局喜忌、值门休咎，与命宫生克而决焉。大凡生扶命宫皆为吉庆，克脱命宫盖主凶险。年干应年，月干应月，临时取断，百不失一。
占即日动静
日建之宫生克命，吉凶祸福一般谏。
欲问即日吉凶，要详日干宫所值门与命宫生克决定。
夫休门生扶，婚姻喜美；克脱，破化伤风。
死门生扶，忧反作喜；克脱，孝服死病。
伤门生扶，困中获利；脱克，失物损害。
杜门生扶，困里得济；克脱，遭囚被系。
中五生扶，静中获吉；克脱，静里招非。
开门生扶，讼解名成；克脱，招官惹讼。
惊门生扶，擒捕得意；克脱，口舌惊悸。
生门生扶，经营利倍；克脱，财去难获。
景门生扶，文书新彩；克脱，丧明失契。
总之年月日时之忧虞，不外此临门之断；验万象百端之动静，不外此生克之一理。故曰：神而明之，存乎其人，其斯之谓欤。
占失物
伤门奋力克侵我，失物丢财无处寻。
一九厅堂乾庙宇，三七门户艮山林。
二主道途中室内，巽风市井及林深。
草木丛中皆主此，值玄彼窃何须斟。
失物以伤门与年命相断，若伤门克脱年命宫，终属难寻。生扶命宫，必然有觅。其伤门在九、一宫，厅堂内找；六宫庙宇内寻；八宫山林内高阜寻；二宫道途上寻；七宫户牖街坊处寻；五宫室内寻之是也。
占被窃
玄神克盗我为害，被窃何劳问频频。
开贵老年休美少，杜门长妇僧道人。
伤门吏役死老妇，或然大腹厚醇身。
景为文士戴花女，惊是斗讼赌博人。
论生临玄为商贾，五黄值用在空寻。
九星决断其颜面，木瘦水肥土厚敦。
金圆火锐当以此，只在九宫八卦存。
在内近兮在外远，中五延留不出村。
被窃惟玄武与命宫决之。若生扶命宫，终属必得；克盗命宫，无所可觅。
如决贼属何等之人，须以八门察究。休主美丽及少年优人，杜主市内及长妇、道僧，死主愚拙及大腹老妇，伤主役吏及瘸瞽刑伤，开主公门及官兵甲士，惊主斗讼及巫祝游侠，生主商贾及少男技艺，景主文谋及士人、花娘，中五空高及游闲浮荡。
如决贼人面颜，须看九星值玄。蓬主黑色而白，芮主黄而黑，冲主青色而碧，辅主青色而绿，禽主黄而赤，心主白而白，柱主白而赤，任主黄色而白，英主红而紫。
如决贼人相貌，亦看九星值玄，即水肥、火锐、木长、金圆、土方之类。
如决贼人身体，须审临九宫。水矮肥、火尖高、木瘦长、金丰伟、土厚敦之类。
如决贼人之衣服，须玄乘二干，天干主上衣，地干主下衣，五行主颜色，旺衰主新旧。即如玄乘戊加壬，则知上衣主黄色，下衣主黑色。庚辛白色，戊己黄白色，壬癸紫黑色，丙丁红白色，甲乙青白色。临九宫，则知上衣新及冠巾亦新，下衣旧及鞋袜亦旧。
其方位居处则以九宫论之；远近则以内外论之；所藏物处虚实高卑，则以正格归九宫论之；其物之存亡变卖，则以生门宫和义迫制论之；其失之属何等物，则以时干宫值八门论之。
如此一一详推，虽属精蕴之细，亦无不昭然于指掌也。
占走失
六合生身终有见，内宫可许在街邻。
甲乙树木丙丁灶，戊己高岗路庚辛。
交来壬癸在沟涧，进茹返吟必回寻。
开马死羊休为豕，生是狗猫并冻禽。
景杜为雉伤鹰类，方位皆以六合论。
走失以六合所临之宫而断，值甲乙在树林及有木之所，丙丁在窑灶及明亮之所，戊己在山岗及高阜之地，庚辛在径路及市尘之所，壬癸在沟涧及积水之所。视其在内主近，在外主远。生命、命克终必属有得；克命、命生必为难见。值孟甲得迟，仲甲得缓，季甲得速。及进茹、返吟必回，退茹、伏吟不归。乘空墓击刑，必起官非；值和义生扶，定获原物。依次决断，则毫厘不失矣。
占捕逃
若夫六合生伤位 欲逋逃人向此寻
欲逋逃人之法：以伤门与六合决之；伤门乃捕逃之人，六合乃逃亡之人；六合生扶伤宫，或被伤克皆主有获；若被六合克脱，终无相见；其出门应验，以克应参之定，则何失之有！！！
某人逃走方位，归去远近，皆以捕人年命参看，而彷走失决之，故皆如是断之；
占渔猎
死宫生助吾年命 渔猎临伤就手擒
卜网鱼田猎以死门为用，若临吉格生克命宫，必主能获；如我命缚而筌蹄不失，命克，主招争斗；或如物交用，始能就缚；如我命生用，漫说就缚，筌蹄不失，则是其幸甚矣！！！
占筌蹄
原来主客生惊下 筌蹄所在易可擒
用神如若为克脱 焉能有获枉劳心
原来主客，皆来生扶惊门之宫，欲擒之何难之有？用神如被克脱，勿为勉力，待时而为，访觅则刻下，无所擒焉。
占官非
开宫生我之年命，解释罪愆祸不侵。
官讼久被缧绁，欲问何时解释，须以开门为断。若生扶年干，即以其乘干及官星被冲之日而断之了期；遇彼为克而了期无定，必得待时自解；如被其克，则以财贿官而始有解释，如弗则不然也。
愆（音铅）: 1、过失。2、错过（时期）。
缧绁（音雷谢）: 拘系犯人的绳索，引申为囚禁。
占出行
出行年命观其所，其地生我妙难量。
出行以年命及往方而断，其地生扶年命，去之谐吉；克脱年命，毋行可矣。
占行人
出外行人年上主，内来外止是其方。
孟芮近留丁季至，中途仲乙已思乡。
占行人来否，以其年命为主。在内则来，在外则止。临孟甲、丙奇不动，临季甲、丁奇即至。
如决在外行止休咎，以行人年命乘格之位值门而断。吉格吉门为吉，凶格凶门为否。义和安享，迫制窘急。及孟甲、丙奇许年月，仲甲、乙奇许之月日，季甲许之日月（返本还无注：“月”疑为“时”之误）是也。
占音信
景门生我信音至，入墓乘空书荒唐。
占音信以景门与年命决之。不墓不空，生扶命宫，信必迟；克制命宫，信必速；至若脱盗命宫，主音信渺无涯宇，故曰荒唐。
占访友
主客相生亦就访，克逢太乙小人藏。
访友以客为访者，主为被访者，太乙为传信者。主客相生而主又不空，必能相会。若太乙克客及客克地乙，则必犯间隔或家人不告，或主人畏见，或小人拦见，则晤面难矣。
占请客
其方若是生年命 请客何须苦奔忙
请客以其方位与主人年命生克而断；若生主人年命宫，其必速来，毋须再请；若脱盗主人命宫，则终不能至，屡请亦不能至；乘孟甲不动；终甲中途；季甲便来；定之是也！！！
占结伴
太乙乘凶克盗我 中途遇者忌交相
遇伴中途当以正时占之；太乙、白虎临凶格，而克脱我命，速宜远避，不然必攞大害；吉格脱命宫，然我虽不伤命，而耗材惹气，则未之能免；生扶命宫反断之是也；
占投宿
彼我互生居可人 值年伤死患须防
占投宿以地乙为居家，天乙为本身；二乙相生，则为吉利；相克则为凶咎；但不宜年命临伤、死、杜、惊四门，及地乙克脱年命之宫，皆不吉也；
占乘舟
休门生命登舟利 地乙克天船户狼
乘舟而休门生扶命宫，更主吉庆；克脱命宫毋须前行，及地乙克脱亦属非利，必主船户怀奸邪之心；如为抉择不必然矣！！！
占道途
白虎之宫生此命，道途管许顺而康。
占道途吉凶，须看白虎之宫与年命而生扶克脱决之。如生扶年命，虽凶格亦主为吉；克脱年命，虽吉格亦不掩其凶矣。
占析居
生的时干是父母 时干克者妻财乡
来比正时兄弟位 同居于内必同堂
