
如何读懂易经,易学体系和知识体系 如何读懂易经,易学体系和知识点
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如何读懂易经,易学体系和知识体系 如何读懂易经,易学体系和知识点
想要学习易经的朋友们,首先需要了解易经八卦。无论是先天八卦,还是后天八卦。我门需要记住的是每个卦里面的卦画,属性。如何快速读懂《易经》,易学体系必备知识,吐血整理,推荐收藏!
乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 坎中满 离中虚 兑上缺 巽下断
乾为天,坤为地,震为雷,艮为山,坎为水,离为火,兑为泽,巽为风。
如果你是零基础的话,先跟着这套入门课学习一下,这个是我之前学过的《易经》课程,主要是系统的带你学习易经的基础知识,也会有很多案例的介绍,还会教你具体的应用,都是直播课。
老师都是传承易学的大师,也有多年的授业经验,就算是纯小白入门,完全跟得上。
学完了,还能通过易学解决事业、情感上的问题!
首先,对于想要学习《周易》的小白来说,最好是先对卦爻辞的一些位置概念要掌握。如:错、综、互、经卦、重卦、初九、上六、承、乘、应、当位等。
然后,就是要掌握易学的思维方式。
(一)物极必反
学易,就必须要领会物极必反的意思,因为周易中处处存在这个思想,例如居安思危、否极泰来等,换个词就是,反者道之动。例如《吕氏春秋·博志》:全则必缺,极则必反。
(二)穷变通久
《系辞下》:易穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利。
事物是永远在变化的,不要拘泥于一时一刻。例如水火既济卦和火水未济卦。水火既济结构看上去似乎是个很完美的卦,可它不是最后一卦,它没法定格在这个状态中,这暗示着事物是没有穷尽的。
在生活中,可以引申为,凡事不要钻牛角尖,这个很适用于当下一些社交网站中的部分用户,事物永远在变化,何必为眼前的一时不快而恼怒呢,更没必要追着别人,或者抓住别人话中某个小点进行无休止的抨击。
(三)自强不息
这个大家就比较熟悉了,天行健,君子应当效法天道,自强不息;学习就是这样的,学无止境啊。学易,别半途而废,要看就看完,就算什么都看不懂,拿起来就别放下。
不然到最后,你最熟悉的永远是乾卦,后面啥都不知道。因为隔了段时间以后,一般不会从上次看到的地方继续。
(四)辩证看待
我常说学易必须阴阳一起学。也就是不能只看阳,不能只看乾,看乾必看坤、看坎必看离、看否必看泰,一个道理。乾为天,离也可以为天。天属阳,但也不能拘泥于天属阳,天属阳是相对于地属阴而言,不知有所体会了没。
一个男人一个女人,男为阳女为阴。两个男人,高的为阳矮的为阴;站着为阳坐着为阴;胖的为阳瘦的为阴;动者为阳静者为阴。春夏秋冬,春夏属阳秋冬属阴,春夏之中,春属阴,夏属阳。最初的阴阳概念应该还不是从四季中得出,而是通过“立竿见影”的方法得出,太阳是阳,影子是阴。也有说法是看日月交替得出。
(五)无中生有
要明白无是什么,无并不是没有。《老子》第五章:天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中。能很好地理解为什么天地之间其犹橐龠乎的话,我想,就能理解什么是无,要自己去感悟、体会,这种感觉我形容不了,就是这种空的感觉。相信不久的将来,你也能体会到。
(六)全息思想
最早由董仲舒提出过类似的概念,叫人副天数。全息思想可能在中医中应用较多。比如耳朵、手掌、脚底都可以代表你整个人体。在周易预测领域内也应用广泛,当然很多人不信这套那没办法。中华文化看重的是事物与事物之间存在的某种联系,而不是给单个事物做无限解剖。《庄子·天下篇》:一尺之棰,日取其半,万世不竭。
人体和自然界有很多感应,在此不多举例了。
(七)要常联想
习惯了1+1=2,G=mg这些东西,看问题就容易被框死,容易变得绝对。比如之前看到个问题,有人问乾代表的颜色究竟是红色还是蓝色。这本书说红色,那本书说蓝色,不代表他就是大赤色或蓝色,他也可以是白色,也可以是其他的颜色。不要看到什么就是什么。比如阴阳,很多人不懂,就不停抨击。阴阳并不是具体的某个东西,黑白也是阴阳,你现在握着鼠标,手心手背也是阴阳。
人生旦夕祸福,宇宙起始变化,《易经》这部宝典早已讲透了,
我想说的是,无论学什么,我都建议从《周易》原文开始。
先明义理,再谈其他。
这个过程很枯燥。因为大多数人学易都是想学“算卦”。
这很正常,我开始学的时候也是这样。
但是无论如何,八个经卦,“乾兑离震巽坎艮坤”,老老实实把他们的样子印在脑子里。
学习易经最最基础的就是要把64卦记忆的滚瓜烂熟!否则一定会影响你后面的理解,更不用说使用了!
