地风升卦之吉凶详解?变卦解卦方法 地风升卦详解吉祥网
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地风升卦之吉凶详解?变卦解卦方法 地风升卦详解吉祥网
升卦原文
升。元亨。用见大人，勿恤，南征吉。
象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
白话文解释
升卦：非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。
《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。
《断易天机》解
升卦坤上巽下，为震宫四世卦。升卦的意思就是上升、长进，为出暗向明，积小成大的亨达之象。
北宋易学家邵雍解
升腾上进，畅行其志；出暗向明，遂渐升进。
得此卦者，运气升腾，诸事皆积极向上发展，谋事有成，名利双收。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：大地春回，日益高升。
财运：储蓄积财，可成富人。
家宅：改造大厦；以妾作嫡。
身体：肝火渐旺，早些调养。
传统解卦
这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
大象：树木从地上不断向上，有进升之势。
运势：名利双收，发展开运之象，宜向南方发展。
事业：十分顺利，不断发展，依时而进，逐步上升，前程远大，但应逐步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。
经商：遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过自己的勤劳，真诚竞争，稳重为好，切莫冒失而成大错。
求名：努力学习，加强修养，以自己的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意节制。
婚恋：双方以诚相待，逐步培养情感，一定可以成功。
决策：如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，逐步、稳健地发展自己的事业，将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才。但在成长过程中，务必处处谨慎，坚持真诚和正直，大胆前进。
第四十六卦的哲学含义
升卦卦象，地风升卦的象征意义
升卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦坤。巽为风，在下。坤为地，在上。风在地下发挥不出风的真正威力，只有从地下上升到地上，才能发挥出威力。
风在地下，如同有才干的人在人群中不容易被发现一样，只有提升上来才能发挥出才干。从这个角度来看，升的含义，就是把有才干的人提升到应有的岗位上。
坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐地成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
升卦位于萃卦之后，《序卦》中这样解释道：“聚而上者谓之升，故受之以升。”聚集之后往上发展的，就是升进，所以接着出现了升卦。
《象》中这样解释升卦：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。这里指出：升卦的卦象是巽（风）下坤（地）上，而巽又象征高大树木，这样就成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大，象征上升；与此相应，君子通过顺应自然规律来培养自己的品德，积累微小的进步来塑造高大完美的人格。
升卦象征着柔顺谦虚，代表着上升，属于上上卦。《象》曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。
周易第四十六卦地风升卦初六爻详解
初六爻辞
初六。允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
白话文解释
初六：前进发展，大吉大利。