此在内兮彼在外 家缘不睦欲分房
占能析居否，须观比肩之宫，与年命在内、在外，同在内宫无分；同在外宫亦无；若此内彼外，此外彼内，是必不逃也！！！
占置产
地符出主天符置 主客相生是妙章
生为田宅死田土 太乙中人两生良
置产以地乙为出主，天乙为置主，太乙为中人；主客相生，事属必成；主客相克，事必难就；三乙逆生，成在中人；而生门生克置主之命宫，终必其业死门生克之亦然；如二者脱盗命宫，置者前伤而弃者，产出也！！！
占家宅
太白入门家有祸 壬灾癸病己瘟广
辛生官非戊为喜 月生日扶乃吉祥
丁是隐私家渐败 克椿制母长攞殃
使害比肩兄弟害 刑妻制子子妻亡
居外占家宅之吉凶，须看守门之值神，于《鸣法奇格篇》断之，则毫无疏失；但当看值使之宫，而于六合六亲宫之损益；其克父者，父损；制子者，子亡；刑伤妻者，妻害；生母者，母强；伤兄者，兄乖；欺弟者，弟伤；一一推去则有也。财、官、父、兄、子宫，盖以时干六亲论之可也！！！
占回乡
地乙如生我之命 归家还井事事昌
年命然而值伤死 劝君速返旧家乡
占回乡吉凶，以地乙与年命相断；地乙为家乡，年命为己身；而命宫受地乙、中五克脱，及临凶格则归亦无益；若受生扶临其吉格，则何害之有矣；或年命值凶，亦以速归才是；不然其身灾难免，恐备之不及；
占作客
二乙频频克太乙 主人逼勒客唐突
占作客伤之者，以太乙年命为我，天乙地乙皆为他；若二乙克脱太乙，主他人备勒不疑，客人唐突不逊；兼年命又值凶门凶格，伤者必陷其害；而衰则惹气所不能免，甚至招官致讼，身不得安；不拘人财而其保，则终不可落也；
占病症
本命如然值天芮，缠身疾病不离床。
入墓绝亡无生路，中五化合辞炎阳。
芮值甲胆乙肝病，戊胃丁心丙小肠。
庚主大肠辛主肺，己脾癸肾壬膀胱。
开泻休淋生气症，杜番死塞痨在伤。
五隔惊痫景血刃，六首二腹三足乡。
耳坎目离七在口，手八股巽胸五黄。
木风金嗽水精泄，土痞火热九宫详。
芮星大忌克本命，最喜生生服药良。
占病之轻重，以病人命宫与天芮宫详之。病神克脱命宫，及得时干之生扶协力争命，或时干克脱命宫、三乙递克脱，及命临中五化合，乘空入墓，迫制击刑，死伤杜惊之值，大非吉兆，则当推死期为是。苟有来生者，或动而来生，脱盗病神之气者，则不必矣。
以此论之矣，如决其病，惟看天芮所临。即甲胆、乙肝、辛肺之类，并休淋遗精、死塞润格、伤痛痨疾、杜膨呕吐、五脏噎膈、开虚泄泻、惊悸癫痫、生气 满、景刃失血之象。
入值九宫，木风、金嗽、水寒、火热、乾首、坤腹、土痞、震足之属。
并芮在内，内病；芮在外，外病。死克之月日为死期，死临之地干为死期。生生之月日为愈期，生临之地干为愈期。若余宫皆克命宫，惟生门宫生之，则只宜医药调理，而死愈之期暂不必决。
占天花
传染天花英宿觅 生扶儿命保安康
占天花吉凶：惟凭英星与儿命相决；总之以天英之旺相胎宫、及和义为吉；若值休囚死宫及迫制，又招天乙克，是必因痘作病；苗而不秀、性命悠关；若得其吉格生扶年命、则其咎可免，而惊险之忧恐有攞也！！！
占延医
生生病者妙非常，好手医人不是狂。
五凶无艺常好食，朱口腾邪虎风张。
占请医以生门为医人，病者年命为病人。生门宫生病人宫，其医可请；若克脱病人，则非吉也。
其生门宫值五凶星，则主刁顽无艺之徒；及临常好食，腾好邪，朱元讹诈，勾虎斗争，阴淫酒，合私赌，皆不宜请。如生病命，纵请宜不宜近。惟值符、天、地乃正大光明，学多识广之医也，请之近之乃可。
占生产
妇人年命为产母，太乙临宫是老娘。
阴伤阳食胎元宫，入墓旬空属渺茫。
占孕有无，以伤食论之，阳时用食，阴时用伤是也。二者值死囚空墓之乡，胎属无结；值旺相生扶之地，胎属已成。逢五凶之格，终不为美，必有凶胎之象。
占产则不然，以孕妇年命为准，以产母伤官、食神为胎，太乙为老娘。妇命克伤食之宫，主胎伤；胎神克妇命之宫，主母亡。
太乙递生主老娘稳重，太乙迫制主老母惊惶。如若克胎妇二者，而母子必遭老娘之害，则以另聘为宜。
母子相生必顺产，母子相克必逆生。审其受克，即知所损。
如决男女，须以胎神在宫为定。在阳是男，在阴是女。
至其降生，亦以胎神临者为定。或冲胎神之干，或冲其干，决之产期可耳。
占身命
偏财为父正印母，兄弟比肩煞子乡。
年干乃为我之命，正财为妻是纲常。
年是祖业月父业，时宫后世考兴亡。
太岁流年与本命，克生脱盗论灾祥。
日干乃应前半世，三乙三关大运场。
生死冲至命为限，顺逆九宫法阴阳。
一命二财三兄弟，四田五子六妻房。
七疾八官九父母，今生数定往来遑。
占身命，以偏财为父，正印为母，比肩为兄弟，七煞为子息，正财为妻室，皆以本命时干为主，与他干生克详之。依是阳遁用逆以定一命宫、二财帛、三兄弟、四田宅、五男女、六妻妾、七疾厄、八官禄、九父母。亦以生年数起，再看年宫知祖业之兴旺，月宫审父业之隆替。前半世之成败，惟主于日；后半世兴亡，所在惟时。三乙乃初中末也，三步大运，每运以二十年记之。以月宫数去上下二干命数定过宫之中运，即如壬加丙，主八之应事。是知在以年岁干与命宫参考，并及本岁盘太岁宫与命盘流年宫生克，则知小运之臧否。至月日之盘，以定月内日下之下吉凶，则概仿诸此。但三限运中，但逢冲、死二者，则是修短之候，乃大不幸事，务宜备之。如小限见此，仅疾病，疾则不至大咎；若中限与小限并见，而越过者未闻有几人欤。
占寿元
寿元修短皆观此，小限一年一度量。
小限阳顺阴逆，男女同行，一年一宫。亦观冲、死二般，如值大运、中运、小运三限之宫，则寿夭天数可前知之。
占求仙
或是生天心生我，命求仙得道宏昌。
占求仙，以天心为用，年命为体。用生克体宫，神仙必遇；体生克用宫，求之无逢。若用临空墓刑迫，纵生克体宫，亦难得见；及见之者，则必诈称神之徒，勿须信之。
占自惊
耳热心惊与眼跳，须审本命合时干。
凶神共处皆不吉，否塞天宫亦艰难。
自惊要察命宫与时干宫较看。命临五凶、凶格，皆非吉兆；反时干宫乘凶克脱命宫，更属艰难；若乘凶生命，凶事宜为；乘吉扶命，吉事更宜；及命临三吉、吉格，必主喜兆之徵，则何害之有也。
占闻声
是地来音侵本命，提防口舌祸多端。
闻声于他方，而心有惊悚，即时课起。若其方克脱年命，必有凶咎；生扶年命，必有吉徵；兼以值门相断，则何失之有。
占潮水
天蓬旺相时宫济，要备洪湍起波澜。
占水溢出潮，独验天蓬之宫。如得旺相凶格，并得时干生扶，其水溢之说，则未之能免；其死囚迫制，时克吉格，则毋须计矣。
占酒食
太常生命当有酒，囚困临之食不鲜。
生死开惊休走兽，飞禽杜景伤鱼鳊。
占酒食，以太常宫为断。值开惊休死皆走兽，杜禽，景鸟，伤鱼，生鹿。生扶命宫，绝好酒食；克脱命宫，不容其易。旺相鲜美，死绝丑烂是也。
占鸡鸣
牝鸡喧唱禽星觅，克泄生命祸不延。
