周易是如何预测的?这个是核心期刊吗 周易是如何预测的?这个是核心思想吗
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周易是如何预测的?这个是核心期刊吗 周易是如何预测的?这个是核心思想吗
很多朋友非常喜欢周易预测，但又感觉很神秘。其实，任何的推理都有逻辑，关键是要找到周易预测的核心。今天我们就来看看关于周易预测的一些知识吧~
易者象也，周易是用类比来看待这个世界的，复杂的社会可以分为八种，这就是八卦，我们每个人无非是八卦之一，学周易首先要“格物”，也就是要认识八卦。
你看《西游记》中太上老君用的就是八卦，孙悟空也是在八卦炉中锻炼出来，才看清了这个世界。所以想学周易的朋友，一定要把“八卦”这课学好，学会“象”的有序模拟。那如何预测呢？
我们就举个例子，比方说壬寅年的春夏，有位朋友想探究一下自己的秘密，起出卦来：震卦。震卦的人具有什么特点？孔子的《说卦传》给了基本的模拟方式：
震，东方也；帝出乎震；震，动也；
震为雷、为龙、为玄黄、为敷、 为大涂、为长子、为决躁、为苍筤竹、为萑苇。
他是天上的雷、地上的“竹子”、人家的长子等，并由此完成天时、地利、人和的的诸多信息。理论总是复杂，我们就实践一下：
他的性格是什么样的呢？
周易的思维是：先是自然，然后是社会，然后是思路与思想。
看到震卦，这在自然现象中代表天上的雷，在地上是“竹子”或大树，位居东方。如果把震为雷的特点放到人的性格上，就会形成类比。
类比的思维方式在周易中称为“象”思维，通过它完成系统的联系。
这样思考就很有意思了，你看天上的雷很响，我们常说如雷贯耳，位居东方充满朝气，延申到性格就是直爽果断、充满朝气、雷厉风行、直言快语、不畏困难，目标清晰，有抗上的特点。
事业什么时候能成功？
再进一步看，这个人什么时候能成名、成功？简单来说，震为雷成名、发迹一般偏晚。大树通常要先扎根很多年，然后才迅速成长，竹子也是这样。而且一颗大树根扎的越深，就能长的越高，根浅就不是大树了，就是花草了（巽为风）。
所以看一个震为雷的人，我们通常会说他比较晚熟，大器晚成，一般需要四十岁以后。
婚恋中喜欢什么样的异性呢？
这要打开震为雷看看他的结构了，直爽生发，如大树的主干。他多是喜欢巽为风卦的异性，这是阴阳的自然吸引，如主干与枝叶一般。
再打开他们的卦象，你会发现，震卦和巽卦的每一爻，都是阴阳相对的，这就是“对象”，如同风雷益之卦这样是最般配的一种组合。
想想，如果夫妻两人都是震卦，就如两个树干相对，个性都很强。这样的两个人就容易闹矛盾，不适合总呆在一起。
他的身体状况如何？
大树五行为木，对应人的肝胆、四肢、脊柱等。肝胆是五行为木的模拟，其它的要发挥一下想象，会发现大树的树干上会长出很多枝杈，树干就像人的脊柱一样，这样的人脊柱容易出问题，颈椎腰椎痛，骨质增生等等。
用这种类比的方法，就可以看出一个人的很多信息。
小结：周易是类比的学问，当抓住“象”的思维形式，很多事情都可以看得很清楚，到了复杂的预测中，只不过是操作方法的不同。
犯太岁和本命年就一定不好吗？
犯太岁和本命年就一定不好吗？关于这个有什么说法呢？我们可以通过这篇文章来学习。
一、犯太岁之年不见得就一定运势不好。
犯太岁，一般指的是生肖与流年太岁相冲、相刑、相害、相破的情形。
1、生肖不足以左右运势。
一个人的命运是由其生辰八字决定的，犯太岁只是指的生肖与流年太岁的关系，生肖只是八字中的一个字而已，不足以对个人的整体运势起到决定作用。
2、犯太岁对有些人来说是好事。
现实中的一些人，在冲太岁之年，或结婚、或生子、或买房、或升职、或跳槽，或加薪，不仅没有运势不好，反而是运气大好。
这种情形说明，犯太岁对一部分人来说是好事。
比方说，生肖牛与羊年冲太岁，但这个人的八字就喜欢冲，那这人的犯太岁之年运势就很好。
二、犯太岁的影响程度不同。
即便是犯太岁对本人不利的情形，也会有轻重之别，对各人的影响程度是不同的。
比方说，有的人犯太岁程度较轻，对其健康运有影响，可能会表现为经常生些小毛病，但没有大问题；
而有的人犯太岁的程度比较重，对其健康运的表现也许就会是生一场大病，或者遭遇意外对其身体造成相当大的伤害，甚至有的会更严重。
也就是说，个人八字不同，运势不同，在犯太岁之年受到太岁的影响力也各有不同。
所以，也不必因为别人的遭遇而担心害怕。
三、生孩子、结婚有可能缓解犯太岁的程度。
生孩子、结婚，对本人而言都是一种变动。
对于冲太岁的人来说，“逢冲则动，不动则伤”；而自己的主动，可以缓解太岁被冲引发的被动变动。
而生孩子、结婚，也算是人生中一大变动，有异曲同工之处。
所以，犯太岁之年不见得就会影响结婚生子，反而可能会因结婚生子带来好运呢。
四、不同的心态应对犯太岁之年，会有不同的结果。
