垢卦是好卦吗 垢卦婚姻
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垢卦是好卦吗 垢卦婚姻
一、天风姤卦是吉卦还是凶卦？天风姤卦是不好的卦吗？
答：天风姤卦是小凶卦。姤卦，姤者遇也，包括艳遇。五阳压一阴，阴在初爻，是上升的力量，故卦辞说女壮，但建议勿用。传统上女性应柔顺些好嫁娶，好驾驭，壮大过男人就变味了。
1、天风姤卦代表天下有风。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤(gòu)卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。
2、天风姤卦的外卦为乾，代表天；内卦为巽，代表风。整个卦象就是天空中刮着风，风可以吹跑世界上任何浑浊不清的东西，所以本卦象征着远离。对于不该接近的人，离得越远越好，以防止出现“近墨者黑”的情况。
3、对于完全没有缘分的人，应该远离，否则就会造成无谓的损失。在爱情或婚姻中，缘分并不是虚无缥渺的东西，而是看得见摸得着的。比如对方对你一点兴趣也没有，那就不必要在他（她）身上花费过多的时间和精力，要不然只会造成自己的精神损失。
二、天风姤卦详解感事业情财运吉凶如何？
1、天风姤卦测婚姻吉凶如何？
天风姤卦测婚姻：十分凶险。卦辞中的“勿用取女”就清楚地决定了你们之间的关系。值得注意的是，虽然卦辞说的是“勿用取女”，但在这里男女都一样。你们的婚事基本上是成不了的，即使结婚，生活也不会幸福。
2、天风姤卦占男女恋情好不好？
天风姤卦测恋情：十分凶险。凶险的原因在于你们之间没有缘分，具体来说，是对方对你没有一点兴趣。如果还是执迷不悟的话，你的努力注定只能是白费力气。但要想避免凶险也可以，只需要转移目标就行了。
3、天风姤卦测事业运势好不好？
天风姤卦测事业：凶。本卦启示人们，机遇看起来很多，但结果却可能没有预想的美好，要做好心理准备，行事要小心，思维要缜密，尽量抓住时机。在学习与工作中，不要对目标估计得过于乐观，不管是学习还是工作都要踏踏实实地朝目标迈进，不可太贪心。
4、天风姤卦测考试考核好不好？
天风姤卦测考试考核：凶。考试成绩不理想，你对自己的水平太高估了，也可以说是考题比你预想的要难。所以，你原以为考得不错，但实际结果却让大家都很失望。
5、天风姤卦测求职找工作好不好？
天风姤卦测求职找工作:凶。求职运不佳，甚至让你感觉有点倒霉。因为求职的机会并不少，而你每次面试时对自己的表现也比较满意，但意外的是，每次都没能被录用。总的来说，现在的运气不好，等等再看吧。
6、天风姤卦经商做生意吉凶如何？
天风姤卦测经商：凶。表面看上去有很多机会，但实际上困难重重，总是在商品成交之前就遭遇意外的失败。
7、天风姤卦测财运好不好？
天风姤卦测财运：凶。占财运，得到该卦，为凶，说明财运不济。很多事情表面看上去形势一片大好，但实际上潜伏着很多危机，潜在的危机不可忽视。因此，做事还需提高警惕性，预先做好周密的部署，不能掉以轻心。
以上就是关于易经天风姤卦是吉卦是凶卦及天风姤卦测不同方面如何解读等方面的全部内容，希望对大家有所帮助。
周易鼎卦，鼎卦之变卦吉凶如何
一、周易六十四卦火风鼎卦解卦详解
鼎卦原文
鼎。元吉，亨。
象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
白话文解释
鼎卦：大吉大利，亨通。
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。
《断易天机》解
鼎卦离上巽下，为离宫二世卦。鼎为鼎定、和美之意，多主吉，但对诉讼、求官不利。
北宋易学家邵雍解
因败致功，因人成事；万事通达，平步青云。
得此卦者，时运正佳，能得到朋友的帮助，取得不错的成就。与人合伙共事更佳。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：功名日进，贵不可言。
财运：自然得利，不劳而获。
家宅：小心火灾；正配内助。
身体：肝火上冲，顺气以治。
传统解卦
这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
大象：木之上有离火，为燃炊烹饪之象，鼎有去旧立新，改过迁善之意。
运势：时运仍佳，事业可成，但诸事不宜迟滞，及防有诉讼之累。
事业：具备开拓事业的各种条件。耳聪目明，头脑冷静，应以端正的态度为人处世，严于律己，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，则会无往不利。