占禽鸡鸣，以天禽为主。凡克泄命宫多不吉，生扶命宫他来之喜。欲知何吉何凶，同下鸟噪断之。 牝（音聘）：鸟兽的雌性。
占雀噪
野雀临门忽叫喧，朱雀生我福绵绵。
景是音书休是喜，开为爵禄五忧煎。
生主田财灾害杜，悲声值死伤破钱。
惊门口舌难言利，克命凶横大似天。
雀噪以朱雀宫与命宫详之断之。其克脱命宫，主有灾咎；生扶命宫，主有喜庆。如景生则文书音信，克则男女隐私。生生则进财加禄，克则败产坠胎。惊生则酒食斗胜，克则口舌相击。开生则名成讼胜，克则招官失职。中生则安居乐业，克则囚困无策。杜生则生意得利，克则闭塞不通。伤生则讨就猎得，克则破盗伤财。死生则忧中获顺，克则孝服病死。休生则酒食姻喜，克则淫荡伤身是也。
占 梦
凶值腾蛇时上动，虚惊夜梦考行年。
天蓬盗至芮星病，冤解天冲辅遇贤。
大喜天禽祥瑞任，柱逢口角心逢仙。
英景血点火光闪，生命无忧高枕眠。
梦疑占之，盖观腾蛇所临之九宫星神，详其吉凶，本其原旨。但生命虽凶亦主无害，克脱虽吉而不免其咎。
占物动
他方物动正时起，克命灾端到眼前。
欲观他方物动，有振我心，必须依正时课起，验其方位，星门神格四者何旺。星主天文，神主地理，门主人事，格主因革，不时勿论。惟门乘旺者，生扶于我，则知其方物动有益于我；若克我命，择门之所主老少男女之人，悲喜邪正之事，必其方有伤于我者。其生事亦然。至星神二者虽属旺动，只可验天文地理之事，与人事无关。若其星神所属五行有与我命星神生克者，则仅以星神属事断可耳；不生克我值之星神者，不必然也。
奇门衍象人事占全卷终
奇门衍象
（下册-地理占）
目 录
占国运 占帝星何方 占天后产 占王师生 占何方兵起 占省候分野 占选将
占练士 占择吉 占出师 占作用 占防奸 占兵将所居 占粮草 占野宿 占登船
占观风 占胜负 占迎敌 占三胜 占五不击 占投军 占攻城 占守城 占贼去留
占贼藏处 占虚实 占军数 占强弱 占动静 占勇怯 占远近 占有无 占前后
占偷军有无 占潜兵 占投军心顺逆 占将心安否 占委将 占分旅 占遣使 占敌使
占投降 占追兵 占失将来否 占迷途 占被困 占逃围 占急从门 占三私门 占大难
占天网 占劫粮 占觅水 占风来何方 占回军 占定约 占战期 占察机 占旗摆
占有感风雨
占国运
三乙若迫太岁位 五凶入墓国运愆（
占国运之修短，以太岁而验看；临败气与空、墓、迫、制、凶格、退神，皆非吉兆；而三乙、时干、四宫，来克盗尤甚，若值宫中，总临败气，当以两旬气罢，方终断之可也；如逢时同，虽属败气，仍为绵长，而尘气难扫矣；其得旺宫吉格，盛令进神，虽乙未克，亦不致大害；而又得时生，则天数未尽也；占法必以元旦，或情感意疑，方许卜之；否则不宜！！！
占帝星
乙奇旺动帝出世 辅禽生乙佐天添
问帝星之出世否？则察乙奇之归宫；入乘旺阴宫，吉门吉格得生扶，又有值符、天、地、六合、太阴见于同宫，主已生于世也；安邦定国之年，即时干者为是；而辅禽又生其宫，将星亦必并产，但斯生世；而时干未有不生扶者也，及或临时干非此，则终属不确，勿以事论！！！
占帝星何方
欲知产于何方所 另卜皆向乙奇看
一冀二荆三青地 四徐五豫六雍边
七凉八兖九扬处 是地兵起紫薇躔
然卜出世，又当卜产于何方是矣！！！即以乙奇临九宫定之；
占天后产
天后产时而火动，丙火值四阳宫，则知后妃生矣；
占王师生
问处寻方须另卜 九州定依在前看
二者问生于某处，亦以九州断之；欲知生于州之某方，以州省为中、外为八方，用神临处断之；至于星之门字，刑某方之九宫，以所值八门断之；
占何方兵起
乃是元旦立春时 课起太岁验安危
星天神地门人事 克迫太岁兵犯之
甲乙丰年丙丁旱 壬癸水潦己戊饥
庚辛贼起蓬元盗 白虎兵生蛇火施
阴主谋篡合主聚 天地值符是乐时
三吉门逢人民泰 五凶门遇百姓移
芮主瘟神柱主门 英旱冲兵辅心时
欲卜何方兵起：须以元旦认局，加于立春正时之上，谋定而与岁干参看，则吉凶无不应矣；总以克岁干宫为凶，生为吉；克盗之宫而逢吉星，虽凶不致为害，乃天时得也；逢吉神而地利得也；逢吉门而人事和也；若凶星凶神凶门，则必兵犯界也，乃不安之象；生扶之宫而遇凶星，虽吉不致为泰，乃天时不得也；遇凶神，乃地利不得也；遇凶门，乃人事不和也；若逢吉星、门，则必民贡赋矣，乃康泰之象；若所值之干各验危星，其星神格之，丝毫不爽矣是故；临天干甲乙者、丰一年；而丙丁者、亢旱；戊己者、饥荒；庚辛者、兵乱；壬癸者、水盗；又蓬者、盗起；芮者、疫殃；冲者、兵戈；辅者、时丰；禽者、安泰；心者、天融；柱者、小乱；任者、水威；英者、旱情；又符为顺；蛇为攻；阴为鬼谋；合为人平；白为兵戮；常为天增；元为盗贼；地为丰年；天为厚；又休为和美；死刀凶；伤损；杜不通；五绝道；开穆雍；惊道空；生岁丰；景流亭；合三考其天时、地利、人和、物华；则莫有不回应者！！！蓬临瘟癀，春作百姓流离，夏为飘没，奇神救之减半；芮临奇神加之上，又为灾，七分收成；若加凶宿，人瘟物死，五谷不登，有崩陷之灾；冲临奇神加之，五谷半成，人民安泰；加凶宿，人物灾伤；辅临在吉处，五谷大成，人民安乐；加凶宿，主大风、水盗、损伤；禽临吉宿，五谷丰登、人物繁盛；加凶宿，主吏役净、贵人移动、忧惊瘟灾；心临吉宿，主秋熟、长吏、贵人、频受皇恩；加凶宿，春种虽多、夏秋水涝；柱临吉宿，半熟，人民瘟疫；加凶宿，有蝗虎、流水为灾、秋冬尤甚，若有三奇制之，必有吉庆；任临大有吉庆；奇神加之，主生祥瑞及贤士；凶处，五谷半熟、人虽灾，而不死；英临以为祥瑞、褔生旺瑞、五谷熟、人民吉、吏有恩情；生克处凶宿，主旱凅灾殃，春种更多枯死；天乙临其岁，多主贵人，或值天乙之年，必有上第一甲者；
占省候分野
再将八节交气时 随局课起考醇疵
冬至室壁秋参觜（zi) 夏至星宿冬至女
春分在氐（di)秋分昂 灾祥祸福立知之
省候分野皆定已 立夏居轸立春斊箕（ji)
占省候分野：以八节正时，课起断之；即立春主兖；春分主青、主徐；夏至主扬；立秋主荆；秋分主梁；立冬主雍；冬至主冀；年数中分，自立春迨，大暑之日，正时课起主豫、九州以分；而每以其州中宫所属之间，吉凶祸福，亦可知也矣！！！
占选将
天禽主帅蓬客帅 庚乃客士丙主士
帅主旺相帅为利 士乘吉神士为奇
九天威武名声重 九地权谋有才识
合主韬略阴谋好 虎主雄猛雀文姿
太常好酒蛇好色 值符专权有真机
选将一章，惟以禽、蓬、庚、丙攸分；然禽为主帅；蓬为客帅；丙为主士；庚为客士；以各神断其高下也！！！为主者、观主；为客者、观客是也；值天者、威武名重；值地者、权谋有识；值合者、专于韬略；值阴者、专于机；值虎者、主威猛；值雀者、主文才；值符者、主有权、又有衡；如有值者，则可选矣；但逢太常、螣蛇终无耳，无非酒色之徒，戒之戒之！！！选将看禽、蓬；选士看庚、丙；分占之说，毋须免也！！！
