揭开易经的真谛:就是道法自然的真谛 易经经典语录 道法自然
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揭开易经的真谛:就是道法自然的真谛 易经经典语录 道法自然
最早的易经只有先天八卦图，据说是上古时代伏羲氏所创易经先天八卦图。揭开《易经》的真谛：《易经》就是道法自然。
伏羲所创的先天八卦图
那时人们所处时代的自然条件条件十分艰苦，野兽出没，气候条件也十分恶劣，人们的生存常常是朝不保夕。作为当时部落的头目，伏羲是急在心头。当时人们的交流，还没有形成规范的文字。画符号就可以说是最原始的文字。
伏羲看到每日日来月往，昼夜更替，
又看到冬去春来，四季更替，
开始思考这其中的道理，
他认为世界基本上是由八种基本物质组成，
天（乾）、地（坤）、水（坎）、火（离）、雷（震）、风（巽）、山（艮）、泽（兑）
并根据理解创造了代表八种基本物质的符号，
也就是我们所说的先天八卦卦象。
伏羲文化广场#伏羲公园#
一个人面南背北而立，
就是头顶蓝天，脚踩大地，
所以先天八卦，以南为天，北为地，
这也是人们日常说的“天南地北”的由来，
太阳东升西落，所有大河东流，
所以离火在东方，坎水在西方。
西北多山，东南多泽（江、湖、海），
所以兑泽在东南，艮山在西北。
东北多雷，西南多风，
所以震雷在东北，巽风在西南。
这就是先天八卦的由来。
先天八卦图八卦卦象与方位
其实，这八个卦象，
不仅和当时的地形地貌相合，
还有更为重要的一点，
这也暗合了八卦更与天象相合的道理。
又有人说，伏羲还设圭立杆，
日复一日，年复一年地观察日月影的变化轨迹，
才画出了先天八卦图，
从震卦一阳初起，到离卦和兑卦二个阳爻，乾卦三个阳爻，
体现了由春到夏的阳气渐长，
从巽卦的一阴初起，到坎卦和艮卦的二个阴爻，坤卦三个阴爻，
体现了由秋到冬的阴气渐长，
这里的阴消阳长，阴长阳消，
不正是与一天中的昼夜更替，
甚至一年的四季更替的能量转换与守恒相一致吗！
并且现在来看，
先天八卦的排序是如此科学，
乾兑离震四卦，代表着阳气的渐长，
而巽坎艮坤四卦，代表着阴气的渐长，
并且震卦的能量要大于巽卦，
震卦虽一阳二阴，却是阳气渐长，
巽卦虽一阴二阳，却是阴气渐长，
所以如果从阳气的量多到少排列，
就成了乾兑离震巽坎艮坤的排序。
如果顺时针来看，
坤卦到震卦，乾卦到巽卦，
又代表了阴极生阳，阳极生阴的现实，
这无不与我们的现实生活的天象变化高度一致，
这不能不说伏羲创造先天八卦的伟大。
先天八卦的数理与方位图
还有更为神奇的是，
八卦的每一个卦象更与天地万物的本质相吻合，
你看，
天不可断开，故用三个阳爻表示，
天下在动是风，故巽卦从上爻到初爻二阳一阴，
天中间在动是火，故离卦从两边爻到中间是二阳一阴，
天上在动是泽，故兑卦从从初爻到上爻是二阳一阴，
地可断开，故用三个阴爻表示，
地下面在动是雷，故震卦从初爻到上爻是一阳二阴，
地中间在动是水，故坎卦从中间到上下爻一阳二阴，
地上面动是山，故艮卦从上爻到初爻是一阳二阴。
并且八卦是天地相对，山泽相对，水火相对，雷风相对，
充分体现了古代人对阴阳观的充分理解，
文章写到这里，
我不得不说，你不得不信，
《易经》的本质就是道法自然，
《易经》如果是道，是真理，
你还说《易经》就是一本能占卜和算命的迷信之书吗！
普及古老的《易经》文化是我的责任，欢迎读者与我一起探讨《易经》的奥秘和真谛。
如何通过行善积德来改善人生运势
人生在世，厚德载物。人的德行很重要，好的品行才能承载更多的福德。多做好事，利人亦利己。倘若德行不好，德行与自己当下所拥有的不匹配，得到了也还是会失去。要想改变人生，改变自己当下的处境，就要懂得先积德行善。
一、「与人为善」
这是讲存心，要存一个善心，以善心看待一切众生。
二、「爱敬存心」
以真诚心爱一切众生，爱一切人事物；“敬”是恭敬、谨慎、细心，对人、对事、对物，爱敬存心。
三、「成人之美」
人家有好事，我们要帮助他、成全他，不能破坏。此人是恶人，但是他做的事是好事，即「偏中正」，我们也要帮助他。不能对人要对事，此事对社会有好处，对大众有好处，就应当帮助。人虽然不善，我们要常常辅导他，尽心尽力去帮助他，使他的善行能成就。
四、「劝人为善」
特别劝导有能力、有机会的人，他们有能力、有机会行善，错过非常可惜。没有机会去创造机会，比较困难；创造机会也必须有创造机会的条件，否则也是做不到。所以认识机会，掌握机会，这是真正的智慧。
五、「救人危急」
人在有急难、危险之时，不论他是好人、恶人，是恩人、冤家，不能见死不救，一定要救援。
六、「兴建大利」