《象辞》说：前进发展，大吉大利，是说尚能契合心意。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，名利双收，营谋遂心。做官的晋升有望。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：名利双收，所求皆遂。
财运：货价涨升，大可获利。
家宅：乔迁之喜；两姓好合。
身体：有病即治，不可拖延。
初六变卦
周易地风升卦变卦吉凶详解？升卦变卦解卦详解大全？插图(1)
地风升卦初六爻动变得周易第11卦：地天泰。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。
初九爻的哲学含义
升卦第一爻，爻辞：初六：允升，大吉。爻辞释义
允：是允许，跟从之意。
本爻辞的意思是：适宜升进，大吉大利。
从卦象上看，初六居升卦初位，心意是要往上走的，想要获得提升的。其在下卦巽中，巽为风，为随顺，它又上承九二，可以随顺九二前进。
《象》中这样分析本爻：“允升大吉”上合志也。这里指出：“适宜升进，大吉大利”，是因为阴柔处在最卑下的地位，位于其上的阳刚者同情其处境，希望其尽快上升，所以其上升合乎上面的意思。
占得此爻，意味着在做事时开局非常顺利，只要你照此行动，一定可以成功。你可能没有什么大的后台和背景，也可能初到一个单位，积极向上，希望得到提升和重用。可是单位的主要领导根本没有发现你。而你的顶头上司，发现你是个德才兼备的人，他逐渐地信任你，并希望你能得到提升，会为你的升迁说好话，铺好路。现在时机已经成熟，升职的条件已经具备，你应该坚定自己的信
初六： 允升，大吉。
象曰： 允升大吉，上合志也。
经文意思是：可以上升，大吉祥。
象辞意思是：可以上升的大吉祥，是因为符合自己的志向。
周易第四十六卦地风升卦九二爻详解
九二爻辞
九二。孚乃利用禴，无咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
白话文解释
九二：春祭宜用俘虏作为人牲，则无灾祸。
《象辞》说：九二爻辞讲祭祀鬼神必以忠信，从而将有喜庆之事。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，常人有喜，病者安，谋事可成。做官的有升迁之机。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：正当好运，喜事临门。
财运：诚信经营，可保获利。
家宅：必有喜事；阴阳合德。
身体：最好祈神。
九二变卦
周易地风升卦变卦吉凶详解？升卦变卦解卦详解大全？插图(2)
地风升卦九二爻动变得周易第15卦：地山谦。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
九二爻的哲学含义
升卦第二爻，爻辞：九二：孚乃利用檜，无咎。爻辞释义
孚：指诚信。檎：指春祭。
本爻辞的意思是：内心非常虔诚，这样有利祭祀祈福，可免除灾祸。
“孚乃利用檜”，这句话在萃卦中第二爻也曾经出现过，这里指只要有诚信，薄祭也可受福。
《象》中这样解释本爻：九二之孚，有喜也。这里指出：九二这一爻内心虔诚仁厚，一心成人之美，深得众人信服，必定会给自身带来喜庆。
占得此爻者，目前没有经验，没有背景，也不能给人带去好处，但是若想得到提升，可以怀着积极向上的热情和谦虚的态度，满怀诚信，并认真履行自己的职责。这样虽然你能奉献的很少，但是将得到加倍的报偿。
九二：孚乃利用输，无咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
经文意思是：心诚有利于用
薄礼献祭，没有灾难。
象辞意思是：九二爻的心诚，肯定会带来喜庆。
周易第四十六卦地风升卦九三爻详解
九三爻辞
九三。升虚邑。
象曰：升虚邑，无所疑也。
白话文解释
九三：登临于建立在大丘之上的城邑。
《象辞》说：登临于建立在大丘之上的城邑，登高望远，所见甚明，故无所疑惑。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，营谋遂意。做官的会身居要位，读书人可成名。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：越来越好，不必担心。
财运：货物集散，财力可期。
家宅：先虚后实；空房独守。
身体：虚弱之症。
九三变卦
周易地风升卦变卦吉凶详解？升卦变卦解卦详解大全？插图(3)
地风升卦九三爻动变得周易第7卦：地水师。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
