
八字七杀格都有什么特点呢女生 八字七杀格都有什么特点呢女
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八字七杀格都有什么特点呢女生 八字七杀格都有什么特点呢女
昨天有一个易学爱好朋友问我:七杀格的八字都有什么特点?
这个真的是一两句话很难表达的,镜子今天写篇短文回答,希望能帮助到你。
在传统易学八字中,女命正官为丈夫,七杀为偏夫。古人认为,大凡看女命,喜日主柔弱而不喜旺盛,喜命局夫妻宫稳定而不喜动荡。
喜夫星子星强健而不喜衰弱,喜夫星子星逢生而不喜受克,喜财印和谐而不喜相互冲突。
七杀与正官不同。正官气纯专一有情,是稳定正直的代表,喜欢以和谐的方式去协调处理问题。
而七杀是阳克阳,阴克阴的十神,同性相克,其秉性刚强,冒险犯难,喜欢竞争。
因此七杀劳心劳力,具有机智勇气,同时也可以是改革创造的变动的象征。
一般来说,无论男女,八字命局中带有七杀都比较不安分,也不安定。
正是这样,女命命局中当有七杀一位为夫星时,其人生仍然会起伏波动,事业上容易变动,就连婚姻也多姿多彩。
婚姻中会出现传奇情缘或纷争波动,有敢爱敢恨的特点,即使命中有正印也难得闲情逸致。
自古以来,命理学者皆认为,命局以七杀做为夫星的女命,比较适宜寻找年长的男人作为丈夫,年龄的差距会更有利于感情婚姻。
同时,也有命理学者认为,命局以七杀为夫的女性,适宜嫁到远方,在陌生的环境里,过着不同习俗的生活,也可以减少感情上的波动。
七杀在八字中是用神的命局个性分析:
偏官格的人有狭义心,斗争性很旺盛,决断力也很丰富,喜欢冒险有志气。
生性嫉恶如仇,见义勇为,抑强扶弱,言出必行。不善虚伪客套,能突破恶略环境。
当时代纷乱时,偏官格真正的价值就能发挥出来,这些就是七杀不容易被世人察觉的优点。
在行大运时,七杀的表现方式比较刚性,比如在权力的争斗,事业的竞争,外力的压迫刺激,升官名誉等事情上都能打破万难,如愿以偿。
七杀在八字中是忌神的命局个性分析:
喜欢酒色而好斗,而且个性急躁,容易与他人发生冲突,做事情过度激进,使人难以理解与容忍,而造成树立敌人,所以知心朋友不多。
若偏官在八字中不受制约,其人相当自负,且好胜心强,报复心也强,容易以牙还牙,而铸下大错。
如果身旺的八字而七杀偏弱的命格,个性偏软弱,依赖心很强,所以七杀为忌神时,必须有制约,才不至于养虎为患。
在大运是七杀时,容易受到外力压迫,意外伤害,生命的危险,有可能会作奸犯科,虚耗钱财,兄弟朋友反目成仇,或因恋爱婚姻不顺利而产生诸多烦恼。
女命七杀格:事业心强,能坦然的面对人生的挫折,面对困难时的态度视为人生中的一大挑战。
沉醉于自己的事业,是事业上的强人。有时因为太过于死板,容易和身边人产生摩擦,跟周围人关系都不太好。
因此,这类人千万不能只顾及事业,而忽略与周围人建立关系,否则,就算是成就一番事业,也会很快失败。
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从阴阳五行理论为基础的八字上来说,具有如下特征,就是具有孤独终老隐患的人:
1、八字中夫妻宫与子女宫战克严重的人;
八字中的日支为夫妻宫,时柱为子女宫,是他(她)们各自的安身立命之所。从六亲星来说,无论夫妻星、还是子女星,不仅是需要他(她)们自身健旺,而且也需要他(她)们的安身之所,不被破坏,不然,他(她)们终究难以进入自己的家庭。八字中日支与时支相互克战、邢冲,两者具有损伤,既不利于自己的配偶,也会影响到自己的子女,而且往往是自己的配偶与子女矛盾、冲突很大。长此以往,定会影响到他们之间的相互情感,也会影响到自己与他们之间相处的方式,鱼与熊掌不能兼得,两相为难,所以,容易产生晚年孤独。同时,八字中本来具有冲克的人,最怕岁运中其中的任何一方得到扶住,冲克另外一方,如果大运、流年具备三冲一,并且冲中带克的话,其中的一方必然有灾;是自己的喜用之神的话,自己也会有灾,所以,八字中夫妻宫与子女宫冲克严重的人,需要注意这方面的不利的影响,具有老年孤独的特征。
易经预测正能量实验学认为:冲克是一种破坏和谐的力量,破坏和谐的力量主要是意念力,意念力为统帅,身体和语言是执行力,我们既然从八字中看到夫妻宫与子女宫冲克严重,首先应该找到原因,原因如果出在自身,那么,就应该修正自我的自我意念力,善意的的和另一半孩子们相处,这样尝试一下看如何。
2、八字中日柱遇天克地冲的人;
八字中的日主代表自身,日柱遇到天克地冲,其人,不是寿命不长,就是一生中总是多灾多难; 同时,日干代表自己,日支也代表自己的家庭,日支逢冲,家庭则容易冲散,或者家庭不全,原局或者行运中没有解救的,自然也是晚年容易孤苦的命式。
易经预测正能量实验学认为:冲克是一种破坏和谐的力量,破坏和谐的力量主要是意念力,意念力为统帅,身体和语言是执行力,我们既然从八字中看到日支被冲克,原因如果出在自身,那么,就应该修正自我的自我意念力,善意的协调好自己亲人和另一半的关系,这样尝试一下看如何。
3、日柱与时柱天地相合,化合成夫妻星、子女星的“敌星”的人;
男命的妻星为财星,由财星所生的为官星,自然就是子女了;女命中的夫星为官,是管自己的人,子女当然就是自己所生的人,那就是食伤了。日柱与时柱相合,从六亲星来说,自然喜欢合化成夫妻星或者子女星了,为有情有义之合;如果合化成它神,尤其是夫妻星或者子女星的“敌星”的人,也就不利于相关的六亲的人了。同时,日柱、四柱主晚年所行限运,如果,合化成命局中的喜用神,主晚年依靠的对象非子女或者配偶;如果合化成忌神,晚年自然难以依靠配偶或者子女,均为晚年不能享有天伦之乐的命式。
易经预测正能量实验学认为:冲克是一种破坏和谐的力量,破坏和谐的力量主要是意念力,意念力为统帅,身体和语言是执行力,我们既然从八字中看到日支被冲克,原因如果出在自身,那么,就应该修正自我的自我意念力,善意的协调好自己亲人和另一半的关系,这样尝试一下看如何。
4、四柱中有两柱、或者三柱同时冲克婚姻宫、或者子女宫的人;
婚姻宫或者子女宫逢冲,婚姻或者子女必有损伤,多不利于婚姻和子女。四柱中具有两柱、或者三柱同时冲克子女宫、或者夫妻宫,这种力度自然很大,而且往往是命局中的旺神冲克较为衰弱的一方,较为衰弱的一方,定当荡然无存。所以这种局面,自是较为严重的情形。冲克夫妻宫的,当然不利婚姻,一生中不是没有婚姻,就是婚姻极不稳定;冲克子女宫的,表示自己与子女的缘分较差,难和,或者根本就没有子女,所以这种情形,也会老年孤独。