所谓大利，利益社会、利益众生的就是大利。自己有能力，自己一个人做；没有能力，就集合大众的能力来做。利益社会大众的事情太多，什么是真正的大利，真实的大利无过于教育，教育是根本。
这个世间孤儿很多，这些小孩从小就失去母爱，失去家庭，他们需要真正有爱心的人来照顾、教导。要如何教导，这都是社会大利之一。现今的社会，年老之人退休后，儿女不孝养，老人的晚年非常孤单、寂寞。我们要如何照顾、教导他们，让他们回头，让他们忏悔，认真学习，使来生比这一生过得更殊胜，这是教育。当然最殊胜的，是帮助他作佛、作菩萨。此目标若达不到，也应当帮助他生天，帮助他来生得到人间富贵，这都是属于大利。
七、「舍财作福」
世间人不知道财是罪业，你能够舍财，你就修福了。积财就是罪业，很多人缺乏财用，你把财留在身边，让一些人受苦受难，这就是造业。何况财积在身边，增长贪嗔痴；换句话说，增长你将来堕三恶道的机会。所以财一定要舍，要舍得乾乾净净。世间人不肯舍财，就是有顾虑，担心舍了之后生活没着落，这是他不懂因果的道理。命里有的决定有，舍都舍不掉；命里没有的，求也求不来。可是财来的时候，还要赶快舍。
中国从前供的财神是范蠡，很有道理。范蠡非常懂得处理财务，他帮助越王勾践打败吴国之后，就退隐去做生意，没多久就发财了。发财之后就布施，布施完了，再从小生意做起；没多久又发财了，发了之后又散，三聚三散。所以他懂得散财，懂得布施，愈施愈多，愈多愈要散，决定不积财，这是修大福报。不但他这一生当中，财用决定不会匮乏，来生的福报无比殊胜。
八、「护持正法」
世间正法、出世间正法都要维护。护法首先要有智慧、有能力，认识正法。特别在现前时代，《楞严经》云∶「邪师说法，如恒河沙」，也就是说仿冒的太多了。所以首先要有能力认识正法，然后才发心去护持正法。我们一生全心全力做这桩事情，但是每个人缘分不同，真正遇到善知识是大幸，遇到善知识要真正肯学，发心学习弘扬、护持，这是无比的福报。
九、「敬重尊长」
佛教导我们要孝亲尊师，要做到。现在世间人不重视孝道、师道，我们要为社会大众做好榜样，念念不忘父母师长的恩德，这是存心厚道。不但不忘，还要有行为表现，对父母、师长要尽到孝养的责任。生命得之于父母，慧命得之于老师，对父母、老师之恩怎么能忘记？我小学的老师已经找不到了，中学时代的老师，现在还有一位。每当逢年过节，我都会送一份供养给老师，礼虽然很微薄，但老师感到很温暖，学生没有把老师忘记。
孝亲尊师，我们要有行动去表现，要真正做到。这是提倡孝道、师道，提倡知恩报恩，人不能忘本，这是教育的作用。
十、「爱惜物命」
佛家提倡素食，素食是不杀生。戒律里，将「不杀生」列为第一条戒。杀生是大恶，我们要学习爱护一切众生的生命。
善行真的无量无边，我们能做到，并将这十条推广，才真正是积善、行善。
象数学易经占卜法，什么是占卜
易经包罗天地间一切事物的变化法则，一切天理和人道都能在其中找到依据。占卜是《易经》最重要的应用之一，对象数学派来说，《易经》的占卜功用更为突出。其实在很多人看来，《易经》就是一部占卜书。
什么是占卜
占卜是《易经》最早也是最重要的作用之一，虽然《易经》早就成了儒家六经之一，但是秦始皇焚书坑儒却唯独把《易经》保留了下来，因为当时的人们把《易经》当成了纯粹的占卜用书，而秦火是不烧占卜书的。
在古代文字中，“占”、“卜”和“筮”是有区别的，我国古代最早的词典《尔雅》疏云：“占者，视兆以知吉凶也。”可见“占”是占卜的整个过程。《周礼·大卜》注云：“问龟日卜。”可见“卜”是用龟甲占卜的方法，具体来说，就是用火灼烧龟壳，使其产生裂痕，通过观察其裂痕就可以知道吉凶祸福。《礼记·曲礼》云：“龟为卜，蓍为筮。”所以“笼”是用蓍草来占卜的方法。
但在现代语言中，三者的区别已经很不明显，所以，我们用“卜筮”或“占卜”来统称不会引起误解。
《易经》与占卜
伏羲创制八卦，文王推演六十四卦，孔子作《易传》，他们的共同目的只有一个，即阐明天道之理，教人性命之旨。《系辞上》曰：“天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。”既然《易经》是圣人参照“天生神物”、“天地变化”、河图洛书而作成的，所以用《易经》占卜就有了充分的依据。若只读《易经》而不学占卜之法，那就很难全面领会《易经》的要旨。占卜还含有道德上的意义，有时候用它可以判定道德标准上的是非对错。
在历史发展过程中，无论经历怎样的社会流变，中国传统占卜学始终都是以《易经》为其理论基础、学《易经》占卜法在古代是官方之学，是政治家、军事家、商人的必修之术。对现代人来说《易经》也不失为人生的指南，趋利避害的宝典。
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