占练士
冲丙皆来生将命 练士何愁不能弥
开则易兮生则就 休合杜塞五无塞
伤败死散惊疑计 景逢见机是法依
占练士：以天冲丙奇二者，与谋练士之将命断之；二者若有一生扶将命，而练士必成；若克脱将命，则终无成就矣；然者，值开则易；生门则就；休门则合；杜则塞；五则由；伤则败；惊怀疑计；死终则难成；景以见机；而作是矣。
占择吉
三甲值开交战宫 逢阖母动宜城池
九地掠地当前进 九天扬兵以拥麾
六合埋伏阴劫寨 白虎死门始获吉
螣蛇举火雀动口 值符明正常酒食
三吉门逢与师去 五凶乘时要避之
择吉：要看本旬天乙值阳宫、阴宫；盖值阳宫为开；阴宫为阖；开则宜动、阖则宜守；其半开半阖，以地乙为主；加阳星阴星之说非是；及时干宫，临九天宜扬兵；九地宜掠地；六合宜埋伏；太阴宜劫寨；白虎宜争斗；螣蛇宜火攻；朱雀宜游说；太常宜酒食；值符明正；如若急当以神运用，方能获吉；若值吉门乘旺相之宫，亦无不利、而胎休次之；死囚大凶、没废次凶；兼决之可矣。而乘旺、相、胎、没、囚、废、休之法，即于八节之本宫为旺，依帝出乎震之文；相于前一、胎于前二、没于前三；休于后一、废于后二、囚于后三、死于后四、；五则阳八、阴于二是也；如在春，艮旺、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休；春分则震旺、巽相；立夏则巽旺、离相；立秋则坤旺、兑相、乾胎；立冬则乾旺、坎相；冬至则坎旺、艮相；挨次旺相至废休，一一数去，毫无失矣！！！或曰：立春何云艮旺？曰：艮中有艮木，值立春之节也。可以八节之中，以艮震为木、巽离为火、坤兑为金、乾坎为水、徒具中宫，寄于二八是故；中宫之气数验看，盖同于此两者耳；其六亲以旺、相、囚、死、胎、没、休、废，依次云矣；而八气之八气亦仿此也。但看作用者哉！！！然旺者革故鼎新；相者更改交易；胎者生产孕育；没者沉溺淹没；死者僵直不仁；囚者缧（lei)泄稽留;废者位失权脱；休者分散别离；及旺喜创作；相喜建立；胎喜安业；没忌渡河；死忌卜病；囚及词讼；废宜守旧；休宜退步；而参合之，则吉时未有不定者也。又谓天乙以值宫论开阖；开则宜动，阖则宜守也；天乙开客当举兵，地乙开主当兴师是也；旺、相、胎、没、囚、死、休、废：旺主新事；相主吉庆；胎主生产事；没主忧沉溺事；死主死葬；囚主忧官刑囚事；休主疾病事；废主弃改易事也耶。
占出师
九天值符方可往 三诈五假去也宜
吉门偶尔合三奇 三隐宫逢更可为
游甲得使与九遁 生扶将命毋须疑
占出师之方，宜以正时决定；得隐三奇、三值符、天蓬，加而生扶命去之可也；主于三诈、五假、九遁、得使、游甲等吉格；而居方上，与主客丙丁将士之命有益，则去之可也；吉格克命以不为制论之，则无不验也！！！
占作用
甲乙丙丁戊阳时 乘奇天上是法师
己庚辛壬癸阴时 地下之奇要求击
阳宜为客阴为主 所临惟取地时之
庚格地乙不须遇 丙勃天乙不须随
天乙逢勃客遭乱 地乙逢格主士危
勃制其宫主军利 格制其宫客士吉
格被宫制客失阵 勃被宫制主失机
二者中宫逢太乙 外战城郭内战帷
在外为客无不宜 在内为主无不吉
亭亭白奸中何用 最要时宫我利师
作用一法：大宜乎时干；阳时从天上奇去；阴时从地下奇去主；而为主必获宜也；阳时从地下奇去，阴时从天上奇去，为客必获宜也；三奇若临地盘五阳干，其客者必有强兵；若临五阴干，其为主者必有强兵；若阴阳俱临而主客平平，则何论之有；况庚本为格，不宜见乎；地乙之宫，丙本为勃，岂宜天乙之见乎；然地乙见庚，主宫难安；天乙见丙，客宫焉安也；其宫庚丙二者，本属主强；若格临所制之地，及格临受制之地，主客之安危，则必随时而分矣！！！但中五太乙之宫，不宜逢斯二者；至于二者，亦不宜相见；如为相见，而交战之说，终不免也；在外野战，在内帷战；庚落丙上，客胜；丙落庚上，主胜；随时胜之，各为作用，何必则乎！！！亭亭白奸之星煞，而失为也；
占防奸
丁为天目癸地耳 暗干推寻旬首兮
察客察主不外此 谨慎偷劫实根柢（di)
五不遇宫且毋行 此时兴师防其欺
天目可以知客藏，地耳而可亦知主方；故为客者，以塞地耳；为主者，以塞天目；及无不遇宫也，克制时干之天干者，皆以杜之可也；及出军而不宜，以时干克日干者也；但数耳目之方，宜据本旬值符去之；阳遁则顺，阴遁则逆；其方宜备人防奸，提细作探情者也；故曰：耳目可重在此矣！！！
占兵将所居
军门居戊辛判断 士卒居丙乙鼓旗
大将军帐旬甲内 伏兵丁上宜乘私
斩罚庚宫癸府藏 粮储天牢小将己
若然旬甲克将命 斯地安营恐不利
阳遁顺数；阴遁逆数；自旬首数自癸终；则知大将居甲；旗鼓居乙；士居丙；伏兵居丁；军门居戊；斩罚居庚；判断居辛；粮居壬；小将居己；府藏居癸；同于大将者也!!!如此九宫排定，而皆有所备；则其犯营一节，何能有也；此乃十时一移之法！！！毋以飞跳奇仪定之！！！
占粮草
天任粮草生门赀（zi) 极刑被迫难运持
最忌蓬庚元武克 入墓劫出备劫师
占蓄饷，天任为粮草、生门为资财；如为运动，看宫克与不克，及武蓬脱与不脱；若三者一有克脱任、生，则其被劫之患，终不免也；庚为敌将、蓬为大盗、武为小盗，随时定之可也；如任生、值生旺相之地，得时干克脱三者，乃任其运用；则勿须论也！！！
占野宿
将命乘吉宜野宿 迫制墓绝犯忧虞
芮防阴谋蓬防盗 辅禽心任当野居
柱门冲兵英提火 五凶不利三吉娱
第一最忌死囚地 废没逢之难畅舒
旺相胎宫无不喜 休地野宿亦无屈
大凡野宿，须察将命；命临吉地，终无咎矣；若值旺相之宫，尤为大利；胎休亦平；惟死囚大非吉兆；至于天乙乘吉，中宫临之，亦无不庆也；
占登船
将命若得休门扶 水路乘船宜前路
白虎乙奇克休位 振起狂风莫略忽
水路登船及水战，要看休门与将命如何？若生扶将命必属吉利；克则不吉，及休门受白虎日奇之克，而狂风鼓荡；则船有覆没颠险，以慎避之可也！！！
占观风
观风则从辅虎下 乘空入墓立时除
观风之有无大小，顺逆狂否，皆从虎、辅下定之；盖辅主顺逆南北；虎主有无大小；若乘入墓，皆主无有；有亦大小至于死、囚、废、没、亦皆然矣；其乘旺值相，必属狂大可知也；而逆风之说必矣！！！
占胜负
主生客兮客克主 是篇断来主定负
时干之宫生地乙 利主则从此章出
凡观胜负，则察时干利主利客；盖时干宫生地乙之宫，即属利主；生天乙之宫，利客；利主者，宜先动；利客者，宜后动；客生主宫，主必胜；主生客宫，客必胜；总以先有者为主，后有者为客分定；尤属不吉而论！！！
占迎敌
庚士若或克丙士 丙士恐其命呜呼
迎敌一章，惟考二奇矣；庚克脱丙宫，客士必强；丙克脱庚宫，丙主必强也；
占三胜
九天生门天乙处 我军乘胜宜屠戮