九三爻的哲学含义
升卦第三爻，爻辞：九三：升虚邑。爻辞释义
邑：国邑，指诸侯封地。虚邑：指无人管理之地。
本爻辞的意思是：上升到空旷的城邑，如入无人之境。
从卦象上看，九三上临坤卦，坤为顺，并且与上六正应，非常顺利。
《象》中这样解释本爻：“升虚邑”，无所疑也。这里指出：“上升到空旷的城邑”，这是因为没有任何阻碍，上升得十分顺利，对此不要有半点迟疑。
占得此爻，象征着你现在事情进展顺利，可以大胆地向前推进，没有任何障碍，缺少的仅仅是机会。
占得此卦，你关心的地方或是将去的地方，可能会出现大面积的拆迁或地震或战争造成的一片废墟，后又建设成人口众多的繁华地区。
九三：升虚邑。
象曰：升虚邑，无所疑也。
经文意思是：升到没人设防的城邑。
象辞意思是：升到没人设防的城邑，说明上升不必疑虑。
周易第四十六卦地风升卦六四爻详解
六四爻辞
六四。王用亨于岐山，吉，无咎。
象曰：王用亨于岐山，顺事也。
白话文解释
六四：周王在岐山祭祀鬼神。筮遇此爻，吉利，并无灾祸。
《象辞》说：周王在岐山祭祀鬼神，之所以吉而无灾祸，因为这是顺乎天理之事。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，得山林之利，隐者有山林之乐。做官的会升迁，身居要职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：升迁在即，感谢神明。
财运：货物充裕，财神相助。
家宅：祭告宅神。
身体：虔诚祷告。
六四变卦
周易地风升卦变卦吉凶详解？升卦变卦解卦详解大全？插图(4)
地风升卦六四爻动变得周易第32卦：雷风恒。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
九四爻的哲学含义
升卦第四爻，爻辞：六四：王用亨于岐山，吉，无咎。爻辞释义
用享：指举行祭祀之礼。歧山：周部落发源地。
本爻辞的意思是：君王到岐山祭祀神灵，吉祥如意，没有灾祸。
从卦象上看，六四在上坤下巽之间，上和顺而下随从。
《象》中这样解释本爻：“王用亨于岐山”，顺事也。这里指出：“君王到岐山祭祀神灵”，就是向神灵表示恭顺，诚惶诚恐地供奉神灵，结果必然会带来吉祥如意。
在古代，人们信奉神灵，即将登上成功阶梯的人，要诚心祭神，来倾听神灵的启示，以便事情进行得更顺利。现在的人占得此爻，也正处于大获成功之时，这时要注意听别人的有益的意见，以谦恭的态度对人，对人怀有感恩之心，这样有助于成功。
六四：王用亨于岐山，吉无咎。
象曰：王用亨于岐山，顺事也。
经文意思是：君王在岐山举行祭祀，吉祥没有灾难。
象辞意思是：君王在岐山举行祭犯，是顺承先祖的事业。
周易第四十六卦地风升卦六五爻详解
六五爻辞
六五。贞吉，升阶。
象曰：贞吉升阶，大得志也。
白话文解释
六五：占得吉兆，所占之事将逐步发展。
《象辞》说：信守正道，自然吉利，其事业必然逐步发展，说明其志愿得伸，目的达到。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，正行好运，大愿可成。做官的会高升。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：大愿可成，功名皆吉。
财运：经营得中，利益不断。
家宅：步步高升；攀结高亲。
身体：病情升高。
六五变卦
周易地风升卦变卦吉凶详解？升卦变卦解卦详解大全？插图(5)
地风升卦六五爻动变得周易第48卦：水风井。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
升卦第五爻，爻辞：六五：贞吉，升阶。爻辞释义贞：指占卜。
本爻辞的意思是：占卜的结果很吉祥，乘势沿着台阶稳步上升。
从卦象上看，六五这一爻有九二正应，全卦又是升卦，这足以使其继续高《象》中这样解释本爻：“贞吉升阶”，大得志也。这里指出：“占卜的结果很吉祥，乘势沿着台阶稳步上升”，表明上升已达到鼎盛时期，接近光辉的顶点，可说得上是春风得意，踌躇满志。同时也表明阴爻居于尊位，必须稳健行事，循序渐进，不可像“升虚邑”那样冒进。
占得此爻者，对于官员来说，以前若是凭着自己的能力一步一步地做出来的，而不是靠背景或是耍手段得成的，那意味着还有晋升的机会。若是学生，则还可以继续升学。做事只要守持正道，是靠自己的努力通过正道得来的，就可以沿着上升的台阶继续高升。