现在我重新把它配图整理,速记口诀,可以收藏!
八卦记忆口诀如下:
乾三连(☰)
坤六断(☷)
震仰盂(☳)
艮覆碗(☶)
离中虚(☲)
坎中满(☵)
兑上缺(☱)
巽下断(☴)
把先后天八卦分清了,再把他们代表什么记住了,然后把六十四卦的表面意思串一遍,我认为这是必不可少的。
关于这部分内容,我强烈推荐友友们可以看一下以下课程,小白也能快速入门,内容浅显易懂,讲的也很生动,非常适合初学者入门。我当时就是听了这个课,才搞懂卦是什么,以及如何去算卦!
易学前期学习可能会有些难,但是既然入了坑,慢慢读、慢慢看即可。
君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。是以“自天佑之,吉无不利”。
一阴一阳之谓道,仁者见仁智者见智,百姓日用而不知。
仅此而已。
太阳东升西落,日夜交替是易;
春花秋月、夏风冬雪,寒来暑往亦是易;
吃喝拉撒、读书工作,这皆是易。
学易经,万勿离开自然、离开生活!
易经口诀64卦象解析,值得收藏
《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书,《易经》被誉为“诸经之首,大道之源”。《易经》阐述了天地世间关于万象变化的古老经典,包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,现存于世的只有《周易》。
该书从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。
其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术等诸多领域,是儒道两家共同的经典。
学易经必背口诀:
卦序歌:乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃, 升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济, 是为下经三十四。
六十四卦歌诀:
乾天刚建,自强不息。坤地方直,厚德载物。水积雷响,屯积助长。
山下流水,启蒙德育。水在天上,需等饮食。天升水落,讼兴不争。地下藏水,师出有名。
水漫于地,密交亲比。风行天上,小畜积雨。天下有泽,和悦慎履。地天相交,和谐通泰。
天地相悖,闭塞成否。天火同燃,同人团结。火燃天上,大有收获。
地中隐山,谨慎为谦。雷响于地,豫乐自警。泽中有雷,随机应变。
山下有风,蛊惑横行。地高于泽,居高临下。风拂大地,遍观通达。
火闪雷鸣,噬嗑威刑。山脚火焰,贲饰文美。高山附地,剥蚀去伪。地下雷鸣,刚阳复兴。
学易经必背列表:
火出地上,晋升明德。地压潜火,明夷避祸。风熊火里,家人同乐。
上火下泽,睽违少和。水漫山路,蹇滞艰难。雷鸣水降,解除旱象。高山低泽,损下益上。
风激雷荡,益下损上。泽与天上,夬决坚刚。天下微风,阴生姤合。泽汇于地,萃英聚众。地平风扬,贤能萌升。
泽中漏水,知困早悟。水盛风木,井收勿幕。泽中起火,改制旧革。火燃风木,鼎新之物。
震雷压惊,反思内省。艮为山止,知止当止。风木依山,循序渐进。雷震泽上,归妹依礼。
雷鸣火电,丰茂光明。火烧山外,旅途亨通。巽为风顺,大人齐物。
兑为泽悦,修德和睦。风行水面,离析涣散。水溢泽岸,节制礼数。
风吹泽面,中孚信诚。雷惊山上,小过无妨。水火相融,既济功成。火水离错,未济大江
天干地支列表:
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
天干相合:甲己合土,乙庚合金,丙辛合水,丁壬合木,戊癸合火
天干相冲:甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲。戊己土居中央,故无冲。
(一)阴阳属性歌
甲乙丙丁戊,己庚辛壬癸。
天干共十数,阴阳各有位。
单数即为阳,阴方在偶位。
(二)五行方位歌
甲乙东方木,南火是丙丁,
戊己中央土,庚辛西属金,
壬癸北方水,五行方位真,
相位各有序,属性分阳阴。
(三)四季对应歌
甲乙属春丙丁夏,戊已属于长夏中,
庚辛属性为金秋,壬癸所属在于冬。
(四)体脏对应歌
甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,
庚是大肠辛属肺,膀胱三焦在壬方
若问肾水心包处,二者皆在癸中藏。
甲头乙项丙肩求,丁胸戊肋己腹收
庚是命门辛为脐,壬胫癸足一身周。
十二地支:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(注:十二地支对应十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。)。
(一) 阴阳属性歌
子丑寅卯辰与巳,午未申酉戌和亥,
地支共有十二位,单阳偶阴两分开。
(二)五行方位歌
寅卯为木居东方,巳午为火居正南,
申酉属金位在西,亥子属水在北边,
辰戌丑未皆属土,分别居于四维偏,
辰在东南戌西北,丑在东北未西南。
六合:子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未合土。
六冲:子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲。
相刑:寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑。未刑丑,丑刑戌,戌刑未,为恃势之刑。
子刑卯,卯刑子,为无礼之刑。辰午酉亥自刑。
相害:子未害,丑午害,寅巳害,卯辰害,申亥害,酉戌害。(冲其合神者即谓之相害)
相破:子酉破,丑辰破,寅亥破,卯午破,巳申破,未戌破。
三合:申子辰合水,寅午戌合火,巳酉丑合金,亥卯未合木
三会:寅卯辰会木局,巳午未会火局,申酉戌会金局,亥子丑会水局
《地支 · 生肖 · 时辰》对应歌
二十三点到一点,子鼠出没在夜间;
丑牛反齺消夜草,大约总在一至三
三到五时寅虎凶,觅食猎物下山巅
五至七时天未明,卯兔正在月中行
辰龙现身七至九,呼风行云降甘霖;
九至十一巳蛇动,曲曲展展出洞门
午马十一到十三,阴气始生阳气端;
未羊十三到十五,草料食足精力欢;
申猴十五到十七,山林之中放声啼;
酉鸡十七到十九,月出之际上架梯;
十九点到二十一,戌狗守夜忙不息
二十一至二十三,亥猪香眠正打鼾。
《地支 · 身体脏腑》对应歌
子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾脏
寅胆发脉并双手,卯是十指内肝方
