十二生肖穿什么衣服最旺财 十二生肖穿衣服
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十二生肖穿什么衣服最旺财 十二生肖穿衣服
鼠和猪
幸运色：黑色、蓝色、灰色、白色、银色、金色
生肖鼠和生肖猪五行为水，因此，就适合穿五行属水的黑、蓝、灰色衣服，来助旺生肖五行，增强自身的水属性。所谓“水静极则形象明，心静极则智慧生”，水属性强，有助于让人头脑冷静，情绪平稳，生发智慧。
此外，生肖鼠和生肖猪也可以穿五行属金的白、银、金色衣服，因为金能生水，穿上金五行的衣服，既可以生发水气，也对增强人的决断力有一定作用。
马和蛇
幸运色：红色、粉色、紫色、绿色、青色
生肖马和生肖蛇五行为火，因此，适合穿五行属火的红色、粉色、紫色，来增强火五行。红色也会给人一种喜气洋洋、吉祥如意的感觉，穿上吉庆颜色，祝你的日子红红火火。
因为木能生火，所以生肖马和生肖蛇也可以穿五行属木的绿、青色衣服，生发火气，同时也会给人一种生气蓬勃的力量感。
虎和兔
幸运色：绿色、青色、黑色、蓝色、灰色
生肖虎和生肖兔五行为木，适合穿绿色、青色的衣服，来增旺木五行。木在自然界为植物，它本身就具有蓬勃的生命力和柔和的特性，穿上这种颜色的衣服，增强人的上进心，让人更愿意向上进取。
同时，生肖虎和生肖兔也可以穿黑色、蓝色、灰色衣服，用水来生木，让木气更盛，使人健康有活力，沉稳大气。
猴和鸡
幸运色：白色、银色、金色、黄色、咖色
生肖猴和生肖鸡五行为金，适合穿白色、银色、金色的衣服，来增旺金五行。金代表聚敛，象征果断与好强，这两个生肖的朋友多穿金属性的衣服，抒发本性，让自己做事更果决。
此外，也适合穿黄色、咖色系的衣服，用土来生发金气，让人在日常生活工作中，做事有条不紊。
牛、龙、羊、狗
幸运色：黄色、咖色、红色、粉色、紫色
这四个生肖五行为土，平时可以多多穿土属性颜色的衣服，如黄色、咖色、棕色，来增旺土五行。土是承载万物的大地，具有沉稳、厚重的特点，这几个生肖穿上土五行的衣服，便可将自身特性放大，踏实肯干，厚道可靠，有助于赢得他人的信赖。
同时呢，这四个生肖也可以穿红色、粉色、紫色，以火生土，穿上这种暖色调的衣服，也能激发人的热情，更容易与他人打成一片。
大家在预测中，常常问到自己的开运服饰是什么，多穿自己喜用的服饰能够提升我们的运势，带来好运气。但是，必须要了解自己命中的真正的用神才行。
1、五行喜木
命中五行喜木的人，可以选择瘦长型、紧身类的服装，这类的衣服突出延展性，可以加强自身运势；
颜色以黑色、蓝色、绿色等为主色调。
2、五行喜火
命中五行喜火的人，可以选择时尚、流行、颜色光鲜、样式奇特的服装。这类的服装个性鲜明，有助生旺自身运势；
颜色以红色、紫色、绿色、多彩色等色调为主。
3、五行喜土
命中五行喜土的人，可以选择相对宽大、舒适的服装，这类的服装土性强，与自身气场相生相成，会起到生旺气场的作用；
颜色以黄色、棕色、咖啡色、灰色、红色等为主。
4、五行喜金
命中五行喜金的人，可以选择正装，职业装，西装、中山装的类型服饰，可以增加自身的气场；
颜色以白色、银灰色、棕色、灰色、桔色等色调为主。
5、五行喜水
命中五行喜水的人，可以选择休闲类的服饰，材质是悬垂度较好的丝质类为最佳，这样就会突出水性的气场效应，有利于增强财运；
颜色以深蓝色。黑色、白色等色调为主。
神书之山海经，究竟是怎样的书
上古神书《山海经》，究竟是怎样的书，说出来你可能不信。有一部距今2000多年，及天下山川民俗、风物集神话传说于一体的神秘奇书，书名叫《山海经》。《山海经》这部书共有18卷，分《山经》和《山经》两部分。
《山经》：记述了古史，草木鸟兽，神话，宗教等资料，包罗万象。
《海经》：记述，地理方位，外国艺人的状貌和风格，怪诞离奇。
千百年来中国一直有专家学者在考证，距今在全世界都有对这部传奇史书的专门研究者。
