易经怎么卜卦?通过将万物归类算卦 易经卜卦怎么卜
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易经怎么卜卦?通过将万物归类算卦 易经卜卦怎么卜
易经是古人观察自然，研究天文所总结出的哲学理论，易经的主要内容无非是阴阳二元，五行平衡，通过将万物归类，得出人们想要预测的事物。可以说易经是较为权威的卜卦书籍之一。那么易经是如何卜卦的呢？接下来跟着一起来看看吧。
卜卦的具体过程
卜卦可分为卜卦时，成卦后这两个阶段。卜卦时主要的工作是取卦，取上卦，下卦，变卦。取卦的方法有很多，不同的方法难易程度不同，准确度也不同。而成卦后要将取得的卦分为本卦、互卦、变卦。之后依据动爻可分出体卦、用卦。得到这些卦数之后，根据卦中五行分析其中的相克关系，这是最重要得一步，只有分析好不同卦之间的关系才能得到准确的卜卦结果。最后综合分析内外卦的关系可得出结果。
以年月日起卦
易经中用卜卦的农历年、月、日相加除以八，得到的余数是上卦，若加上时，则得到的余数为下卦。另外以年、月、日、时之和除以六得到的余数为变爻以此来推测变卦。年月日是何数都可直接得到，但是时的取法需要根据十二个时辰的排序来取数，如子时代表1，丑时代表2以此类推，以此取出上下挂，与变卦加以演算即可。
以数起卦
最简单的卜卦方式莫过于让求卦之人随口报出两个数，第一个数为上卦，第二个数为下挂。另外两数之和除以六余数为变卦。这样的起卦方式最适用于新手，而且卜卦的准确度也非常高。
以端法起卦
此法取卦的主要方法为以人或者物的表像为上卦，根据所取上卦的后天八卦方位取下卦，上卦与下卦相加除以六得到的余数为动爻。
以声音起卦
用声音起卦，也是易经中最简单适用的起卦法之一。细数声音的数量将其作为上卦，以加时数为下卦。而声音起卦法中用于起卦的声音主要是动物鸣，或者人说话声，要是声音不是连续的，则把间隔前的声音数作为上卦，间隔后的声音数作为下卦，同理二者相加除以六取余数为动爻。
以加数法起卦
起卦的方法虽然多，但是未免会出现起重卦的现象，比如按时间起卦就有可能在同一时间出现多个问卦者，而在一个时辰内卦象只有一个这就造就了卜卦的结果误差，想要解决这一问题，可通过加数法起卦。即在起卦的时间上加问卦者姓的笔画数，这样可以减少问卦者得到相同卦象的概率，还能提高卜卦结果的准确率。
我们在取卦时，要根据具体的情况定取卦的方法，毕竟在易经中所介绍的取卦方法多种多样，只有结合具体情境才能选取最适合的取卦方式。另外若是想以取卦来分析事物的凶吉，就要做好卜卦结果出现失误的准备，因为卜卦只是一个过程能看事情走向，但是整件事情的最终结果是会受各方面事物影响的，所以说万事无绝对，不可什么事情都靠卜卦来分析。
哪些人在2023年犯太岁？如何化解
又到了新旧交替的阶段，不可避免，我们又会热议太岁的话题。
太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。
太岁神在值年神灵中，权威最大，俗称年中天子，掌管着一年的吉凶祸福。
俗话说“太岁当头坐、无喜便有祸”，传统文化认为，值、刑、冲、破、害太岁都表示流年运程可能会受到一定的影响，会有不少麻烦，甚至会有凶灾。
可能有官非纠缠、仕途阻滞、透支实力、情绪波动、人事不合及感情离合等影响。严重时或有意外血光之灾等情况出现。
2023年犯太岁的生肖以及化解方法
属鼠：生意失败
属鼠人在2023年很容易生意失败，会把自己之前所有的努力全都给浪费掉了。主要还是属鼠人太过于急功近利了，基础都还没有大扎实呢，就想着要有大一点的飞跃，结果飞得越高，摔下来就越重。属鼠人想要化解的话，还是要从最基本的生意做起，先固定了客户群，再来扩张。
属龙：感情被插足
属龙人在2023年容易感情失败，他们自以为爱情很稳定，但是只要有第三者的插足，那么很容易就会分崩离析。自以为两个人会幸福的走一辈子，最后却会发现自己好像并不是那么懂另一半。属龙人想要化解太岁，还是得减少工作，多陪伴自己的另一半，这样感情才会越来越好。
属鸡：与同事不和吵架
属鸡人在2023年跟同事之间的关系会变得特别的紧张，虽然每天还是能够保持互不干扰的相对和平的样子，但其实一直都在暗流涌动，随时都会大爆发。主要还是属鸡人性格太耿直了，很容易得罪别人，所以想要化解太岁，属鸡人要放低姿态，多跟同事亲近亲近，那么别人也就不会有敌意。
属猪：亲情不和
属猪人在2023年会跟自己的家里人彻底的翻脸，原本亲情应该是最为亲近的一种感情，但是属猪人宁愿跟陌生人站在一边，都不愿意回家去。属猪人想要化解太岁的话，还是需要多跟父母沟通。彼此只是因为有代沟而且脾气都火爆，才会跟火星撞地球一样，你死我活的。
易经经典名句，易经中经典语录
易经是中华民族思想、智慧的结晶，被誉为”大道之源”。易经的奥妙，就在于运用大自然的规律，贯通掌握社会的规律，关注易经，学习人生智慧！
易经中第六十三卦——既济，就是要告诉我们在成功之时要居安思危，才能永葆太平。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
《易》，穷则变，变则通，通则久。
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!
立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
居上位而不骄，在下位而不忧。
方以类聚，物以群分。
《易经》中经典语录
夫妻反目，不能正室。
君子以俭德辟难，不可荣以禄。
唯君子为能通天下之志也。
君子以教思无穷，容保民无疆。
有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
君子以教思无穷，容保民无疆。
君子敬以直内，义以方外。
积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
含章可贞，或从王事，无成，有终。
坤至柔而动也刚，至静而德方。
君子以遏扬善，顺天休命。
谦谦君子，卑以自牧也。
君子以独立不惧，遁世无闷。
天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和平。
君子以见善则迁，有过则改。
是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
二人同心，其利断金。同心之言，其臭(1)如兰。
君子上交不谄，下交不渎。
形而上者谓之道;形而下者谓之器。
子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
尺蠖(2)之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。
君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
终日乾乾，与时偕行。
能经众正，可以王矣。
君子以作事谋始。
子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神
无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
师出以律，失律凶也。
君子以莅(3)众用晦而明。
大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
君子以懿文德。
不恒其德，或承其羞。
说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
有天地，然后有万物; 有万物，然后有男女;有男女，然后有夫妇;有夫妇，然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后礼仪有所错。
损而不已必益。益而不已必决。
易经它最大的魅力，不是神乎其神的数术，而是它主旨的“以人为本”。
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