九天、生门、天乙此为三生宫；凡出军遇吉；不遐选择，须乘此三胜之宫、或分三队耳击其冲着，则我军必获其胜矣；故曰乘胜！！！
占五不击
天乙地乙九天道 生门六丁击速逾
天乙、九地、九天、生门、丁奇，此为五不击宫；毋以丁卯、丁未、丁酉、丁巳、丁丑，阳顺阴逆；以待参考。
占投军
客宫如得主宫助 投军之士履通衢
投军以客为投军之士；以主宫为主帅；总以相生者以见，即合相克者终无益，毋须往投之也；又以天冲者为武士，禽、蓬为主帅；以待考验也！！！
占攻城
庚蓬开门中五人 攻城何必自恐虚
禽丙全为守城将 被蓬克者守岂如
纵然庚蓬临太乙 正时课起备毋须
欲攻县城，课定正时；得庚、蓬、开门三者入于中五；或观其城上有赤、白、黑气及霾雾交加，则攻之必克；攻城破寨，则察临天乙、地乙之宫者是矣；若不临此，不必然也！！！及禽、丙为守城之将，而被庚蓬克害，其攻之必克；禽、丙若克庚蓬，或夺贼人所侵占之城，或劫贼人之营寨；禽丙入中五、太乙、地乙之宫，其贼城难守，必为我破之也；攻城破寨者，如此详！！！
占守城
丙禽二神克庚天 守者为吉攻者诛
占守城，而禽、丙临中五之宫，又克制庚蓬，其守之必坚；守寨则看禽、丙，临太乙、地乙为妙；别守营寨，则看庚蓬临太乙、天乙；守城则看庚蓬临中五，而克害禽蓬，则终不遭主军破矣；慎之详之！！！
占贼去留
若占贼军去与留 先以庚辛丙为头
居于丙兮终难去 在于外兮莫来由
地乙四宫贼毋处 天乙四宫丙毋投
纵然太乙丙般忌 彼此占验自能优
战贼军去与留，须看庚金之临；在内纵难去；在外莫有来意；课丙亦然，但地乙所临之宫，毋见庚金为宜；天乙所临之宫，毋见丙火为宜；及地乙在四宫，亦皆不宜见庚。天乙在外亦然；太乙乃门户之由，不宜见庚病者仿此！！！又四宫之法即于：天乙在坎；地乙在巽；而巽以下至兑，是地乙四宫。坎以下至震，并乾，是天乙四宫。若天乙在艮，地乙在震。则天乙以后者，地乙以前者是矣。则同居内外，必当如此攸分！！！若内外以内外定矣，则不然！！！伏吟在右定之，仍以内外为准！！！
占贼藏处
须知贼兵藏何处 庚蓬丙蓬仔细筹
占贼军之藏处，以庚蓬断课，围兵之在方；以丙禽为决！！！即如：一在九宫，一在八宫，即知北来一队、东北来一队；余仿此。
占虚实
敌势虚实察庚丙 旺相确真空墓囚
卜敌势之虚实，以庚丙为断；临旺相及获生同类之地，皆为确实；临死、囚、废、没，并受克制、脱耗、空墓之乡，皆主虚假；若为不虚不实之地，或虚中得生、囚里得济、空墓得拔，然刻下虽虚，中必确实也；不知年命其卜他人之虚实，知年命、观年命；不知年命，观主客决之；余仿此。
占军数
丙值衰兮主士谋 庚生旺兮客士稠
占其军数多寡，以丙庚为验；而若值克脱死囚之地，主数必寡。旺生反此；庚若值生旺之地，主客士必多稠。则反此而论；
法留侯论云：主客有先后之分，凶吉明静之机。若陈原野，旗鼓相当，先动为客，后动为主；若安居于世，先起为主，后应为客是也；如占外国动静，必中国为主，外国为客。则主客之法，可以明矣！！！若天下一统，君其独为之主，领兵深入异域为客是也；占兵不明乎此！未免以主为客，以客为主！！！而欲取胜者鲜矣；为主者，视主宫；为客者，视客宫；
占强弱
太白得地贼扬武 荧惑落陷官力休
占两军强弱，以庚丙决之；庚得生扶旺相，主贼势威；落空被制反斯！！！
占动静
旺则动兮衰则静 时干克去兵已抽
阳宫必起阴宫减 占验须从庚丙搜
占两军之动静，应以庚丙决之；旺相得生于阳宫，时干佐之，则必起焉；囚死受制于阴宫，时干克之，则必减焉；起则动于此也，减则动于此也；盖是之谓也。
占勇怯
甲申值空被怀怯 月奇墓我我心愁
占两军之勇怯，皆以庚丙为观；其有空墓，知为情怯；吉格时生，其勇敢必矣；
占远近
在内近兮在外远 窥来皆见丙庚求
占两军之远近，惟在丙庚而断；在内者近，在外者远；可知矣。
占有无
太阴之下伏兵有 空墓绝兮旺动优
占伏兵有无，须以太阴为言；值墓乘空，及没、废、死、囚，皆主无；若旺、相、胎、休吉格，得生扶，其必有也！！！
占前后
在时干前知在前 在时干后知在后
占敌军及伏兵，在我军前后，以庚丙为断；伏兵则以太阴为断；在时干前，知在前；在后宫，知在后；如同时干，知在咫尺之地；与前后、则左右可知也；
占偷军有无
元武天蓬克我寨 临时谨慎彼来偷
占投军之有无，以天蓬、元武为断；若克地乙之宫，主必有偷营者也！！！
占潜兵
六丁之下好潜卒 太阴之下宜伏茅
时干若然克二者 怎耐苍天按其头
卒者，即天目也；但天目之下，最宜潜卒为宜；而太阴之下伏茅，则未有不利也；然而处虽以伏兵，亦不宜被时干克脱也；乃时干以为我害，是天按其头，不客为之者矣；其欲潜卒者，则不可以不知也！！！
占投军心顺逆
天冲如或克主客 侵制害乱内防谋
反吟不定心已变 开动生阳其在休
临惊士卒怀疑计 死死伤伤杜心猴
五动无门景有象 太常酒食欲举酬
占军心顺逆，须观天冲宫；为主者，以为地乙论；为客者，以天乙与较；其克脱主客二宫，必有反背象；若被二宫克制是为严，而士有变也者；但冲值侵、克、害、乱、返、伏诸格，或极刑、乘空，皆非吉兆；宜速施恩为宜；及兼所施之八门，验其军士之心也！！！
占将心安否
禽蓬内乱将心变 克主盗客彼情勾
三吉明变凶暗变 英雄不可不察由
占将心之安否，须以禽蓬查究；若克脱主客，及乘内乱，内宫反吟诸格，主必欲变之也；值三吉明变，值五凶暗动而已；若为生扶主客及吉格，则不必然也！！！
占委将
庚丙都来生扶帅 差委何必犯策筹
二者空兮终懈怠 三吉为吉五凶忧
欲差委将士，惟主庚丙二者；主士生扶主帅者，主得其意，凭其差委；客士生扶客帅者，客得其意，凭其差委；二者克盗主客，同值空墓、五凶之乡，皆主不宜差委，另选可也；帅者，乃帅之命与年也；
占分旅
主将一宫两情交 分旅之说不为高
此在内兮彼在外 丙师行来万里超
占分旅，以主将为断；主与将同居于内，或同居于外，则不必分之；主内将外，分可也；主者地乙也，以禽为将；客者即天乙也，以蓬星为将是矣；
占遣使
天上乃为我之使 生扶主宫定有力
遣使以天乙为用；若生扶两乙，遣之为吉；若克两乙，遣之无益；两乙：即天乙、地乙也；
占敌使
若然奋力攻击客 所来之使莫若饶
敌使前来克盗主，客或乘庚辛凶格，及白虎、螣蛇，必有异说，定非吉兆，为奸细，宜屠之可也；若生扶两乙，值吉神、吉门，使来实属佳事，宜款为上宾可也；
占投降
客克主兮降非吉 盗主我空亦虚耗
惊疑死门五心定 伤争杜恼景诈谣
开主中散休情确 生门无疑心毋劳
来降之者，务审客宫为是；客生主，降者必实矣；值惊怀疑；五定意；伤争竞；杜恼恨；景诡诈；开求救；休情确；生无疑；断之可也！若有克制，主情伪，宜防之；
占追兵
庚仪乘权克害主 须防追兵转晴睄