易经预测正能量实验学认为:冲克是一种破坏和谐的力量,破坏和谐的力量主要是意念力,意念力为统帅,身体和语言是执行力,我们既然从八字中看到日支被冲克,原因如果出在自身,那么,就应该修正自我的自我意念力,善意的协调好自己亲人和另一半的关系,这样尝试一下看如何。
5、女命中身旺印旺的人;男命中身弱食伤旺透无财的人;
女命喜欢偏弱,过刚则有违阴阳之道,不利于人际关系,往往我行我素,不善于理会别人的需求,不善于照顾到别人的感受,也不善于料理家中事务,所以,也就处理不好自己与丈夫和子女的关系;所以古人对于身旺印星也旺的女命有种说法:不怕你的子女养的多,命中有个埋儿坡。我想,大多是她们不善于照管子女的缘故吧?所以命中具有这种信息的女命,要花更多的心思在子女的身上,不然,晚年孤独也就不可避免了。
同理,男命中也不喜欢过分柔弱。现在的人,在社会上奔忙,需要有胆略,气魄,过分柔弱,只能随波逐流,难以有大的作为。同时,也不符合阴阳之道。我身本来就弱,但是命中克伐子女官星的食伤众多,又没有财星解救的,子女不是没有子女、就是身体较差,难有大作为,所以,晚年孤独。
易经预测正能量实验学认为:冲克是一种破坏和谐的力量,破坏和谐的力量主要是意念力,意念力为统帅,身体和语言是执行力,我们既然从八字中看到日支被冲克,原因如果出在自身,那么,就应该修正自我的自我意念力,善意的协调好自己亲人和另一半的关系,这样尝试一下看如何。
6、金神格,八字金多水旺的人;
金神格,自然喜欢命中出现很多金神,这种人虽然可以得到富贵,但是,如果八字中金多、水旺;那么自身的格局就会受到损伤。表明命主与自己的亲人之间就会变得非常疏远,也很可能会孤独中老死。
易经预测正能量实验学认为:冲克是一种破坏和谐的力量,破坏和谐的力量主要是意念力,意念力为统帅,身体和语言是执行力,我们既然从八字中看到日支被冲克,原因如果出在自身,那么,就应该修正自我的自我意念力,善意的协调好自己亲人和另一半的关系,这样尝试一下看如何。
7、拱禄格,八字中出现隔角的人;
命中出现拱禄的人,往往名利两全。但是如果命中又出现隔角,因为隔角之神,往往刑害拱禄之神,所以,此人就很可能遇到骨肉分离的情形,自然可能孤独终老。
八字中具有上述特征,八字中配偶星和子女星宫逢空或者坐空,或者命式中又有很多的华盖、孤辰、寡宿、或者寡栾神煞聚集的,那么,他们就需要考虑如何安排好晚年生活了。
易经预测正能量实验学认为:冲克是一种破坏和谐的力量,破坏和谐的力量主要是意念力,意念力为统帅,身体和语言是执行力,我们既然从八字中看到日支被冲克,原因如果出在自身,那么,就应该修正自我的自我意念力,善意的协调好自己亲人和另一半的关系,这样尝试一下看如何。
上面从四柱八字技术层面显示出来的容易孤独终老的人的八字,那么从佛经上来说为什么会出现这种情况呢?
海涛法师:三世因果报应的145种对应关系!
