易经万事万物皆有规律 周易论万事万物
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易经万事万物皆有规律 周易论万事万物
易经一书，有人称它是千古迷宫，也有人说易经是一部奇书。是中华民族五千年历史文化的瑰宝，是我们的民族之魂。几千年来，无数学者用尽一生的时间只为参悟易经中的全部内容，沉迷书中奥义无法自拔。
在《易经》的64卦当中，乾卦就展示了这样一个道理：世间万象自有定律。我们人活在大千世界之中也同样遵循着这个道理。
顺之则成，逆之则败，古今中外，向来如此。
第一条：潜龙勿用
《象辞》曰："潜龙勿用，阳在下也。"
潜龙勿用，是让我们做一条潜伏的龙。先提升自我，闭关修炼内功，等待时机再突围而出。
不知道大家在处在低谷的时候，有没有这样一种感觉：自己总是怀才不遇，虽然有足够的本领，但是自己想要的却一直无法到来。
其实这就是《易经》中所说的，一阳爻在下，就好像一条巨龙潜入万丈深渊，虽然说是一条巨龙，但是位置极其卑微，有志向也难以呈现出来。
这个时候就需要做到"韬光养晦"，沉淀蛰伏，等到时机成熟一触即发，一举腾飞，达到一种不鸣则已，一鸣惊人的效果。如果贸然出动，则很容易夭折，或者受挫。
诸葛亮挥泪斩马谡的故事我们都知道：
马谡虽然熟读兵书，但缺乏实战，理应先做一条潜龙，从小战役打起。可惜他一下子就被委派去镇守重中之重的街亭，结果纯理论派的他只会照搬书上的知识，不懂得变通，最终落得人头落地的下场。
可见，我们在为人处事的第一阶段必须做到潜龙勿用。
第二条：藏器于身，待时而动
《易传·系辞传》："君子藏器于身，待时而动，何不利之有？"
也就是说，当一个人有了很好的实力，又有了很好的资源，只要瞅准时机出手，何愁不能成功？
君子是那种即使有着卓越的才能、高超的本领，他也不会到处卖弄自己的本事，以此得到别人的赞美满足自己的"虚荣心"。君子是那种只会在必要的情况下展现自己的才能和技巧的人。
反之，如果自身实力不济，时机又不对，勉强行动，一定会遭遇挫折。
诸葛亮身负经济匡世之才，然而在最初他却选择隐居于隆中，啸歌自适，决无用世之志。
他在审夺天下大势后，觉得自己是时候出手了，所以借助刘备三顾茅庐这件事，开始展现自己在军事和政事方面的才华。
可见，当积累已经足够，又刚好站在时代的风口上，我们就可以"好风凭借力，送我上青天"。
第三条：天行健，君子以自强不息
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
亁象征天，因而古人称天为乾天。乾天具有至大，至刚，至正的特点，天的这些品质是在运动中形成的。所以，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
年轻人说：“大师，普渡一下众生，带我一段如何？”
和尚说：“我在雨里，你在檐下，你不需要我渡。”
年轻人听后，马上走出屋檐并说：“现在我在雨中了。”
和尚说：“我也在雨中，我不被淋，因为有伞，所以是伞渡我，你要被渡，不必找我，请自行找伞！”
这个故事中的和尚用短短的几句话告诫年轻人：要自强不息，遇到苦难时要想着自己解决。
在生活中，当一个人身处逆境时，能够做到自强不息，那么他就有了努力向上、强大自己、永不懈怠的毅力，就有了战胜挫折、克服困难的精神。他能做到坚韧不拔，志存高远，勇往直前，也一定会东山再起的。
当然，以上只是我对《易经》粗浅的认知罢了！
悟透易经中的道理能帮你度过遇到的崎岖
《易经》自身的杂乱广博，艰深不流通。
有人说《易经》是本找寻人生答案的书
《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。
所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。
然而纵观古今，像孔子、鬼谷子、诸葛亮、王阳明、杨振宁、马云、李嘉诚等人，他们每一个人虽然处于不同的时代，有过不同的功绩，但是却有一个共同点，那就是他们都在26岁之前熟读《易经》。
孔子曾说过：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，我国智慧的源头是《周易》。