经商：经过一番奋斗，已经可以比较顺利地发展自己的商业活动，遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德，参与正常竞争活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大发展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。
求名：首先应积功累德，严于律己，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。
婚恋：个人条件比较理想，顺利，但勿不切合实际。
决策：天资聪颖，反应敏捷，头脑灵活，具备随机应变，随时应变和随势应变的能力。因此，前程远大，即使暂时不受重视，无出路也无防，最终可实现抱负。
第五十卦火风鼎卦的哲学含义
鼎卦卦象，火风鼎卦的象征意义
鼎卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦为离。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
鼎卦位于革卦之后，《序卦》中这样分析道：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”最能变革的事物是鼎。鼎在古代为炊煮之具，使生食变为熟食，没有比此更彻底的变革了，所以接着要谈鼎卦。
鼎不但是煮食物的器皿，古代也将鼎看作代表君王权威与供养贤士的器皿。鼎上的花纹，有镇邪的作用，有时也将法律条文刻在鼎上，以显示法律的庄严。改朝换代后，新登位的君王的第一件工作就是铸鼎，颁布法律，以象征新朝代的开始，并表示吉祥，朝代改变也称作“革鼎”。《杂卦》中说：“革，去故也；鼎，取新也。”可见先革后鼎，才是真正的去旧更新。
《象》中这样分析本卦：木上有火，鼎，君子以正位凝命。这里指出：鼎卦的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。
鼎卦象征革故鼎新，属于中下卦。《象》曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇。渔人进前双得利，失走行人却自在。
二、周易第五十卦火风鼎卦初六爻变卦详解
初六爻辞
初六。鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。
象曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。
白话文解释
初六：将鼎倾覆，鼎足向上，筮遇此爻，利于清除恶人。以无子而纳妾。因纳妾而得子，没有灾祸。
《象辞》说：将鼎倾覆，这不是悖乱之举。清除朝中恶人，这是听从了上面的旨意。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，因人成事，多喜事，或结婚，或生子，忧者喜，贱者贵。做官的会因功得晋升。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：因祸得福，荣封之喜。
财运：小损大利，以商为家。
家宅：修整有吉；妾生贵子。
身体：腹下泻症，即可痊愈。
初六变卦
火风鼎卦 初六爻动变得周易第14卦火天大有
火风鼎卦 初六爻动变得周易第14卦：火天大有。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
初六爻的哲学含义
鼎卦第一爻，爻辞：初六：鼎颠趾，利出否；得妾以其子无咎。爻辞释义
颠：指颠覆，倾倒。否：同“痞”，指不好、丑恶的劣质的东西。“出否”指吐故纳新。
本爻辞的意思是：烹饪食物的鼎足颠翻，有利于倒出鼎中陈积的污秽之物；娶妾生子可以扶为正室，不会发生灾祸。
初六是鼎卦的初始，在这个时候，要鼎新必须先革故，正如用鼎烹饪食物前，必须要清除里面的残浊物一样，初六是为纳新在做准备工作。
《象》中这样分析本爻：“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”，以从贵也。这里指出：“烹饪食物的鼎足颠翻”，看似反常，实则不然；“却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物”，便于除旧布新，反常的现象得以向好的方面转化。