六五：贞吉，升阶。
象曰：贞吉升阶，大得志也。
经文意思是：守正道吉祥，升上台阶。
象辞意思是：守正道吉祥，升上台阶，说明会步步高升，满足大的志向。
周易第四十六卦地风升卦上六爻详解
上六爻辞
上六。冥升，利于不息之贞。
象曰：冥升在上，消不富也。
白话文解释
上六：深夜不眠，勤勉不息地工作则符合此吉兆。
《象辞》说：上六爻辞讲深夜不眠，因为上六之爻据一卦之首，爻位孤悬，其人虽处高位，但环境不利，不过，勤于职守则可以消灾得福。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，有贪得无厌之祸。做官的会告休。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：好运已过，预备退路。
财运：经营困难，人财两失。
家宅：难免中落；难以偕老。
身体：可能归天。
上六变卦
周易地风升卦变卦吉凶详解？升卦变卦解卦详解大全？插图(6)
地风升卦上六爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。
上九爻的哲学含义
升卦第六爻，爻辞：上六：冥升，利于不息之贞。爻辞释义
冥：指昏冥。不息之贞：指永不停息地坚守正道。
从卦象上看，上六居升卦的最顶端，又在上卦坤中，而坤代表着黑夜。上六与九三正应，只要坚守正道，尚可安稳。
《象》中这样解释本爻：冥升在上，消不富也。这里指出：“在昏暗幽冥状态下仍然上升”，本身已处在升卦的最高位置，按照盛极而衰的道理，上升的势头必然会逐渐消退，再不会如原来那样富有进取精神了。
占得此爻者，已经处于事业的高峰期，这时要保持谨慎，以守为主，盲目冒进会遇到麻烦。创业容易守业难，不要松懈，要更加努力以维持现状，否则会出现不进则退的情况。
上六：冥升，利于不息之贞。
象曰：冥升在上，消不富也。
经文意思是在昏昧中上升，利于停止增长而守正道。
升卦象辞意思是：在昏暗中上升已经到了最上面，阴气削弱所以不富。
天风垢卦详解，卦辞爻辞啥意思
第一部分：天风姤卦卦辞原文、译文及注释详解
【原文】 姤：女壮，勿用取女①。
【译文】 姤卦：梦见女子受伤。筮遇此卦，不利于娶女。
【注释】 ①垢(gòu)，卦名。本卦为异卦相叠(巽下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风。天下有风，吹拂万物；阴阳交遇，万物盛壮。在《彖》、《象》看来，用喻君王在上，颁教命于下，风行天下，洽合人意，治道大行，所以卦名曰姤。姤，当读为遘，《说文》：遘，遇也。”即交合之意。姤卦与夬卦卦象相对，构成了一个统一的组卦。壮，借为戕，伤。取，借为娶。女壮，当为梦占辞，即求筮的人以梦中之事求占吉凶。
【原文】 《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也①，“勿用取女，”不与长也。天地相遇，品物咸章也②。刚遇中正③，天下大行也。姤之时，义大矣哉。
【译文】 《彖辞》说：姤，就是相遇的意思，即指初六阴爻与其余五阳爻相遇。卦辞所讲的“不利于娶女”，因姤卦的卦象是一阴爻与五阳爻相遇，像一女遇五男，他们之间是不能长久相处的。卦象又显示：天地相构，阴阳交流，万种物类成长壮大。九二阳爻、九五阳爻分别居于下卦、上卦之中位，像君臣分居其位，秉行中正之道，因而正道大行于天下。天地相构，阴阳交流，合乎时宜，循乎时序，其意义是十分重大的。
【注释】 ①柔遇刚，本卦的基本结构是，初六阴爻居于下，其余五阳爻居于上。意为阴爻初生，即所遇者皆为阳爻，故曰“柔遇刚”。②品，种类。品物，犹言物类，万物。咸，皆。章，犹言茂盛。③刚遇中正，本卦九二阳爻，为刚，居下卦中位，九五阳爻，为刚，居上卦中位，均得其位。像君子得位，行贞正之道。
【原文】 《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方①。
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风，可见天下有风，是姤卦的卦象，君王观此卦象，从而效法于风之吹拂万物，施教化于天下，昭告四方。
【注释】 ①后，君。诰，告。
周易天风姤卦爻辞详解,天风姤卦卦辞爻辞是什么意思？插图(1)
第二部分：天风姤卦爻辞原文、译文及注释详解
【原文】初六：系于金柅①。贞吉。有攸往，见凶。赢豕孚蹢躅②。
《象》曰：系于金柅，柔道牵也。