《佛说善恶因果经》简译佛在祇树给孤独园时,阿难请问命运为何千差万别?佛告诉阿难:都是由于前世用心不同,
例如:
前世忍辱,今生相貌端正。2.前生爱发脾气,今生长相丑陋。3.前世贪心又吝舍,今生贫穷。4.前生礼敬三宝,今生高官显要。5.前世骄傲轻视人,今生出身下贱。6.前世对人恭敬,今生身形高大。7.前生轻视正法,今生身材短小。8.今生凶狠不认错,前世是羊。9.今生红眼睛,前世吝惜火光明。10.今生眼小如麻雀,前世缝鹰鸟眼。11.今生哑吧,前世毁谤正法。12.今生耳聋,前世不喜欢听正法。13.今生缺齿,前世爱啃骨肉。14.今生鼻塞,前世燃不好香供佛。15.今生兔唇,前世爱钓鱼。16.今生皮肤黑,前世佛像安在屋檐下烟薰处。17.今生手脚残废,前世看到师长不肯起立致敬。18.今生驼背,前世衣衫单薄背对佛像。19.今生脖子短,前世看到尊长缩头走避。20.今生有心痛病,前世砍刺众生身体。21.今生常咳嗽,前世冬天给人冰冷食物。22.今生没有儿女,前世杀雏鸟。23.今生多子多孙,前世喜欢救养生物命。24.今生长寿,前世慈心不杀生。25.今生短命,前世好杀生。26.今生大富,前世好布施。27.今生聪明,前世喜欢诵经求学问。28.今生愚笨,前世为畜生。29.今生急躁,前世为猴子。30.今生有恶疾,前世破坏三宝。31.今生手脚不随,前世捆绑众生手脚。32.今生个性恶毒,前世是蛇蝎。33.今生身相端正,前世持戒。34.今生六根不完全,前世破戒。35.今生不爱干净,前世为猪。36.今生喜爱歌舞,前世为歌伎。37.今生多贪心,前世为狗。38.今生脖子长瘤,前世独食。39.今生常口臭,前世爱恶口骂人。40.今生舌短,前世暗中骂尊长。41.喜淫他人妇女,死堕鹅鸭。42.喜淫九族亲人,死堕雀鸟。43.吝惜经书,藏匿智慧不教别人,死作土木中虫。44.喜好骑马射箭,死后转蛮荒地方。45.爱好打猎杀生,死堕豺狼。46.喜欢穿彩色衣服,死作斑驳鸟。47.喜欢学人语调,死作鹦鹉。48.喜欢宣扬别人坏事,死堕蟒蛇。49.蛮横恼害别人,死作懊恼虫。50.喜欢流传恶作剧信息,死作鸱枭鸟。51.常咒别人遭殃横祸,死作野狐。52.喜欢惊吓人,死作蝩鹿虫。53.前生控制人粮食,今生作啄木虫。54.盗用僧水,来生作水中鱼鳖。55.污染众僧地,来生作屏中虫。56.盗僧果子,来生作食泥土虫。57.前生偷僧物,今世作牛驴。58.向僧人强借贷,来生作白鸽。59.辱骂众僧,来生作牛身上虫。60.吃众僧菜,来生作野菜虫。61.拿用僧杂物,来生作飞蛾。62.浓妆艳抹抽菸入寺,来生作丑嘴鸟。63.夫妇在寺中共宿,来生作青头台虫。64.坐佛塔,来生为骆驼。65.穿鞋入寺,来生作虾蟆。66.听经时乱讲话,来生作百舌鸟。67.污僧尼净行,死堕铁窟地狱,百万刀轮,斩截身体。佛告诉阿难,到寺庙有两种心,一种善心,另一种恶心。68.若到寺中,礼佛敬僧,请问经义,受戒忏悔,供养三宝,不惜身命,护持大法,就是最上善人。69.若到寺中,只向众憎要东西,强求借贷,或是找众僧缺失,存心破坏憎誉,或白吃僧物,毫无羞愧心,甚至将寺中饼果菜肴,私自带回家用,此等人死堕铁丸地狱,镬汤、炉炭、刀山、剑树等等地狱,就是最下恶人。佛又说:70.今生抢劫剥人衣服,死堕寒冰地狱,罪毕转生为蚕。71.不喜欢点灯照亮佛经佛像,死堕黑暗地狱。72.今生屠杀斩截众生,死堕刀山剑树地狱。73.今生喜好打猎杀生,死堕铁锯地狱。74.今生行为邪恶,死堕铜柱铁床地狱。75.今生多妻妾,死堕铁磨地狱。76.今生多丈夫,死堕毒蛇地狱。77.今生烧烤雏鸡,死堕灰河地狱。78.