占得此爻者，若想开创新事业，最好先清理一下自己的思想，把陈旧的观念从大脑中排除，才能适应新的形势。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
象曰：鼎颠趾，朱悖也。利出否，以从贵也。
三、周易第五十卦火风鼎卦九二爻变卦详解
九二爻辞
九二。鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。
白话文解释
九二：鼎中有食物。筮遇此爻，家里有饭吃，仇家有疾病，再没有什么东西困扰我，吉利。
《象辞》说：家里有饭吃，家境优裕，犹宜重其身家，慎其出处。仇家有疾病，我可以安亨清福，终于没有灾祸。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，虽有收获，但须防忧。做官的秉公执政，须防小人的谗言之扰。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：功名正盛，小心中伤。
财运：袋中有财，须防盗窃。
家宅：富家防窃；不宜娶女。
身体：实热之症。
九二变卦
火风鼎卦九二爻动变得周易第56卦火山旅
火风鼎卦九二爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
九二爻的哲学含义
鼎卦第二爻，爻辞：九二：鼎有实；我仇有疾，不我能即，吉。爻辞释义
仇：指与自己意志不合的者，相对立者。疾:指妒害之意。即：靠近，接
本爻辞的意思是：鼎中装满可供济养的食物，容易招来敌对者的嫉妒，却不能把自己怎么样，结果是吉祥的。
从卦象上看，九二爻以阳爻居于柔位，刚柔相济，上应六五之君，不致失
《象》曰：“鼎有实”，慎所之也；“我仇有疾”，终无尤也。这里指出：“鼎中盛满可供济养的食物”，应该谨慎行事，不要走错方向；“招来敌对者的嫉妒”，但因无隙可乘，故终将无所怨尤。
占得此爻者，要当心小人。在你推进事业中，可能取到了一些成绩，但是由此会招来嫉妒。你要持中守正，不能做出违法违纪的事，给人家抓住把柄。注意保持与嫉妒你的人的距离，不要与他们过于亲近，这样他们无机可乘，你才能平安无事。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能卽，吉。象曰：鼎有实，愼所之也。我仇有疾，终无尤也。
象辞意思是：鼎中有食物，要谨慎地移动它。我的敌人有病，最终没有忧虑。
四、周易第五十卦火风鼎复卦九三爻变卦详解
九三爻辞
九三。鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨，亏悔，终吉。
象曰：鼎耳革，失其义也。
白话文解释
九三：鼎耳脱落了。筮遇此爻，打猎无所获。野味莫吃光，老天要下雨，不知何日能出猎，坐吃山空，食物将匮乏，节约渡难关，终于得吉利。
《象辞》说：鼎耳脱落，意在说其人行动失宜。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，先难后易，老者多福，年轻人多不如意。做官的会遇到阻力，但最终的结果会好。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：妄意改变，难免有悔。
财运：目前滞销，须待三年。
家宅：须防突变；可能悔婚。
身体：小心失聪。
九三变卦
火风鼎卦 九三爻动变得周易第64卦火水未济
火风鼎卦 九三爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
九三爻的哲学含义
鼎卦第三爻，爻辞：九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。爻辞释义
鼎耳：鼎腹两边高出部位谓之鼎耳，中空以便于穿进横木杠，搬运鼎身。雉膏：指甘美的山鸡汤。方雨：指下雨的时候。亏悔：指消释悔恨。
本爻辞的意思是：鼎的耳朵被破坏了，无法被移动，鼎中甘美的山鸡汤也喝不上了。待到阴阳调和，润雨出现才能消释悔恨，最终还可以获得吉祥。
《象》中这样解释本爻：“鼎耳革”，失其义也。这里指出：“鼎器的耳部被破坏了”，鼎无法移动，也就失去了它虚中纳物的意义。
从卦象上看，九三居下卦的顶端，虽然属于得正，但是失中，没在这卦的中间位置，这意味着其行动不能坚守中庸之道。本卦的最高领导六五这一爻，属于阴爻居阳位，与九三性格相异，意见等难以协调统一。加上九三与上面的九四逆比，行动受阻。九三如果能改变自己的行为，自思己过，听命于本卦最大的领导六五，那么阴阳调和，终能获得吉祥。