辰土为脾肩胸炎,巳面齿咽下勼肛,
午火精神司眼目,未土胃脘膈脊梁,
申金大肠经络肺,酉中正是小肠脏,
戌土命门腿足髁,亥水为头及肾囊。
天干地支之长生化合冲
甲亥乙午丙戊寅,庚巳辛子及壬申,
丁已在酉癸在卯,长生只在此间寻,
甲己化土乙更金,丙辛化水木丁壬,
戊癸相合化为火,化合属性要记真。
甲庚乙辛和丙壬,还有丁癸应认清,
四对天干为相冲,莫要混淆须分明。
六十甲子:
甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
二十四节气:
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
上半年是六廿一,下半年来八廿三,每月两节日期定,最多不差一二天。
名称为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
地支藏干:
子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同;寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢;辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊;午藏丁火并己土,未中乙木加己丁;申藏戊土庚并壬,酉中辛金独丰隆;戌藏辛金及丁戊,亥中壬水甲木藏。
六十四卦:
第1卦
乾为天(乾卦)自强不息
上上卦
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
第2卦
坤为地(坤卦)厚德载物
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
第3卦
水雷屯(屯卦)起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
第4卦
山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
第5卦
水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
第6卦
天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
第7卦
地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
第8卦
水地比(比卦)诚信团结
上上卦
象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜(小畜卦)蓄养待进
下下卦
象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。
第10卦
天泽履(履卦)脚踏实地
中上卦
象曰:凤凰落在西岐山,长鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
第11卦
地天泰(泰卦)应时而变
中中卦
象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶。万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。
第12卦
天地否(pǐ)(否卦)不交不通
中中卦
象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天地不交,万物不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。
第13卦
天火同人(同人卦)上下和同
中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
第14卦
火天大有(大有卦)顺天依时
上上卦
象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙不费力,若问走失未逃脱。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
第15卦
地山谦(谦卦)内高外低
中中卦
象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。
第16卦
雷地豫(豫卦)顺时依势
中中卦
象曰:太公插下杏黄旗,收妖为徒归西岐,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。
第17卦
泽雷随(随卦)随时变通
中中卦
象曰:泥里步踏这几年,推车靠崖在眼前,目下就该再使力,扒上崖去发财源。这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。
第18卦
山风蛊(蛊卦)振疲起衰
中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
第19卦
地泽临(临卦)教民保民
中上卦
象曰:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。
第20卦
风地观(观卦)观下瞻上
中上卦
象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
第21卦
火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济
上上卦
象曰:运拙如同身受饥,幸得送饭又送食,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合,咀嚼。
第22卦
山火贲(贲卦)饰外扬质
中上卦
象曰:近来运转瑞气周,窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲(bi)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
第23卦
山地剥(剥卦)顺势而止
中下卦
象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,虽然同处心生恶,卦若逢之是非轻。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。
第24卦
地雷复(复卦)寓动于顺
中中卦