今生杀猪鸡,死堕镬汤地狱。79.今生禁闭虐待猪狗,死堕尖石地狱。80.今生常喝醉酒,死堕饮铜地狱。81.今生斩截众生,死堕铁轮地狱。82.今生偷僧果子,死堕铁丸地狱。83.今生食猪狗肠肉,死堕粪尿地狱。84.今生卖生鱼,死堕铁犁地狱。85.今生继母虐待前母子女,死堕火车地狱。86.今生好挑拨是非,死堕铁犁地狱。87.今生恶口骂人,死堕拔舌地狱。88.今生爱说谎话,死堕铁针地狱。89.今生杀生祭邪神,死堕铁碓地狱。90.今生作地理风水师、丧葬业、算命师,欺骗多收财物,死堕铁铜地狱。无量恶鸟啄食身肉筋骨,受苦无穷。91.今生作巫婆欺骗他人财物,死堕肉山地狱。92.今生作巫婆骗人可上天取魂神把人救醒,死堕斩腰地狱。93.今生作巫婆教人杀生米其大神,降祸于众生或大地,死堕斩身地狱,铁马啄其眼。94.今生作医生,病治不好又骗病家财物,死堕针炙地狱,全身被火烧。95.今生破塔坏寺,侮辱僧尼,不孝父母,死堕阿鼻大地狱,历经八大地狱和一百三十六小地狱,受苦一至五劫才能出来,若未遇到善知识识教导很快又堕地狱受苦。佛说:96.为人身形高大,污秽,爱发脾气不明理,前生是骆驼。97.为人爱走路,不怕险难以满足食欲,前生为马。98.为人脚不怕寒热,记忆力很差,前世为牛。99.为人自以为是,高声无愧,是非不分,前世为驴。100.为人贪好肉食行为大胆,前世为狮子。101.为人身高大眼,受游野外,讨厌妻子,前世为虎。102.为人体毛长眼小,喜换住处,前世为鸟。103.为人性情返复不定,喜杀害虫,前世为野狐。104.为人勇健,淫欲少,不爱妻子,前世为狼。105.为人不爱好衣服,喜欢乘机捕捉奸淫非法事,小时眼神凶恶易怒,前世为狗。106.为人好淫,爱说黄色笑话,前世为鹦鹉。107.为人喜欢在大众中,爱说话烦人,前世为鸲鵅。108.为人矮小好淫,见包心迷,常换女伴,前世为雀。109.为人红眼短齿,说话吐口水,睡相缠身,前世为蛇。110.为人不辨是非,说话口气嗔毒,前世为木中蠹虫。111.为人爱独处贪食,晚上睡眠少,前世为狸。112.为人爱偷盗,贪财记怨,不分亲疏,前世为鼠。113.为人破塔坏寺,隐藏三宝物自己用,死堕阿鼻大地狱,罪毕转生为畜生,像鸽雀、鸳鸯、鹦鹉、青雀、鱼鳖、弥猴、獐鹿等,若得人身,生为阴阳人淫女。114.为人爱发脾气,死堕毒蛇、狮子虎狼、熊狸鹰雉,若得人身,喜欢养猪鸡,作屠夫猎人或狱卒。为人愚痴,不解道理,死堕象猪牛羊、水牛蚤虱、蚊子蚂蚁,若得人身,耳聋眼盲口哑,肢体不全,驼背,不能接受佛法。115.为人骄傲轻视人,死堕粪虫,驼驴狗马,若生为人,受奴婢身,贫穷乞丐,为众人轻贱。116.为人当官借势,贪取民物,死堕肉山地狱,百千万鬼,割食其肉。117.今生喜欢强迫别人站立不得休息,死堕白象,只能站著不能卧睡。118.今生破斋戒而夜晚饮食,死堕饿鬼,百万万岁,不得饮食,要吃食时,口出火焰。119.今生喜欢赤身露体,死作寒枭虫。120.今生斋戒时,暗藏食物偷吃,死堕熟铁地狱,再生为人,因咽寒病短命而死。121.今生礼佛头不著地,死堕倒悬地狱,再生为人喜欢欺骗人。122.今生礼佛不合掌,死堕偏僻地方,常辛苦工作而无收获。123.今生听到法师引罄声不起立让路,死堕大蟒蛇,被许多小虫啃食。124.今生拱手礼佛,死堕反缚地狱,再生为人,常遇恶事。125.今生合掌五体投地,诚心礼佛,常出生尊贵,生活快乐。126.今生常生气又贪吃,前世为颠狂人。127.今生凸眼邪视,前世邪眼看别人妇女。128.今生护太太骂父母,死堕斩舌地狱。佛告诉阿难,以上众苦,都是由于造十恶业,上品堕地狱,下品堕饿鬼,中品堕畜生。