【译文】
初六：细柔之线牵附于黄铜柅子之上。这是吉利的贞兆。若占问有所往，则必逢凶险，就象瘦弱的猪被不情愿地拖回来。
《象辞》说：细柔之线牵附于黄铜柅子上，是说柔物被牵制于刚物，以像柔弱者依附于刚强者，则获吉利。
【注释】
①金，这里指黄铜。柅(nǐ尼)，高亨说：“织布帛的一种工具，缠线于其上，线之一端系于机，此物东北人呼为‘闹子’，闹即柅之转音。”系于金柅，是梦中之象，求筮者以此求占吉凶。本卦六爻皆以梦象为占。梦中之象多为日常生活中现象的反映，无深义。《象》不甘以平易解之，故作高深之辞，这是布道者惯用的手法。②羸，瘦弱。豕，猪。孚，读为桴(fú)，牵引。蹢躅(zhízhú)，徘徊不前的样子。
【原文】九二：包有鱼①，无咎，不利宾②。
《象》曰：包有鱼，义不及宾也③。
【译文】
九三：厨中有鱼。占得此爻，没有灾祸，但不利宴请宾客。
《象辞》说：厨中有鱼，有鱼无肉，乃小康之象，不宜大肆宴请宾客。
【注释】
①包，《释文》：“包，本亦作庖。”即厨。包有鱼，梦占之辞。②宾，这里用如动词，犹言宴请宾客。③义，读为宜。
【原文】九三：臀无肤，其行次且①。厉，无大咎也。
《象》曰：其行次且，行未牵也。
九三：臀部负伤，行走困难。占得此爻，有危险，但尚无大的灾难。
《象辞》说：行走困难，因为没有人扶持。
【注释】
①肤，肉，臀无肤，犹言臀部负伤。次且，借为趑趄。马融说：“却行不前也。”此句为梦占辞。
【译文】
【原文】九四：包无鱼。起凶①。
《象》曰：无鱼之凶，远民也。
【译文】
九四：厨中无鱼。筮遇此爻，有所动作必遭凶险。
《象辞》说：厨中无鱼之爻，显示其人必遭凶险。因为九四阳爻而居阴位，像君王失其权位，脱离民众。
【注释】
①起，孔颖达说：”起，动也。”
【原文】九五：以杞包瓜，含章，有殒自天①。
《象》曰：九五含章，中正也。有殒自天，志不舍命也②。
【译文】
九五：匏瓜缠着杞树生长，隐印的瓜纹很好看。忽然从头顶上方掉下一个瓜来。
《象辞》说：九五爻辞讲的隐含文彩，即指九五之爻居上卦中位，像人秉含中正之德。自天上殒落，说明高尚的志行不得施行，故舍命而殉志。
【注释】
①“以杞”三句，沙少海先生说：“以，这里通倚，训缠着。包，这里通匏。包瓜，犹言匏瓜。章，训文彩。含章，犹言很有文彩。天，这里声假为颠，训头顶。殒，训掉下。”天，《象辞》解如字，与经意不合。此句记
梦中之象，但无贞兆之辞。②不，高亨说：“当读为否，否，闭塞不通也。舍，借为捨。志不舍命，即志否捨命，谓其志闭塞不得行，则舍弃生命也。”
【原文】上九：姤其角①，吝，无咎。
《象》曰：姤其角，上穷吝也。
【译文】
上九：遭遇野兽，处于它的角锋之下，不是好兆头，但没有大的灾难。
《象辞》说：遭遇野兽，处于它的角锋之下，因为上九阳爻居一卦之尽头，像人处于穷困之境地。
【注释】
①姤卦，姤，遭遇。“姤其角”也是梦象。
易经天风垢卦卦辞彖传如何解读
一、天风姤卦卦辞如何解读？
1、天风姤卦卦辞
姤（gòu）。女壮，勿用取女。
姤卦。女子强壮，不要娶这样的女子。
2、天风姤卦卦辞解读
姤卦是夬卦的覆卦，《易经》六十四卦中，只有这个卦明白地说“勿用取女”。《序卦传》曰：“决必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。”“姤”就是遇、邂逅，两个人相遇是好事，阴阳相遇才会有万物的发展，但此处一个阴爻面对上面五个阳爻，以一敌五而有上进之能，这位女士太强了。夬卦的阴是快要下台了，已经是盛极而衰，姤卦则是刚刚要出道。姤卦是消息卦，这唯一的阴爻接着会把别的阴爻带上来，姤卦往上到遁卦，遁卦代表阳爻准备逃走；接着否卦、观卦、剥卦、坤卦。
“勿用取女”并不是说占到这个卦不能结婚，而是要小心考虑，自己是否适合这样的婚姻，并留意对方是否有姤卦所提的现象。例如，女人个性太强、能力太强。但有时候大家不看好的对象，也许正好能与自己互补，所以要能了解卦辞之意，做正确的解读。
二、天风姤卦彖传如何解读
1、天风姤卦卦彖传：
《彖》曰：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉。”
2、天风姤卦彖传如何解读？
《彖传》说：姤卦，就是指相遇，是柔顺者遇到刚强者。不要娶这样的女子，是因为无法与她一起成长。天与地二气相遇，各类事物都彰显生机。刚强者遇到居中守正的机会，天下一切顺利进展。姤卦的时势意义太伟大了。
