适合白手起家的生肖以及需要白手起家的生肖有哪些 适合白手起家的生肖以及需要白手起家的生肖
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适合白手起家的生肖
NO.1生肖牛
勤奋踏实是生肖牛最显著的个性标签，他那刚强的耐力会打破一切难关而坚持到底。对待工作认真勤恳，责任心很强，你说他是工作的奴隶都不为过。虽然不够激进，难免大器晚成，但年轻时的打拼总会为他在中年或暮年获取巨大利益与成就。
NO.2生肖马
属马的人要挣大钱并不难，他们永远是行动派，凡事都要抢先一步，从来不肯服输。只要能激励自己积极奋斗，即便没钱没资源，照样能闯出一片广阔的天地。但是他们也有一个致命的弱点——不能持久。所以，训练自己的耐性，做事负责到底，贯彻始终，是他要必修的功课。
NO.3生肖鸡
聪明才智与良好的社交手段会是生肖鸡之人白手起家最有利的靠山。虽然没有经济基础，甚至一无所有，但他的脑子好使，市场触觉十分敏锐，即便刚开始只是做小项目、小产品、小生意，也能因发现商机而逐渐扩大。当然，也不排除他取得别人信任后，利用不正当手段，截取别人的成果。
NO.4生肖虎
生肖虎是那种敢闯敢拼敢冒险的人，行动力十足，竞争力十足，野心也不小。只要一有机会，就能风风火火创造自己的事业版图，白手起家得飞快。但也因为赌性太大，太贪，太冲动，往往也容易大起大落。加强理性思考，克制冲动个性，就是属虎者要思考的问题。
NO.5生肖猪
之所以称为白手起家，就是因为没有什么经济基础与资源条件，可这些偏偏是“起家”最迫切需要的东西。或许对别人来说，这是个大难题，但对于属猪的人来说却不是个大问题。他们待人接物都很热情，所以会有很多的朋友，人缘很好。当遇上难题时，自然会有贵人帮助他，包括金援。
需要白手起家的生肖
生肖猪
农历三月出生的属猪人，属于白手起家的类型，年少的时候没有祖业，又无六亲帮助，历尽艰辛，但能凭着个人才智，努力不懈的精神，为自己闯出一片天地，一生事业会全靠自己聪明才智和艰苦奋斗而来，中年之后事业有成，能享荣华富贵的度一生。而且此月属猪的人，乐善好施，一旦有了出头之日，绝不会忘记帮助他的人，因此也容易受到他人的爱戴。
生肖虎
农历七月出生的属虎人，早年由于祖业根基浅，无家业可靠，生活困难，不过其人意志坚强，有百折不挠的精神，且精力充沛过人。对人能两肋插刀，办事能赴汤蹈火，因此到中年后会凭着自己的毅力和精神，终会干出一番出人头地的事业来，而且可能成为商业巨子，属于典型白手起家之人。
生肖马
农历五月出生的属马人，一生六亲难靠，早年艰苦，在经过自己的千辛万苦后，事业与财富全靠自己的聪明才智和勤劳所得，中年之后事业有成，而且其事业是辉煌灿烂的，人生后期非常富足，晚年会十分幸福。
生肖鸡
农历八月出生的属鸡人，少年贫穷，难得祖业遗产和六亲的帮助，但一生勤奋好学，聪明灵敏，有理想，从小就立下了排山倒海的大志，学识过人，又不畏艰苦，能向着自己的目标前进，即使遇到挫折也不害怕，凭着这份毅力，加上在事业上，又有贵人的扶持，成功指日可待。晚年能享荣华富贵，属于白手起家，名利双全之命。
十二生肖男中女最理想的伴侣
生肖为鼠
对于属鼠的男性来说，他们需要一个成熟宽容型的女性，他们对待生活是属于灵巧型的，但往往不善于做好善后的工作，就很需要能够包容的女性。
对于属鼠的女性来说，她们需要一个沉稳型的人，一个可以在最后做决定的男士，因为属鼠的女性，思想比较灵活，她们需要一个掌舵的人。
生肖为牛
对于属牛的男性来说，灵活聪明型女子是他们的最好爱侣，是能够补他们的处世短处的，因为人生许多事只要绕过围墙就是一片新天地，而属牛的男士总是爱撞南墙的。
对于属牛的女性来说，一个积极进取，乐观生活的人是对她们有益的，因为属牛的女性可以承受压力，容忍力强，所以需要一个强势，积极的人。
生肖为虎
对于属虎的男性来说，一个温和型，善于处理人际的女性是很适合于他的，有了她的帮助，就再也不会让大家感觉到自己的孤傲了。
对于属虎的女性来说，一个细心体贴，温和型的人会更适合于她，属虎的女性对爱情是敢爱敢恨的，一个体贴的男士，会让生活更加甜蜜。
生肖为兔
对于属兔的男性来说，一个外柔内刚型的女性是他的理想追求，追求精神生活的他需要有人与之相随，但现实生活也是要考虑的，所以外柔内刚型女子最适合于他。
对于属兔的女性来说，一个懂得生活情趣的人，更能与她们同步，属兔的女性注重的是爱情上的理解，心心相映的人才是她们最终的归宿。
生肖为龙