追兵在后，宜详庚丙为是；主则察庚；克则察丙；而旺客克之，必被庚旺克。主必被戮之也！！！
占失将来否
失将年命细察放 生我必归脱我逃
失将以本人年命为主；遇不知年命，以庚丙以放；凡生丙乙，及克其，必能归；若脱盗，则不能回矣；如逢凶门、凶格、凶宫，知其必有险阻也；以孟甲不动；仲甲中途；季甲即来；断之可也！！！
占迷途
迷途不辨回乡找 速速寻来莫心焦
行路崎岖，不辨正路。以迷途为体，专寻开门而去，为会其方；不得开门而休生，亦谓吉也！！！
占被困
被困六合扶年命 劝君不必胆气消
六丁之下可当走 生于我兮尽能遥
被困于重围之中，须速观六合，及六丁之下，去之可也；若克我命，则寻时干之方，就生命之宫可矣！！！
占逃围
三奇三隐三门下 重重围围时解袍
凡逃围者，三奇、三隐、三门之下，皆可以逃也；总以生扶命宫为宜；要解袍矣。
占急从门
急从门兮寻生路 毋须回首算为高
呼其名字，背负刀；然吉方不得以生命为主，其生命之方，乘蓬则呼禽子、芮子、或伟子翅；辅星子乡、禽子；公心子、襄柱子、惠任子、韦英子。然宜大呼去，而毋须回顾是也；（此法疑有差误）。
占三私门
太阴合常地私号 有吉可以任逍遥
阴、常、合、之辰，为地私门，遇吉去之，亦吉；
占大难
甲乙青龙乙蓬谓 丙作门堂丁阴哨
戊是天门地户己 庚为天狱辛廷道
天牢壬兮华盖癸 阳孤阴虚一时造
皆以旬首起青龙 挨次排来藏自妙
折首一中乖人经 随口传来诵真言
天覆地翻其一句 九遁皆塞二句要
有追迫我乃三句 至此而绝四句啕
见我者死为第五 追我者亡六句诵
吾奉九天玄女旨 道母元君律令高
步自青龙履接乙 过丙出五入已策
返步归至太阴宫 折首须向天藏跳
回顾不许意宜诚 齐天灾病立时消
凡遇大难，须行青龙一法；至六甲旬首，起青龙；过乙蓬星，丙明堂；出戊天门，入己地户；返于太阴折首；更隐身中，向天藏癸而去；诵经中《虚气一匿，字向乾方，取气勿向，而故功功》甲壬之相；乙能季相；丙堂仲相；丁季游往；戊司马羊；己季游相；庚邹元旧；辛高子张；壬任禄；癸管子张；
（校对注：此处或为误抄。增补玉匣记及诸通书作：甲王文卿；乙龙季卿；丙唐仲卿；丁李游生；戊司马羊；己李游卿；庚邹元阳；辛高子张；壬任禄卿；癸管子光；）
占天网
天开一二要提防 三四伏身任奔逃
六七八九毋足畏 散步从此可谓超（校对者注：此处或有误）
天网谓癸也；一二至凶，三四伏身而去，七八九任所往矣；天网当分三段；一二三宫网低可以出入；四五六不可出入，名天网拦身；七八九宫网高过人，可以出行；经云：天网四张无走路，一二网低有路通；四至六宫行入墓，八九高强任东西；（校对者注：此处引文或有误；遁甲演义云：天网四张无路走，一二网低有路宗；三至四宫行入墓；八九高强任西东；）
占觅水
蓬星壬癸之神下 觅得涌泉水滔滔
觅水，专以蓬星壬癸为用；三者有一值旺，及向其方觅之可也；为将者，不可不知也！！！
占劫粮
任生我兮生克命 前去劫粮任尔曹
六任生门二者生扶我士，或克年命，我去劫粮，则必探囊取物者也！！！
占风来何方
天辅白虎乘旺相 空动值来风更高
风来何方，须以天辅定之；即迫起与不起，则看白虎；然白虎亦有应风之来处，盖以乘旺空动，而迫天辅者；若辅迫虎，则从辅定之！！！
占回军
丙庚二宫退墓迫 速速回军莫惹骚
回军，以丙庚为主；若值迫退、落退神入墓、极刑、被迫凶格，宜速速回军；其庚被丙克、丙被庚克。二者亦然；
占定约
客空被将定负约 景门迫制亦虚飘
定约之准否，以主客之宫断之；主空退神，主背约期；客空退神，客背约期；景门空墓，必负约也；
占战期
白虎临下占期定 退落入墓兵难交
主临白虎主宜动 客值白虎客宜剿
主客之宫庚丙见 交兵之期亦到了
占战期于何日？须以虎临天干决之；若值退墓、退神、入墓、定难交兵；极刑必战，凶格亦然也；地乙临白虎，宜主先动；天乙临白虎，宜客先动；主客之宫，庚丙皆见，交兵必矣！！！
占察机
丙宫若或值甲来 青龙旺处彼势排
暗乙精兵暗丙勇 丁主阴谋牢固谐
戊势坚强己势守 庚凶猛烈辛杀开
壬乃死气盗贼属 癸被网蒙要遭灾
内侵害制被自乱 惊死伤杜彼力乖
开主勇兮生主怯 休主谋智景文才
惟有五宫多无助 其势已穷任我获
察机之法，贵于暗甲；每日旬首起之，阳顺阴逆无差矣；惟主客之干，独以天乙上起去，观其临时可也；余则十时一移；又有察庚之临者，并蓬禽之临者不可必，天乙起去一近里也；然察其所之暗干，及对情之顺逆；势景之，勇之怯，见正文是；又龙虎鸟蛇见军中，奇异之物看来通；正时飞排观仔细，太阴、六合，有埋兵；白虎凶斗、武盗之；太常饮食现元戎；螣蛇火起阴谋地；九天兵至符中镇；凡见异象，以正时课起，看临何神而断；如九地主阴谋；螣蛇主火炮；九天主兵；值符主冲锋；白虎主凶斗；玄武主盗窃；六合主伏兵；太阴主奸细；太常主酒食是也；而克者速；生者来迟；脱盗者，其阴谋害吾，防可也！！！
占旗摆
旗摇麾摆占依此 折杆不祥有大凶
至于旗麾摆之占，亦仿此！！！
占有感风雨
风云雷雨及地起 五气冲天验时宫
宫克其时乃不吉 时生其宫有灾生
详其九星与墓空 所主察有无不精
日月珥晕慧流星 占法三宫乙丙丁
克制时轴皆不吉 脱耗太岁亦横凶
有感于风云雷雨，地动日珥，月食流星现者，则以正时课起来方位，来者起以一味之星较之；即蓬盗、芮瘟、冲兵、辅风、禽安、心霜、柱乱、任水、英旱也；蓬现雨霖、芮见霾雾、冲见闪电、辅见风摇、禽见风暗、心见雾露、柱见小雨、任见云起、英见晴朗；其凶者皆鲜，不然则否已；如有其方，则以方断；不有其方，则风观辅宫；云观任宫；电观冲宫；雨逢风宫；地动观九地宫；日见者观日宫；月见观月宫；星见者观星宫。以天盘定之，而与时干宫生克决之；凡生扶时干者，为之吉；克制为之凶；以格局定之可也！！！
《奇门衍象 地理占》 全卷终
奇门遁甲《定应期》口诀与实例
奇门遁甲《定应期》口诀与实例
以下断应期口诀虽然不长但句句在理，今贴出有缘人得之。
一看用神空不空，填冲二字主克应。
二看用神临马星，马星不动事不应。
三看用神入墓库，破墓实墓事必应。
四看用神刑合冲，刑冲看合合看冲。
五看用神生克时，克逢克时生逢生。
六看用神加庚上，阴上阳下须分清。
七看时使加临干，所到宫数亦期应。
八看日时三六合，支元到时论克应。
九看日时刑冲害，三字加临见吉凶。
十看用事时辰宫，孟前季后仲正应。
用分内外断远近，内速外迟记分明。
更有伏吟反吟格，伏主迟来反速应。
时空坐标分先后，先者先应后次应。
事急应在日时上，事缓年月断克应。
千言万语道不尽，克应之期难断清。
天机尽泄病药处，药到病除是真经。
对奇门格局，在分析了远近、快慢和旺相休囚之后，最后一步就是对事物的成败得失确定应期，也就是实现的年、月、日、时。这是最后一步，也是最难的一步。一般情况下能够断准年、月、日就很不容易了，如果连时辰也能断准，那当然就更好了。