象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。
第25卦
天雷无妄(无妄卦)无妄而得
下下卦
象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能。这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
第26卦
山天大畜(大畜卦)止而不止
中上卦
象曰:忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
第27卦
山雷颐(颐卦)纯正以养
上上卦
象曰:太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
第28卦
泽风大过(大过卦)非常行动
中下卦
象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。
第29卦
坎为水(坎卦)行险用险
下下卦
象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。
第30卦
离为火(离卦)附和依托
中上卦
象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
第31卦
泽山咸(咸卦)相互感应
中上卦
象曰:运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。
第32卦
雷风恒(恒卦)恒心有成
中上卦
象曰:渔翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了,别人使本挣不来,谁想一到就凑合。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。
第33卦
天山遁(遁卦)遁世救世
下下卦
象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。
第34卦
雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动
中上卦
象曰:卦占工师得大木,眼前该着走上路,时来运转多顺当,有事自管放心宽。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。
第35卦
火地晋(晋卦)求进发展
中上卦
象曰:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,一锄锄出银子来,这个运气也算好。这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。
第36卦
地火明夷(明夷卦)晦而转明
中下卦
象曰:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥,恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。
第37卦
风火家人(家人卦)诚威治业
下下卦
象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。
第38卦
火泽睽(睽卦)异中求同
下下卦
象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
第39卦
水山蹇(蹇卦)险阻在前
下下卦
象曰:大雨倾地雪满天,路上行人苦又寒,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水;艮为山。山高水深,困难重重,人生险阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。
第40卦
雷水解(解卦)柔道致治
中上卦
象曰:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。
第41卦
山泽损(损卦)损益制衡
下下卦
象曰:时运不至费心多,比作推车受折磨,山路崎岖吊下耳,左插右按按不着。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。
第42卦
风雷益(益卦)损上益下
上上卦
象曰:时来运转吉气发,多年枯木又开花,枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
第43卦
泽天夬 (夬卦) 决而能和
上上卦
象曰:蜘蛛脱网赛天军,粘住游蜂翅翎毛,幸有大风吹破网,脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决。
第44卦
天风姤(姤卦) 天下有风
上卦
象曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天;巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即遘,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长久相处。
第45卦
泽地萃(萃卦)荟萃聚集
中上卦
象曰:游鱼戏水被网惊,跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金线,万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。
第46卦
地风升(升卦)柔顺谦虚
上上卦
象曰:士人来占必得名,生意买卖也兴隆,匠艺逢之交易好,农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,逐步的成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。
第47卦
泽水困(困卦)困境求通
中上卦
象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。
第48卦
水风井(井卦)求贤若渴
上上卦
象曰:枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。
第49卦
泽火革(革卦)顺天应人
上上卦
象曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火;兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