《周易》这部特别的经典，在我国历史上位置非常高。儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首；道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。
冯友兰教授之所说：“《周易》是国际的代数学。”
我看了《易经》之后发现，里面不只有艰深的大道理，还有许多靠近日子的人生智慧！从五行、天干、地支、太极和八卦的解说，再到象、数、理的介绍，每一个都是能让你实践运用到职场，生意场和日子中的。
而现在，越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性，纷纷开始研究起来。
在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步
我就是一个痴迷《易经》的人，但是最开始接触《易经》时，由于原著中全部是文言文，让人非常难以理解，那段时间，我一直苦恼不已。
启示，读《易经》学智慧之随卦
怎么能做到随遇而安，靠什么？从随卦，我们能得到哪些启示？《易经》中有元亨利贞的卦象不多，而随卦就是其中之一。我们以周文王的历史故事来看看随卦的智慧。
一 官有渝，贞吉，出门交有功。 周文王曾被商纣王封为方伯，也就是有征伐诸侯的权力，所以周文王的官运还是可以的，官职升了以后，周文王征讨了西部很多部落，势力越来越大，代天巡狩，也算是出门交有功了……
二 系小子，失丈夫。 身在朝堂，怎么能不站队，如果站在奸臣的阵营，就失去君子立身之本。
三 系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。只要站队，就有得失，但是站在正道终究会获得最佳结果。
四 随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？从长远来说，站在正道会获得好的结果，但是短期内很有可能坚持正道会有凶险。周文王在商纣王宠臣的构陷下被囚禁。但是只要坚持正道以明心智，又有什么灾祸？
五 孚于嘉，吉。 诚信至极，自然会获得吉祥。周文王最终逢凶化吉。
六 拘系之，乃从维之，王用享于西山。 周文王被拘禁在羑里，并没有改变初心，反而精心钻研出后天八卦，面对凶险的这种洒脱，最终脱离险境，回到西岐，成为周朝始祖，享于西山。假如周文王被囚禁，马上屈服或者惊慌失措，那么他还会有这种结果吗？
易经之随卦，可见随遇而安，安的是心，只要有好心境，无论遇到什么事情，都可以冷静从容对待，对于一个君王来说，可能遇到的事情太多，如何保持冷静的心态对于解决任何难题，及其重要……
杂谈：易经为什么越读越可怕呢
易经越读越可怕，是因为人特别容易陷进去其中，就会被书中的内容引导跟麻痹。所以很多时候，可以看得懂易经的人，日常生活中都会有点神经兮兮的。这也是为什么大家都不愿接触熟读易经的人，怕被他们洗脑。
易经里的内容很多都是比较玄学的，所以会给人一种很神秘的感觉。当人觉得这个东西神秘，就会有种想要一探究竟的想法。而若是产生了这种想法的话，就会一股脑的走下去，也就是我们通常所说的走火入魔。
如果家里有阅读易经的人，那么就一定要控制他们的这种行为。发现了不对的苗头，就及时制止，早日帮助他们脱离苦海。有的人深陷其中还不自知，总认为其他人的行为不正常，会和他人对着干。
易经里面的内容有很多都是玄幻的，容易误导正常思维的人。大家可以把易经算出来的东西当做是参考，不要盲目的相信。最主要的还是做好自己，只有自己有了足够的能力，才可以抵挡不好的事情，凡事靠自己。
一般学易经的人性格都会变得孤僻，主要是学完易经之后就不愿意和外界接触了。长时间的不和其他人沟通，是会困在自己的世界里无法自拔的。所以学习易经可以，但是不要当做生活的全部。
如果只是单纯的喜欢易经，浅尝辄止就可以了。过分的投入会磨灭自己的心智，毕竟还是要面对现实生活。要学会在现实社会中找到自己的位置，然后把易经当做是一种文学上的爱好。
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