奇门遁甲定应期的主要方法，关于奇门预测如何判断应期，清代锡孟樨所着《奇门法窍》一书有一段论述，可供我们借鉴，这段话的大意是：
奇门一盘，星门生克，奇仪吉凶，固然是确定的，但是应验的年、月、日、时，事情的远近，或应年月、或应时日，从星门奇仪衰旺而断，须神而明之，不可执泥。先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正时确定。
假如，甲子值符加离九宫，为子午相冲，子与丑合，应验应当在丑年、月、日、时；甲午值符加坎一宫，也是子午相冲，午与末合，必然应在未日；甲寅值符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应验在亥日；甲申值符加艮八宫，也为寅申相冲，巳与申合，应在巳日；甲戌值符加巽四宫，为辰戌相冲，卯与戌合，应验在卯日；甲辰值符加乾六宫，也是辰戌冲，辰与酉合，应验在酉日。
这是值符相冲法，相刑也是如此。甲戌值符加震三宫，为子刑卯，子与丑合，应验在丑日；甲寅值符加巽四宫，为寅刑巳，寅与亥合，应在亥日。这是值符相刑法，定支也是如此。值符落在旬空，必以出旬论断。假如甲子旬中定戌、亥，是加在乾六宫，必然应验在戌、亥日，因为戌、亥为重，阳与阳比，阴与阴比。这是旬空法，定支也是如此。如果既不冲，又不刑，又不空，论断时必须看天盘六仪所带的地支来定支，也照看冲合，逢冲以其合定支，逢合以其所冲定支。天盘所带的地支又不冲，又不合，以星、门生克来确定。生逢生日，克逢克日。应验有先后的分别，符应主先，使应主后。
奇门遁甲《定应期》口诀与实例
这段话向我们提示了奇门预测断应期的主要方法。归纳起来，不外乎这样几条：
1．奇门断应期的原则有三：一是根据用神的旺衰长生墓绝，所处地宫位是内盘外盘、格局是伏吟还是反吟来判断应期的远近、快慢、远慢断年月，近快断日时；二是先定地支，后配天干，以定应期的地支为主，兼看天干定应期；三是先以值符定应期，后以值使定应期。
2．断应期的第一种方法是用六甲值符定应期，刑、冲者以合为应期，旬空者以填实为应期。
3．断应期的第二种方法是以天盘六仪所带地支看其冲合，逢合以冲定地支，逢冲以合定地支。
4．断应期的第三种方法，是天盘所带地又不冲又不合，则以星门生克来确定，生逢生日，克逢克日。
除此之外，还有几种断应期的方法：
5．用神长生、旺相应期。
6．用神死、墓、绝应期。
7．庚格应期（庚临年、月、日、时）；阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期；时干临阴星，看庚上之干，时干临阳星，看庚下之干为应期。庚格应期多用于破案和行人走失。
8．旬空填实为应期，旬空冲实为应期。
9．冲墓为应期。
10．马星动为应期。
11．值使门所临之干为应期，值使门所落宫数为应期。
12．时干所落宫数为应期。
13．日支、时支三合六合为应期，日支时支刑冲克害为应期。等等。
一，成功类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状况以及生克制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，诸如婚姻可成、学校能上、工作能就、职务可升、求财有益、疾病能愈，则可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，依靠下列方法来定具体的应期：
以用神旺相、当令之时为应期。
用神需生者，以能生之时为应期。
用神需克者，以克住之时为应期。
用神旬空，以填实或冲实之时为应期。
用神入库者，以冲库之时为应期。
用神逢刑、冲者，以合时为应期。
马星当令或被冲时为应期。
值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫年临之干，有时也是应期。
比如《神》书190-191页测动手术后何时出院一例，根据时干用神丙临太岁、临吉门、落宫旺相，年命乙临吉星、吉神、落宫旺相，病星天芮受制凶不起等情况判断病能愈；而且又根据日干、时干均在内盘主快，应按日、时来断的原则，首先看时干和值使休门均落3宫，3宫含3、4、8三个数字，如果断3天则太快了，也不符合常理（昨天刚做了手术，手术到拆线起码也要一周），所以就断，最多不会超过十三天，那么具体是哪一天或二天出院呢？这就要看与疾病有关的符号了。一是生逢生日，死逢死期，今生门落宫逢空亡，空的是辰、巳，求测之日是5月9日丙午日，10天后，5月19日为丙辰日，20日为丁巳日，这二天正好是辰、巳填实之日，所以就断这二天是应期，实际结果，就是5月20日上午痊愈出院了。
又如《神》书231-234页测在美国考行医执照一例，杜新会首先判定叶教授女儿最终能被录取，但根据八门伏吟主迟和日干丁落外盘3宫、时干癸落内盘9宫，日、时一内一外也主迟，迟断年、月断年不合事理，所以就确定断月，那究竟哪个月才能收到录取通知书呢？这就要看与通知书有关的符号了。在奇门中一般以丁奇为通知书，天盘丁奇在3宫，地盘丁奇在4宫，今巽4宫辰、巳逢空亡，空亡藏有玄机，所以杜新会就断阴历九月（戌月）即阳历10月7日或8日交寒露节以后，就收到录取通知书，结果10月9日就收到了通知书。
奇门遁甲《定应期》口诀与实例
二，失败类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人神、主客状态以及生克制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然败亡，诸如恋爱不成、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等等，需要断应期者，也可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，通过下列方法确定应期。
(1)用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
(2)忌神旺相、当令，用神受克之时为应期。
(3)用神旬空，以填实之时应空、失败之期。
(4)用神被合者，以刑、冲时为应期，用神逢刑、冲者、以合时为应期。
(5)马星当令或被冲之时为应期。
(6)值使门或时干落宫，该宫所含的数，往往的事物成败的期限，