占得此爻，你是性格争躁、敢说敢做之人，可是你的领导却是做事优柔寡断，你不要为此看不起他，与之发生冲突，否则你会被闲置起来，再有才能也施展不出来。你应该听命于领导，凡事要请示和商量，这样才能最终实现目标。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
象曰：鼎耳革，失其义也。
经文意思是：鼎耳掉了，移动鼎有困难，里面的山鸡肉也吃不上，刚好有雨，悔恨渐消，最终吉祥。
象辞意思是：鼎耳掉了，便失去了鼎耳的意义。
五、周易第五十卦火风鼎卦九四爻变卦详解
九四爻辞
九四。鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
象曰：覆公餗，信如何也。
白话文解释
九四：鼎足太轻，不堪重负，以致折断，倾覆王公的珍馐美味，弄得汁液满地，形容狼藉。这是凶险之兆。
《象辞》说：倾覆了王公的珍馐美味，这是喻指其人德薄而位尊，力小而任重，以致败坏军国大事，其结果如何呢？
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，多灾之时，或生足疾。做官的有被贬职之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：小损大刑，千万小心。
财运：有去无回，小心性命。
家宅：栋折之患；男女足疾。
身体：足上生疮，难保完整。
九四变卦
火风鼎卦九四爻动变得周易第18卦山风蛊
火风鼎卦九四爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。
九四爻的哲学含义
鼎卦第四爻，爻辞：九四：鼎折足，覆公錬，其形渥，凶。爻辞释义
公：指位高权重的王公大臣。錬：是一种用碎米与竹笋做成的菜粥。渥：汗流满面，沾濡之貌，这里指尴尬的样子。
本爻辞的意思是：移鼎不慎而折足，使得鼎中王公的粥饭洒了出来。王公为此汗颜，很不吉利。
鼎断了腿，那么就失去了平衡，里面的食物都翻倒在地。承担了自己所不能胜任的工作，才会既折了自己的足，又误了别人委托的大事。而且事态严重，不可收拾。个人信誉也有很大的损害。
九四这一爻紧邻六五，属于近君大臣。九四应该选用德才兼备的人来协助自己，去完成君主交给的任务，然而其却用人不当，“覆公錬”，差点砸了九四的饭碗。
《象》中这样分析本爻：“覆公诉”，信如何也！这里指出：“王公鼎里的粥饭倾倒出来了”，哪里还有什么信誉可言呢！
占得此爻者，在选人用人上，一定注意，要做到知人善用。如果选的人不堪
重任，会坏了你的事。在选择合伙人时，要深入地了解对方，如果不了解就合
作，可能会使得合伙计划流产，你也因此而前功尽弃。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
象曰：覆公餗，信如何也。
经文意思是：鼎腿折断，（鼎倒使）王公的美味佳肴洒了一地，显得又脏又乱，凶险。象辞意思是：王公的粥都酒了，还怎么再受信任呢？
六、周易第五十卦火风鼎卦六五爻变卦详解
六五爻辞
六五。鼎黄耳金铉，利贞。
象曰：鼎黄耳，中以为实也。
白话文解释
六五：豪华之鼎，上面装配有铜耳、铜铉。筮遇此爻吉利。
《象辞》说：豪华之鼎，上面装配着铜耳、铜铉，这样的食鼎，理应盛着佳霉美味。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，时运不错，多获利。做官的多吉兆，多升迁。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：守住大贵，自然吉祥。
财运：信息通达，可获大利。
家宅：富贵之家；联姻贵族。
身体：保护胸耳。
六五变卦
火风鼎卦六五爻动变得周易第44卦天风姤
火风鼎卦六五爻动变得周易第44卦：天风姤。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。
六五爻的哲学含义
鼎卦第五爻，爻辞：六五：鼎黄耳金铉，利贞。爻辞释义
鼎耳：鼎腹两边高出部位谓之鼎耳，中空以便于穿进横杠，搬运鼎身。黄：黄色为土色，以五行论属于中央位，寓意守中。铉：是古代横鼎耳用来扛鼎的杠子。金：指刚实坚硬之质。
本爻辞的意思是：鼎耳的位置适中，又配上了结实的鼎杠，这样在抬鼎的时候就能保持中正，不至于倾斜。
从卦象上看，六五以阴爻居君位，得中，具有怀柔之德，下应九二，上与九四、上九亲比有应。象征仁德之君，善于纳贤。黄耳金铉，这是功成名就之象，所以利于安居守正。