第50卦
火风鼎(鼎卦)稳重图变
中下卦
象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。
第51卦
震为雷(震卦)临危不乱
中上卦
象曰:一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知。这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。
第52卦
艮为山(艮卦)动静适时
中下卦
象曰:财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
第53卦
风山渐(渐卦)渐进蓄德
上上卦
象曰:俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风,一朝得意福力至,东西南北任意行。这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山;巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。
第54卦
雷泽归妹(归妹卦)立家兴业
下下卦
象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦,交互为用。
第55卦
雷火丰(丰卦)日中则斜
上上卦
象曰:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,时来运转喜自然。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告诫;务必注意事物向相反方面发展。治乱相因,盛衰无常,不可不警惕。
第56卦
火山旅(旅卦)依义顺时
下下卦
象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。
第57卦
巽为风(巽卦)谦逊受益
中上卦
象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽(xùn)为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
第58卦
兑为泽(泽卦)刚内柔外
上上卦
象曰:这个卦象真可取,觉着做事不费力,休要错过这机关,事事觉得随心意。这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。
第59卦
风水涣(涣卦)拯救涣散
下下卦
象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,昼思夜想枉费心。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。
第60卦
水泽节(节卦)万物有节
上上卦
象曰:时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽;坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。
第61卦
风泽中孚(中孚卦)诚信立身
下下卦
象曰:路上行人色匆匆,急忙无桥过薄冰,小心谨慎过得去,一步错了落水中。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚(fú)本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
第62卦
雷山小过(小过卦)行动有度
中上卦
象曰:行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧,爽利保你过得去,慢行一定不安牢。这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山;震为雷。过山雷鸣,不可不畏惧。阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。
第63卦
水火既济(既济卦)盛极将衰
中上卦
象曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水;离为火。水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。
第64卦
火水未济(未济卦)事业未竟
中下卦
象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火;坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《易经》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。
细节见人品,如何识人是否真心
识人术:细节见人品,小事看人心!细节和小事,会暴露出一个人的人品和真心,从细节和小事看透一个人,很准,一看一个准。
现实生活中,很多人在大事上或者在重要的场合,往往能把自己掩饰得很好,很具有隐蔽性和虚伪性,这个时候,你要想看清他的真面目是很难的,你所认为的往往都是对方让你认为的。相反,在细节和小事上,人往往是容易忽视的,很容易掉以轻心,有意无意地暴露出自己的人品和真心,毕竟,要一个人一直演不真实的自己,总是很累的,这就像一根弓弦,绷得太紧就会断。
事实上,在大事和重要的场合“表演”的越好,在细节和小事上往往就越容易显露真面目,比如,一句不经意的话,一种无意的行为表现,往往都会是其真实心理的暴露,如果对这些细节和小事予以认真的观察和分析,就容易看出一个人的人品和真心,所以,我们才会说:细节见人品,小事看人心!
细节见人品
孔子曰:“德才兼备,以德为首”,“德若水之源,才若水之波”。
万事万物,品德皆在其前,无德便无才。
人品,是一个人修养的体现,更是一个人最好的底牌。
好的人品,不仅仅体现在大是大非面前,还体现在生活的细节上。
能顾及他人、让人舒服,也是一个人的人品体现。
看过这样一个故事:
有个年轻女孩,因为加班,深夜才回家。
在她搭乘电梯,准备关闭电梯门上楼时,门外刚好有两个大叔摁了电梯。
电梯门打开后,两个大叔看了女孩一眼,有个大叔作势要进去,另一个大叔拉住了他,说等等。
因为那位大叔顾及女孩孤身一人,怕她害怕,就对女孩说:“实在不好意思,他喝醉了,我们身上有很大的酒气,怕熏着你,你先上去吧!”
