大事发生前会有什么反常预兆吗 大事发生前会有什么反常预兆嘛
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大事发生前会有什么反常预兆吗 大事发生前会有什么反常预兆嘛
纪晓岚在《阅微草堂笔记》中写道：“事出反常必有妖。”
一件事儿，如果它是正常事儿，那么它绝对是按照自然的规律以及社会的规则来发展的。
相反，如果这件事儿它发展得不合逻辑，甚至有些出人意料的地方，就证明这件事儿它的出现，其实是有“祸患”在里头的。
那么，如果出现以下情况，希望你能多注意防备。
祖先炉自燃
家里有祖先牌位或是有拜神的，前面有两个炉子，如果你没有拜祭的时候，炉子自己烧起来，以科学解释就是：你插在里面的香一直烧炉子里留下的香杆了，所以整个炉子会烧起来，不过我们依照习俗上来讲，如果是神明炉的话，是没有事情，可是如果是祖先炉就有事情了，意思是祖先不满意有事交待，就是说你可能最近拜他拜得不够虔诚，或者拜得很少，或者你家里可能是父子在吵架，或者家人不和，他有事情想要跟你们讲，意思就是祖先在不高兴，所以发火了！这个时候要拜他要掷筊，问祖先到底是什么事情什么地方不满意。
供品早发霉
贡品通常好几天才会发霉，但如果第二天就臭掉了，或者才倒的茶就干了，如果科学能解释，是因为太潮湿发霉或是因为太干燥之类的，那就用物理的方式改善一下就好了，但如果不能够解释的话，可能你是的供奉不诚，或者小鬼偷吃，供奉不诚就是指你拜得不够好，你东西随便就摆在那边，摆已经快要臭的东西摆在那边，当然马上就臭，另一个可能就是我们在看不到的小鬼偷吃。
神桌前缘下滑
这个是指钉在墙上的壁虎式的神桌，钉久了可能会就往前滑下来，这代表会生意赔钱，所以最好还是要普通的神桌，不要钉那种壁虎式的，可能钉得没有很好，而因此搞不好生意都会赔掉。神明厅的墙壁裂开,家里的墙壁最好都不要裂开，那尤其在神明厅，墙壁有裂缝是个很不好的现象，代表家人生病，或者会发生意外，给你一个警示，要你赶快修整家里。
祖先的照片歪斜或者流泪
家里的祖先照片挂的好好的，可是突然有一天发现他歪掉了，流泪是指家里水气太重，那个照片的前面是玻璃，玻璃上面就有很多的水珠，那这个水珠看起来就好像是他眼睛的旁边，就好像祖先在流眼泪，这是已经有警告你的意思，可能在警告你子孙有灾了，你们家里的生意问题，总之各方面都有可能，所以要注意一下，赶快去做处理。
流浪猫临门
流浪猫到你家的意思就是“猫来孝”，而孝就是你家里有人灾祸了，你就要做孝、戴孝之类，也就是说会有死亡、意外灾害，而且如果猫还待著不走，那一定你家里有一些角落很阴暗的地方，意思就是你家里的气场并不好。
老鼠数钱
例如木造的房子，晚上你睡觉的时候，就听到老鼠在天花板或地上吱吱的叫，这叫老鼠数钱，有老鼠在你家待着不走，这一定是不好的事情，它一方面会咬坏你家里的东西，偷吃你家里的东西，所以老鼠数钱是代表要破财了！
蜘蛛网清不完
这代表容易生病，因为家里气场不好。
花草死光光
家里如果有种花、盆栽的，有一点枯叶没关系，有点枯叶拔掉就好，反正新陈代谢它会再长，但如果你出门两三天不在，回来就全部死光光，那这是有问题了，这个代表你有官司、口舌是非。
鱼全死了
家里如果是有养鱼，可能偶尔会死一只、两只，但如果是鱼全死了，它可能代表的意思是破财或者生病，建议最好就不要养了。
在生活中会出现很多预兆，远不止这些，只要我们平时善于观察，出现不好的预兆时积极调整修复，不要置之不理，也不要惊慌失措，好似大难临头一样，本没有凶灾也吓出凶灾了。总之遇事要泰然处之从容面对，再困难的事情也总会过去的。
谁能看懂周易？周易其实很简单
我们曾经说过，很多人觉得周易难，看不懂易经，全是因为牵强附会，因为故弄玄虚，因为文义深奥，而无法窥其门径，但是很多人要问，那么我们如何才能看的懂周易这部智慧书，学会周易其中的规律来指导我们的生活工作呢?