《象》中这样解释本爻：“鼎黄耳”中以为实也。这里指出：“鼎耳的位置适中，又配上了结实的鼎杠”，是由于六五爻居中，自然可获得实惠。
占得此爻者，事业会非常顺利，不会出现什么偏差，但是前提是你要广纳贤
立在坚实的基础之上，随着相互信任的加深，你们的事业也会蒸蒸日上。
六五：鼎黃耳，金铉，利贞。
象曰：鼎黃耳，中以为实也。
经文意思是：鼎上铸有黄色的鼎耳，铜饰的举鼎杠，利于守正道。
象辞意思是：鼎上铸有黄色的鼎耳，说明六五居中坚实。
七、周易第五十卦火风鼎卦上九爻变卦详解
上九爻辞
上九。鼎玉铉，大吉，无不利。
象曰：玉铉在上，刚柔节也。
白话文解释
上九：金属之鼎配以玉石之铉。占得此爻，大吉，无所不利。
《象辞》说：
上九爻辞讲玉石之铉配在金属之鼎上面，表明刚柔相接，上下安份，没有凌乱侵夺的现象。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，安稳利达，谋求遂意。做官的闲职者复职，离退者功成身退。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：和善待人，无往不利。
财运：美玉待沽，自然有利。
家宅：地位甚高；金玉之盟。
身体：耳痛之症。
上九变卦
火风鼎卦上九爻动变得周易第32卦雷风恒
火风鼎卦上九爻动变得周易第32卦：雷风恒。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
上九爻的哲学含义
鼎卦第六爻，爻辞：上九：鼎玉铉，大吉，无不利。爻辞释义
本爻辞的意思是：在用来抬大鼎的鼎杠上配上玉饰，十分吉祥，不会有什么不利。
从卦象上看，上九以阳爻居柔位，刚柔相济，又与六五爻成正比，受到六五的尊重，既有名声又有地位。
《象》中这样分析本爻：玉铉在上，刚柔节也。这里指出：配上玉饰的的鼎杠高处上方，表明刚柔相济，互相调节。玉是比金更贵重的物品。名至实归之象。占得“大吉，无不利”，一切都可称心如意。
占得此爻者，虽然不是单位的一把手，但也是受到领导重用和尊重的人，你应该为领导网罗人才，尽心尽力地做事。这样就会有升迁的机会，功名皆获。当然，你要身居高位而不自傲，懂得关心和尊重你周围的人，如果能做到这一点，可以功成名就了。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
象曰：玉较在上，刚柔节也。
经文意思是：鼎上配以玉饰的举鼎杠，大吉祥，没有不利的。
鼎卦象辞意思是：玉饰的举鼎牡在上位，是刚柔调节。
震卦详解，解震卦变卦详解大全
一、周易六十四卦震为雷卦解卦详解
震卦原文
震。亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
象曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。
白话文解释
震卦：临祭之时，雷声传来，有的人吓得浑身发抖，片刻之后，才能谈笑如常。巨雷猝响，震惊百里，有的人却神态自若，手里拿着酒勺子，连一滴酒都没有洒出来。
《象辞》说：本卦上下卦都为震，震为雷。可见巨雷连击，是震卦的卦象。君子观此卦象，从而戒惧恐惧，修省其身。
《断易天机》解
震卦震上震下，为震宫本位卦。震即雷，空闻其响，不见其形。主求谋难遂，官爵难成。
北宋易学家邵雍解
重雷发响，奋发图强；先难后易，先苦后甜。
得此卦者，奋发振作，大可有为，但表面风光，内恐有难，宜谨言慎行，以免损失。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：运势正强，谨慎免咎。
财运：所积财物，皆得售出。
家宅：保护宅基，祭祷为宜；佳偶。
身体：肝火太盛，不宜劳累。
传统解卦
这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
大象：重雷发向，千里传声，有惊无险之象，亦有变动之意。
运势：表面昌盛风光，内里正处多事之秋，动荡不安之境。
事业：处于不顺利、甚至面临危险的局面，对此务必提高警惕，有备方可无患，一旦出现突发事件，可以泰然处之，并且可以由此引吸取教训，一方面使损失减少，另一方面可以迅速复原，使事业迈上新的高度。
经商：在激烈的商场竞争中，随时可能出现问题，陷入困境。冷静、从容地应付到来的现实，坚持不偏不激的中正原则，以刚毅的态度，从容不迫地去战胜困难。经过一番危机后，一定可以获得巨大利益。
求名：很可能会遭到挫折。不必灰心，而应自我反省，找出问题的症结所在。