不要娶这样的女子，是因为无法与她一起成长；她一成长，上面的阳爻就要离开了，这是困难所在。一个女子太强，一旦成长，男子就纷纷被她超越，所以男子跟这女子无法并驾齐驱。
三、天风姤卦象传如何解读？
1、天风姤卦象传
《象》曰：“天下有风，姤。后以施命诰四方。”
2、天风姤卦象传如何解读？
《象传》说：天下有风在吹，这就是姤卦。君王由此领悟，要发布命令，诏告四方。
发布命令如同风行大地，散播到各地。上卦乾是天，代表君王，下卦巽为风，有如以风来散播君王的旨意。
易经天风姤卦卦辞彖传如何解读？天风姤卦象传及爻辞解析大全插图
四、天风姤卦爻辞解读
1、天风姤卦初六爻辞如何解读？
初六。系于金柅（ní），贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢（zhí）躅（zhú）。
《象》曰：“系于金柅，柔道牵也。”
初六。捆缚在缫（sāo）车的金属横杠上，正固吉祥。有所前往，会见到凶祸。拴缚住的猪确实在跳动挣扎。
《象传》说：捆缚在缫车的金属横杠上，是要把柔顺者的路牵制住。
2、天风姤卦九二爻辞如何解读？
九二。包有鱼，无咎，不利宾。
《象》曰：“包有鱼，义不及宾也。”
九二。包裹中有鱼，没有灾难，不适宜招待宾客。
《象传》说：包裹中有鱼，理当分配不到宾客。
用“包”字一定是因为底下有东西可以把握。九二在下卦巽中，巽为木、为白，引申为白茅，可以垫在地上，也可以包物。“鱼”是指初六，初六是主爻，上面每一个阳爻都希望与它建立关系。初六该如何对待呢？“姤”表示遇，即捷足先登，谁先碰到谁先拿。古代人见面送礼，用布包裹鱼和豚是薄礼，但表示诚意。可是客人分不到，客人就是九四，九四和初六正应，本来可以得到初六，但是九二捷足先登，就超越了九四的正应。《易经》另外还有两处得到鱼，剥卦的“贯鱼以宫人宠”；中孚卦的“豚鱼吉”，所指的都是阴爻。
3、天风姤卦九三爻辞如何解读？
九三。臀无肤，其行次且。厉，无大咎。
《象》曰：“其行次（zī）且（jū），行未牵也。”
九三。臀部没有皮肤，行走十分艰难。有危险，但没有大灾难。
《象传》说：行走十分艰难，是因为行走没有牵引的力量。
九三阳爻在刚位，位置佳，何以行动困难呢？九三在下卦巽中，巽为股，所以说“臀”。阳爻居刚位，有动向，但是上无正应，不安又动弹不得，是为“无肤”。无肤指的是受了一些伤，坐也坐不好，站也站不住，并且无由接近初六。九二、九四都有机会，九三卡在中间，与夬卦九四的情况类似，空有阳刚之力，但是没有牵引的力量，所以必须稍安勿躁。
4、天风姤卦九四爻辞如何解读？
九四。包无鱼，起凶。
《象》曰：“无鱼之凶，远民也。”
九四。包裹中没有鱼，发起行动会有凶祸。
《象传》说：没有鱼的凶祸，是因为远离了百姓。
包裹中没有鱼，是因为鱼已被九二抢走了，所以九二“包有鱼”，九四“包无鱼”。这时候不要动，否则会有凶祸。“民”是指初六，远离了百姓，没有与百姓熟悉，怎么能采取行动呢？就算行动，也不会有人支持。所谓行动就是往上发展，对全卦和阳爻来说，是不利的。因为往上发展，底下阴爻便接着上来了。
5、天风姤卦九五爻辞如何解读？
九五。以杞包瓜，含章，有陨自天。
《象》曰：“九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。”
九五。用杞树叶子包起瓜果，其内含藏文采，从天上掉落下来。
《象传》说：九五含藏文采，是因为居中守正。从天上掉落下来，是因为心意在于不放弃使命。
此处所说的使命，就是要先稳住，否则让初六一路上去，对整个阳爻都有威胁，所以要设法把初六包住。“杞”是树高叶大的植物，取象于下卦巽，巽为木、为高。其实整个姤卦就像个放大的巽卦，九五在很高的地方，用杞的叶子来包瓜，瓜当然还是指初六。九五在天的位置，顾及全卦的发展，乃自天陨落，意思是设法稳住底下的阴爻，暂时不要让它发展。
九五可以“含章”，是因为居中守正，而且达成稳住大局这个任务，不放弃使命的表现，在《易经》中认为是合乎时宜的。
6、天风姤卦上九爻辞如何解读？
上九。姤其角，吝，无咎。
《象》曰：“姤其角，上穷吝也。”
上九。遇到头上的角，有困难，没有灾难。
《象传》说：遇到头上的角，是因为处在上位，没有去路而出现困难。
天风姤卦上九位居上卦的最终位置，像头上的角。上九走到这里，下一步就是退出全局，所以说是“穷吝也”。能够“无咎”，是因为九二与九五都在中位，还可以稳住阵脚，使上九没有立即的灾难。
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