有的朋友一说犯太岁，就有些战战兢兢，红裤衩、红背心穿上，又是过年三天不敢出门，又是这不敢，又是那讲究的，有不如意之事就感慨：这犯太岁就是厉害啊，殊不知自己的心态早早就对运势造成了不利影响。
易经中不易、变易、简易的道理
易经，自古流传下来的典籍都离不开一个“易”字，如《地藏易》、《连山易》、《周易》、《易传》……那么这个易经的“易”字到底是什么意思呢？如何理解易经的“易”字呢？
关于《易经》的“易”字，古人总结它有三个含义：简易、变易、不易。那么什么叫简易？什么叫变易？什么叫不易呢？这“三易”又带给我们哪些人生启示呢？
这三个含义是贯穿整本《易经》的总纲，也是三种人生境界。
1.简易：简单成大美
一阴一阳之谓道。
易的根本是简单的，就是阴阳。六十四卦的符号都是由阴爻和阳爻组成。
阴阳就是道，道也是简单的，所谓“大道至简”。
真正的道是极其简单的，简单到一两句话就能说明白，所谓“真传一句话，假传万卷书”，高人指点别人，一语道破天机，不用太多言语。
高明的医生总是一针见血，药到病除，绝对不会开乱七八糟的药物骗钱；精明的商人一招领先，步步领先；武术高手在搏击时总是一招制敌，击中要害，绝对不会大战三百回合才击倒对手……
“窗前明月光”“春眠不觉晓”“行到水穷处，坐看云起时”，这些诗句够简单，但是正是这些简单的诗句成就了唐诗的大美。
简单是自然天趣，天人合一。
简单就是回归自然，回归那最简单的生活，简单的心境。
简单就是有一颗童心。有一颗童心，就更容易感到快乐。
简单的心，如同虚空，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞；简单的人，如同自然，宁静淡泊，人到无求品自高。
快乐很简单，无求；幸福很简单，知足。
简单是宽广的胸怀，旷达的心态，闲适的心情。
简单是明快的生活方式，大气的人生态度。
简单是与世无争的快乐幸福，无为而有为的大美。
2.变易：应时而进退
易虽然简单，就是一阴一阳，但是变化无穷，由阴阳变化生成四象，由四象生成八卦，由八卦两两组合，形成六十四卦，由六十四卦衍生出万事万物。
所以，易有变易、变化的意思，“易经”翻译成英文，就是“讲变化的哲学”。
《易经》：“变化者，进退之象也。”
世上的一切事物都是在变化中发展，我们生命中的一切也无时不在变化之中。
变化的结果是非进则退，有的变好，有的变坏，人类社会正是在这进进退退中向前发展。
变化是有规律的，总是在一定的时间和条件下发生，把握了规律就可以根据当前的现象推测出未来会发生的事情，从而对应不同的时机而选择或进或退。
《易经·坤卦》：“履霜坚冰至。”
“履霜”，指脚上踩着霜。“履霜坚冰至”，指在天刚冷、下霜时，就想起冰天雪地，预知后事的必然发生。
历史上的诸葛亮就是慧眼观天下，应时而进退的智者。
诸葛亮的祖父与父亲都曾在荆州一带做官。诸葛亮早年，在父亲死后，也在荆州做小官吏。
后来诸葛亮见天下将乱，就辞去官职，隐居隆中。隆中离荆州不远。
荆州为南北通衢，是军事要地，又刚好是日后魏、蜀、吴三国的交叉、中心地带。
诸葛亮不在其他地方隐居，偏偏选在荆州附近的隆中，是因为他并没有打算做一个隐士，只是应时而退，等待时机。
他隐居隆中，坐观风云，见天下已乱，英雄应时而起，他准确到遇见到天下将三分，鼎足而立。
诸葛亮并不急着出山，他等待着合适的主君，到刘备三顾茅庐，才应时而进。
3.不易：不变是初心
宇宙万物纷纭变化，古人却归纳为六十四卦的符号体系，六十四卦又归结为阴阳的变化组合，阴阳又是太极运行变化而来，这说明了易的本体是不变、不易的。
世间尽管变化无穷，但是其中也有不变的东西在；世事虽然变幻无常，但是人心人情人性基本不变。
我们如果只是忙于应付变化，那么会使自己紧张忙碌，最终却一无所获。
所以，对人生来说，最重要的一点是不变初心。
世事繁华，人间沧桑，对个人来说，摆脱面对生活变化时的陌生感和无力感，初心是最有力的武器。
青年的迷茫或许在追求无限可能的奋斗中突然化解，中年的压力可能在对“小确幸”的感受中得到释放，老年的怅惘也许在知足常乐的心态中不经意消散。
世界瞬息万变，注定了我们无法一成不变。但是，一颗不曾泯灭、永远充满热情的初心，将在陌生的变化中，带给我们一条恪守的底线和一丝久违的暖意。
也正因此，对易经感兴趣的朋友或者初学者的入门之初非常重要，一本好的入门书是必不可少的首选！推荐大家读一读曾仕强教授的《易经真的很容易》。
当年曾仕强教授在各地广设讲堂，传授国学智慧瑰宝，鼎盛之际，还将易经的奥秘搬至央视《百家讲坛》，很多人为之痴迷。
他对《易经》的讲解生动有趣、直白易懂，影响了不少人。
看曾仕强教授的《易经真的很容易》，你就能深刻体会到，迷信是后人强加给《易经》的，绝不是《易经》本身的。
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