即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫年临之干，有时也是应期。
比如：《神》书188-189页实例二女测父病，根据各种用神符号落
宫状况，已断定其父病重不能治，必然要去世。求测人又提出“何时去世？”要求断应期。于是依据日干、时干一内一外和星门均伏吟都主迟的原则，以及年干丙、病神天芮均在内盘，又主快主近的原则，按月、日来断。首先以用神死、墓、绝的方法，断其父将死于酉月或戌月，又以年命甲午辛逢午午自刑，刑以合为应期，午与未合，故断当死于酉月或戌月未日，结果死于当年阳历的9月7日（即丁酉丁未日）。
又如《神》书377-379页验测希特勒发动二次大战一例，首先根据各种用神落宫状态，断定希特勒必然失败但何时失败呢？一、日干丁、时干已均落外盘，主远主慢，慢断年、月，以事理应以年来判断。二、值使门落宫之数一般为事物成败的期限，今值使死门落七宫，七宫含2、4、7、9四个数，丑年辰月，土生金，七宫旺相，故应按七年或九年来断应期。三、代表希特勒的日干丁落乾6宫属金，自然应以对立面的震、巽木代表世界反法西斯力量，1938年年干戊、1939年年干己，土能生金，希特勒大肆向外扩张。1940年年干庚金、1941年年干辛金，为金当令最旺之时，希特勒最猖狂。1942年年干壬水、1943年年干癸水，泄金之气，希特勒开始走下坡路。1944年年干甲木，1945年年干乙木，木旺金囚，自然是希特勒失败灭亡被囚之应期了。
三，破获、找寻、阻止类事物定应期的方法
在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，换句话说庚是表示事物受阻的主要符号，好事受阻自然不吉，比如血管受阻为中风，脑血管受阻为脑血栓、脑梗阻，心血管受阻为心梗，食道受阻为食道瘤，胃受阻为胃瘤，肠受阻为肠梗阻、肠癌；事业受阻，难以升职；经商受阻，难免破财；年干受阻，流年不利；月干受阻，当月不顺；日干受阻当日不顺；时干受阻，当时不顺；等等。
而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。所以，在奇门中遇庚并非都是凶，都不吉，需要发挥庚的阻隔作用时，庚就是吉的符号了。这就是事物的辩证逻辑思维。
由此哲理决定了，凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法，这类事物诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找丢失的财物，等等。
古人的经验，有三种庚格用法：
（1）庚临年、月、日、时干、即天盘为庚，地盘为年干、月干、日干或时干者，一般情况下，奇门局中出现年格者，表示当年内刑侦破案，逃犯能抓获，行人能找回，失物可寻到，出现月格，当月内为应期；出现日格者本日为应期；出现时格者，本时辰内即为应期。
（2）如果没有第1类这样的庚格出现，日干为用神者，可按阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期，即日干为阴干者，可在奇门局中找到地盘是庚这一宫，看庚所在地盘之上的天干是什么，该天干往往就是应期之年干、月干、日干、或时干。如果日干为阳干，可在奇门局中找天盘是庚的这一宫，看天盘庚之下的地盘上是什么天干，往往该天干就是应期之年干、月干、日干、或时干。
（3）如果没有第1类这样的庚格出现，用神是时干者，则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期，即时干临阴星，看庚上之干；时干临阳星，看庚下之干为应期。
在上述三种庚格方法中，还需要注意一点：这就是一般情况下，空亡不为格，乙庚合不为格。这就是，如果庚格所在某一宫逢空亡，这个庚格就不成立了，就不起作用了。如果庚格所在某一宫，乙与庚同时出现在天盘之上或地盘之上，由于庚与乙合，贪合忘克，就难以发挥它的阻截作用了，所以此庚格也就不成立了。
比如《神》书第339-342页测北京抢银行一案，奇门格局中，兑七宫出现了庚+壬的时格，发案时间为6月3日壬辰时，6月17日打电话找求测，自然尚未破案。所以如果出现时格，也不一定在本时辰内就能破案，但它向我们提示了可以破案的信息。根据内外远近已确定以月断应期，这时既然虽有时格，也不能按时格断应期了，就该换另一种庚格方法，即“阳日看庚下之干，阴日看庚上之干”（因日干为用神，要阻截的是日干）。发案时间为6月3日为辛未日，天干辛为阴金，故应按“阴日看庚上之干”定应期。今奇门格局中坤2宫庚上之干为丁，那么就应断当年丁月为应期，天干定了，再去找地支，发案时为癸巳月，按天干顺序，午月为甲午，未为乙未，申月为丙申，酉为丁酉。如此，就知道应该农历八月丁酉月为破案的应期了。实际上，就是到阳历9月9日即农历刚到进入丁酉月就破了此案。可惜，当时我们刚学奇门不久对定应期的方法尚未掌握得十分熟练，所以具体应期没有断出来。
又如《神》书第306-307页实例五测女儿离家出去，在奇门局中找不到年、月、日、时格，根据日、时一内一外主慢，值使开门落2宫，大致卡定在10天或12天左右可回来的期限内，又以时干壬（因用神是时干，要阻拦找回的时干）在巽4宫所临之天禽星为阳星，所以按“时干临阳星，看庚下之干”的方法，找见坎1宫庚下之干为戊，就断戊日可回，确定了天干，再按10天左右查万年历得知3月17日为戊午日，由此就可判定3月17日为应期了。实际上，这个女孩子正是3月7日离家。3月17日这一天回来了。
又如《神》书第318-319页实例一测找发票，根据日干己、时干壬均在内盘主快，八门反吟也主快，值使休门落9宫和时干落3宫均主3天左右，又时干为丢失之物为用神，所以可按时干临星之阴阳的方法找庚格，今时干壬临天禽阳星，“时干临阳星看庚下之下”，6宫庚下之干为癸，可判定当在癸日找到，即12月23日癸未找到，实际上是12月22日找到，实际上是12月22日壬午就找到了，提前了一天。
又如《神》书第324-325页实例五测失钱，由于时干为失钱，为用神，时干壬临天蓬阳星，所以应按“庚下之干”定应期，今巽4宫庚下之干为丙，3月30日为丙寅日，故断3月30日可找到。果然在3月30日把自己挪动了收藏之地的6800元人民币如数找到。
最后，再说一点，因为今日中国与世界大多数国家一样，以通用阳历记年、月、日、时，所以我们进行奇门预测时，也要尽量以阳历的年、月、日、时定应期，以适应时代的发展。
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