造十患业都会坠三恶道,若生为人,各得两种苦报:(1)杀生的人:短命和多病。(2)抢劫偷盗:贫穷和财产保不住。(3)犯邪淫:配偶不贞良和夫妻相诤,不随己心。(4)犯妄语:常被诽谤和被骗。(5)犯两舌(挑拨离间):破坏眷属和得弊恶眷属。(6)犯恶口:常闻恶骂声和说话常引起诤讼。(7)犯绮语(花言巧语):说正经话没人相信和所说的话无法实现。(8)犯贪心:贪财永不满足和所求不能如意。(9)犯嗔(凶恶毒狠):常被人找麻烦和常被人激怒伤害。(10)犯邪见(愚痴):常生邪见家庭,心常自卑、阳奉阴违。以上十恶业为造成众苦的主要原因。会中犯十恶业的人,害怕的请问如何避免三恶道苦,佛说:129.今生造搭建寺,来生必作国王。130.今生作县市长护持佛寺,来生必作宰相大臣,州长郡长,衣车充足。131.今生以身作榜样感化别人,作种种功德,来生必大富,众人敬仰,无往不利。132.今生喜欢燃灯照明,来世生在日月天中。133.今生喜欢布施慈心收养生物,来生必大富。134.今生喜欢布施饮食,来生饮食充足,身体力气充足,长寿聪慧,若布施给畜生得百倍福报。135.布施无善根人得千倍福报。136.供养持戒比丘得万倍福报。137.供养法师,流通大乘经,宣讲如来秘密法藏,使大众开心眼,得无量福报。138.供养菩萨诸佛,福报无尽。139.供养父母或布施病人,也得无尽福报。140.今生帮众僧洗浴,来生面目端正,众人敬仰。141.今生喜欢赞叹读诵经法人,来生音声优雅美妙,令人听到心生欢喜。142.今生喜欢持戒,来生身相端正。143.今生造井供人水,种道树给人遮荫,来生作人王饮食丰足。144.今生喜欢抄写经法布施给人读,来生辩才无碍,学法很容易开悟,诸佛菩萨常保护,常为人中领袖。145.今生喜欢造桥船帮助人,来生七宝俱足,众人敬服侍。
易经预测正能量实验学认为,《佛说善恶因果经》的观点很有科学道理,不能仅仅视同为宗教信仰,我们可以做实验,且不说前世因果报应律,就说今生,长生嗔恨心的人时间长了就会形象丑陋,经常说谎话的人嘴巴看上去不正,且题来说,孤独终老的人往往容不下他人,或者喜欢孤独,虽然价值中立来说,孤独并不是有什么错,或者说罪,但是其另一面的确是不喜欢容人,尤其不喜欢孩子,那些认为自己的孩子没出生就只是个东西,可以打掉的人,和那些压制孩子欲望的人,不喜欢小孩吵闹的人,往往会孤独终老,本人就是个至今没孩子的人,虽然经常晒弟弟妹妹的孩子的照片,但是和孩子们相处时间久了,就会怀念孤独的时光,单身还是很美好的,经常这样感觉,当然,也许自己会孤独终老,对应四柱八字也是如此,不能说有什么罪和错,但是佛经和易经的道理是不错的。
温馨提示:文章的内容来源于网络,如有侵权请您告知我们会在第一时间处理或撤销;互联网是一个资源共享的生态圈,我们崇尚分享。八字命理生旺库是怎么回事
那么关于生旺库这个问题,还算是比较专业的一个问题了,基本上完全是小白不大容易听懂了。
但是即便是研究过一段时间的命理,也只是模模糊糊有个概念,不一定能弄的特别明白,我们针对这个程度的好友,给出一个解释。
那么关于生旺库的问题,我的解释是这样,大家如果有其他解释,和我的解释不同,但是只要你能理解,也是可以的,这个原理每个解释法不同,也有人有不同的看法,这个也不用太纠结。
那么生旺库要解决的问题是什么问题呢?是天干地支配合的问题,这个将来也会涉及到身旺身弱啊等等旺弱问题,所以还是比较重要,还是要尽量理解一下。
我们知道天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。那么天干地支怎么配合呢?首先的配合就是都把它们换成五行。