婚恋：恋爱和家庭都可能出现变故，应以冷静态度处理，会有理想的结果。
决策：处于人生的转折关头。应正确地总结过去，为开拓新的事业奠定基础。在前进的道路上应随时心怀恐惧，勤勤恳恳，坚持正确原则，在困难中前进，命运亨通。
第五十一卦震为雷卦的哲学含义
震卦卦象，震为雷卦的象征意义
八卦中震卦的符号产生，是古人在雷雨交加的日子里，看到闪电像几条玉龙在乌云中狂奔乱舞，接着便是天崩地裂的响声，于是用“一”画出那厚实的云层，用“二二，，画出那一条又一条像玉龙翻滚般的闪电，于是产生了这样的符号，以代表震。
震卦两阴爻在上，一阳爻在下，表示一种向上、向外发展的趋势。其所代表的象征是：上升，出发，新生，勇敢，功名大，仁慈，勤思，影响广，意气风发，好动，愤怒，惊恐，虚惊，粗心，轻举妄动，性急，冲突，出征，高声等。
震卦所代表的人物是：长男，乘务员，指挥员，行政人员。
震卦所代表的动物：龙，蛇，鹰，鹫，善鸣弁足之马，善鸣之鸟，蜂，百虫，鹤鹤。
在静物为：鲜花树木，蔬菜，青绿色物品，茶货，鞭炮，乐器音响，广播电话，行走的车类，火箭，飞机，飞船，大炮，枪剑类武器，裙，裤，蹄，鲜肉，闹钟。
震卦所代表的场地为：山林野地，林区，东向屋舍，军警公安部门，营房，军队，车场，车站，繁华热闹之所。
震卦所代表的时间为：二月、卯年月。
震卦所代表的颜色为：青碧，绿色，黑色。
震卦所代表的人体部位为足、肝、头发、声音。
震卦所代表的方位为东方。
二、周易第五十一卦震为雷卦初九爻变卦详解
初九爻辞
初九。震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。
白话文解释
初九：雷声传来，吓得浑身发抖，后来听到雷声，仍谈笑如常，吉利。
《象辞》说：雷声传来，吓得浑身发抖，是因为相信敬畏重大的天象可以免罪得福。后来听到雷声仍能谈笑如常，是说后来对这类事情有了些经验。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，好运到来，先惊后喜。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：好运新来，先苦后乐。
财运：用心经营，得利可乐。
家宅：谨慎为宜；先忧后喜。
身体：先危后安。
初九变卦
震为雷卦 初九爻动变得周易第16卦雷地豫
震为雷卦 初九爻动变得周易第16卦：雷地豫。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。
初九爻的哲学含义
震卦第一爻，爻辞：初九：震来虢虢，后笑言哑哑，吉。爻辞释义
虢虢：指惊惧顾虑不安的样子。哑哑：欢笑和乐的样子。
本爻辞的意思是：惊雷震动令人恐惧不已，君子亦应知恐惧而修省，然后则言笑自若，结果是吉祥的。
初九这一爻属于阳爻居刚位，喜动好震，是震的主体，所以又把卦辞重复了一遍。初九位居震的初始阶段，最先感受到震动而生警惧之心。
也。这里指出：“惊雷震动令人恐惧不已”，表明恐惧之后从而谨慎从事，能够致福；“君子亦应知恐惧而修省，然后则言笑自若”，说明君子应该懂得做人的法则。
初九这一爻给人的启示是：当突发意外事件时，不应该过分恐惧，而应该冷静地面对它。这样才能实现遇难呈祥的结果。
占得此爻者，是脾气火爆之人，日常工作中常常把精力放在钻研业务上，很少与人沟通，有着强烈地重义轻礼的行为特征。
占得此爻的人，若是一个单位或团体的领导，应该先树立权威，有权威，才能顺利地领导好下级。
三、周易第五十一卦震为雷卦六二爻变卦详解
六二爻辞
六二。震来厉，亿丧贝。跻于九陵，勿逐，七日得。
象曰：震来厉，乘刚也。
白话文解释
六二：雷电交加，十分危险，惊慌之中丢失了钱币，翻山越蛉，走了很远的路程去寻找也没有找到。筮者告诉他：“不必追寻了，七八日内，这损失可得补偿。”
《象辞》说：雷电交加之时，翻越九重山，爻象显示其人触犯雷电，处境危险。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，多难之时，或有争诉，小心为妙。做官的有遭奸邪之辈陷害之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：患得患失，不必过虑。
财运：有得有失，危机意识。
家宅：注意防盗；夫妻不睦。
身体：病势可忧，七日可愈。
六二变卦
震为雷卦六二爻动变得周易第54卦雷泽归妹
震为雷卦六二爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。
