生活中,要注意避开这10大问题英语 生活中,要注意避开这10大问题的英文
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生活中，要注意避开这10大问题。常言道：物极必反。生活凡事都要讲求一个“度”，我们在为生活过程中，最好谨防以下十种情况的发生，方能不会误了许多事，错过许多人。
大喜易失言
大怒易失礼
怒从心起，就容易冲动行事，恐怕下一步，就会诉诸肢体动作，遑论礼节，万一一个闪失，惹出大乱子，就得不偿失了。所以，最好方式是从源头解决：制怒。
大惊易失态
如同曹刘煮酒论天下英雄时，刘备惊掉了筷子一样，大德的刘备都尚且如此，常人要能做到在极度惊讶之下，面色不变，犹如泰山崩于前而色不变，的确很难。
大哀易失颜
面对突如其来的巨大悲痛哀伤，在宣泄过心底的苦与恸之后，还是需要注意节制、向前的，别让哀伤的负能量过度侵染自己，否则，自己只会变得越来越颓废。
大乐易失察
人在高兴的时候，周围的一切都觉得是喜悦而和蔼可亲的，此时人的分辨能力往往被削弱，思考逻辑会淡化，于是，失察就乘虚而入。
大惧易失节
在极度的恐惧或者诱惑之下，意志不坚定的人容易失去原则与底线，背叛原本的自己，此时，真正的猛士会抬头，直面艰难，还会坚定、坚守信念。
大思易失爱
做事的想法不要过虑，若总是瞻前顾后，犹豫不决的话，往往会错过很多良机，甚至是良人。
大醉易失德
人在大醉之时，其言往往会多妄语，其行往往会出格。所以，小酒怡情，酗酒不光伤身，更易失德。
大话易失信
不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行，拍胸脯答应一件事之前，先掂量掂量自己的心量与能力，别话放出去了，自己没做到，失信于他人。
大欲易失命
所谓“人为财死鸟为食亡”，生活上有些人欲望无度便会“失命”。“欲”从来是求而不得的，只有默默耕耘，才能换取。壁立千仞，无欲则刚，福报都是修来的，而不是争来的。
很简单！揭秘如何能够看懂易经
我们曾经说过，很多人觉得易经难，看不懂易经，全是因为牵强附会，因为故弄玄虚，因为文义深奥，而无法窥其门径，但是很多人要问，那么我们如何才能看的懂易经这部智慧书，学会其中的规律来指导我们的生活工作呢？
有下面三个背景，你才能看懂。
有深厚的阅历和人生经验
孔子一开始也是看不上易经的，但是等他五十岁的时候，忽然间看懂了，然后入则在侧，出则在囊。每天都拿在手边，不停翻阅，以至于韦编三绝。原因就是，周易是个哲学书，规律书，没有太多的案例，所以这就需要很多的人生阅历和经验，熟悉历史和人生才能够用自己的背景知识读懂规律，如果没有这些背景知识，很难看懂。
举个例子，1+1=2这就是一个规律，你想看懂，就必须使用自己的人生经验，一个苹果，加上一个苹果，是两个苹果。如果你没有人生太多的经验，就会看不懂，这到底什么意思，一滴水，加上一滴水，还是一滴水。一个男人加一个女人，可能是很多人。没有确定的人生观和经验就会疑惑，一加一到底是几？
有强大的文化自信和钻研
很多人国学文化根基不深，历史知识浅，觉得各位圣人高高在上，瞬间，自己就缺乏了自信，人云亦云，不能够独立的思考，不相信自己不借助其他人注释的情况下能读懂。
于是读各家的注释，然后愈加混乱，而畏难，从而放弃。其实每个人，看易经都是一家之言，自己觉得能够给自己带来启发这就够了。一本书的目的也有起到作用了，毕竟我们可以通过很多渠道获得智慧。
吃西餐，为什么要用刀叉，用筷子不行？能便捷的进食，管他什么形式，这就是自信。至于形式，不重要，如果重于形式，恰恰忘了自己是在吃饭。
用形象思维对接卦辞诸象
其实西方科学毁了中国的传统文化，本身我们是一个表象，表意的，右脑思维的国家。西方是一个逻辑，细节的国家。所以中国才会喜欢大写意的国画，西方才会喜欢细节精微的油画。如果用油画的理论来解释中国的大写意，将会大相庭径。
中国讲究的是整体的象。老子道德经二十一章写道“道之为物，惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”说的就是这个意思，我们要追求的是一种整体的感觉。读易经就需要抛弃西式的逻辑思维的方法，而采用建立起景象沟通的办法。
用形象化的办法来学习已经，说白了，就是用画画的办法来互动。你看到不是一堆文字，而是一个画面。不是一堆细节，而是整体规律。
如果能够建立起上述三个背景知识，然后以此为出发点，那么易经不再难，假以时日，必然收获颇丰。
学习周易，这些不可不知的基础
周易在人们的眼里都是充满了神秘色彩的，有很多周易学爱好者，但却苦苦不知该从哪里学起。下面小编特意为他/她们整理了周易学习的基础知识。
周易学习该从哪入手
世界本没有捷径，所谓捷径就是使无规则的变化有章可循，形成层次清晰的操作方法。
1、易学的发展历史
要想学习《易经》，认识《易经》的内涵，应从《易经》的基础开始，首先了解易学的发展历史，研究原来的思维逻辑特点，这也是我们谈到的“原汁原味的易学”，并因此理解易的本质及其运用。
伏羲、文王与孔子三位圣人完成了对自然、社会、思维的全面探讨，为我们留下无穷的精神财富，而这种思想为我们这些后来的“渐悟”者，提供了学习的“次第”。易学研究有理、象、数三位一体，如果把易学比喻成一棵大树，那么完整的易学也应该有树根、主干、枝叶组成，学习要从根开始，然后到“干”，最后过度到枝叶。