山海经究竟是一部怎样的书？有人说他是地理书，因书中以古代中国为中心，记载了东达太平洋南至南海诸岛，昔底西南亚，北到西伯利亚的550座山，300道水和40多个古代国家，提供了极为丰富的地理资料。
又有人说他是神话书，因为书中记载了夸日追父，嫦娥奔月，女娲补天等神话故事。
而大多数人把它归类为巫术方面的书。
因为在中国古代，巫的地位很高，极受尊敬，所以巫被认为是介于人和神鬼之间最有知识，最有文化的存在。
书中记载了祈福天地，驱除鬼神的手段和治疗疾病的一些方法。因为在古代巫医不分家，掌握这些知识也是必须的。
山海经作者究竟是哪位高人，从古至今都是个谜。从西汉至今的千百年来，一直众说纷纷，猜测不断。
西汉刘秀在上山海经表中说明，山海经者出于唐虞之际，禹别九州任土作贡而益等物类善恶。朱熹认为山海经的作者是战国好奇之士。
在战国时期的鲁语晋语，庄子，周书王会，楚辞，吕氏春秋等。书中都引用了山海经的内容。
而近代的学者也有自己的观点。认为山海经是由民间口头文学流传而来。
从蛮荒的远古人们口耳相传，一代一代在流传的过程中不断演变增益，最后才见于文字成书约在战国之前。成熟后，仍有后人修订，因此说它是某一时代某一人所做是不科学的。
更为有趣的是，有一位美国的学者叫亨利埃特默茨。居然不畏艰险，跋山涉水，徒步进行实地考察，竟发现书中所记与实际地形完全符合，肯定了这段路程是从美洲到南美洲的山山水水，为此他把这一发现绘成地图并著成书。
山海经是一部内容丰富，风貌独特，具有较高学术价值的中国古代著作。与周易，黄帝内经，并称上古三大奇书。而书中的内容值得我们去进一步的考察。
几千年的中国古代文化传承，值得我们用心研究考察，也吸引着海外学者的浓厚兴趣，因为它太神奇了，太令人为它着迷了。相信有一天，能解开山海经的未解之谜！
易经64卦，每个爻有不同的智慧
易经中有6个爻，反映的事物基本状态也不同，那么易经六个爻都代表什么意思呢？如同《易传》中所说：其初难知，其上易知。“二又多誉，三爻多凶，四爻多惧，五爻多功”。易经64卦中，一共有6个爻，每一个爻都有不同的智慧...
初爻难知
古人对初受的评价量:“其初难如”“初变多胺”。“初”指“初文”，初支表示事物 处用刚产生的时候，它将来向什么方向发展，怎么发展， 能不能发展，都难以预料， 因此，(易经)中的初受支牌大都是含糊，不太被肯定的词句。
就如同个孩子刚生下来，他未来能成为什么样的人物，有无限的可能性，不适合在此时对他的人生做评判和推断。
二爻多誉
二支和四支都是阴爻的位置，但位置不同导致一个多营，一个多惧。二受处在内卦(下面三个爻组成的卦)的中间，居于核心地位，它还与五爻相应，相当于有后台支持， 所以多誉。
在古代，二爻相当于贵族的“门客”，这些人很得上层及当权人物的赏识。他们几乎什么都会，天文、地理，政治。经济、军事、医学、术数..什么问题都能处理。二受与五爻相应，说明“士大夫”可获得领导者的支持，他们的工作因此而得心应手。他们除了为主人出谋划策、平定祸乱外，还有时间陶冶情操，玩弄琴棋书画，活得不亦乐平。所以说“二爻多誉”。
三爻多凶
三爻和五爻都是阳爻的位置，但一个多凶，一个多功，因为它们在卦中的贵贱位置不同。三爻是内卦的最上位。对于内卦来说，三爻表示事物发展到了最终阶段，已经穷途末路。三爻与上爻相应，希望得到上爻的支持，但上爻是外卦(上面三个爻组成的扑)的最上面的一个爻，也代表事物发展到了穷途末路的状态，自身难保而无力支援三 爻，而且两个弱者在一起反而会带来更 多凶险。此时的三爻叫天天不灵，叫地地不应，所以说“三爻多凶”。
如果易经64卦三爻是阳爻，凶险略小，如果是阴爻，不利的情况可能更重，三爻和五爻的位置应当由阳爻占据，这如同“天尊地卑”“男尊女卑”是天经地义 的道理一样。 如果被阴爻占据，则相当于“男卑女尊”， 如同武则天、慈禧太后掌握朝政大权。
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