六二爻的哲学含义
震卦第二爻，爻辞：六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。爻辞释义
亿：通“臆”，指臆断。贝：指利益，财物。跻：跻身。九陵：很高的山丘。逐：指追逐寻找。
本爻辞的意思是：惊雷震动，有危难；估计会丢失大量财产，遇到这种情得的。
从卦象上看，初九阳刚上进，象征震动之始，九二紧临初九，以柔乘刚，受到的冲击最大，无处可安身。
《象》中这样分析本爻：“震来厉”，乘刚也。这里指出：“惊雷震动，有危难”，六二爻凌驾于初九之阳刚的上面，故可能出现危险。
虽然会受到危险的冲击，但是六二属于阴爻居柔位，得中且正，自身又没有什么过失，虽然因震动而丢失财钱，但是大家都在忙于保命，无人顾及财产。待平静之后，一切恢复如常，丧失的财物可失而复得。
占得此爻者，在意外变故中，你的处境很危险，手中的权力或一些财产被剥夺了，你不必守着权力或财产不放，要赶紧躲着远远的，远离是非之地。不用担心，你失去的权力或财产会重新回到你的手上的。
四、周易第五十一卦震为雷卦六三爻变卦详解
六三爻辞
六三。震苏苏，震行无眚。
象曰：震苏苏，位不当也。
白话文解释
六三：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安。继续前进，不会有灾祸。
《象辞》说：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安，因为六三阴爻而居阳位，像人处境不利。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，多忧愁，多灾难，宜谨慎，可免祸。做官的不宜进取。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：加倍谨慎，可以免咎。
财运：销路不佳，另行设法。
家宅：小心地震；门户不当。
身体：由危而安。
六三变卦
震为雷卦六三爻动变得周易第55卦雷火丰
震为雷卦六三爻动变得周易第55卦：雷火丰。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒：务必注意事物向相反方面发展，盛衰无常，不可不警惕。
六三爻的哲学含义
震卦第三爻，爻辞：六三：震苏苏，震行无眚。
苏苏：微微发抖。眚：指灾祸。
本爻辞的意思是：雷震动时微微发抖，但是因此而能谨慎行事，这样就不会有灾祸。
从卦象上看，六三以阴爻居刚位，才质柔弱，又失中不正，难以经受重大的打击，容易被困难吓倒，所以听到震声竟然微微发抖。
《象》曰：“震苏苏”，位不当也。这里指出：“雷震动恐惧不安”，说明六三爻所处的位置不中不正，不适当。
但是，从另一个角度来看，这种惊恐和胆小也是一种好事，“人之所患者，无戒惧之心而妄为也，苟能因此惧心而行，则持身无妄动，应事有成规，又何眚之有？”如果因为害怕而谨小慎微地行事，就可能远离灾难了。占得此爻者，可能处于一场意外变故之中，你为此非常紧张，这个时候要通过冷静的分析来应付混乱的局面，带着恐惧之心小心行事，不会有麻烦的。
五、周易第五十一卦震为雷卦九四爻变卦详解
九四爻辞
九四。震遂泥。
象曰：震遂泥，未光也。
白话文解释
九四：雷电下击，接触到地面。
《象辞》说：其人猝闻惊雷，吓得坠入泥中，说明其人见识不广，胆量不大。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，一筹莫展，前进有阻。做官的有被贬职之危。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：欲振乏力，退而自保。
财运：挥金如土，难有积蓄。
家宅：阳气阻塞；辛苦成家。
身体：腹部积滞，宜泄除之。
九四变卦
震为雷卦 九四爻动变得周易第24卦地雷复
震为雷卦 九四爻动变得周易第24卦：地雷复。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。
九四爻的哲学含义
震卦第四爻，爻辞：九四：震遂泥。爻辞释义
遂：同“坠”，指坠陷。
本爻辞的意思是：雷霆震动，惊慌失措而坠陷泥污中，不能自拔。
震为雷，协乘阳气而动。从卦象上看，九四爻以阳爻居柔位，不中不正，表征九四不自修德，难以坚守刚健之道。从整个卦象来看，九四处于四个阴爻之中，为阳陷于阴之象，虽有振动之势，然陷于重阴而不能发达也，就像被惊雷将震落的物体陷入泥中一样。
