农历资料 《农历》
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奶爸为照顾妻儿专门考月嫂证！做月嫂需要满足哪些资质？
首先是需要身体健康，才能做一个称职的月嫂。在产褥期，身体非常虚弱，很容易被病毒和细菌感染。刚出生的宝宝抵抗力也弱。因此，你需要身体健康。常规的农历月子一般需要进行全面的体检，包括乙肝两对半、肝功能、胸片检查、妇科检查等体检项目。只有通过考试的人才有资格做农历月嫂。月嫂的主要工作是护理新生儿和产妇。因为要照顾两个人，工作强度比较大，所以需要身体素质好的人。
其次是月嫂的主要职责包括新生儿护理、产妇护理、母婴用品及相关区域的卫生清洁。通常包月服务时间分为8小时和24小时，大部分包月服务在用户家中提供。很多年夜饭和产妇吃的是一样的食物，所以很多年夜饭一两年后看起来比同龄人年轻。农历新年的工作时间相对自由。虽然说一个订单一般要26天才能送达，但是工作时间会更长更累。但是也可以根据自己的时间来下单。
再者是需要有合格证书。需要经过专业培训，拿到正规证书。月嫂不是单纯的照顾宝宝和妈妈的日常生活，更是给妈妈们产后恢复，了解一些婴儿早期教育的知识。月嫂不仅要掌握喂养与护理、洗澡、换尿布等新生儿生活护理知识，还要掌握婴儿按摩、测量体温、观察大小便、脐带护理、红臀、尿布疹处理等知识。
要知道的是常规的月嫂一般需要进行全面的体检，包括乙肝两半、肝功能、胸部X线检查、妇科检查等体检项目。只有通过考试的人才有资格做农历月嫂。第二，如果你有一定的资质，最好进行专业的母婴护理培训。培训合格后，拿到月嫂岗位资格证，才能正式上岗。和母性的性格是兼容的，这来自两个方面。和这个产妇家庭相处的月嫂，不一定适合另一个家庭。
需要有健康证，需要品德比较良好，需要考专门的月嫂证，还需要进行专门的月嫂培训，必须要符合年龄要求，要有初中以上文化水平。
身体条件一定要非常的好，没有任何的传染疾病，年龄方面也要符合条件，而且要有一定的知识，还要经过培训。
应该就是需要通过相应的考察，同时也有一定的经验，然后要懂得怎么去照顾新生儿和刚刚生完孩子的孕妇
护士资格证考试是阴历5月还是农历5月？
农历和阴历是一样的啊，你说的应该是阴历或者阳历吧。一般的考试时间都是给出的阳历时间，几乎没有给出阴历时间的。
中国的农历新年有哪些习俗?
祭 灶
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云， 乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的"火官"；或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说："我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为'九天东厨司命灶王府君'。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
农历新年的传统习俗很多，从年除夕至元宵节，每天都有必须遵守的习俗。这些习俗当中，虽然有些已被遗忘，但仍有不少被保留下来。
年除夕有“去旧迎新”的意思，这一天，许多人会先祭祀祖先，然后全家人围桌吃团圆饭和守岁，一起迎接新年的到来。
团圆饭少不了大鱼大肉，所准备的菜肴都有吉祥的意头。在众多菜肴当中，唯有鱼不能吃完，才能年年有余。吃过团圆饭后，长辈会发压岁钱给小辈。
孩子们会为长辈守岁，熬夜至凌晨，希望能延长父母的寿命。现代人守岁的方式包括吃吃喝喝、打麻将、玩扑克牌或看电视节目。
大年初一，一家大小到亲朋戚友家拜年，见面都会握手祝贺，满口吉祥话语。小辈会给长辈拜年，而已婚者也会给未婚的人一封红包，象征吉利。
这一天，扫帚统统得收起来，不能扫地，否则把好运都扫掉。这天也不能洗地，否则同样也会把好运冲掉。出门拜年，也会穿新衣新鞋。
新加坡华人在拜年时，一定拿着一个精致的红色小纸袋，里面装着两个年柑作为贺礼。两个年柑象征着“大吉大利”、“好事成双”。主人接下年柑后，等客人要离去前，也要回赠两个年柑，新加坡人俗称“换年柑”。
大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。
不但如此，在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福
除夕吃饺子
吃年糕
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