对于属龙的男性来说，显然是贤内助式的女性是他的需求，他很需要一个站在男人背后的女人，去扶助他的成功。
对于属龙的女性来说，一个理性强的男士会对她更有利，会更好的给她人生的建议，因为属龙的女性容易情绪化，所以理性点的男士会有利于她。
生肖为蛇
对于属蛇的男性来说，一个有热情，有阳光活力的女性是很适合于他的，他是个需要爱情阳光常照耀的人，因为属蛇的人太过理性，所以需要感性来冲击下。
对于属蛇的女性来说，她们需要一个热情大方执着的男性，她们需要受到爱情的感染与冲击，因为属蛇的女性是需要不断去燃烧爱情的。
生肖为马
对于属马的男性来说，他们往往需要一个有点能力的女性，因为这样才可对他有约束力，因为他们是独立性较强的人，而男人有些时候是得管束一下的。
对于属马的女性来说，一个沉稳有包容力的男性是最适合于她们的，属马的女性个性强，办事果断，所以一个内涵深的男性可以更好的与她们默契。
生肖为羊
对于属羊的男性来说，个性上稍有点强势的女性较适合他的，因为爱情是需要互动的，性格消极的女性容易使爱情冷场。
对于属羊的女性来说，沉稳有责任心的男性是她们的首选，因为属羊的女性，个性平和忍让力强，所以要爱对人了，有责任心的人才可以去爱。
生肖为猴
对于属猴的男性来说，很需要一个现实主义者的女性，因为属猴的男性是很容易就堕入对未来的浪漫期待中，生活是需要理性的处理。
对于属猴的女性来说，她们需要一个理解心强，大方的男性，而那些小肚鸡肠的人是最令她们讨厌的，爱她们就要信任她们的人，才是适合于她们的。
生肖为鸡
对于属鸡的男性来说，需要一个有谦让精神的女性，因为他们的脑子里大都是大男子主义，所以得找柔合性女士，来以柔克刚。
对于属鸡的女性来说，自尊心比较强的她需要一个对爱情执着的人，她们要求对方是个能承受爱情考验的男性，有着爱情至上的人会相处得更好。
生肖为狗
对于属狗的男性来说，是需要一个重视家庭型女性，因为属狗的男性多半是传统型男子，所以具有相同价值观的人在一起比较好。
对于属狗的女性来说，一个事业型的男性会更好，因为属狗的女性虽然是有牺牲精神，但对另一半的要求也高，所以一个不断追求事业的男性是她愿意付出的。
生肖为猪
对于属猪的男性来说，他们是需要一个大方开朗型的女性，属猪的男性是纯真重感情的，遇到爱情阻碍时会转变方向的，所以还是大方型女性适合于他的。
对于属猪的女性来说，她们需要的是传统型的男子，属猪的女性是家庭型为重，常把这个当作是人生的价值观，所以需要有共同的理想。
十二生肖是怎么来的？
传闻一：古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合
有人认为，它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果。据史籍记载，我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的“干支纪年法”。在相当长的历史时期里，中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法。而我国西部、北部等少数民族，因长期过着游牧生活，动物是他们最常见、最基本的生活资源，因此很多事情都用动物来表示或指代。这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法。如《宋史。吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时，厮罗设宴款待使者，谈起往事，“则数十二辰属曰兔年如此，马年如此”，按动物历年来分年讲述，所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说：“盖北俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国（指中原地区），遂相沿不废耳。”
中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖，形成于汉代。怎么形成的呢？赵翼在同书中说，大概汉朝时匈奴单于呼韩邪归附汉家王朝，与中原居民混杂居住时，少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合，产生了十二生肖。
传闻二：华夏族自己在长期发展过程中形成的文化产物