《象》中这样分析本爻：“震遂泥”，未光也。这里指出：“雷霆震动，惊慌失措而坠陷泥污中，不能自拔”，说明其志气不能发扬光大。
占得此爻者，注意不要在惊恐之中失去了分辨方向的能力，迟迟做不出正确的决定，拖延着不采取任何行动，那样你会在麻烦中越陷越深。
六、周易第五十一卦风泽中孚卦六五爻变卦详解
六五爻辞
六五。震往来厉，亿无丧，有事。
象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。
白话文解释
六五：巨雷轰鸣，危险在前。只要小心谨慎，不至于酿成灾祸，亦无损于事。
《象辞》说：巨雷轰鸣，危险在前，喻指人的行动将有危险。但是其事合符义理，故能没有大的损失。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，不吉之时，或有手足受损之忧。做官的守常者无忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：患难已过，可成大事。
财运：小损大利，不必多忧。
家宅：祭祷防祟。
身体：修身养性。
六五变卦
震为雷卦 六五爻动变得周易第17卦泽雷随
震为雷卦 六五爻动变得周易第17卦：泽雷随。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
六五爻的哲学含义
震卦第五爻，爻辞：六五：震往来，厉；亿无丧，有事。爻辞释义
有事：春秋时称祭祀活动为“有事”，这里代指宗庙社稷。无丧：指不会有大的损失，这里指社稷稳固。
六五这一爻居于君主之位，所要守护的是宗庙社稷。从卦象上看，六五以阴爻居阳位，下面是两个阳爻，上与上六逆比，处境危险。
《象》中这样解释本爻：“震往来厉”，危行也；其事在中，大无丧也。这里指出：“当雷声震动之时，上下往来会有危险”，但能知恐惧而谨慎行动；处事恪守中道，就不会有什么大的损失。
六五虽然才质柔弱，但是其位尊而又守柔顺之德，虽处危险之地而无灾。
占得此爻者，面临着突发事件，有树倒猢狲散之象，而且人们认为你这个领导能力一般，不是特别佩服你，很难得到周围人的帮助。这个时候，你应该采取谦虚谨慎的态度，小心行事，还要与自己的助手搞好关系，在他的帮助下，才能顺利地走出困境的。
七、周易第五十一卦震为雷卦上六爻变卦详解
上六爻辞
上六。震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。
象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。
白话文解释
上六：雷电交加，其人行动谨慎，警戒四顾，因为行路艰难，危险四伏。但是雷电不会击在他身上，而是落在邻人的头上。因为他本人没有什么过错，而其他邻人却犯有罪责。
《象辞》说：雷电交加，行动谨慎，因为内心虚空，精神紧张。虽然凶险但毕竟没有灾祸，因为对于邻人的遭遇有所警戒，从而能远恶近善。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，须谨防意外，或夫妻有刑克，亲邻遭难。做官的要谨防被贬职之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：位高必危，静守为宜。
财运：须防过贪，谨守小成。
家宅：邻居有事；近时媒来。
身体：安心养目。
上六变卦
震为雷卦上六爻动变得周易第21卦火雷噬嗑
震为雷卦上六爻动变得周易第21卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。
上六爻的哲学含义
震卦第六爻，爻辞：上六：震索索，视矍矍，征凶，震不于其躬于其邻，无咎，婚媾有言。爻辞释义
从卦象上看，上六属于阴爻居柔位，才质柔弱，不能守中，难求安定，也不可盲目乱闯。上六位于震卦的顶端，属于边缘状态，震波渐失。
《象》中这样解释本爻：“震索索”，中未得也；虽凶无咎，畏邻戎也。这里指出：“听到雷震之后吓得浑身颤抖”，因为上六爻其位不正；虽然有凶险却不致受害，这是因为能够看见近邻的危险及时戎备，因而能防患于未然。
震卦占得此爻者，听到发生意外事件之后，会非常恐慌。这个时候，你应暂停一下，不要继续前行了。这种意外事件并没有发生在你身上，而是朋友或周围别人的身上，你深为震惊，以为这事总有一天会发生在自己身上，并吸取经验教训及时防备，如果这样做，你就能躲过这种灾难了。此时不利于结婚，否则会有言语的争执，会产生矛盾。
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