甲乙是木,丙丁是火,戊己是土,庚辛是金,壬癸是水。
地支也换成,寅卯是木,巳午是火,申酉是金,亥子是水,辰戌丑未是土。
那根据五行的生克,这就有个旺衰的问题,比如天干是木,地支也是木,那这个木是最旺的了,所以起名叫旺。
如果天干是木,地支是水,那水生木也是帮扶木的力量,也不弱啊,起名叫相。
如果天干是木,地支是火,那木生火,这个就消耗木的力量,就弱一些了,起名叫休。
如果天干是木,地支是土,那木克土,这个也是消耗木的力量,也是弱一些,起名叫囚。
如果天干是木,地支是金,那金克木,这个对木的力量制裁的就更大了,起名叫死。
这个就是所谓的旺相休囚死。其实想想也简单,就是天干五行和地支五行的生克关系。天干五行遇到地支五行一样,就是旺,生我就是相,不管是我克的,还是我生的,都对我的力量有所消耗,就是休囚,那克我的,是克制我的力量最大的,就是死。
这个问题比较重要的地方在哪里呢?这个将来判断旺衰,或者身强身弱就是从这个角度出发的,如果你五行属木,地支木多,那自然是太旺了,如果地支金多,那自然是太弱了。
那么在往后发展呢,大家觉得这个只用旺相休囚死这五个来代表旺衰,有点太粗糙了,既然有十二个地支,不如把这十二个地支都用上,就不用这五个字,而用十二长生来代替了。同时也有个比方,我用木来比喻,原来是木在地支木就是旺,地支水就是相,现在就木在子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,分别是什么。
大家看这个表:
子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | |
木 | 沐浴 | 冠带 | 临官 | 帝旺 | 衰 | 病 | 死 | 墓 | 绝 | 胎 | 养 | 长生 |
你看这个就会发现,木在地支木的时候,还是临官帝旺,木在金的时候还是绝、胎,在水的时候,还是长生沐浴。
他是把整个十二个地支想象成为一个孩子的出生成长死亡的过程,有些词我们现在不熟悉了,长生,就是出生嘛,沐浴就是出生后洗澡,像冠带啊,我们就不熟悉了,古代就是代表冠礼,相当于成人礼,我们现在的18岁一个概念。
我讲这个过程,你可以自己好好体会体会,应该是可以看明白啊。
那么再进一步,木在这个十二地支是这样,那木还分阴阳啊,这个可以算是阳木,那阴木怎么算呢?
这里面命理界有句话,叫阴生阳死,阳顺阴逆。这个意思,就是阳木死的地方是阴木生的地方,然后出生成长是反着走的。我把这个图推理放在下面,这个真的要好好看,时间长了就看明白了。
子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | |
阳木 | 沐浴 | 冠带 | 临官 | 帝旺 | 衰 | 病 | 死 | 墓 | 绝 | 胎 | 养 | 长生 |
阴木 | 病 | 衰 | 帝旺 | 临官 | 冠带 | 沐浴 | 长生 | 养 | 胎 | 绝 | 墓 | 死 |
大家注意啊,阳木是生在亥,然后子丑寅卯辰巳午未申酉戌,这样一个出生成长的过程。
那乙木呢,是阴生阳死,在阳死的位置出生,阳木死在午,所以阴木生在午。
所谓阳顺阴逆,阳木是顺着子丑寅卯的过程长,而阴木是逆着长,出生在午,然后是巳、辰、卯、寅,这样一个过程反过来长的。
那关于这张表,我们八字命理班第一阶段57页有总表,大家可以慢慢看看。应该是可以看明白的。
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