第二种说法则认为，十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物，而是华夏族自己在长期发展过程中形成的“特产”。中国古代有所谓十二辰的概念，就是把黄道（即古人想象中的太阳周年运行的轨道）附近的天空分成十二等分，由东向西配以子丑寅卯等十二支，用它来纪年。由于古时候图腾崇拜的影响，人们总是习惯于把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来。因此在天文学上，就有巨蛇、孔雀、狐狸、狮子、天猫、蝎虎、飞马等星座名称。在这种心理支配下，人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支，从而形成子鼠、丑牛、寅虎等十二生肖。东汉王充的《论衡》云：“子之禽鼠，卯之兽兔”，即说子年的动物是鼠，卯年的动物是兔，慢慢地，人们认为生在某年就肖（像）某物，子年生的肖鼠，丑年生的肖牛，所以称为“十二生肖”。这方面较早的记载有《周 书。字文护传》：“生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”人出生于哪一年，属什么生肖，这原是很偶然的事，但迷信的人却常常拿它来算八字，卜前程。这是十分荒谬的。清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说：“人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生，又何竟变为虎？……况鼠好偷窃，蛇最阴毒，那属鼠、属蛇的，岂皆偷窃、阴毒之辈？龙为四灵之一，自然莫贵于此，岂辰年所生，都是贵命？”这话是说得很有道理的。
传闻三：十二生肖是从印度传入
以上两说，都以为十二生肖源于中国。但是，也有人认为十二生肖是从印度传入，而不是中国土生土长的。日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较，认为印度的十二生肖一览表与中国的相同，只是其中狮子在中国改成了老虎。该书解释说，印度话中有发音为“懈勒”的一个名词，表示狮子与老虎两个意思，所以在十二生肖中，狮子与老虎实际上没有什么差别。其实，我国早有人提出过这种看法，并且还指出过《文艺春秋》所没有指出的一个不同之处：中国十二生肖中的鸡，在印度十二生肖里是金翅鸟，研究者根据印度古代典籍的有关记载，认为十二生肖的动物形象原是12位印度神将所驾驭的禽兽：招杜罗神将驾鼠，毗羯罗神将驾牛，宫毗罗神将驾狮或虎，伐折罗神将驾兔，迷企罗神将驾龙，安底罗神将驾蛇，安弥罗神将驾马，珊底罗神将驾羊，因达罗神将驾猴，波夷罗神将驾金翅鸟，摩虎罗神将驾狗，和真达罗神将驾猪。由于印度的地理环境、物产资源与中国不同，所以金翅鸟到中国后改成了鸡。但即使如此，我们从鸡的身上还依稀看得到金翅鸟的形象。
印度十二生肖中竟有十一个与中国的生肖动物完全相同，所以，他们认为中国的十二生肖来之于印度。
十二生肖来源的其他传说
关于十二生肖的来历，民间也有许多传说。有的说，轩辕黄帝要选12个动物担任宫廷侍卫，动物纷纷报名，猫托老鼠代为报名，但老鼠忘了，所以十二生肖中没有猫；也有的说，某次动物比赛本事，最后剩下武艺高强的象、鼠、牛等13位，老鼠钻进象鼻，弄得大象狼狈而逃，于是就有了鼠为第一的十二生肖。如此种种不一而足，十二生肖的来历到底怎样，尚有待探索。
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
十二生肖的来源—三种说法
是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
另外一个版本的传说则是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶);虎，五趾(奇);兔，四趾(偶);龙， 五趾(奇);蛇，无趾(同偶);马，一趾(奇);羊，四趾(偶);猴，五趾(奇);鸡，四趾(偶) ;狗，五趾(奇);猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
十二生肖的科学意义
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
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