2、树根：本源与研究主线
我们从伏羲、文王、孔子对“易”的认识中，提取了“一个基础，两条主线”，这是太极生两仪的具体体现。一切的传统文化都离不开这种思维，一旦割裂就不是“中”的文化了！
如果割裂看，天人合一是宗教家普遍认同的观点，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，象的思维是人类基本的思维模式，大家也都不陌生，也不会感到什么新意，但它们的融合构成中国文化的源头，使纷繁的大千世界条理分明，也可以使我们执简御繁、以一对万、以静制动、取精用宏，找到打开易学大门的金钥匙，这就是捷径！
3、主干：规律与主要定理
易学的规律，最基本的有太极、阴阳、八卦学说、五行学说、河图洛书、“象”、卦爻作用规律等，并在发展的过程中不断融合，形成各种定理与定式。
易学研究中“易象”是其中心环节。伏羲先生动中取静，选取八卦作为一个基本“单元”，文王在这个基础上完成了周易的结构建设。想当年，美猴王孙悟空就是在八卦炉中练出火眼金睛，从而认识了整个世界。易象是用形象的比喻来阐明深刻的道理，这才使占筮具备了高度概括和象征的功能。
4、要了解五行干支理论
中国传统文化与西方文化是有区别的，这都不会逃出事物的阴阳两个方面，如明与暗、气与质、形与神。每一事物都有阴阳，当然对待“八卦”也是如此，这样八卦就具有了“阴阳”两种特性。阳是八卦的性质，为八卦之象；而阴是八卦之能，为其五行特点。这种能量特点决定了该卦的动能，甚至吉凶。
5、卦象的作用规律
卦象的作用规律其实就是枝叶的实践应用。从八卦、五行、“象”等规律发展出的应用，就是把先人“易”的思想，“易”的规律，运用到实践过程中，形成象数推理体系，当然包括预测策划、环境风水等。起卦是找到一个事物状况的“切片”，把“切片”转化为“卦象”的过程。最原始的得“卦”过程是伏羲先生观察天、地、人的结果，后人则演变成各种可操作的具体方法。起卦的方法看似有很多，不过是借用了不同的工具，都是在完成从现象到卦象的过程。
太阳从东面升起，从西面落下，一切事物都有其发展的规律，而这种对规律的模拟称为预测。周易预测就是用阴阳的类比思维来看待宇宙间一切变化，它是古人的思想的一种总结，是先人智慧的结晶。而我们的学习与探讨是现代思维与传统文化的碰撞，结合现代哲学的思想，建立了现代易学推理模型，简化推理的定理与公式，使得模糊的推理变的清晰，简捷而明了。
“易”的理、象、数是三位一体的，是本源、规律与应用的结合。如果割裂了三者关系，如一棵大树只有根、或只有主干和枝叶都是不完整的，如果您看到一个只谈“数”的人，一定是畸形，多落个“其弊也贼”的下场；但从文字到文字，同样也不正常，只不过是照本宣科的先生，那不是易学。我们学习易学的应用，首先着重对象数的研究，但决不能偏离易的精神，同样，把握易学的精神也是研究《周易》最好的方法。
周易学习不可不知的基础
1、五行生克关系
五行的相关关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行的相克关系：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
2、五行生克与现实吉凶的关系
1：五行生克与现实吉凶有直接的因果关系，即现实吉凶的产生是由于五行之间的生克作用所导致的。
2：五行生克与现实吉凶从另一个角度上讲又是两回事。其中，特别是务必明白，五行相生不等于吉，五行相克不等于凶。
3、五行相生与现实吉凶的对应关系
1：主生为吉，即旺而有泄为吉。
旺木遇火，木火通明；旺火遇土，焰炫不烈；旺土遇金，孕育万物；旺金遇水，刚柔相济；旺水遇木，其势流畅。
2：受生为吉，即弱而有生为吉。
弱木遇水，方得长生；弱水旺金，源流不断；弱金遇土，更显金贵；弱土遇火，生生不息；弱火遇木，光彩夺目。
3：主生为凶，即弱而遇泄为凶。
水能生木，木多水干；木能生火，火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虚；金能生水，水多金沉。
4：受生为凶，即旺而受生为凶。
木赖水生，水多木浮；水赖金生，金多水浊；金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火塞。
4、五行相克与现实吉凶的对应关系
1：主克为吉，即旺而有耗为吉。
木旺土耗，木得长养；土旺水耗，土得孕育；水旺火耗，水显温柔；火旺金耗，光芒万丈；金旺木耗，金显其利。
2：受克为吉，即旺而有制为吉。
旺木遇金，方成栋梁；旺金遇火，方成器皿；火旺遇水，方成既济；水旺遇土，方成池沼；土旺遇木，方得疏通。
3：主克为凶，即弱而遇耗为凶。
木能克土，土旺木折；土能克水，水多土散；水能克火，火烈水干；火能克金，金多火熄；金能克木，木旺金缺。
4：受克为凶，即弱而遇克为凶。
土弱木旺，必遭倾陷；木弱遇金，必为砍折；金弱遇火，必见销溶；火弱遇水，必被熄灭；水弱遇土，必为淤塞。
总结：“路漫漫其修远兮”学习易经是一个由浅入深，由深入活的过程，但是以上基础是入门必知的东西，希望周易学爱好者们谨记。
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