有下面三个背景，你才能看懂。
有深厚的阅历和人生经验
孔子°一开始也是看不上易经的，但是等他五十岁的时候，忽然间看懂了，然后入则在侧，出则在囊。每天都拿在手边，不停翻阅，以至于韦编三绝。原因就是，周易是个哲学书，规律书，没有太多的案例，所以这就需要很多的人生阅历和经验，熟悉历史和人生才能够用自己的背景知识读懂规律，如果没有这些背景知识，很难看懂。
举个例子，1+1=2这就是一个规律，你想看懂，就必须使用自己的人生经验，一个苹果，加上一个苹果，是两个苹果。如果你没有人生太多的经验，就会看不懂，这到底什么意思，一滴水，加上一滴水，还是一滴水。一个男人加一个女人，可能是很多人。没有确定的人生观和经验就会疑惑，一加一到底是几？
有强大的文化自信和钻研
很多人国学文化根基不深，历史知识浅，觉得各位圣人高高在上，瞬间，自己就缺乏了自信，人云亦云，不能够独立的思考，不相信自己不借助其他人注释的情况下能读懂。
于是读各家的注释，然后愈加混乱，而畏难，从而放弃。其实每个人，看易经都是一家之言，自己觉得能够给自己带来启发这就够了。一本书的目的也有起到作用了，毕竟我们可以通过很多渠道获得智慧。
吃西餐，为什么要用刀叉，用筷子不行?能便捷的进食，管他什么形式，这就是自信。至于形式，不重要，如果重于形式，恰恰忘了自己是在吃饭。
用形象思维对接卦辞诸象
其实西方科学毁了中国的传统文化，本身我们是一个表象，表意的，右脑思维的国家。西方是一个逻辑，细节的国家。所以中国才会喜欢大写意的国画，西方才会喜欢细节精微的油画。如果用油画的理论来解释中国的大写意，将会大相庭径。
中国讲究的是整体的象。老子道德经°二十一章写道“道之为物，惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物。”说的就是这个意思，我们要追求的是一种整体的感觉。读易经就需要抛弃西式的逻辑思维的方法，而采用建立起景象沟通的办法。
用形象化的办法来学习已经，说白了，就是用画画的办法来互动。你看到不是一堆文字，而是—个画面。不是—堆细节，而是整体规律。
如果能够建立起上述三个背景知识，然后以此为出发点，那么周易不再难，假以时日，必然收获颇丰。
什么人适合学易经，从哪开始学
什么人适合学易经，学易经需要从哪里开始学 《易经》(易经)作为中国第一部经典著作，历来为人们所关注和研究。易经的智慧可以用八个字来概括:“其大无外而其小无内”，可以说非常贴切。无论是古代还是现代，人们研究《易经》的主要意图都是试图达到“天人合一”的境界，感受世间更多的智慧和真理，让我们的人生少走弯路。
每个人都期望有好运气。经过一段时间的努力，会有贵人相助。当然，也有一些人没有那么多事业心。他们学易经，是想达到清静无为的地位，不为世俗功利所扰。随着90年代的发展和进步，越来越多的人开始研究易经，越来越多的专家学者对易经进行长篇大论，让初学者一头雾水。其实并不是每个人都适合学习易经。就像我们在校园上学，我们选择了校园，校园也选择了我们。每个校区都有分数线，低于那个分数线的就会被淘汰。其实学习易经也是如此。很多时候，易经也选择了我们。那么什么样的人适合学习易经呢?有三种人最适合研究易经。让我们看看你是否在那里。
首先，从学习者的性格来说，有以下几点：
1、这个人得对周易等中国传统文化非常感兴趣:兴趣可以保证我们持久的学习努力。
2、有敏感的感性和直觉，能敏感地观察他人的情绪:命理有时需要灵感，往往需要联想和创造性思维。
3、如果你有很好的文言文知识就很好了:因为很多古籍都是文言文，学习周易的八字命理等。看原文比看翻译好，能更好的体会汤的原汁原味。
4、记忆力好:如果你记忆力好，你就会有优势，因为要记的东西很多。
5、善于总结归纳的人适合学习周易:学习周易是一个理论与实践紧密互动的过程。一般我们先根据书本上的理论进行预测，然后通过实践对这些理论进行检验和筛选。有时候，我们需要弥补这些理论的不足(古人不可能说的都是对的)。在实践中总结经验和体会后，形成自己的见解或理论，等等。
6、豁达的人适合学习易经:有时候我们在实践中可能会出错(这很正常，每个八字每个卦都不一样，你也不能保证下一个都能算对)，或者遇到爱刁难的应试者，这就需要我们耐心虚心面对。如果有，我们会纠正，如果没有，我们会鼓励。别人不说你错了，你会暴跳如雷或者恼羞成怒。
7、不能变通，只能拘泥于僵化的一套的人不适合研究周易:因为周易不像数学等科学中的一门学科，它可以有固定的公式来套，需要举一反三。
这种学习方法叫潜移默化学习法。不知不觉中，你就能轻松背下《易经》的六十四卦。你不妨试一试。
近年来，玖舍易学的脚步已经遍布全国。为了响应党和国家弘扬传统的号召，祖海老师们用自己多年的学习，结合新时代人们的社会思想和观点，找到了一种最适合当前社会环境的学习方法和讨论方法。让每一个易经爱好者都能轻松上手。
从基本的阴阳五行到识、认、破卦。每个学生都能以最快的方式一个一个掌握。从而成为学习的大师。玖舍易学正以包容的姿态，为全国的易经爱好者提供一个绝佳的学习交流平台。
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