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孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)出生于春秋鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家、教育家和弟子在全国旅行了14年，晚年修订了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。被联合国教科文组织评为世界十大文化名人之首。
孔子
孔氏族族谱是中国历史上延续时间最长、内容最丰富、谱系最完整的族谱。孔氏族视为修谱为合族大事，通过修谱可以把居住分散、血缘关系相对疏远的孔氏族人组成一体，从而达到"详细的世界，联疏亲，厚伦仪，严秩序昭穆、备忘"修谱还能有效预防和清查其目的"外孔"的渗入。
孔子由周润发饰演
孔氏家谱最初只以抄本传世，记录了世袭祭祀的宗子名称。北宋元丰八年(1085年)，官居朝仪医生的孔子，46代孙，深感个别抄本容易丢失，每一代只记录一人，使得家里很多贤达之士未能载入史册，久而久之就会消失，决定收集资料，创造孔氏族谱。这是孔氏宗族的第一部族谱，将自己的直系和支妾一起收入，正式印刷。
孔氏家谱
孔氏家谱
北宋元丰和明宏治修建的孔氏族谱已经消失了很长一段时间。今天们只能看到天启、康熙、乾隆和中华民国修建的四个部分。从这四个家谱的汇编人员的设置来看，可以发现，随着几代人的推移，修复机构的设置规模逐渐扩大。
衍圣公府
为确保修谱工作的顺利进行，衍圣公政府建立了一套严格的组织机构和人事安排，如乾隆九年（1744年），由衍生公担任；三级执事、世袭翰林院五经博士监督；调动两人，由正品候选人外郎、曲阜县世界职业知识县担任；以下编辑、收集、校阅、抄录、监督、收发等职位，也由四品执事官、候选州同知等官职人员和科名人员担任。民国最后一次大修时，衍圣公孔德成主持，专门设立"曲阜全国孔氏合族修谱办事处"(简称"谱馆"，古时称:"纂局")，孔德成为总裁，由族长孔传蜻蜓等三人主持日常工作，谱馆有66名员工，还有一些勤杂员役。
修谱时，衍生公府应先制定规章制度，发布名单，制定统一格册和修谱誓言。然后在吉日举行仪式。向寺庙致祭后，执事进入专门的修谱机构汇编局办公室。族谱的汇编和修复应在孔庙举行了盛大的祭祀仪式。各户人家按规定收到新谱后，将旧谱交给族长，并立即焚烧。如果有失去旧谱的人，声明家庭将颁发证书并雕刻附谱。
衍圣公府
孔氏严格的字派源于明初，朱元璋为孔氏御赐10字：希言公彦承，弘(宏)闻贞尚胤(衍) (括号是为了避讳而改，弘为了避乾隆弘历而改，胤为了避雍正忌而改)，规定孔氏自56代以来必须按字派命名，并发布《孔氏行世通知》:……今依所定吉字开列后，凡我族人俱应遵守所列行代，命名训字。不钦依世次随意妄呼者，不准入谱。”此后至清代乾隆年间，御赐10字：兴毓传继广，昭宪庆繁祥，道光十九年（1839），又御赐10字：令德维垂佑，钦绍念显扬。民国九年（1920）孔子76代衍圣公孔令贻报北洋政府批准20字：建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
孔家后人看族谱
然而，其他家庭也规定，他们应该按照字派命名。明清时期，大多数宗族都非常重视字派。作为宗族整合的工具，一些宗族甚至必须根据硬性规定命名字辈，比如浏阳钟氏我家以前没有重修谱牒，各照亲支，任人自取排名，合族究竟画不出一幅画，何必不尊卑，定昭穆？今天的新修谱系，谨取不犯忌讳的四十字，编成韵语，永远为五族派排名，几见相问，哪个是尊重？孰为卑？厘然不紊。异日修谱，哪为昭？为穆，秩然有序。当然，这并不意味着所有的宗族都是按字派命名的，也会有一些宗族因为没有完全完成整合，或者宗族完成整合，但一些宗族因为科举名声和其他特权而忽权，但一般都是按字派来的。
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