女孩听后很意外,心里也很温暖,她摇了摇手说:“没关系的。”
可大叔依旧坚持让女孩先上去。
一个人的人品,就体现在一些小细节上。
在生活中,进出门时,帮人扶一把;和人说话时,语气亲切些。
这些细节,都是好人品的体现。
人品好的人,凡事都会多为别人想一步。
《左传》记栽:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,传之久远,此之谓不朽。”
人品,永远是第一位。
细节,最容易被人忽略,也最能看清一个人的人品。
小事见人心
俗话说水不试,不知深浅;人不交,不知好坏。
人心,是最复杂难测的。
其实,要看清一个人的真心,只需从小事看他的态度。
古时候,有个太守留守在东都,当地有个贤士拜入他门下做门客。
府里其他门客都说那个门客很自私。
太守也无法辨认其中的真假,便叫那个门客陪自己下棋。
两个人下棋约定好了,门客赢了赏二两银子。
中途,太守有公文需要处理,便走开了。
而那个门客清楚,这棋再下下去自己就要输了,便趁机挪动棋子的位置,将自己的劣势局面变成优势局面。
太守回来后,他轻而易举就赢了太守,拿了二两银子。
其实,太守回来时已经察觉到了,他挪动了棋子,但没有拆穿他。
第二天,太守让他去别家做门客。
门客很疑惑,好端端地为什么要辞退自己,临走时便问缘由。
太守说:“你面对利益时,不是想着解决难题,而是选择用手段赢我。如果真的遇到事情,你只会顾自身利益,弃我于险境,所以你不适合待在我身边。”
最后,门客很羞愧地离开了。
一位著名作家说过:“世界上,有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。”
人心,最难防备。
你不知道,微笑的背后,是否藏着刀。
人心确实难测,但依旧可以从小事上看一个人真不真心。
如果一个人,在他面对诱惑、困难时,依旧会为我们着想,这样的人才是对我们真心的。
真心不在嘴,在心。
只有看清人心,才能和正确的人结交,不让自己受伤。
细节,最能看清一个人
《世语新说.方正》中讲:“窥一斑而知豹,落一叶而知秋。”
细节,最能看清一个人。
人的真实面目,总是会在不经意间显现出来。
要想知道一个人值不值得你信任,只需观察他做事的细节。
有家专门生产体育器材的小公司想与一家很大贸易公司合作,小公司的老板多次去谈合作都未能如愿。
有天,这位老板又去尝试,结果又失败了,这令他很沮丧。
当他准备离开的时候,外面下起了大雨,风从入口肆意吹进大厅,把前台的报纸吹得满地都是。
他将地上的报纸捡起来,放回原处转身要离开,又想,风还会把报纸吹带地上,于是他出去外面找了块石头压在报纸上,才安心离开。
这些举动都被站在不远处的总裁看到了,总裁被他的行为打动了,认为他是一个办事认真负责的人,于是决定和他合作。
后来的事实证明,两家公司的合作是成功的。
这位老板的小公司也不断壮大,如今已在世界各地设立了许多子公司,客户遍及全球。
《法言问神》中有云:“言为心声,行为心表。”
通过言谈举止,可以判断一个人内心的想法。
细节,可以看出一个人的修养。
做事认真的人,会注意细节;做事马虎的人,会忽略细节。
能把细节做好的人,不仅做事认真靠谱,与人相处也更能顾及他人的感受。
这样的人,值得我们深交。
老子曾说过:“天下大事,必作于细。”
小事成就大事,细节成就完美。
很多时候,细节可以帮助我们更好地认清一个人。
细节见人品,小事见人心。
好的人品,是一生的财富;能得真心,是一生的幸运。
只有先有好人品,才能后有好人缘。
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